Ejderha ve atın olumsuz resmi nehri gösteriyor - Çin medeniyetinin ilk işareti - Yolculuk
Altta bir beyaz nokta içeride ve altı siyah nokta dışarıda; üstte iki siyah nokta içeride ve yedi beyaz nokta dışarıda; solda üç beyaz nokta içeride ve sekiz siyah nokta dışarıda; sağda dört siyah nokta dışarıda. İçeride dokuz beyaz nokta dışarıda; merkezde beş beyaz nokta içeride ve on siyah nokta dışarıda. Mevcut bilişte, bu model konumu, yin ve yang'ı, beş öğeyi ve dört resmi işaretler. Yönelim açısından, alt kuzey, üst güney, sol doğu ve sağ batı; yin ve yang'dan tekil nokta yang için beyaz ve çift nokta yin için siyah; beş elementten alttaki beş element sudur , Üstteki beş element ateşe aittir, soldaki beş element ahşaba aittir, sağdaki beş element metale aittir ve merkezi beş element toprağa aittir; dört elementten alt kısım bazalt astrolojisini temsil eder; üstteki kırmızı kuş astrolojisini temsil eder; sol mavi ejderha astrolojisini; sağ beyaz kaplan astrolojisini temsil eder; merkez zamanı ve mekanı temsil eder Tekil nokta. Hetu hakkında binlerce yıldır bir efsane var. Efsaneye göre, eski zamanlarda, Fuxi klanı, kabilenin Sarı Nehir bölgesinde gelişmesine ve gelişmesine, saçlarını mahvetmek ve kan içmek, zamanlama hakkında tartışmamak ve bir şeyleri hatırlamak için ipler bağlamak gibi bir yaşam sürmesine neden oldu. O sırada, Sarı Nehir'de büyük bir nehir canavarı belirdi.Bu nehir canavarı fırtınalı dalgalarda uçup gitti, dalgalar oluşturdu ve insanlara zarar verdi. Fuxi, canavarla yeraltı nehrinde savaşmaktan çekinmedi ve yedi gün yedi geceden sonra onu teslim etti. Bu nehir canavarına daha yakından bakıldığında, ejderha başlı at gövdesi bir ejderha ve at gibidir ve sırtındaki lekeler düzenli ve güzeldir.İnsanlar nehir canavarına "ejderha atı" diyorlar ve sırtındaki lekeler fenomenine "ejderha atı negatif resmi" deniyor. . Fuxi, ejderha atının sırtındaki lekelerden esinlenerek, "göksel fenomenlere bakıp, coğrafyayı araştırarak" dedikoduları icat etti, "belirsizliğin gizemini açığa çıkardı, dünyanın gizemlerini açıkladı" ve Çin ulusunun kadim medeniyetini yarattı. Longma Negatif Haritası'nın nehirden çıktığı yer, Henan Eyaleti, Mengjin İlçesi, Huimeng Kasabası, Leihe Köyü'nde Longma Negatif Haritası ve {Fuxi} medeniyet yaratmadaki büyük başarılarını anmak için inşa edilmiş bir "Longma Negatif Harita Tapınağı" var. Longma Negitu Tapınağı, Jin Hanedanlığı İmparatoru Huai Yongjia'nın dördüncü yılında inşa edilmiş ve 1700'den beri savaşlar ve kargaşalar yaşamış ve birçok kez tamir edilmiş ve yeniden inşa edilmiştir. Mevcut manastır, Ekim 1998'de Mengjin İlçe Parti Komitesi ve ilçe hükümeti tarafından büyük ölçekte yeniden inşa edildi.
Longma Negative Tu Tapınağı'nda, kapı yükseliyor ve yükseliyor. Kapının doğu ve batı tarafında Tang Hanedanlığı'na ait iki dev anıt var. Tabletlerde "Tu Nehri'nin Eski Yolu" ve "Ejderha Atı Negatif Diyagramı" yazılı. Bu da tapınakta. En eski kültürel kalıntılar. Tapınağın ilk avlusunun ortasında, ejderha başlı bir ejderha at heykeli ve dalgaların üzerinde bir at biniyor.
Heykelin çok arkasında Fuxi Hall var. Salonun içinde oturmuş bir Fuxi heykeli var. Salonun sağ tarafında yeni kalıplanmış 3 metre yüksekliğinde bir ejderha at heykeli var. Bulanık dalgaların üzerinde ejderha atı ayağı gerçekçi gibi.
Fuxi Tapınağı'nın her iki tarafında da Kral Wen Tapınağı ve Kong Tapınağı bulunur. İkinci avluda Üç İmparatorun Salonu, ortada Fuxi heykeli ve sağda ve solda İmparator Yan ve Huang heykelleri yer almaktadır.
Longma Negitu Tapınağı'nın bir zamanlar muhteşem bir ölçeğe sahip olduğu söyleniyor. Sadece dağ kapısı yüksek ve ana salon görkemli değil, aynı zamanda "önde uzanan bir Chongmang ve arkada akan büyük bir nehir var." Mang Dağı'na tapınağın kuşbakışı görünümü için tırmanırsanız, dünyanın doğruluğunu ve manevi şovu görebilirsiniz. . İkinci avlunun ortasında, sol ve sağ tarafta yerde bir Hetu Luoshu deseni bulunduğunu da belirtmekte fayda var.
Luoshu'dan genellikle Hetu ile birlikte bahsedilir.
Literatürde anlatılan Luoshu kitabı "dokuz ayakkabı ve bir, solda üç ve sağda yedi, iki ve dört omuz, altı ve sekiz ayak, ortada beş, beş beyaz daire pozitif ve dört köşe ve siyah noktalar negatiftir." Çin medeniyetinin kökeni ve temsili sembollerinden bahsedecek olursak, Hetu Luoshu buna dahil olmayı hak ediyor. Ancak, Hetu Luoshu'nun nasıl oluştuğu, hangi evrim ve dönüşüme uğraması ve bu değişikliklerin neden meydana geldiği kafa karıştırıcı ve kafa karıştırıcıdır. Hetu Luoshu'nun kökeni ve evrimi, Çin kültürü ve düşünce tarihinde kamuya açık bir vaka haline geldi. 2. 30 Kasım 2016'da Çin tarafından açıklanan "Yirmi Dört Güneş Terimi" incelemeyi resmen geçti ve UNESCO İnsan Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsilcisi Listesi'ne dahil edildi. İlgili haberlere göre "Yirmi Dört Güneş Terimi", Çinlilerin güneşin yıl dönümü hareketini gözlemleyerek ve yılın mevsim, iklim ve fenolojisindeki değişiklikleri kavrayarak oluşturduğu bir bilgi sistemi ve sosyal uygulamadır. Çinlilerin benzersiz bir zaman bilgisi sistemi olan "Yirmi Dört Güneş Terimi", nesilden nesile aktarıldı ve insanların düşünme biçimlerini ve davranış kurallarını derinden etkiledi.Bu Çin geleneksel takvim sisteminin ve ilgili pratik faaliyetlerin yanı sıra Çin ulusunun kültürel kimliğinin önemli bir parçasıdır. Önemli bir taşıyıcı. "Güneşin yıllık hareketini gözlemleyin ve mevsimin, iklimin, fenolojinin vb. Bir yılda değişen yasalarını tanıyın." Bu uygulama Çin ulusunda binlerce yıllık bir geçmişe sahiptir. Başlangıç noktası, evrenin gözlemlenmesi ve zaman ve uzay anlayışıdır ve daha sonra gelişmiştir. Güneşin yıldönümünü kutlayın. Ve bu başlangıç noktasının en eski kaydı Hetu! Binlerce yıl önce düşünün, atalarımız insanlara ve doğaya ilk kez ayık bir şekilde baktıklarında, önlerinde, arkasında, solunda, sağında ve ayaklarının altında nerede durduklarını fark etmeleri gerekir. Bir biliş; aynı zamanda gece ve gündüz fark edecek ve düşüneceksiniz.Bu, zamanın ilk kavrayışıdır. Bu iki biliş, nehir haritası olan modellerle ifade edilir! Buradan Çin medeniyeti doğdu! Atalar giderek daha fazla gözlemle her günün ve gecenin uzunluğunun farklı olduğunu keşfettiler: Bir gün en kısa, gece en uzun, başka bir gün en uzun ve gece en kısa ve gece gündüz iki gün var. Aynı uzunluk. Bu dört gün kış gündönümü, yaz gündönümü, ilkbahar ve sonbahar ekinoksudur. Atalar ayrıca, kış gündönümünde güneşin güneydoğudan doğup güneybatıdan battığını; yaz gündönümünde güneşin kuzeydoğudan doğup kuzeybatıdan battığını; ilkbahar ekinoksunda ise güneşin doğudan doğup batıdan battığını keşfettiler. . Son birkaç gündeki güneşin konumları da orijinal nehir haritasına yerleştirilirse, güneydoğu, güneybatı, kuzeydoğu ve kuzeybatı olmak üzere dört yön eklenecektir. Böylece Luo Shu ortaya çıktı! Atalarımız böylesine adım adım bir keşifle yavaş yavaş evreni, dünyayı, zamanı ve uzayı tanımaya başladılar ve bunları azimut, yin ve yang, beş element, dört fenomen ve astronomik takvimlerle kaydetti! Hetu ve Luoshu, Çin ulusunun en eski takvimlerini, yani Ekim güneş takvimini ve Aralık yin ve yang takvimini içerir. Ekim güneş takviminde, bir yıl, sırasıyla altın, odun, su, ateş ve toprak beş elementi ile ifade edilen beş mevsime bölünmüştür; bir mevsim, tek ve çift aylarda yin ve yang olmak üzere iki aya bölünmüştür; Ocak 36 gün otuz güne bölünmüştür ve her on iki gün on ikidir. On iki zodyak burcuna göre, gün, on ikinci gün üç kez döner, yani Ocaktır. Bir ayda 36 gün ve bir sezonda 72 gün vardır. Ocak ayında iki güneş dönemi, 18 günde bir güneş dönemi ve bir yılda 20 güneş dönemi vardır. Yılda beş mevsimde on ay ve 360 gün artı bir yılın uzunluğu olan beş veya altı Yeni Yıl Günü vardır. Her yıl iki yıl geçer, yeni yıl kış gündönümünde, yeni yıl ise yaz gündönümünde kutlanır. Her dört yılda bir artık yıl vardır.Ortalama yılda 5 Yılbaşı, 3 Yeni Yıl Günü ve 2 Yeni Yıl Günü, artık yılda 6 Yeni Yıl Günü vardır ve hem büyük hem de küçük yıllar 3 gündür. Yeni Yıl Günü ay içinde sayılmaz, ancak Yin ve Yang'ın sonsuz döngüsünün alternatif günü olarak ayrı ayrı sayılır. Kış gündönümü ve yaz gündönümünün iki güneş döneminin belirlenmesi çok önemli olup, yılın ilk yarısı ile yılın ikinci yarısı arasındaki ayrım noktasıdır. Nasıl emin olunur? Gölgeyi hemen ölçme yöntemini kullanın! Yengeç Dönencesi'nde güneşin görünen hareketi kışı ve yaz mevsimini belirler ve ardından kış ve yaz yılın büyüklüğünü belirler. Güneşin görünürdeki hareketi en güney noktaya ulaştığında, kış gündönümü ve en kuzey noktası yaz gündönümüdür. Luoshu'da, uzayda tüm yönleri açıkça ifade eder - doğu, batı, güney, kuzey ve güneydoğu, kuzeydoğu, güneybatı ve kuzeybatı. Ayrıca dört mevsimi - ilkbahar, yaz, sonbahar ve kışı ifade eder ve ayrıca sekiz festivali ifade eder. İlkbaharın başlangıcı, ilkbahar ekinoksu, yazın başlangıcı, yaz gündönümü, sonbaharın başlangıcı, sonbahar ekinoksu, kışın başlangıcı, kış gündönümü ve Xiantian Bagua ile bütünleşmiştir.
Çinli atalar, koordinatları güneş olan güneş takvimini, koordinatları ay olan ay takvimini ve koordinat olarak Büyük Kepçe ile Beidou takvimini oluşturdular.Son olarak, Aralık ve yang takvimini oluşturmak için üç takvim "bire birleştirildi". . Aralık ayındaki yin ve yang takvimi de mevsimler, aylar, günler ve güneş dönemlerine bölünmüştür. Yıl dört mevsime bölünür, bir mevsim 90 gündür ve dört mevsimi altın, odun, su ve ateşten oluşan beş elementle ifade edilmeye devam edilir, ancak beş elemente karşılık gelen ekstra uzun bir yaz vardır. Bir mevsimde üç ay, dört mevsimde on iki ay, ayın büyüklüğü, büyük ayda 30 gün, küçük ayda 29 gün ve ayın büyüklüğü sinodik ayın özellikleridir. Bir ayda iki güneş terimi, yaklaşık 15 günde bir güneş terimi ve yılda on iki ayda 24 güneş dönemi vardır. Bir yılın uzunluğu hala 365.25 gündür.Güneş takvimini ay takvimi ile birleştirmek için, beş yıl içinde iki artık ay belirlenir. Ekim güneş takviminin Aralık yin-yang takvimine dönüştürülmesiyle, yılın güneş dönemleri de 20 güneş döneminden 24 güneş dönemine değişmiştir. Hetu, Luoshu, Taiji, Sekiz Diyagram, Göksel Gövdeler, Dünyevi Dallar, Aralık ve yirmi dört güneş terimini birleştiren bir resim var.
Bu resimden de görülebileceği gibi, Hetu Luoshu bir efsane değil, ilk astronomik takvimdir. Dedikodu batıl inanç ve metafizik değildir, Hetu Luoshu'dan gelir ve sekizgen evreni ifade eder. Sekizgen kozmos, uzayda sekiz yönü (doğu, batı, güney, kuzey ve güneydoğu, kuzeydoğu, güneybatı, kuzeybatı) ifade edebilir, sekiz zaman festivalini ifade edebilir (kış gündönümü, yaz gündönümü, ilkbahar ekinoksu, sonbahar ekinoksunun yanı sıra ilkbahar başlangıcı, yazın başlangıcı, sonbaharın başlangıcı ve kışın başlangıcı). Astronomik takvimi ifade eden zaman ve mekandır. Bu güne kadar hala "Gua Li" kullanıyoruz! Çin kültürünün güçlü canlılığını ve devamlılığını görmek için yeterli! Bu resimde ataların zaman ve mekan algısını da görebiliriz. Gökyüzündeki güneş her hafta 365.25 derece yürür ve insan yaşamı yılda 365.25 gündür. Derece uzaya aittir ve cennet zamana aittir. Astronomi, saat dört ve sekiz çeyrek ve yirmi dört güneş terimi bu zaman ve uzayda bir süreci tamamladı. Bitiş noktası yeni bir başlangıç noktasıdır, bir süreç başka bir sürece bağlıdır ve sonsuza kadar tekrarlanır. Atalarımız tarafından formüle edilen 24 güneş terimini ele alalım, çiftçiler binlerce yıldır 24 güneş şartına göre ekim ve hasat yapmaktadır. Bir kez keşfedildi ve binlerce yıldır değişmedi, bu sonsuzluktur! Takvim, Shangshu, Zhouli, Rites Kitabı ve Guanzi'de siyaset ve çiftçiliğin temelidir; Sarı İmparatorun İç Klasiği'nde astronomik takvim, sağlığın korunmasının temeli ve şifanın temelidir. . Bir bilgin şöyle dedi: Kitaptaki gerçek kitabın dışında ve kitaptaki gerçek doğa felsefesinde, Bu temel bakış açısına göre insanlığın kaynağı astronomide ve insanlığın kaynağı da doğada. Çin kültürünün kökeninin izini sürmek için, Konfüçyüsçülük ve Taoizm klasikleri "Değişimler Kitabı" tarafından yönetilir. Değişiklikler Kitabı'nın altmış dört heksagramı sekiz trigramdan kaynaklanır. Sekiz trigram "resimlerden çıkar, Luo kitaplar yayınlar ve bilgeler bunu yapar." "Astronomiyi gözlemleme ve coğrafyayı inceleme" nin ürünü olan Hetu Luoshu, takvimin yazıdan önceki ifadesidir. Çin kültürünün kaynağının astronomide olduğu ve astronominin ilk yerinin takvimde, Hetu Luoshu'da olduğu görülebilir! 3. Bir süre düşünün, Longma'nın olumsuz tablosunun kurgusal bir hikaye olması gerektiğini anlayacaksınız! Sözde Fuxi Shouhe Tu, eğer böyle bir şey varsa, Fuxi He Tu'nun gerçeğini fark ettikten ve bu hikayeyi atalarının tanınmasını sağlamak için kullandı, böylece en yüksek gücü elde etti ve ardından astlarını yönetmek ve yönetmek için takvimi kullandı. Tüm kabileler ve kabile üyeleri. Öyleyse kim o? Hangi bağlamda? Ev sahibi neden bu tapınağı kurgusal bir hikayeden inşa etti? Longma Negitu Tapınağı, MS 310 yılında Jin İmparatoru Huai Yongjia'nın dördüncü yılında inşa edildi. MS 291'den MS 311'e kadar Western Jin Hanedanlığı, arka arkaya "Sekiz Kral İsyanı" ve "Yongjia Felaketi" yaşadı. "Sekiz Kral İsyanı" nda savaşa katılan krallar birbiri ardına yenilgiye uğratıldı, birçok sıradan insan dahil edildi ve öldürüldü, sosyal ekonomi ciddi şekilde zarar gördü, Batı Jin Hanedanlığı'nın gücü neredeyse tükendi ve gizli sınıf ve etnik çelişkiler yoğun bir şekilde patlak verdi. Yongjia'dan üç yıl sonra, sürekli kuraklıklar ve çekirge salgınları yaşadı ve bu da halkı daha da felaketlere sürükledi ve ardından gelen "Yongjia İsyanı" ciddi sonuçlara yol açtı. Central Plains'in düşüşüne kadar büyük ölçekte sürgün, Jin İmparatoru Huai yakalanıp öldürüldü, Batı Jin Hanedanlığı yıkımın sonuna geldi. Longma Negitu Tapınağı bu arka plana göre inşa edildi! Bu "güvencesizlik" çağında, halk gücünün tapınaklar inşa etmesi imkansızdır. Longma Negitu Tapınağı'nın yapımına imparator başkanlık etmesi gerektiğini düşünüyorum, belki de ev sahibi İmparator Jin Huai'dir. Jin Huai Di Sima Chi, imparator olma tutkusu olmayan ve karmaşık bir siyasi ortama dahil olmak istemeyen bir adamdı ve "Sekiz Kral İsyanı" nın galibi Sima Yue tarafından olmak istemediği imparator olmak için seçildi. Sima Chinin hobisi antik Çin {tarihini} incelemektir. İmparator olduğunda bile her gün bir ejderha sandalyesine oturur ve "Tarihi Kayıtlar" ı dikkatle okurdu. Savaşan Devletler dönemindeki danışmanların nasıl başarılı bir şekilde geri çekildiğini sık sık analiz ederdi. İmparator Wen Ülkeyi nasıl yönetmeli, ancak bakanların mektuplarını görmezden gelin ve nadiren etnik azınlıklardan gelen tehditleri araştırın. Dahası, Xiongnu askerleri Luoyang sarayına koşarken, Sima Chi hala ejderha sandalyesine oturmuş "Tarihçinin Kayıtları" nı "bileşik" olarak inceliyordu. Ölümüne gelince, bunun nedeni, Han ülkesinden Liu Cong'un tarihe fazla aşina olduğunu hissetmesi ve tahtı gasp etme ve ardından ülkenin adını ekonomik, askeri ve sosyal sistemleri uygulayarak "Jin" olarak değiştirme fırsatına sahip olacağından endişelenmesiydi. o. Böyle bir Jin Huai imparatoru, Fuxi'nin takvimler oluşturma, ağ yapma, balık tutma ve avlanma öğretme, altı hayvan yetiştirme, piyano yapma ve barbarlık çağında müzik yapma, canlı bir medeniyet yaratma konusundaki liderliğine hayranlık duymak tamamen mümkündür. Belki de "Beş Hus", beşeri bilimlerin atalarını onurlandırarak ve Çin medeniyetini vurgulayarak, "Beş Hus" Orta Ovalara ve "Han" kültürel kesişimlerine ve çatışmalarına girdiğinde Jin Hanedanlığını yeniden canlandırmak istedi. Bunun Jin İmparatoru Huai'nin ideali ve Longma Negitu Tapınağı'nı inşa etme amacı olduğunu hayal etmeyi tercih ederim. Tarih Jin Huai Di'ye zaman vermedi! Söylediğim sadece hayal gücüm. Gerçekten hayal ettiğim gibi olsaydı, 29 yıllık hüzünlü bir imparator olan Jin Huai İmparatoru Sima Chi, Longma Negitu Tapınağı'nın inşası onun hayatında söylenebilecek ve yapılabilecek tek şey olacaktı. Ancak bu olay olduğu müddetçe o gelişecek! Çin medeniyetinin başlangıcına net bir iz bıraktı. Kalbimde o ölümsüz!
