Açıkça çağlara dayanmak - Jiezhou Guandi Temple_Travel Notes - Yolculuk
"Kare yüz, keskin kenarlar ve köşeler, kısa ve büyük burun" Shanxi halkının imaj tanımı haline geldi.Yapılmamış Beiyue Hengshan gibi her zaman basit ve dürüstler, basit ve basitler. Shanxi halkının karakteri her zaman bir çelişkiler birliği olmuştur. Hem cesur hem de inatçıdırlar. Hem açık sözlü, muhafazakar ve cimridirler. Güçlü içsel niteliklere sahiptirler ve genellikle çekingen ve zayıf görünürler. Bazı insanlar Shanxi halkının cömert olduğunu, düğünler ve cenazeler, büyük ziyafetler, kişiler arası iletişim ve büyük hediyeler olduğunu söylüyor. Diğerleri, Shanxi halkının cimri olduğunu, rustik giyinmediğini, modaya uygun olmadığını, basit yemek yediklerini, makarna bırakmadığını, sınırlı baharat aldığını ve her şeyi yediğini söylüyor. Sirke yok. Uzun tarihsel süreçte, eşsiz coğrafi ortam altında, Shanxi halkı yavaş yavaş, dışa dönük gelişim ve içe dönük kendini korumanın ikili düşünme modelini oluşturdu.
Shanxi halkı çelişkilerin böyle bir birleşimidir, bu yüzden aynı dönemde Shanxi'nin hem sadakatin enkarnasyonuna, gökyüzüne sadık Guan Yu'ya hem de üç aile kölesi olan uçucu Lu Bu'ya sahip olduğunu görebiliriz. Shanxi ülkesi, karşıt görüntülere sahip bu karakter çiftini doğurdu. Bu tarihin bir tesadüfü gibi görünüyor ve aynı zamanda tarihin kaçınılmazlığı gibi görünüyor.
İster Budist tapınağı ister Taoist tapınağı olsun, Çin'deki birçok tapınak arasında, uzak tanrılar ve insanlar gerçekliğimizden uzak görünüyorlar ve bizi her zaman karanlıkta tutuyorlar. Tek fark tapınağın çok farklı olmasıdır, bizi tanrılara tapınırken taptırırken, sonsuz hürmet ve derin sevgiyi bize emanet eder. Çünkü Çin'de neredeyse hiç kimse Guan Gong'un hikayesini bilmiyor. "Üç Krallığın Romantizmi" ndeki sayısız popüler hikaye, onu her birimize bıçak gibi kazınmış kan dolu bir ideolojiye yükseltti. Bunlar arasında zamanımızın kodu haline geldi.
Guan Yu'nun memleket hikayesine ilişkin anlatısında sadece birkaç kelime var, "Kendi pozisyonu yüzünden, o kibirli ve zorbalıktı, öldürüldüm ve nehirlerde ve göllerde kaçarken, beş altı yıl önce." Sadece bu cümle Shanxi halkının sertliğini ve şövalyeliğini yansıtıyor. Guan Yu'nun Liu Bei ve Zhang Fei ile hemfikir olmasının ve Taoyuan'ı yakın bir ilişki haline getirmesinin nedeni tam da budur. Binlerce mil tek başına sürdükten sonra, kırmızı yüzlü Guan Gong karakteri giderek daha asil hale geldi. İnsanlar onu sadık ve sadık olduğu için övdü. Bununla birlikte, Shanxi'nin kişiliğinin iki tarafına da sahip, ancak diğer tarafı, açık fikirli olmaması, genel durumu dikkate alamaması, Shu ve Wu arasındaki Cao ve Wei'ye karşı savaşmak için ittifakın anlamını anlayamaması ve sonunda trajediyle sonuçlanmasıdır.
Yun Chang'ın başının Luoyang'da olduğu, Dangyang'da olduğu ve ruhunun memleketine döndüğü söylenir. Ve burası şimdi ülkedeki üç büyük Guan Tapınağının yeri. Sık sık Luoyang ve Dangyang'ın Guan Yu ile doğrudan ilişkili olduğunu düşünüyorum, bu nedenle bu iki yerde Guan Tapınağı inşa etmek hala mümkün. Ama Guan Yu'nun yaptıklarının memleketiyle neredeyse hiçbir ilgisi yok Shanxi, Jiezhou'daki Guanmiao neden üçün arasında yer alıyor? Buna karşılık, Usta Guanın ruhu, bir zamanlar koruduğu Jingzhou, Hubeiye ve hatta doğruluğun oluştuğu yer olan Zhuozhou, Hebeiye geri döndü. Shanxinin en ünlü grubu Guan Yuya ek olarak Shanxi tüccarlarıdır. Shanxi tüccarları bir zamanlar Çin ve uluslararası finans piyasalarında sorun çağrısında bulundular ve buna "Hui Tongtong" adını verdiler. Ayrıca Shanxi'den, Guan Yu onlara ne kadar benziyor! Yun Changwei Çin'i şok etti ve gücü yüksekti. Shanxi tüccarları muhteşem bir an yaratmış olsalar da, kalplerindeki coğrafi ortam ve geleneksel kültürden hala etkileniyorlar ve "yaprakları köklerine geri döndürme" ve "memleketlerine dönme" gibi güçlü bir duyguları var. Dünyayı dolaşmalarına ve her yöne yaşamalarına rağmen, dışarıyı yine de geçilecek bir mesire olarak gördüler ve "kökleri" memleketlerinde kalmalıdır. Karargahı hala Pingyao, Taigu, Qixian ve Yuci ilçelerinin mütevazı sokaklarında bulunurken, evler orijinal arazi üzerine inşa edilmiştir. Böylelikle bir Shanxi yerlisi olan ve aynı kültürden etkilenen Guan Yu'nun nihayet memleketine döneceğini anlamak zor değil.
Yuncheng Tren İstasyonu'ndan, istasyonun önünden 11 numaralı otobüse binin ve doğrudan Jiezhou'daki Guandi Tapınağı'na gidebilirsiniz. Guandi Tapınağı biraz uzak, tren istasyonundan yaklaşık 20km. Ve 11 numaralı otobüste bir hata var.İşaretin terminalinde Jiezhou Guandi Temple yazıyor, ancak asıl terminal hangi istasyondur, bu yüzden gittiğinizde sürücüye vardığınızda size yardım etmesini hatırlatmayı unutmayın.
Guan Shengdijun
Çin tarihinin uzun nehrinde sıradan bir askeri komutandan, herkes tarafından tanınan ve dünyanın her yerinde tapınakları olan imparator Guan Sheng'e. Guan Yu, cesaretine ek olarak, Çin'in kültürel meridyenini bin yıldan fazla bir süredir açan tüm hanedanlardan insanlar tarafından sadakat, doğruluk, yardımseverlik, nezaket, bilgelik ve inanç gibi ahlaki sembollerle sürekli olarak üst üste bindirildi. O, Budizm'in koruyucusu, Taoizm tanrısı ve Konfüçyüsçülüğün bilge olarak Çin kültüründe göz ardı edilemeyecek eşsiz bir fenomen haline geldi.
Guan Yu, bin yıldan fazla bir süre içinde, Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoculuğun üç dininin saygı duyduğu yüksek bir ağaca dönüştü, dalları ve yaprakları bile bugünün sosyal hayatının tüm yönlerine yayıldı. Çin kültürünün toprağında binlerce yıldır kök saldıktan sonra dalları denizaşırı ülkelere bile yayıldı. Dünya'da, Çinlilerin olduğu her yerde, temelde farklı boyut ve malzemelerden Guan Yu'nun enkarnasyonunu bulabilirsiniz. Bir dereceye kadar, bugünkü Guan Yu, modern Çin halkının kalbindeki en güvenilir manevi besinlerden biridir ve Guan Yu'nun imajı, Çin kültürünün eşsiz bir parçası haline gelmiştir ve aynı zamanda, Tayvan Boğazı'nın her iki yakasındaki Çinlileri denizaşırı Çinlilerle birleştiren bir türdür. Manevi bağ. Şehirde sadece sınır askerleri tarafından kutsanmakla kalmadı, aynı zamanda Li halkı ve işadamları tarafından masaya yerleştirildi. Ayrıca savaş tanrısı, koruyucu aziz ve hatta zenginlik tanrısı oldu.
Yun Chang neden bu kadar saygı görüyor? Bin sekiz yüz yıldan fazla bir süre geçmişse ve başka kimler sürekli olarak konuşuluyorsa, o zaman kesinlikle birine hiçbir şey borçlu olmayacaktır. Aksine, şimdiki zamana yerleştirildiğinde bile farklı türden bir ışık yayan bir şeyi hala görebilen veya emebilen insanlar olmalıdır. Bu nedenle Guan Yu'daki sıradan insanlardan farklı bazı faktörler olmalıdır.
Bir askeri komutan olarak, dövüş sanatları bu kişiyi yargılamak için birincil kriterdir. Guan Yu, genel anlamda bir dövüş sanatları ustası değildir. Gücü, zorluklar karşısında genellikle pasifi aktif hale getirebilir ve aktif olarak başarıya götürür. En önemli örnek Wenjiu Zhan Huaxiong'dur. Hua Xiong, Bao Zhong ve Sun Jian'ı mağlup edip ona büyük bir güçle meydan okuduğunda, prensler tarafından gönderilen veya gitmeye gönüllü generaller Hua Xiong tarafından kesilip yaralandı. Liderlik etmeye cesaret etme! Müttefik kuvvetler ilk savaşta çok güçlü bir rakiple karşılaştı. Bu sırada Guan Yu öne çıktı, kavga istemek için inisiyatif aldı ve Zhuang Xing Jiu'yu kestikten sonra içmeye bıraktı. Bu nedenle, proaktif olarak saldırdı, "at sırtında uçtu" ve "dünyanın prestijindeki ilk başarıyı" yarattı ve "şarap hala sıcakken Huaxiong'u kesti". Pasiften aktif hale gelen bu dönüşüm, Guan Yu'nun zafer için çabalamadaki cesaretini ve genel tavrını tam olarak gösterdi. İnsanlar ayrıca Guan Yu'nun dövüş sanatları başarılarının zor kazanıldığını görebilirler.
Bir saray mensubu olarak sadakat, bu kişiyi ölçmenin nihai ağırlığıdır. Guan Yu genel anlamda sadık değildir. Sadakati sadece son kadar basit değil. "Üç Krallığın Romantizmi" nin yazarı, Guan Yu'yu sık sık çelişkiler ve çatışmalar girdabına sokarak, onu bilinçli veya bilinçsiz olarak iradesine aykırı şeyler yapmasına neden olur. Bir yandan "onu ölüme atsın ve sonra yaşasın", diğer yandan da vaktini görsün. Örneğin, "Tun Tushan Geçidi Antlaşmasının Üç Meselesi" nde hem Cao ile Liu Jiaobing arasında hem de tüm dönem boyunca sadık olup olamayacakları arasındaki çelişki, ikinci yengeçi korumakla ikinci baldızından vazgeçme arasındaki çelişki ve ülkeyi soyup öldüren hırsızlar arasındaki çelişki var. Üç günah için ölmekle üç günah için yaşamak arasında da bir çelişki vardır. Şu anda, çoğu insan gerçekten şaşkına dönmüş durumda ve zemini kaybediyorlar. Bu sırada Guan Yu aşağılanmaya katlanmayı ve "eğri" ye sadık kalmayı seçti. Chao Qin Muchu, bırakın güçlü inancı, güçlü kişiliği ve büyük öz saygısı olan Guan Yu bir yana, başkaları tarafından hor görülüyordu! Şu anda, Guan Yu'nun dizlerini bükmesi için bütünlükten daha önemli bir şey olmalı. Guan Yu, hayatını çalmaya çalışmadı, ancak yaşam ve ölüm engelini aşmış, ancak yaşayarak gerçekten sadık ve dürüst olabileceğini fark etmişti. "Dünya Dağına Dair Üç Şey" deki her şey ve her cümle Guan Yu'nun kalbinin anatomisi gibidir, kozayı soyar, Guan Yu'nun sadakatini sıyırır. Bu nedenle, bu çelişkilerin girdabında Guan Yu'nun sadakat ruhu daha asil hale geldi. Aynı örnek, Cao'yu öldürmek ile Cao'yu Huarong Yolu'nda serbest bırakmak arasındaki çatışma. Guan Yu'nun gözünde Cao Cao ulusal bir hırsızdı ve onu çabucak öldürmek istiyordu. Ancak Tushan'dan sonra Cao Cao, Guan Yu'nun velinimetidir. Guan Yu, Cao Cao'dan ayrıldığında, Cao Cao'ya bir mektup yazdı ve mektupta şöyle dedi: "O, iyi bir lütuftan daha fazlasına sahip, başka bir gün görmek isterim." Guan Yu, Cao Cao'nun ona nezaketini biliyordu. Guan Yu'nun ikinci karısı ile Liu Bei'nin bir arada olmasını engelleyebilmesinin nedeni, Cao Cao'nun başarılı olmasıydı, bu büyük bir iyilik. Guan Yu, Cao Sui Liu'ya gitmeye kararlı olmama rağmen, hiçbir şekilde nankör biri değilim. Zhan Yanliang, Zhu Wenchou'nun büyük bir iyilik yaptığı söylenemez.Bu mektup sadece bugün ayrılma ve ayrılma arasındaki çelişkiyi çözmenin anahtarı değil, aynı zamanda gelecekte Cao'yu serbest bırakmak veya Cao'yu öldürmek arasındaki çelişkiyi çözmenin de anahtarı. Ve bu anahtar yalnızca Yu Yu gibi erdemli bir adam tarafından yaratılabilir.
Partinin bir üyesi olarak, durum tespiti bu kişiyi test edecek tek göstergedir. Guan Yu, genel anlamda görevlerine kendini adamamıştır. Görevi, bölgeyi korumak kadar basit değil. Jingzhou'da kuzeyde Cao Wei ve doğuda Dongwu ile karşı karşıya gelirken askeri çatışma dışında diplomatik mücadeleler de vardı. Yalnız ziyaret sırasında Lu Su, Guan Yu için bir Hongmen ziyafeti düzenler. Bunun bir plan olduğunu bilen Guan Yu, yine de toplantıya katılmayı kabul etti. Guan Pingping onu ikna etti ve Guan Yu dedi ki: "Eğer gitmezsem, çekingen olacağım!" Guan Yu'nun bunu düşünememesinin sebebinin bir korkaklık ifadesi olduğu ortaya çıktı! Bu nedenle, "on bin altın bedelle kaplan ve kurt mağarasına gidin." Guan Yu geldiğinde, "rüzgarda çırpınan, büyük bir" guan "gösteren kırmızı bir bayrak, tekne kıyıya yaklaştı, yeşil bir fular ve yeşil cüppeli bulutu görerek, teknede oturuyor, Zhou Cang yanında büyük bir kılıç tutuyor, sekiz veya dokuz Guanxi İri adamların her biri belden geçti ve bir ısırık aldı. "Bu tavır gerçekten" son derece rafine ve kahramanca ". Guan Yu, ayrılırken Lu Su'yu nehir kenarına çekti, "Gan Ning ve Lu Meng'in her biri birliklerinin ayrılmasına önderlik etti. Yun Chang'ın elinde büyük bir bıçak tuttuğunu, Lu Su'yu kişisel olarak tuttuğunu ve Su'nun yaralanacağından korktuğunu görünce hareket etmeye cesaret edemedi." Guan Yu'nun gemiye binmesini ve "rüzgara binmesini" izlemek zorunda kaldım. Tek başına toplantıya gitmenin iyi bir konuşma olduğu söylense de, Guan Yu'nun cesaretini, kahramanca tavrını, "Wu Chen çocukluğuna rağmen", "You Shengxiang Mianchi'deki gibidir" gösterir, ancak Guan Yu'nun kibirini açığa çıkaran kararsızlığı, acımasızlığı ve düşmanı küçümseme unsurları da vardır. Muzaffer, inatçı ve kızarıklık. Guan Yu'nun Kuzey Seferi sırasında başkomutan olarak sık sık ileri atıldı ve vücudu olmadan kötü adama karşı savaştı. Pound, kazanma hevesinden yararlanarak ona bir ok attı.Sonra, Fancheng'e saldırdıktan sonra, Guan Yu atını şehre sürdü ve Cao Ren zehirli bir ok attı. Bu "zehiri iyileştirmek için kemiklerin kazınması" "genel gerçek tanrı ve insan" ın övgüsünü kazanmasına rağmen, Guan Yu'nun doğaüstü tavrı da burada tam olarak ortaya çıktı, ama yine de Guan Yu'nun düşmanı küçümseme konusundaki zayıflığını ortaya koydu. Yazarın parlak kaleminin her zaman Guan Yu'nun güçlü ve zayıf yönlerini tek bir taşta parçaladığını ve Guan Yunchang'ın benzersiz tavrını gösterdiğini dikkatlice anlayın.
Guan Yu, sonunda Soochow Wu tarafından öldürülmesine rağmen, sıradan insanlardan farklı olan ve Çin kültür çevresinde sonsuza kadar bir yer işgal etmesine izin veren tüm diğerlerini geride bırakan performansıydı. Chicago Üniversitesi Antropoloji Bölümü'nden Ph.D. David Jiao şunları söyledi: "Senin büyük tanrılarından birine saygı duyuyorum. Ona herkes tarafından saygı duyulmalı. Yardımseverliği, adaleti, bilgeliği ve cesareti bugün hala anlamlıdır. Hayırseverlik sevgidir, doğruluk inandırıcılıktır ve bilgelik kültürdür. Cesur olmak, zorluklardan korkmamak demektir. Tanrı'nın halkı Guan Gong'unuz gibiyse, dünyamız daha iyi bir yer olacaktır. " Han Hanedanlığı'nın sonunda yenilmez olan Yunchang yalnızdı. Divine, dövüş sanatlarında zarif ve daha bilgili bir şekilde savaşabilir. Kalp her gün ayna gibidir, "İlkbahar ve Sonbahar" ın ince bir anlamı vardır. Sonsuza kadar süreceği ve sadece üç puan kazanmayacağı açık.
Herkese açık WeChat hesabımı takip etmeleri ve daha heyecan verici seyahat stratejileri paylaşmaları için hoş geldiniz!
