600 yıldan uzun süredir var olan bu eski nesne olmadan, hiçbir eski Beijinger Sonbahar Ortası Festivali_Travels adını vermedi. - Yolculuk
"İnsanların üzüntüleri ve sevinçleri vardır ve ay bulutlu ve berraktır. Bu mesele eski zamanlarda zordur. Umarım insanlar uzun ve güzel olur." Bingchen yılının Sonbahar Ortası Festivali'nde Song Hanedanlığı'nın büyük yazarı Su Shi, parlak ayla tek başına yüzleşti ve üzüntüsünü hafifletmek için şarap kullandı , Kardeşim Su Che'yi uzaktan özledim ve çok sarhoşken çağlar boyunca aktarılan bu şiiri yazdı. Şimdiye kadar, Sonbahar Ortası Festivali söz konusu olduğunda, insanlar her zaman "Shui Tiao Song Tou Ay Ne Zaman Var" filminde Su Shi'nin hislerini ve dualarını düşünebilirler.
Sonbahar Ortası Festivali: uzun bir tarih ve çeşitli gelenekler
Diğer geleneksel yerli festivaller gibi, Sonbahar Ortası Festivali de bu güne aktarıldı ve uzun bir tarihe ve mirasa sahip. Tarihsel verilere baktığımızda, eski imparatorların ilkbaharda güneşe kurban sunma ve sonbaharda aya kurban sunma ritüel sistemine sahip olduklarını görebiliriz. "Zhou Li" kitabında olduğu gibi, "Sonbahar Ortası" teriminin bir kaydı vardı. Daha sonra asil sınıf ve âlimler de taklit etmek için acele ettiler, Güz Ortası Festivali'nde gökyüzündeki sessiz aya bakarken ibadeti izlediler ve duygularını aynı yere koydular. Yavaş yavaş, bu gelenek insanlara yayıldı ve kitlesel bir temele sahip geleneksel bir etkinlik oluşturdu. Tang Hanedanlığı'nda, aya kurban sunma geleneği daha da arttı ve Sonbahar Ortası Festivali sabit bir festival haline geldi. "Tang Kitabı Taizong Ji", "15 Ağustos Sonbahar Ortası Festivali" ni kaydetti. Buradan, Sonbahar Ortası Festivali'nin kökeni açıkça görülebilir. Song Hanedanlığı'nda popülerdi ve Ming ve Qing Hanedanları tarafından Yeni Yıl Günü kadar ünlüydü ve Çin'deki ana geleneksel festivallerden biri haline geldi.
Ayı seyretmenin ve ibadet etmenin yanı sıra Sonbahar Ortası Festivali ile ilgili efsaneler de geniş çapta yayılır. Örneğin, Chang'e'nin aya uçması, Wu Gang'ın osmanthus'u kesmesi ve yeşim tavşanı ilaçları dövmesiyle ilgili tanıdık efsanevi hikayeler. Sonbahar Ortası Festivali, ay takviminin sekizinci ayında olduğu için "Ağustos Festivali" olarak da adlandırılır. Bu günkü ay büyük, parlak ve yuvarlaktır ve yeniden birleşme sembolü vardır, bu nedenle "Yeniden Birleşme Festivali" olarak da adlandırılır.
Bu gün, ülke genelinde birçok farklı gelenek var. Ay kekleri yemek, aya hayran olmak, fenerleri izlemek; salyangoz yemek, osmanthus çiçeklerine hayran olmak, osmanthus şarabı içmek, kuleleri yakmak ve tavşana sormak gibi. Gelenekler farklı olsa da, hepsi aile birleşimini dört gözle bekliyor. Neyse ki Fu'an Kang aynı zamanda Sonbahar Ortası Festivali kültürümüzü de miras alıyor.
Eski Pekinliler neden Usta Tavşan'ı Sonbahar Ortası Festivali'ne davet ediyor?
Bay Tavşan'dan bahsetmişken, eskiden bahsetmelisiniz. Pekin Halkın Sonbahar Ortası Festivali gelenekleri. Eskiden Pekin Tavşan adında tanınmış bir maskot var. Bu tavşan sadece sevimli değil, aynı zamanda insanlar tarafından da saygı görüyor.
Her Sonbahar Ortası Festivalinde, her ev bir tavşanı ibadet için lezzetli kavunlar, meyveler ve fasulyeler koymaya, dünyaya getirdiği hayırlılık ve mutluluk için ona teşekkür etmeye ve ona sevgiyle tavşan ve büyükanne demeye davet eder.
Bu geleneğin kökeni bir efsaneyle ilgilidir. Bir yıl deyin, Pekin Şehirde bir veba vardı ve hiçbir tedavisi yapılamadı. Chang'e gördükten sonra çok üzüldü ve Yutu'yu insanları tedavi etmesi için gönderdi. Yutu genç bir kıza dönüştü ve birçok insanı iyileştirerek evden eve yürüdü. Yutu'ya teşekkür etmek için insanlar ona eşyalarını birbiri ardına verdi. Ama Yutu bunu istemedi, sadece başkalarından giymek için ödünç aldı ve her gittiğinde kıyafetini değiştirdi, bazen bir gaz tüccarı gibi, bazen bir falcı gibi ... bir süre erkek, diğeri kadın gibi giyinmişti. Veba ortadan kaldırıldıktan sonra Yutu, Ay Sarayı'na döndü. Onu anmak için insanlar çamur kullanarak farklı tavşan resimleri oluşturdular, bu yüzden daha sonra bir "Tavşan" vardı.
"Birden festivalin yaklaşmasına ve sokakların tavşan dağı için yarışmasına şaşırdım." Eski Pekin Sonbahar Ortası Festivali'ne kaçınılmaz olarak Bay Tavşan eşlik ediyor. Usta Tavşan'ı istemek barış istemektir ve Tavşan Usta göndermek hayırlılık ve kutsamalar göndermektir.
Shaanxi'den Pekin'e bedenini ve zihnini Rab Tavşan'a adadı.
Eski için Pekin İnsanlar açısından "Yatuer" sadece bir oyuncak değil, aynı zamanda bir tanıktır. Pekin Geçmişte geleneksel maskotlara tapılırdı. Küçük bir tavşan, çok yaşlı ayılar Pekin İnsanların geçmişe dair güzel anıları. En belirgin Pekin tarzı geleneksel halk kültürü olan Tuerye, Ming Hanedanlığı'ndan kaynaklanmaktadır ve 600 yıldan fazla bir geçmişe sahiptir. Tueryenin üretim becerilerini ve sürecini anlamak için Sayın Tueryenin prodüksiyon sanatçısı Bay Hu Pengfeiye özel bir ziyaret yaptım.
Öğretmen Hu değil Pekin Doğduğu adam Shaanxi Ünlü halk sanatı kenti Fengxiang İlçe, çocukluğundan beri memleketinde halk sanatından etkilenmiştir. İlkokuldayken güzel sanatları, özellikle Çin resmini severdi. Büyüdükten sonra halk renkli heykellerin yapımına katılmak için büyükbabasını takip etti. Gençken tapınak için Buda heykelleri yapmak için amcasının peşinden gitti. Yıllarca süren sürekli birikim ve uygulamadan sonra, daha sonra renkli plastik kil oyuncakların üretimi için sağlam bir temel atıldı.
2001 yılında, Öğretmen Hu geldi Pekin , kullan Pekin Kilden yapılmış, asılı kaplanlar, oturan kaplanlar vb. Fengxiang Kil heykelleri insanlar arasında oldukça popülerdir. 2003 yılında Hu Öğretmen öğrendi Pekin Minerye'yi çok seven insanlar, geleneksel kültüre ve geleneksel el sanatlarına olan sevgisinden yola çıkarak Tuerye'yi yapmaya başladı. Geleneksel Tuerye'nin hammaddesinin bilimsel adı, deyim yerindeyse "çamurlu" olarak da adlandırılan "kaolin" dir. Tuerye damgalama ve kalıplama süreci, "çamur aramaktan" "dekorasyona" kadar on işlem gerektirir.
İlki çamur aramaktır. Toprağı rengine göre seçin, yoğurun ve tadın.
Sırada Chengni var. Cheng çamur, topraktaki kirleri çıkarmaktır. Cheng çamuru aynı zamanda en mükemmel hazırlama yöntemidir. Pekin Geleneksel çamur oyuncakları sanatı. Bu yöntem, seramik yapımındaki "berrak bulamaç" ile tamamen aynıdır, ancak çamur temizlendikten sonra pürüzsüz, hassas, pürüzlü olmayan, çatlamayan bir çamur tavşanı yapabilir.
Üçüncü adım, çamuru yoğurmaktır. Çamuru yoğurmak zaman alıcıdır Çamuru tahta bir tahta veya levha üzerine koyup defalarca yoğurmanız gerekir. Hu hoca bu deneyimi şöyle özetledi: "Çamur kullanılmadan önce yüzde ona kadar yoğrulmalıdır." Dördüncü adım, "çocuk" olmaktır. "Zi" kalıp yapmak için prototip ve "model" dir. Bu, görüntünün şekillendirilmesindeki en önemli bağlantıdır. "Zi" yapma süreci aslında bir heykel sürecidir ve üç boyutlu modellemenin temel ilkeleri ve temel tekniklerine hakim olunmalıdır. Ne kadar büyük ve ne yapacağımızı burada dikkatlice düşünmeliyiz. Beşinci adım, kalıbı döndürmektir. Günümüzde alçı kalıplar sıklıkla kullanılmaktadır.Tavşanın prototipini yüzü yukarı bakacak şekilde cam plaka üzerine koyun, alçı bulamacını ayarlayın ve prototipe uygulayın. Altıncı adım, boşluğu yazdırmaktır. Boş çamur yazdırmak için boş baskı alçı kalıbın içine sarı çamura bastırılır. Yarı kuruyunca yüzeydeki çapakları ve derzlerdeki çapakları düzeltin, gerekirse ince zımpara kağıdı ile düzeltin.
Yedinci adım, arka plan rengini uygulamaktır. Yeniden basılmış çamur lastiği üzerine beyaza boyamak temel renk olarak adlandırılır Temel renk için üç yöntem vardır: daldırma, püskürtme ve fırça. Hu Öğretmen, temel rengi boyamak için "dış duvar boyası" kullanmak için yeni bir yöntem yarattı, çünkü dış duvar boyası iyi bir haslığa sahip, soyulmuyor, solmuyor ve sudan korkmuyor. Sekizinci adım yüzü açıp boyamaktır. Söylendiği gibi, "plastik üç nokta yedi puan yapar." Renklendirmeye "renk boyama" da denir Bu en kritik süreçtir ve işin ruhunu belirleyecektir. Dokuzuncu adım gölgelendirmektir. Geçmişte çamur oyuncaklarının yüzeyini lekeleyerek parlak ve nemli hale getirmek için yumurta akı, günümüzde vernik veya tung yağı kullanılmaktadır. Son adım dekorasyondur. Lord Rabbit'in kafasının üstünde iki kulağı var, yaşlı Pekin İnsanlar buna "boynuz" diyor. Bu kulakların çoğu ayrı ayrı yapılır ve sonunda takılır. Bayrağa güvenmenin de ayrıca yapılması gerekiyor. Zarif Tu'erye ayrıca tavşanın başının üstünü örtmek için arkasına bir şemsiye kılıfı takmak zorunda.
Bu on işlemin her biri, titiz bir özen ve ayrıntılara dikkat edilmesini gerektirir. Bay Hu'nun Usta Tavşanının tüm üretim sürecini izledikten sonra, yardım edemedim ama iç geçirdim: Bir zanaat bilmek harika! Marangozluk sanatını çocukken kalbimle öğrendiysem ve şimdi malzeme fazlalığı ve hayatta kalma kaygısının mevcut durumunu düşünürsem, kimin için? Hangi değer yaratılır? Hayat nasıl daha iyi olabilir? Hayat nasıl daha güzel olabilir? Daha derin ve bilgili mi?
Bay Hu tarafından yapılan tavşanlar, biri eskisini miras almak için iki kategoriye ayrılmıştır. Pekin Geleneksel tarzda klasik tavşan ustası, siyah bir kaplana biniyor, sarı bir kaplana biniyor, beyaz bir fil sürüyor, tek boynuzlu ata biniyor, şakayık koltuğu ve nilüfer koltuğu. Diğeri ise çağdaş heykel unsurlarından yararlanıyor ve geleneksel stili tamamen değiştirerek karikatür benzeri yeni bir tavşan yaratıyor.
Hu hoca sık sık, "Halk sanatı yenilikçi olmalıdır ve yenilik olmadan çıkmanın yolu yoktur." Sonuç olarak, tavşanın yapımında kullanılan kili geliştirdi. Çamurdaki orijinal berrak çamurun temelinde Riga Çamurun çekme kuvvetini arttırmak için lif (doğal pamuk) eklenir.Aynı zamanda çamurun viskozitesini arttırmak için yapışkan pirinç ve pirinç çorbası eklenir, çatlaması kolay değildir, sertliği güçlüdür ve ikincisi sadece porselene eklenir, bu da tavşanın koruma süresini büyük ölçüde artırabilir. Aynı zamanda Bay Hu, çamura boyanmadan önce başka bir işlem ekledi - Tu Erye'nin tamir ettiği çamura bir kat buğday nişastası çorbası sürün, böylece çamur üzerinde dokunarak dökülmeyecek koruyucu bir film oluşturun. Toprak ve sızan yer artık pürüzlü görünmüyor.
Ayrıca, Bay Hu boyalı tavşanın boyasında da yenilikler yaptı. Sürekli araştırma ve deneylerle, o başarı Örtme gücüne sahip, nemli bir bez veya ıslak kağıt ile solmayan, dibe nüfuz etmeyen, solmayan ve eşit boyayan pigment geliştirmiştir. Su geçirmez olmayan, solması kolay olan ve ıslak bir bezle ovulduğunda solan geleneksel kil heykel işleminin kusurlarını tamamen ortadan kaldırır. İnsanlar kil heykellerin çatlayacağını, kolayca solacağını ve uzun ömürlü olmadığını düşünürlerdi. Ve şimdi yapılan Tavşan Ustası Hu çatlama önleyici özelliktedir, solmaz ve sonsuza kadar değerlenebilir.
Öğretmen Hunun Jitufang'ında hayatımın ilk el sanatını Tavşan Ustaya adadım. Gölgede kuruduktan sonra resim yapıp resim yapabiliyorum. Çocukken çamuru çimdiklememe ve bardak, mutfak eşyaları ve tabancalar yapmama rağmen, ilk kez kilin somut olmayan kültürel miras el sanatlarına dönüştürülmesine yoğunlaştım. Lord Rabbit yaşlı Pekin 600 yılı aşkın miras ve yenilikten sonra, en karakteristik Pekin tarzı geleneksel halk kültürü ve zanaatkarlığı ortadan kalkmayacak, ancak yeni biçimlerde yayılmaya devam edecek. Ve ona sessizce yapışan zanaatkârlar, herkesin saygı ve hayranlığına layıktır. [Yazar] Wei Yujiao, Xingzhe, "Yıllar geri dönsün" makalelerinden oluşan bir koleksiyon yayınladı. Seyahate, fotoğrafçılığa ve yazmaya odaklanan medya insanı. Bağımsız fotoğrafçı, birden fazla WeChat resmi hesap yazarı. Sohu öz medya, Lotto'dan ilham alan gezgin, Baidu Baijia, Today's Toutiao, Yidian Information, Kandian Number, NetEase ve diğer köşe yazarları, Lv Mama seyahat uzmanı. Yıllar geçtikten sonra, ata binerek toz atmak, uzaklara bakmak, geri dönüş yolu ne olursa olsun. Bu makaledeki resimlerin ve metinlerin mülkiyeti yazara aittir.Lütfen yeniden basarken imzalayın.Lütfen izinsiz ticari amaçlarla kullanmayınız. Başka gereksinimleriniz varsa, lütfen yazarla iletişime geçin. (WeChat: weiyujiao1985 Weibo: @ )
