"" şiir tatıyor 87 - Yolculuk
Cang Cang, beyaz çiy don. So -Called Yiren su tarafında. Ondan tur, yol obstrüktif. İzleyen Wan, suyun ortasında. , Bai Lu Wei Wei. So -Called Yiren suyun suyunda. Ondan tur olarak Tao engellendi. İzleyerek Wan sudaydı. , Bai Lu olmadı. So -Called Yiren suda. Yoldan, direniş ve sağdan dönün. İzleyerek Wan sudaydı. Pioneer Wumiti Yorum: Büyük sazlar yeşildir ve sabahları çiy donar. Kalbimdeki kişiyi özlüyorum. Sadece nehrin karşı tarafında durun. Onu (onu) takip etmek için yukarı çık, onu (onun) yol tehlikesi takip edin. Aşağı baktığında, nehrin ortasında görünüyor. Sazlar netti ve sabah çiy kurutulmadı. Kalbimdeki kişiyi özlüyorum. O (o) nehrin diğer tarafında. Yukarı çık ve onu takip et, yol engebeli ve zor. Aşağı bakıp aşağıya bakarak suda görünüyordu. Nehirdeki sazlar yemyeşil ve yemyeşil ve açık damlacıklar sabahları buharlaşmadı. Kalbimdeki kişiyi özlüyorum. O (o) nehir kıyısının yanında. Yukarı çık ve onu takip et, yol kavisli ve zor. Aşağı bakıp aşağıya bakarak, suda sahilde görünüyordu. Doğu Zhou hanedanı sırasında Qin Di, günümüze kabaca eşdeğerdi Shaanxi En çok mümkün olduğunca Gansu doğu. Yeri "Rongdi'ye yaklaşıyor" ve böyle bir ortam Qin halkını "savaş rezervi, asil gücü" ("Hanshu · Coğrafya") uygulamaya zorluyor ve duyguları da heyecan verici. "Qin Feng" de korunan on şiir, Zheng Weiyin gibi "" ve "sabah rüzgarı" gibi avlanma, yas ve ikna ile mücadele hakkında daha fazla yazıyor. "Bai Lu şiiri, dizinin dizisini okuyucuya iletmek için Frost'dur ve dahi parçalanıyor, çünkü sazlık yaprakları hala geceleri yoğunlaştırılmış krem çiçekleri var. Böyle bir sonbaharın sabahının erken saatlerinde şair, düşüncelerin hayranlığını sürdürmek için nehre geldi ve geniş kamış çalısı önünde ortaya çıktı, soğuk sessizlik ve yalnızlık gösterdi. Kişi nerede? Sadece nehrin diğer tarafını bilin. Ama bu kesin bir varlık mı? Aşağıdan, durum böyle değil. Şairin bilinmeyen yeri ya da Yiren "Dongshou Nehri ve Xiaoxiangxiang" portresi ile aynı olan "güney devlet güzelliği" (Cao Zhi'nin "Cao Zhi" yedi şiirinin dördü). Bu umutsuz ama şairin ayakları ve kaleminin baştan çıkarıcı olabilir. Karşı akım olarak "iz" ve "iz izini" anlayın Barışçıl Akan veya kavisli su kanalı boyunca ve DC boyunca su kanalı şiirsel anlayışını etkilemez. Bai Juyi'nin "Sonsuz Nefret Şarkısı), Yang Guifei Ma Yipo'yu ortadan kaldırdıktan sonra, Xuanzong yalnız tek başına korundu ve soğuk algınlığı zordu. görülmüyor ". Sonuçta, denizaşırı Xianshan'da" hiçlik "üzerinde ölümsüz olan Yang Guifei'yi buldu ve Qixi Festivali'nde tekrar bir araya geldi. "" 'De, şairin takip ettikten sonra, Yiren nehrin ortasında görünüyordu ve etrafta akan dalgaların dalgaları vardı ve hala yaklaşamadı. "Zhou nan Han Guang" daki şair de bir "yüzme kızı" bulamadı çünkü Han Shui çok genişti. "(" Mao Shiji Antik Editör · Ek ")" Görünür ama onu bulamıyor ", beceriksiz olması, heves derecesini derinleştirmesi bekleniyor. Şiirdeki "Wan" kelimesi, Yiren'in figürlerinin zayıf olduğunu ve belki de şairin kalbe takıntılı olduğu bir yanılsamadır. Aşağıdaki iki bölüm, ilk bölümün metninde sadece küçük bir değişikliktir. Metinde sadece değişen bu tür bir bölüm, Şarkılar Kitabı'nda yaygın bir yöntemdir. Bu şiire özgü, bu değişiklik kafiye ayaklarında -ilk bölüm "Cang, Frost, Fang, Chang, Yang" kafiye ve ikinci bölüm "hece, Scarlet, Meng, Pink ve Rong" ait Yağ mikro -combination. Rhyme, her bölümdeki iç ritim ortaklarının ve her bölümün ritminin etkisini oluşturmak için "Pick, zaten, , sağ ve bulanıklık" nın üç bölümünün kafiyesi - Hissetiyor: Kararlı. Aynı zamanda, bu değişiklik de anlamsal ilerlemeye neden oldu. Örneğin, "Bai Lu Frost", "Bai Lu Weixun", "Bai Lu değil" -Gece Frost Flowers'a Çiğ, Don Çiçekleri Çiğ'e Karışılır ve Çiğ Suyu Güneş Altında Buharlaşır - Zamanın devam ettiğini gösterir. Bu şiirin, ülkesini ("Mao Şiirleri", Zheng Jian) birleştirmek için Zhou Li'yi kullanmak için Qin Xiangong'u bıçaklamak için kullanıldığı düşünülüyordu veya inzivaya çekilen adaçayı pişman etti (Yao Jiheng'in "Şarkılar Kitabı", Fang Yurun'un kitabı "kitabı" şarkılar ". Bununla birlikte, genellikle Şarkılar Kitabı'ndaki şiirlerin çoğundan farklıdır. Bu şiirin belirli olayları ve sahneleri yoktur ve "Yiren" in cinsiyetinin bile işaret edilmesi zordur. Yukarıdaki iki anlayış başlangıçta kurulabilir, ancak bu temel veya kalmaz ya da insanları ikna etmek için yeterli değildir, bu nedenle sonuçları şüphelidir. "Şarkılar Kitabı" genellikle daha derindi, ancak kaybolmanın tersi. "Tüm Tarih Çağdaş Tarihtir" (bkz. İngiltere Filozof, tarihçi Kapsam Wood'un "Tarihsel Kavramı") metnin çağdaş yorumuna sahiptir. Modern zamanlardaki çoğu akademisyen bunu bir aşk şiiri olarak görürler. Her şeyden önce, Cang Cang'ın peşinde olurlar ve sonra adamın insan peşinde koşar. Kovalanan kişi nerede? Yerleşti. Bu şiir, gerilimi ifade etmek için tekrarlanan rekreasyon kullanır. "Cang Cang", "" "," Cai Cai "eşanlamlı; Bai Lu'nun" Weishuang "," Weixun "," Que "ve içerik benzer. Kısacası, bu şiirin yeniden bölümü temiz ve sığdır ve okuma hızı açık ve hoştur. Şiirsel boşluk başı dertte, ancak çağrışımının tolerans alanını da genişletti. Okuyucular nesnenin arkasına gizlenmiş şeylere dokundular ve bu şiirdeki nesnelerin sadece şair tarafından basitçe şarkı söylemeye değil, aynı zamanda bazı sembollerin anlamı da getirildiğini hissetti. "Suda" şirketin ruh halinin sembolüdür, Qian Zhongshu'nun "boru kapakları" ayrıntılı olarak belirtilmiştir. "Touring", "Touring", "Dao engelleri ve uzun" ve "Merkezi suda Wan", tekrarlanan arayış ve arayışın zor ve ince sembolünün sembolleridir. Şair bir acele istedi, ama Yiren belirsiz bir şekilde görülebilse de hala ulaşılamadı. "Batı Odası" nda, annesinin kısıtlaması nedeniyle Yinging Pujian Tapınağı'ndaki Zhang Sheng ile birleştirilemedi. Şairin arayışı gidiyor gibi görünüyor başarı Sonuçta, hala shuiyue ayna çiçeği. antiklik Yunanistan Efsanede tanta var Ross Wang, günahı günahı nedeniyle cezalandırıldı -Ebedi susuzluğu ve açlığı to -tole et. O ayakta Büyük göl Gölün ve aşağı inen, gölün kıyısında meyve ağaçları vardı ve meyveler başının üstünde asılı duruyordu. Bununla birlikte, susadığında ve içme suyu olduğunda, göl suyu geri çekildi; aç ve meyveyi seçmek için uzandığında, dallar sallanıyordu ve Qingquan Jiaguo her zaman bekleniyordu. Hedefin yaklaşması başarısızlığı daha acı verici ve üzgün kılar ve en kabul edilemez başarısızlık mesafedir. başarı Sadece bir adım uzaklıkta. Yaşamın derin deneyimini araştıran çalışmalar her zaman gelecek nesillerde yanıtlanmaktadır. "Si Zhi" (eyalet "" "denir ve" "" eski moda mektubun bir sonucu haline gelmiştir. Cao Zhi'nin "Luo Shen Fu" ve Li Shangyin'in "Untitled" şiiri de "" temasına bir yanıttır. Modern Tayvan Popüler romancı Qiong Yao'nun romantizm romanına "On the Water" denir ve aynı adı taşıyan TV dizisinin tema şarkısı bu şiir tarafından yeniden yazılır. Genel olarak konuşursak, lirik şiirlerin yaratılması, saçın belirli şeyler tarafından dokunulmasıdır, bu nedenle sanatsal anlayışında her zaman bazı gerçek personel sahnelerini görebilirsiniz. Ancak (Meng Meng) yazarı, hak ettikleri ana karakterleri bulanıklaştırmış gibi görünüyordu. İzleyici kim? Neden devam etti? Bilmiyoruz; "Yiren" in takip ettiği kimliği nedir? Bunu elde etmek neden bu kadar zor? Bilmiyoruz; erkekler ya da kadın olsalar bile, onaylayamazlar. Özellikle "Yiren", ses ve görünüm yoktur. Bir süre sonra, nehrin üst kısımlarında, bir süre nehrin alt kısımları, suyun ortasında, suyun suyunda aniden, Düzensizdir ve geliş ve gitmek zayıftır. Varlık var. Hiç şüphe yok ki, izleyici, özellikle de gezginlerin sanallaştırılması, tüm karakterlerin, olayların ve arayışın arayışının içeriğini yaptıkları için. Ancak o zaman çok eterik ve sembolik görünüyordu. Çalışmada ifade edilen duygu: "Yiren" i kovalayan adam, onu takip etmeyen "Yiren" in, So -Called Yiren'in beklenen ve mantıksız olduğunu gösterdiğini üç kez takip ediyordu. Ama rüya gören adam pes etmedi, ama hayalleri için yukarı ve aşağı ilerledi, zorluklardan ve tehlikelerden korkmadı. Aslında, şiirde açıklanan sahne, gözlerin gerçek personeli değil, bir tür zihindir. Bu tür bir zihin, yaşadığım gerçek bir şeyin anıları değil, benzer duygular, benzer duygular tarafından kapsamlı, yoğunlaştırılmış ve bulanık olan tipik bir psikolojik durumdur. Bu psikolojik durumun en büyük özelliği, yapışkan ve durgun olmamasıdır. "Suda", bu eterik psikolojik durumun sanatsal durumu zor olması bekleniyor. Burada, gezginlerin ve gezginlerin bulanıklığı nedeniyle, nehir suyu, gerçek manzaranın yol tehlikesi ve hatta ters ve pürüzsüz olan arayış yollarının yanı sıra Yiren'in bulunduğu "su merkezi" gibi görünüyor. . Sanal bir sembolik görüntü haline gelir. Onların bulundukları yerleri, nehirleri ve dağları yapmaları mümkün değildir. Aksi takdirde, Yiren nehrin üst kısımlarında ve nehrin aşağı akışlarında çelişkilidir. "" başarı Çünkü şair insan kalbini doğru bir şekilde kavradı ve çiçekler ve çiçekler ve eterik gibi psikolojik durumu yarattı.
Grafik materyaller internetten kaynaklandı ve ben sadece öğreniyorum.
