O hayatın refahını görmek için Tang Hanedanlığı'na geri dönün. - Yolculuk
Mogao Grottoes Mağarası 323 Zhang Qian'ın Erken Tang Hanedanlığı Mağarası 323'teki Batı Bölgeleri elçisinin resmi, Budist tarihi mekanların bir resmidir. Wei ve Jin Hanedanları'ndan bu yana Budizm'i yaymak için Budistler, Zhang Qianın Batı Bölgelerine olan misyonunun tarihi olaylarını ve Huo Qubingin Hunların "göklere ve altın adamlara kurban etmesini" satın almasını yorumladılar. "Wei Kitabı * Yi Lao Zhi" kayıtları: "Han Wu Yuan Shou, Huo'yu Hunlar'a yalvarmaları için hastaya gönder ... "Bu resim buna göre çizildi. Üç sahne var. Tüm resim, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun Zhang Qian'a veda etmesine, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun onu at sırtında göndermesine ve arkasından bakanlar tarafından takip edilmesine dayanıyor. Atın önünde diz çökmüş olan kişi, elinde ibadet için bir wat tutan Zhang Qian ve arkasında bir Jingjie tutan garson atı takip etmeye yönlendiriyor. İçeriğe yorum eşlik etmesine rağmen, Zhang Qian'ın Batı Bölgeleri için bir elçi olarak tarihsel başarıları doğrudur, bu nedenle eser hala tarihi figürlerin değerli bir resmidir.
Mogao Mağarası 329 Erken Tang Hanedanlığı'nın 329 numaralı mağarasındaki Uçan Lotus Zaojing, erken Tang Hanedanlığı'nın bir başyapıtıdır. Mojing'in merkezinde, beş renkli çarkı olan bir lotus çiçeği var. Dört ayak üzerinde çiçeklerle gökyüzünde uçuyor, mavi gökyüzünde renkli bulutlar uçuyor, lotusun etrafında dönüyor. Kesilmiş kıvırcık çimen, kareler, kesintisiz boncuk desenleri ve bol dökümlü perdeler, beyaz, koyu sarı ve sarı Dan ile ağırlıklı olarak koyu ve açık kırmızıdır. Renkler sıcak ve çeşitlidir. Alglerdeki uçan gökyüzü daha temsilidir. Gökyüzünde uçmak, adak tutmak veya çeşitli müzik aletlerini tutmak. Zarif ve pürüzsüz çizgilerle, şekli canlıdır.
Mogao Mağarası 23 "Fahua Mağarası" olarak bilinen Mogao Mağaraları'ndaki Erken Tang Hanedanlığı'nın 23 numaralı Mağarası, Fahua Sutra'nın klasiklerini sutra resimleri şeklinde yeniden üretiyor. Lotus Sutra * Şifalı Otlar, insan, gökyüzü, ses, işitme ve önceden belirlenmiş bilincin iki çarpımı olarak küçük, orta ve büyük üç tür bitkinin ve takip eden ve takip eden Bodhisattva için bir metafor olarak büyük ve küçük iki ağacın metaforudur ve Buda eşit şefkat gösterir. Yağmur ve toprak gibi. Kutsal yazıların alegorisi, yağmurda çiftçilik sahnesi olarak sunulan duvar resimlerinde ifade edilir. Resimde, bir çiftçi sığırları toprağı sürerken, başka bir çiftçi yağmurda nesneleri toplar; bu dönemde köylü kadının yiyecek dağıtan, baba ve oğlun tutup yemek yemesini izlediği sahneler vardır, tasvir samimi ve canlıdır. Ekranın üst kısmına, Budizm'in soyut metaforunu görüntüler biçiminde başarıyla ifade ederek, kutsal metinlerin içeriğini yansıtan büyük bir bulut bulutu ve büyük yağmur damlaları düşer. Resmin altında solda bir kule, kulenin önünde bir kişi diz çöküp dans ediyor, yerde oturan, her biri bir müzik aleti tutan altı kişi var.Sağda ise kumun önünde oynayan dört şişman bebek var. Bu canlı resimler, başka bir "Kolaylık Ürününün" içeriğidir ve en küçük davranışın bile Buddha olma nedenine ve durumuna sahip olabileceğini düşündürür. Bu resim, ressamın bilgeliğini gösteren tanıdık yaşam sahneleri aracılığıyla Lotus Sutrasının düşüncelerini doğru bir şekilde açıklıyor.
Mogao Mağarası 57 Tang Hanedanlığı'nın başlarında 57 numaralı mağaranın güney duvarının sol tarafındaki eğik hizmetkar Bodhisattva, en güzelini boyadı, hatta bazıları ona "Güzellik Bodhisattva" adını verdi; ayrıca Bodhisattva'nın bu zarif heykeli nedeniyle Mağara 57, "Güzellik Mağarası" olarak adlandırıldı. Eğik hizmetçi Bodhisattva bir Buda tacı takıyor, üst gövdesi yarı çıplak, omuzları uzun bir atkı ile kaplı ve vücudu süslerle süslenmiş. Bir el flama kaldırıyor, diğer el haraç tutuyor. Vücut zarif ve vücut hafif S şeklinde, aşağı bakıyor, düşünceli, Cilt, zarafetin ve asilliğin güzelliğini gösteren narindir. Bodhisattva'nın taç ve boyun süslemelerinin tümü toz pudra ve altınla yığılmış ve deri biraz lekeli. Sui Hanedanı'nın "ince, narin ve güzel" resim tarzından Tang Hanedanlığı'nın muhteşem ve görkemli tarzına geçişi gösteriyor.
Mogao Grottoes Mağarası 201 Tang Hanedanlığı'ndaki ahşap binalar, sanatsal işlemenin ve yapısal modellemenin birliğini gerçekleştirdi.Kova kemerler, sütunlar ve kirişler gibi mimari bileşenlerin tümü, güç ve güzelliğin mükemmel kombinasyonunu yansıtıyordu. Tang Hanedanlığı'nın mimarisi sade ve parlak renklerle iddiasız, ciddi ve cömerttir. Tang Hanedanlığı'nda fiziksel nesnelerin yokluğunda, Mogao Grottoes resimlerindeki Tang Hanedanı mimarisi en önemli tarihi malzeme haline geldi. Bunların arasında, Tang Hanedanlığı'nın erken dönemlerinde 201 Mağarası'nın güney duvarındaki Wuliangshoujing'in değişimi sırasında Tang hanedanı mimarisi bir şaheserdir.
Mogao Mağarası 71 Mogao Grottoes'teki Erken Tang Hanedanlığı'nın 71. Mağarası'nın kuzey duvarındaki Amitabha Sutra'daki Düşünen Bodhisattva'nın omuzlarında uzun kıvırcık saçları, yüksek bir burnu ve derin görünümlü bir görünümü ve Batı tarzı kıyafetleri vardır. Tang Hanedanlığı'ndaki İpek Yolu boyunca seyahat eden Batı Çin'in bir azınlığıdır. Ulusal figürlerin gerçek bir tasviri. Karakterizasyon esas olarak mürekkep çizgilerine dayanmaktadır ve kalem canlıdır. Bu resmin önemli sanatsal değeri ve etnolojik tarihsel veri değeri vardır.
Mogao Mağarası 45 Shengtang'daki Grotto 45, Tang Hanedanlığı'nın en eksiksiz orijinal renkli heykellerinin ve duvar resimlerinin korunduğu Mogao Grottoes'teki en temsili mağaralardan biridir. Bunların arasında mağaranın batı duvarındaki Budist nişlerindeki Tang Hanedanı'nın renkli heykelleri, Mogao Mağaraları'ndaki en zengin, en eksiksiz ve en iyi korunmuş renkli heykel grubudur. Canlı renkli heykeller, Tang Hanedanlığı zanaatkârlarının zarif heykelcik becerilerini gösterir ve gerçek insanlarla aynı yükseklikteki renkli heykeller de tanrılar ve insanlar arasındaki mesafeyi yakınlaştırır.
Mogao Mağarası 45 Shengtang Hanedanlığı'ndaki Grotto 45'in güney duvarındaki Guanyin Sutra, "Fahua Sutra * Guanyin Pumenpin" den alınmıştır. Bunlar arasında, "Hushang Korsanlarla Karşılaşma Resmi" Guanyin'in küskün hırsızları kurtarmadaki zorluğunun içeriğini gösteriyor. Ekranda tüccarlar eşek sürüyor, mal yüklü, zorlukla dağlarda yürüyüş yapıyor ve birkaç haydut aniden arkadan soymak için çıkıyor. . Tüccarlar yüzlerinde korkuyla titriyordu ve eşeğin taşıdığı mallar yere saçılmıştı. Resimler canlı ve heyecan verici, gerçek toplumun gerçek yansımaları ve Tang Hanedanlığı'ndaki sosyal yaşamı incelemek için kullanılan görsel malzemeler.
Mogao Mağarası 103 Shengtang Mağarası 103'teki Sutra Resimleri sadece Budist kutsal kitaplarının içeriğini canlı bir şekilde göstermekle kalmaz, aynı zamanda mükemmel resim becerileriyle sayısız izleyiciyi de cezbeder. Bu mağaranın doğu duvarındaki Vimalakirti Sutra, Mogao Mağaraları'nın bir başyapıtıdır. Bu Jingbian resmindeki karakter imgesi, esasen karakterlerin ana hatlarını çizmek için mürekkep çizgileri kullanan çizgi çiziminin işlevini tam olarak yansıtır.Bu, Çin resim tarihinde önemli bir yere sahip olan çizgi modelleme ve tanrıları tasvir eden geleneksel Çin resim tekniğidir. . Bu tablo, ünlü ressam Wu Daozi'nin "kalemde güç, basit ve renkte hafif" üslubunu, özellikle de Vimalakırti'nin imajını gösteriyor. Hatta daha çok "sakallar ve bulutlar, birkaç metre uçuş, kılların kökleri sağlıklı olmaktan çok daha fazlası." Tarzın gerçek reprodüksiyonu. Tang Hanedanlığı'nın başındaki resim çemberi sadece yaratma coşkusuyla dolu değildi, aynı zamanda teknik ifadeyi önceki nesilden daha bol yapan şiddetli rekabet bilinci ile doluydu. Bu mağaradaki Vimalakirti Sutra değişiklikleri, başarılı Tang Hanedanlığı sanatının "sıradanlıktan düşmek" için Wu Daozi'nin "kavrulmuş mürekkebi ve hafif lekesi" nin boyama stilini Dunhuang'a vaaz ettiğini gösteriyor.
Mogao Mağarası 130 Shengtang Mağarası 130, 26 metre yüksekliğiyle Mogao Mağaraları'ndaki en büyük ikinci Buda'dır ve dünyanın en yüksek taş biçimli kapalı kil heykelidir. Büyük Buda, iyilik için Maitreya heykelinin üzerinde oturuyor. Görkemli Buda uçurumun üzerinde oturuyor, bacakları aşağı sarkıyor, ayakları yerde, sol eli dizinde, nazik ve doğal, sağ bacak kutsal yazılara, sağ el Shi Wuwei Yin ve dirsek kutsal yazılara yaslanmış. Buda'nın başı hafifçe eğik, gözleri hafifçe kapalı ve hafif bir gülümsemeyle aşağı bakıyor ve ifadesi ciddi ve kibar. Antik ustalar, bu büyük Buda'yı şekillendirirken Buda'nın başının büyüklüğünü vurguladılar: Görüntü 27 metre yüksekliğinde ve Buda'nın kafası tek başına 7 metre yüksekliğindedir. Bu büyük Buda, insan vücudunun normal oranlarını aşsa da, başın geniş görüş açısı ve yukarı bakmanın neden olduğu küçük gövde sorununu çözer, böylece izleyici 20 metreden daha uzak bir mesafeye bakarken Buda'nın yüzünü net bir şekilde görebilir. ifade. Bu sanatsal muamele, eski Çin sanat ustalarının yaratıcılığını tam olarak göstermektedir.
Mogao Mağarası 138 Shengtang'daki 138 Mağarası'nın destek portreleri iyi korunmuştur. Bu resimdeki kadın bebeği kucaklar ve kadının önünde el ele tutuşan bir çift çocuğun portresi vardır. Karakterler canlı ve hayat dolu. Kadın omuzlarında ipek olan bir etek giymişti. Sui etekleri, Sui ve Tang Hanedanlarındaki kadınlar için ana giysidir. Kadınların kısa eteklerinin tümü küçük kollu ve dar uzun etekler kullanır. Etekler yüksek beldir, genellikle belin üzerindedir ve hatta bazıları koltuk altlarına bağlanır ve kurdelelerle bağlanır. Güzel ve ince bir his. Örtü, genellikle hafif leno'dan yapılır ve uzunluğu genellikle 2 metreden fazladır.Kullanıldığında omuzlara sarılır ve kolların etrafına sarılır. Yürürken zaman zaman çok güzel dans ediyordu. Destekçinin gerçek imajı, Tang Hanedanlığı'ndaki karakterlerin kostümlerinin özelliklerini yeniden üretir ve değerli bir imaj araştırma materyalidir.
Mogao Mağarası 231 Bu, Orta Tang Hanedanlığı'ndaki 231 Mağarası'nın güney duvarındaki Guan Wuliangshou Jingchang'daki müzik ve dans fotoğrafı. Güzel dansçı pipasını arkasından kaldırdı, eğildi ve sağa doğru gerildi, sağ bacağını kaldırdı ve heyecan verici müzik sesiyle neşeyle dans etti. Arkasından pipa çaldı ve pipa ile dans etti ki bu çok zordu. Dans müziğinin her iki tarafındaki pipa, Ruan Xian, , tavuk davulu, flüt, tokmağı vb. Performanslar, Batı Saf Toprak dünyasının neşeli atmosferini dans müziği aracılığıyla ifade eder ve Tang Hanedanlığı'nda dans müziği tarihini incelemek için değerli malzemelerdir.
Mogao Mağarası 12 Orta Tang Hanedanlığı'nın 12. Mağarası, o zamanlar aristokrat aileler tarafından inşa edilen en temsili mağaraydı. Enfes ve canlı Jingbian resimleri mağaranın önemli bir yönüdür. Özellikle mağaranın güney duvarındaki Maitreya Sutrası en iyi korunmuş olanıdır ve canlı ve gerçekçi resimler, kutsal kitabın içeriğini mükemmel bir şekilde yorumlamaktadır. Dunhuang Maitreya Sutra'daki birçok görüntü gerçeklikten geliyor. Bu mağaranın Maitreya Sutrası'nın alt kısmında bir evlilik resmi var, resim "500 yaşında evlenen bir kadın" konusunu gösteriyor. Bu düğün fotoğrafı, Orta Tang Hanedanlığı'ndaki insanların düğün görgü kurallarını canlı bir şekilde görmemizi sağlıyor.
Mogao Mağarası 158 Zhongtang Mağarası 158, Nirvana Mağarasıdır ve mağaranın merkezindeki Buda yatağındaki Nirvana mağaranın önemli bir özelliği gibidir. Antik sanatçılar, Budist kutsal metinlerindeki açıklamalara dayanarak bu Nirvana imgesini yarattıklarında, onu bir filozof neslinin ölümünü temsil eden ve Nirvana'nın sakinliğini vurgulayan uykulu, huzurlu ve sessiz bir görüntüye dönüştürdüler. Modelleme açısından, kafanın büyük ve yatay kompozisyonu nedeniyle heykele büyük zorluklar getirmesi kaçınılmazdır, ancak sonuç, son derece eksiksiz ve gerçekçi, simetri ve koordinasyonda oldukça etkileyici bir etkidir. İnce cüppeler sayesinde zarif uzuvlar rahat ve rahat görünüyor ve modelleme ve ifade becerileri yüksek bir sanatsal seviyeye ulaştı.
Mogao Grottoes Mağarası 384 Bu, Tang Hanedanlığının son dönemindeki 384 Mağarası'nın güney duvarındaki Bukong Guanyin heykeli. Bukong ipek ipi aslında Guanshiyin Bodhisattva'nın birçok enkarnasyonundan biri, yani Guanyin Guanyin'in görüntüsü. Guanyin heykelinin üç yanında altı kol, taçta Amitabha, sol göğüste geyik derisi bir şal ve beş ciddi giysi ve beş süs eşyası vardır. Temiz şişeyi sol altta, lotus çubuğunu sol ortada ve hazine şişesini sol üstte tutun. Sağ altta halat, sağda ortada tespih ve sağ üstte vajra havaneli ile Mogao Mağaraları'ndaki Tantric Guanyin heykellerinin önemli temsilcileridir.
