Xining, benzersiz bir yayla şehri. _ Seyahat Notları - Yolculuk
Xining, Qinghai Eyaletinin doğu kesiminde, Huangshui Nehri Vadisi Havzasında yer almaktadır. Qinghai-Tibet Platosunun doğu kapısıdır. Antik "İpek Yolu" Güney Yolu ve "Tangbo Yolu" nun geçmesi gereken tek yerdir. "Xihai Lock Key" ve "Hai Zang Throat" olarak bilinen, dünyanın yüksek rakımlı şehirlerinden biridir. Uzun bir tarihi ve kültürü, eşsiz doğal kaynakları ve renkli halk gelenekleri olan Xining, Qinghai-Tibet Platosu'nun parlayan incisidir. Ulusal Sıhhi Şehir, Çin Özellikli En İyi 200 Büyüleyici Şehir, Ulusal Üstün Turistik Şehir, Bahçelerde Ulusal Gelişmiş Şehir ve Greening'de art arda onursal unvanları kazandı. Beklenmedik bir şekilde, bu sefer aslında Dongguan'da yaşadık. [Jade Belt Bridge Camii] ve [Dongguan Ulu Camii] yanındadır. Burası pek çok restoran ve restoranın bulunduğu Müslüman bir bölge ama hepsi helal. Görmek harika. Her şey var ve yemek yemeyi seviyorum.
Xining karasal bir platoda yarı kurak bir iklime sahiptir.Yıllık ortalama güneş ışığı 1939,7 saat, yıllık ortalama sıcaklık 7,6, en yüksek sıcaklık 34,6 , en düşük sıcaklık eksi 18,9 yayla alp iklimine aittir. Yaz aylarında ortalama sıcaklık 17-19 ° C'dir ve iklim hoştur.Yazlık bir tatil beldesidir ve "Çin Yaz Başkenti" olarak bilinir.
Ancak karım Tibet'teyken hareket hastalığı geçirdi ve sonra kustu. Tavada kızartılmış yemekler veya Sichuan yemekleri yemek istediğini hissetti, ama yol boyunca Sichuan restoranı yoktu, bu yüzden Dongguan Caddesi boyunca yürüdük. Yolda Xining Dongguan Ulu Camii'nin yanından geçin.
Bu, yol boyunca alınan uzak bir görüntüdür. Önceden anladığım kadarıyla her Cuma İslam'da ibadet ediliyor ve çoğu cami turist kabul etmiyor. Bugün perşembe, ziyaret için bilet almak mümkün olmalı.
Xining kentsel alanı deniz seviyesinden 2261 metre yüksekte olup, yıllık ortalama 380 mm yağış ve 1363.6 mm buharlaşma ile Huangshui ve kolları Nanchuan Nehri ve Beichuan Nehri kentsel alanda batı, güney ve kuzeyden birleşir ve şehrin içinden doğuya doğru akar. Ulusal Cami, Xining Dongguan Caddesi Yolu'nun güney tarafında bulunan Xining antik kentindeki ünlü bir yapıdır. Tapınak 11.940 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır, ana salon 1.102 metrekarelik bir alanı ve kuzey ve güney binalarının her biri 363 metrekaredir. Ulu Camii, tarihinde pek çok kez yıkılmış ve yapılmaya devam etmiştir.Mevcut bina 1913 yılında yeniden inşa edilmiş, 1946 yılında yeniden inşa edilmiş ve genişletilerek 1979 yılında yeniden inşa edilmiştir. Çin'in kuzeybatı bölgesindeki büyük camilerden biridir. Tapınak, yapım açısından görkemli ve batıda doğuda yer alır.Çin klasik mimarisinin mimari özelliklerine ve ulusal üsluba sahiptir.Oymalı kirişlere ve renkli saçaklara sahip, görkemli ve ihtişamlıdır.Salon ferah, uzun ve aydınlıktır ve aynı anda 3.000'den fazla Müslümanı ağırlayabilir. Salon ve tapınağın tamamı sade ve zarif, kutsal ve İslami özelliklerle dolu, taşra kültür kalıntılarını koruma birimidir.
Bu akşam ve batan güneşin ardından güzel camide parıldıyor. Güzel değil mi? Aşağıda caminin yanında kız ilköğretim okulu bulunmaktadır.
Prestijli Mojia Street Snack Street'e kadar gittik, bir Sichuan restoranı bulduk, 3 yemek, 1 kase kuzu çorbası sipariş ettik. 2 kase pirinç. Toplam 50 yuan. Haggis çorbası harika. Kase çok büyük, içeriği çok zengin ve patron ayrıca sadece 12 yuan için bir çörek verdi. Bir dahaki sefere bu haggis çorbasını yiyeceğim.
Tapınak, 4654 metrekarelik inşaat alanı ile 13.602 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır ve büyük ölçekli bir yapı kompleksidir. Tarzı, geleneksel Çin mimari sanatı ile İslami mimari özellikleri birleştirir. Ana giriş 10 metre yüksekliğinde ve 15 metre genişliğinde, üzerinde tapınağın adı yazılı; ana girişin içinde 5 kemer, 10 metre yüksekliğinde ve 21 metre genişliğinde; içeride 4490 metrekarelik geniş bir avlu; ortada ibadet salonu , 1136 metrekare alan, tuğla ve ahşap yapısı ile mimari formu, haddehane, hol ve arka fırın holünün birleşimidir. Ayrıca imamlar ve öğrenciler için yatakhaneler, bir yıkanma şehri ve bazı taş tabletler bulunmaktadır. Qinghai Aheng İslami Yazılar Okulu camide kurulmuştur. Bugün, akşam yemeğinden dönerken, Xining'de de ünlü bir cazibe merkezi olan [Yudaiqiao Camii] adlı başka bir caminin önünden geçtim.
Yudaiqiao Camii ile Dongguan Ulu Camii'nin görünüşü, kapıda bulunan iki uzun minare biraz farklı olmasının dışında çok da farklı değil.Minareler cami tarafından Müslümanları ibadete çağırmak için kullanılıyor. Ölçek biraz daha küçük olabilir. Ama gerçekten çok güzel. Caminin kapısında, muhtemelen ailesi tarafından yapılmış bir kase 3 yuan'a eski Qinghai yoğurdu satan çok güzel bir kız vardı. Tadı kesinlikle olumlu. İki kez aldım ve bence Shanghai Guangming yoğurdumuzdan çok daha lezzetli. Ve başının etrafındaki ipek fularlı kız o kadar güzel ki babam bile ona daha çok bakmak istiyor.
Yukarıdaki iki fotoğraf yolun karşısında çekildi. Geceleri Yudaiqiao Camii'ni gezdik, gece ışıklarla cami daha gizemli ve güzelleşti. Yudaiqiao Camii, prestijli Dongguan Camii ve yeni bir turistik cazibe merkezinden sonra yavaş yavaş ikinci en büyük cami haline geldi.Yeniden inşa edilen salon, Çin-Arap füzyon mimarisinde tasarlandı. İki katlı salon geniş ve aydınlıktır. Caminin ibadet salonu görkemli, kutsal ve ciddidir, Xining antik kentinin güzel bir manzarası olacak. Doğu Bölgesi'ndeki İslam kültürünün penceresi, Çin'in Xia Başkenti'nin doğu kapısında parlayan bir inci.
Yudaiqiao Camii, Xining Şehri, Chengdong Bölgesi (eski adıyla Wayaogou Kuzey), Dazhong Caddesi'nde yer almaktadır ve Wayaogou'daki Yudai Köprüsü'nün bitişiğindedir, dolayısıyla adıdır.
Tarihi kayıtlar, Yudaiqiao Camii'nin Ming Hanedanlığı'nın Hongwu döneminde (yaklaşık MS 1530) inşa edildiğini ve 1933'te (Çin Cumhuriyeti 22) yaklaşık 100 metrekare yeniden inşa edildiğini kaydeder. Binanın ölçeği küçük ve zariftir ve yerleşim planı makuldür. Tesisler eksiksiz ve tanınmış, din politikası 1980 yılında uygulanmış, imar dindarlardan fon toplanarak yeniden inşa edilmiştir.İnşaat alanı 400 m2'dir. Çok sayıda insan nedeniyle, orijinal salon artık İslami kitleleri ağırlayamıyor. 2006 yılında, Yudai Köprüsü Camii'nin üçüncü büyük ölçekli yeniden inşasına Allah'ın yardımı, hükümetin desteği ve Müslüman kitlelerin ilgisi ile 7.66 milyon yuan yatırım yapıldı. Yenileme sonrası Yudaiqiao Camii'nin toplam alanı 3150 metrekareye ulaşacak. 5.000 Müslümanı aynı anda namaz kılabilir.
Ana salonun inşası sırasında, Qinghai ve Hong Kong'daki birçok bölge ve yaşamın her kesiminden insan, özellikle Huangzhong, Hualong, Xunhua, Minhe ve diğer yerlerdeki Müslümanlar ve Xining Şehrindeki Müslümanların çoğunluğu finansal destek aldı. Salonun tasarımı ve inşası için önerilerde bulundu.
Akşam otele döndük. Ancak o zaman kaldığımız yerin Xining Muslims'in merkezi alanı olduğunu anladık.Kaldığımız otel lobideki ön büro yöneticisinden kattaki oda görevlisine ve restorandaki şefe kadar tüm Müslümanlardı. Xining Qinghai-Tibet Kar Bölgesi Tatil Oteli'nin üçüncü katı, günde 5 kez ibadet eden şapeldir. Akşam odada dinlendik ve bir süre televizyon izledik, aniden biri kapıyı çaldı, eşim kapıyı açtı ve bir Müslüman sordu: Hui mi Han mısınız? Cevabımız: Han milliyeti. Sadece haykırdı ve gitti. Belki de yanlışlıkla Hui olduğumuza inanıyorlar. Neden akşam kiliseye gitmiyorsun? Geceleri dinlendim ve dinlendim. 2. günün sabahının erken saatlerinde Huangzhong İlçesindeki Taer Tapınağına kişi başı 3 yuan, uzun mesafeli bir otobüs bulduk. Polis Akademisi'nden doğrudan Taer Tapınağı'nın kesişme noktasına. Otobüsten indikten sonra Kumbum Manastırı'na varmadan önce 1 kilometre yokuş yukarı yürümeniz gerekiyor. 1 km yokuş yukarı yolda, Yol 2'nin yanında hepsi sahte antika dükkanları. Müşteri yoktu ve dükkan sahibi kendisi ile oynadı. Görünüşe göre gerçekten üç yıldır açık değil ve üç yıldır yemek yiyor.
Tapınak biletleri 80 yuan ve 60 yaşın üzerindekiler için 40 yuan. Tapınağa girmek için bilet aldık.
Wat Kumbum, Tsongkhapa Ustası Rosang Zaba'nın (1357-1419) doğum yeridir. Usta Tsongkhapa, ilk yıllarında Xiaqiong Manastırı'ndaki kutsal yazıları okudu. 16 yaşında, daha fazla çalışmak için Tibet'e gitti, Tibet Budizmini yeniden düzenledi, Gelug Tarikatı'nı (Sarı Tarikat) kurdu ve büyük bir usta oldu. Efsaneye göre, o doğduktan sonra göbek kordonunun kesildiği ve kanın damladığı yerden beyaz bir sandal ağacı büyüdü. Ağaçta 100.000 yaprak vardı ve ağaçların her birinde kendiliğinden kükreyen Buda (bir tür Sakyamuni figürü) belirdi. " Bunun adı bu "(yüz bin rakam).
Taer Manastırı'nın kuruluşundan bu yana, kendi tapınak dini organizasyonlarını, tapınak siyasi organizasyonlarını ve tapınak ekonomik kaynaklarının, kültürel yaşamın vb. Sistemleştirilmesini kademeli olarak mükemmelleştirdi. Bunlar arasında tapınak fuarı, Kumbum Manastırı'nın çeşitli organizasyonunu en iyi yansıtan tapınak fuarıdır. Tapınak fuarı sadece rahiplerin kutsal yazıları öğrenmeleri için iyi bir fırsat değil, aynı zamanda eğlenmeleri için de bir zamandır.
Tsongkhapa Tibet'e gittikten altı yıl sonra, annesi Xiangsa Achepaner hevesliydi ve Tsongkhapa'yı bir demet beyaz saç ve bir mektupla eve götürmek istedi. Mektubu aldıktan sonra Tsongkhapa Budizm öğrenmek için geri dönmemeye karar verdi. Annesine ve kız kardeşine bir otoportre ve kükreyen bir aslan Buda heykelini çekti ve şöyle bir mektup yazdı: "Kükreyen yüz bin aslan Buda heykelini kullanabilirsem ve Bodhi ağacı (Tsongkhapa'nın doğduğu beyaz sandal ağacı ağacına atıfta bulunarak) fetüs dükkanı için bir stupa inşa etti, tıpkı benimle tanışmak gibi. " Xiangsa Ache, Ming Hongwu'nun (MS 1379) ikinci yılında on ikinci yılında, inananların desteğiyle kuleyi inşa etti ve ona "Lianju Kulesi" adını verdi. Takip eden 180 yıl içinde bu kule defalarca yeniden inşa edilip onarılsa da bir tapınak oluşturmadı.
Jiajing'in otuz dokuzuncu yılında (MS 1560), Shan ustası Rin Khyentzong, pagodanın yanında sessiz bir evin inşasını övdü. 17 yıl sonra, Wanli'nin beşinci yılında (MS 1577), kulenin güney tarafına Maitreya Salonu inşa edildi. Ta'er Manastırı şimdiye kadar şekillenmeye başladı. Üçüncü lama Sonam Gyatso, Wanli'nin onuncu yılında (MS 1582) ikinci kez Qinghai'ye geldi ve ertesi yılın baharında yerel Shen Zhongangso onu Tsokha'dan Ta'er Manastırı'na davet etti. Rin Khyenzong Gyaltsen'e ve Shenzhong, Sina, Qijia, Longben, Mina ve diğer Tibet kabileleri gibi yerel Tibet kabilelerine Taer Manastırı'nı genişletmeleri, Buda heykellerini hediye etmeleri ve çeşitli tapınak inşa törenleri düzenlemeleri için talimat verdi. O zamandan beri Ta'er Tapınağı hızla gelişti ve art arda Saray, Üçüncü Ruh Kulesi Salonu, Jiujian Salonu, Yiyun Salonu ve Shakya Salonu'nu inşa etti. Wanli'nin 40. yılının (MS 1612) ilk ayında, Dördüncü İmparator tarafından talimat verilen Xianzong Akademisi, Taer Manastırı'nın Gelug Tarikatı'nın normal bir manastırı haline geldiğini işaret ederek kutsal yazıları ve açık yöntemleri öğretmek için resmen kuruldu.
Yukarıdaki fotoğraftaki iki Tibetli yurttaş bizimle birlikte Lhasa'dan Xining'e giden trende oturuyorlardı.Anneleri Yajiang, Sichuan'dan ve kızları Sichuan Luhuo Sağlık Bürosunda çalışıyor. Uzağa gittiler ve binmek için Chengdu'ya transfer ettiler. Uçaktan Lhasa'ya. Amaç, Shakyamuni'nin 12 yaşındaki Buda heykeli için altın bir beden şekillendirmek üzere Jokhang Tapınağı'na gitmekti. Tapınağa çok para verildi. Daha sonra Tibet'in her yerinde irili ufaklı 32 tapınağı ziyaret etti. Son olarak, ibadet etmek için Qinghai Xining Taer Tapınağına gidin. Sonuç tesadüf değil. Aslında Kumbum Manastırı'nda tekrar karşılaştık. Herkes çok kader hissetti ve birlikte bir grup fotoğrafı çekti. Ne kadar dindar ve kibar bir yaşlı kadın, ne evlat ve kibar bir kız. Onlar adına sevinçliyiz, dua ediyoruz ve içtenlikle kutsuyoruz. İyi şanslar.
Qing Hanedanlığı'ndan Kangxi'den bu yana mahkeme, Taer Tapınağı'na plaklar, ritüel enstrümanlar, Buda heykelleri, kutsal yazılar ve stupalar dahil olmak üzere birçok hediye verdi. Tapınaktaki Ajia, Saichi, Lako, Seduo, Xiangsa, Sina ve Quexi'nin yaşayan Buda sistemleri Qing Hanedanlığı döneminde Hutuktu veya Nomenhan olarak adlandırıldı. Bunların arasında Ajia, Saichi ve Lako, Pekin'deki Hutuktu'da yaşıyor ve bazıları Pekin'deki Lama Tapınağı ve Şanksi'deki Wutai Dağı'nda palmiye mühür lamaları olarak görev yaptı. Ta'er Manastırı'nın hızla gelişmesi ve ölçek olarak büyümüş olması, tam da bu özel nedenlerden dolayı, yurtiçi ve yurtdışında Tibet Budizminin Gelug Tarikatının en büyük altı manastırından biri haline geldi. 600 dönümden fazla bir alanı kapsayan 9,300'den fazla mevcut Taer Manastırı binası ve esas olarak Büyük Altın Çini Salonu, Büyük Jingtang, Jiujian Salonu, Küçük Altın Çini Salonu, Çiçek Tapınağı, Büyük Rajang ve Maitreya Buda Salonu dahil olmak üzere 25 salon bulunmaktadır. Sakyamuni Salonu, Yixian Salonu vb. Zirvede 3.600'den fazla keşiş vardı ve özgürlüğün ilk günlerinde hala 1983 vardı.
Tarih birikimi nedeniyle tapınak, kültürel kalıntılar, binalar, ritüel aletler, Buda heykelleri ve edebiyat koleksiyonları açısından son derece zengindir ve tapınağı bir sanat hazine evi haline getirir. Tapınağın dört büyük koleji vardır: Xian Budizmi, Tantrik Budizm, Kalachakra, Medical Ming Okulu ve Bazacang, Budizm ve Tibet dili, yazı, astronomi, takvim, tıp, dans, heykel, resim, mimari ve diğer bilgileri incelemek için. Daoguang'ın yedinci yılında (MS 1827), tapınağın kutsal kitap matbaası kuruldu, Tibet klasikleri ve çeşitli yazılar tüm Tibet bölgesinde satıldı. Tapınak, her yıl ay takviminin ilk ayında, Nisan, Haziran ve Eylül aylarında "Dört Muhteşem Manzara" olarak adlandırılan dört büyük ölçekli tapınak çapında pujaya sahiptir. O zaman, ülkenin her yerinden insanlar büyük ölçekte toplanacak. Ayrıca, ay takviminin ikinci on gününde, Tsongkhapa'nın ölümünün anısına "Tsongkhapa için Beş Teklif Festivali" ve veba tanrısını göndermek için bir yıl sonu etkinliği düzenlenecek.
Ağustos 1949'da onuncu Panchen Erdeni Chökyi Gyaltsen'in oturma töreni görkemli bir şekilde Ta'er Manastırı'nda yapıldı. Aynı yılın Ekim ayında 10. Panchen Lama, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunu kutlamak için Taer Manastırı Başkanı Mao'ya bir tebrik mesajı gönderdi. Şu andan itibaren Ta'er Tapınağı ulusal anahtar koruma altındaydı ve Devlet Konseyi onu ulusal bir anahtar kültürel kalıntı koruma birimi olarak ilan etti. Nisan 1951'de, Merkezi Halk Hükümeti ve Tibet yerel hükümeti temsilcileri, Pekin'de Tibet'in barışçıl kurtuluşu için müzakereler düzenledi ve Merkezi Hükümet 10. Panchen Lama'yı Pekin'e davet etti. 10. Panchen Lama Pekin'e gitti ve Başkan Mao ve Başbakan Zhou Enlai tarafından kabul edildi.
Taer Tapınağı'nın önce bir kulesi ve ardından bir tapınağı vardı, dolayısıyla Taer Tapınağı adı verildi. Taer Tapınağı, Qinghai Eyaleti ve kuzeybatı Çin'deki Budizm'in merkezi ve Sarı Tarikat'ın kutsal toprağıdır. Ana binalar yamaçta ve Lianhua Dağı'nın eteklerinde yer almaktadır. Dajinwa Tapınağı, Dajingtang, Maitreya Salonu, Jiu Jiandian, Flower Temple, Xiaojinwa Temple, Jubazacang, Dingkezhacang, Mambadacang, Da Lalang, Big Kitchen, Wishful Pagoda vb. Gibi 9.300'den fazla oda (koltuk) büyük bir Tibet-Çin kombinasyonu oluşturur. Bina kompleksi 450.000 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır.
Dajinwa Tapınağı, Xiaojinwa Tapınağı, Çiçek Tapınağı, Dajingtang, Jiujiandian, Da Lalang, Ruyi Pagodası, Taiping Pagodası, Bodhi Pagodası, Guomen Pagodası vb. Dahil olmak üzere 1.000'den fazla avlu bulunmaktadır. Tapınaklar ve keşişlerin evleri büyük ölçeklidir. Saraylar, Budist salonları, kutsal kitap salonları, yatakhaneler, lamaların yaşadığı Zhasha ve avlular birbirini tamamlayıp harmanlanmıştır. Antik çağlardan beri Sarı Tarikat'ın merkezi ve Budizm'in kutsal mekanıdırlar. Tapınağın mimarisi, Han tarzı üç saçaklı Xieshan stilini Tibet saçakları ve akıllıca inşa edilmiş kırbaç duvarı, orta kakma elmas Kalachakra Sanskrit mantrası ve bronz ayna ve alt kakma tuğla formu ile benzersiz bir şekilde birleştiren Han saraylarının ve Tibet düz çatılarının stillerini kapsar. Çin ve Tibet sanatsal stillerini birleştiren, uyumlu ve mükemmel bir şekilde bir bina kompleksi oluştur. Kumbum Manastırı sadece Çin'deki Lamaizm'in kutsal toprağı değil, aynı zamanda çok sayıda Tibetli entelektüeli yaratmış olan üst düzey kurumlardan biridir Tapınakta dört büyük kolej vardır: Xianzong, Tantric, Astronomi ve Tıp. Taer Tapınağı'nın tapınakları yüksek ve alçak dağınıktır ve birbirleri ışıltılı ve muhteşemdir. Tapınağın merkezinde yer alan yeşil duvarlı ve altın çinili büyük altın çini salonu tapınağın ana binasıdır.Makinenin ana binasıdır.Küçük altın çini salonu (muhafız tapınağı), Büyük Kutsal Yazı Salonu, Maitreya Salonu, Sakyamuni Salonu, Yixu Salonu ve Manjusri Salonu ile bağlantılıdır. Bodhisattva Salonu, Dalarang Sarayı (Hayriye Saray), dört büyük mezhep (Xianzong Kutsal Yazıları, Tantrik Kutsal Yazılar, Tıbbi Ming Kutsal Yazıları, On tekerlekli Kutsal Yazılar) ve tereyağlı çiçek avluları, dans salonları, yaşayan Buda konutları, Tathagatas, Bodhi pagodaları, Guomen Kuleler, Kalachakra, keşişler ve diğer binalar düzensiz, titiz bir düzen, tarz açısından benzersiz ve Han ve Tibet teknolojilerini bütünleştiren bir bina kompleksi oluşturdu. Babao Ruyi Pagodası, tapınağın önündeki meydanda yer almaktadır. Bu sekiz kulenin 1776'da Buda Sakyamuni'nin hayatındaki sekiz büyük erdemini anmak için inşa edildiği söylenir. Şekli benzer, kule 6,4 metre yüksekliğinde, kule tabanının çevresi 9,4 metre ve taban alanı 5,7 metrekare. Kule gövdesi beyaz dişbudakla boyanmış, tabanı mavi tuğladan yapılmış ve bel kısmı yazılarla süslenmiş, ayrıca her kulenin güney tarafında Sanskritçe içeren bir Budist niş bulunmaktadır.
Dajinwadian, tapınağın ortasında yer almaktadır. Tibetçe Jinwa anlamına gelen "Seldon Qingmo" olarak adlandırılır. İnşaat alanı 450 metrekaredir. Dajinwa Tapınağı ilk olarak MS 1560'da inşa edildi ve daha sonra MS 1711'de çatı, 1.300 altın ve 10.000'den fazla gümüş kubbe ile altın bir çatı olarak değiştirildi, üç katmanlı çift saçaklı Xieshan tarzı altın kubbe ve daha sonra korniş üzerinde. Yaldızlı bulut başları ve damlayan lotus yaprakları ile dekore edilmiştir. Feiji bir pagoda ve bir çift "yanan palmiye" ile donatılmıştır. Dört köşe elmas canavarlar ve bakır çanlar ile donatılmıştır. Alt kat kükürt camlı bir tuğla duvar, ikinci kat ise altın Sanskritçe aynaları vurgulayan gizli pencereleri olan bir yan duvardır ve ön sütunlu bir Tibet battaniyesine sarılmıştır. Salonda İmparator Qianlong tarafından hediye edilen altın bir plaka da vardır. Yazıt "Sanskritçe Binası" dır. . Büyük Altın Kiremit Salonu'na girerken, 12,5 metre yüksekliğindeki Büyük Gümüş Pagoda karşınızda duruyor.Tsongkhapa'nın doğduğu yer burası. Büyük Gümüş Pagoda, asaletini göstermek için düzinelerce beyaz "Hada" katmanına sarılmış, altınla kaplanmış ve çeşitli mücevherlerle işlenmiş saf gümüşten yapılmıştır. Kulenin üzerinde içinde Tsongkhapa heykeli bulunan bir niş, önünde ise çeşitli tereyağlı kandiller, gümüş davul boynuzları ve yeşim fırınları bulunmaktadır. Kirişler perdeler, bayraklar, işlemeli Budalar, çadırlar ve Chen Tianhua yosun kuyuları, göz kamaştırıcı bir dizi olan hada katmanları ile kaplanmıştır. Bütün bina görkemli ve görkemli.
Xiaojinwa Tapınağı, Dharma Koruyucu Tapınağı olarak da bilinir. İlk olarak Ming Hanedanlığı döneminde (MS 1631) Chongzhen'in dördüncü yılında inşa edildi. Tapınak koridoru bizon, koyun, ayı ve maymun örneklerini sergiliyor. Bu hayvan örneklerinin, tüm iblislerin ve hayaletlerin tanrılar tarafından fethedildiğini sembolize ettiği söylenir. Tapınağın sol tarafında beyaz bir at örneği vardır Efsaneye göre üçüncü Lama onu Tibet'in Lhasa kentinden Qinghai'deki Taer Manastırı'na kadar sürdü. Üçüncü lama hac yolculuğunu Taer Manastırı'na yaptıktan sonra Moğolistan'a gitti ve beyaz atın ayrılmayı reddettiğini, bu yüzden kaldığını söyledi ve çok geçmeden at yemeden öldü. Daha sonraki nesiller onu bir tanrı atı olarak gördü ve ev tanrısı ile birlikte sergiledi.
Büyük Kutsal Kitap Salonu, sivil bir yapıya sahip Tibet tarzı düz çatılı bir yapıdır ve Taer Manastırı'nın en büyüğüdür. Yaklaşık 2.000 metrekarelik inşaat alanı ile 168 büyük sütunlu büyük ölçekli Jingtang, ilk olarak Ming Hanedanlığı döneminde Wanli'nin 34. yılında, yani MS 1606'da inşa edilmiştir. Manastır lamalarının sutraları birlikte söylediği bir yerdir Salonda binden fazla lamanın birlikte söylenebileceği buda pedi vardır. İç mekan mobilyaları çok zariftir, sarı, kırmızı, yeşil, mavi ve beyaz bayraklar, perdeler ve ağaçlarla dolu her türlü tavan yosun kuyusu ile dekore edilmiştir; ayrıca değerli büyük ölçekli işlemeli asılı Budalar ve işlemeli Budalar da vardır; saçaklara Tibet tarzı boyanmış Tarzın desenleri hassas ve canlıdır. Salondaki büyük sütunlar Tibet ejderha battaniyelerine ve anka kuşu bulutlarına sarılmış ve tüm salon renkli ve görkemli. 1000 metrekareyi aşan çatıda, dini hukuk sistemine ve geleneksel Tibet sanatına uygun olarak, bakır yaldız, çeşitli altın binalar, akvaryumlar, pagodalar, şemsiyeler ve ters saatlerle donatılmış altın geyik çarkı, monoton bir hale getiriyor. Çim çamurlu düz üst elbise muhteşem ve renklidir. Düz çatıya bakan, görkemli ve görkemli.
Uzun Ömür Buda Salonu olarak da bilinen Xiaohua Tapınağı, 7. Dasu Lama'nın Uzun Ömür Sutrasını, dolayısıyla Uzun Ömür Buda Salonu adını okuması için inşa edildi. Küçük bir avlu oluşturmuştur. Ön kısım, kükürtlü cam tuğla duvardan çıkıntı yapan zarif ve şık bir kapıdır. Avluya dikilmiş ıhlamur ağaçları, yemyeşil bitki örtüsü, güneşi örtecek kalın gölgeli, temiz ve zarif. Salonda Sakyamuni gibi 30'dan fazla Buda heykeli bulunuyor. Ahşap oyma kabartmalar, üst üste binen katmanlar, Budist nişinin arka planı, oyma ahşap ve altın boyalı. Enfes ve titiz el oyması, Ta'er Tapınağı'nın ahşap oyma sanatının kristalleşmesidir. Görünüşü, çift saçaklı ve Xieshan tepeli iki katlı bir saçak koridoru, çatı dört köşeden yükseltilmiş ve kova kemeri, tıpkı güzel bir ahşap oyma tablosu gibi zarif ve canlı.
Manjusri Bodhisattva Tapınağı olarak da bilinen Jiujian Tapınağı, 592 metrekarelik bir alanı kaplayan, dokuz oda genişliğinde ve üç oda derinliğinde, Han tarzı tavanlı bir binadır. İlk olarak Ming Hanedanlığı'nın Wanli'sinin 20. yılında (MS 1592) inşa edilmiş ve Qing Hanedanlığı'ndaki Yongzheng'in 12. yılında (MS 1734) genişletilmiştir. Sütunlar, Tibet tarzı vermilyon sekiz mercekli sütunlardır. Salonun tamamı, kuzeyden güneye Lion Roar Buda Salonu, Manjusri Salonu ve Tsongkhapa Salonu olmak üzere üç odadan oluşmaktadır. Yaşam için Dua Salonu olarak da bilinen Çiçek Tapınağı, Qing Hanedanlığı döneminde İmparator Kangxi'nin 56. yılında (MS 1717) inşa edilmiş olup, iki katlı çift kenarlı çatılı küçük bağımsız bir avludur. Stigma kirişler kuşlar, hayvanlar, çiçekler ve yazı desenleriyle süslenmiştir ve avlu duvarları sırlı tuğla oymalarla dekore edilmiştir. Tapınak, Sakyamuni, on altı arhat ve dört kralın heykellerini barındırır.
Da Lalang üç salondan oluşur: Jingtang, Huamen ve Archway Han ve Tibet mimarisinin birleşimidir.Ta'er Manastırı'nın ana platformunun ikametgahıdır.Panchen Lama bir zamanlar burada yaşıyordu. Jubazacang (tantra koleji) düz çatılı bir Tibet binasıdır. Manbazacang ve Dinkezacang, Çin ve Tibet mimarisinin birleşimine aittir. Şakyamuni'nin hayatının önemli deneyimlerine ve efsanelerine göre inşa edilmiş, kare koltuklu, şişe şeklindeki kuleleri ve kuleleri tapınağın önünde yan yana dizilmiş 8 Ruyi pagodası bulunan onlarca pagoda vardır. Son olarak, Ta'er Tapınağı var.
Tar Manastırı koleksiyonunda çok sayıda yaldızlı bronz Buda heykeli, bronz Buda heykelleri, altın ve gümüş kandiller, altın kitap koleksiyonları, gravür levha koleksiyonları, ritüel eserler, manevi kuleler, imparatorluk plaketleri, duvar resimleri, kazık işlemeler ve diğer kültürel kalıntılar bulunmaktadır. Bunların arasında duvar resimleri, yığın işlemeleri ve tereyağı çiçekleri Taer Tapınağı'nın üç harikası olarak bilinir. Duvar resimleri çoğunlukla mineral pigmentlerle perdelere boyanmıştır ve içerikler esas olarak sutra değişiklikleri, Kalachakra ve Buddha'yı içerir. Kazık nakış, perde üzerine Buddha, Bodhisattva, Göksel Kral, Arhat, Saygıdeğer, çiçek, kuş ve hayvan desenlerini çeşitli renklerde ipek, saten, koyun derisi, pamuk vb. İle işlemek içindir.
Kumbum Manastırı'nın kökeni, Tibet Budizminin Gelug Tarikatı'nın (Sarı Tarikat) kurucusu Tsongkhapa ile başlamalıdır. Efsaneye göre Tsongkhapa, Tibet takviminde 10 Ekim 1357'de "Tsongkha" da (şimdi Qinghai Eyaleti, Huangzhong İlçesindeki Taer Manastırı) doğdu, bu nedenle insanlar onu "Tsongkhapa" olarak onurlandırdı. Tsongkhapa, gençliğinden beri çok zekiydi. 7 yaşında Xiaqiong Tapınağı'na girdi ve acemi keşişlerin tayinini aldı. 9 yıl ünlü keşiş Duan Zhirenqing ile çalıştı. 16 yaşında Xiaqiong Tapınağı'ndan ayrıldı ve Dharma'yı incelemek için yaya olarak Uzang'a gitti. Daha sonra Houzang'a gitti ve çeşitli fraksiyonların ünlü keşişlerini ve öğretmenlerini ziyaret etti. Hukuk okudu ve 29 yaşında Yalong bölgesindeki Nam Gerakan Manastırı'nda bhikkhu olarak atandı. 34 yaşında, Budist Tantra öğretileri ve inisiyasyonunda derin kazanımlar elde etti ve kutsal yazılar ve öğretiler öğretmek için dolaştı ve Budizm'deki ve hatta toplumdaki statüsü gelişmeye devam etti. 1401 ve 1406'da Gelug Okulu'nun kurulması için teorik temeli atan sırasıyla "Bodhi Dao Ci Di Guang Lun" ve "Ezoterik Dao Ci Di Guang Lun" yazdı. Eserleri, hayatında 170 ciltten fazla oldu.
Güzel tereyağı çiçekleri öylesine güzel Buda heykelleri yapar, çiçekler Ta'er Tapınağı'nın gururu. Bitki
Tsongkhapa evden ayrıldı ve yıllarca Fa'yı incelemek için Tibet'e gitti.Annesi Xiangsa Achesi, annesinin gri olduğunu ve bir toplantı için geri geleceğini umduğunu söylemek için insanların beyaz saçlarından bir demetini almasına izin vermeye hevesliydi. Tsongkhapa Budizm davasına geri dönmemeye kararlıydı. Annesine ve kız kardeşine kendi burun kanaması ve kükreyen bir aslan Buda heykeli ile boyanmış bir otoportre verdi ve mektupta şöyle yazdı: "Doğum yerimde 100.000 aslan kullanabilirsem Kükreyen Buda heykeli ve Bodhi ağacı rahipler ve tıpkı tanıştığım zamanki gibi bir pagoda inşa ediyor. "1379'da annesi ve inananlar, Tsongkhapa'nın isteklerine göre taşlardan bir lotus kulesi inşa ettiler. Bu pagoda. Ersi'nin en eski binası. 1577'de Maitreya Hall denilen bu kulenin yanına Ming tarzı Han tarzı bir Budist salonu inşa edildi. Tapınaktan önce bir pagoda olduğu için, Amdo bölgesindeki Han halkı bu ikisine topluca Taer Tapınağı olarak atıfta bulundu.
Kumbum Manastırı ziyareti tamamlandı ... Bütün sabah öğle yemeği için Mojia Caddesi'nde yemeye devam edeceğiz. Ardından öğleden sonra Tuguanlou olarak da bilinen Beichan Tapınağı'na gidin. Taocu bir görüş. İnsanlar ona ikinci asılı tapınak demeyi sever. 1 yuan otobüs. Kuzey Dağı'nda yer alır, bilet gerekmez. Ama bu biraz bakıma muhtaç.
Beishan, Tulou Dağı olarak da bilinen Xining Beishan, oranla kazandı. Tulou Dağı Mabedi bir zamanlar Tulou Dağı'na inşa edildi ve daha önce Beichan Tapınağı ve Yongxing Tapınağı olarak bilinen tapınak yerine bir tapınak inşa edildi. Beishan'da Budist tapınakları, Taocu tapınakları, tuğla pagodalar, mağaralar, duvar resimleri ve açık havada Buda gibi birçok tarihi yer vardır. Nesiller boyu süren genişleme ve onarımdan sonra, kayalıklar arasına mağaralar kazılmış ve "dokuz mağara ve on sekiz mağara" batıdan doğuya dağılmıştır. Beishan Dağı'nın tepesinde Tang Hanedanı mimarisine sahip Ningshou Pagodası.
Beishan Dağı'nda, Xining Şehri, Beihuangshui kıyısında 2.400 metreden daha yüksek bir rakımda bulunan Beichan Tapınağı, genellikle "Beishan Tapınağı" olarak bilinir ve Yongxing Tapınağı olarak da bilinir. Beishan Dağı'nın basamaklı kayalıkları nedeniyle, yükselen bir köşk gibi görünüyor, bu nedenle aynı zamanda Tulou Dağı ve Beichan Tapınağı da Tulou Tapınağı olarak adlandırılıyor. Beishan Tapınağı, aslen bir Budist tapınağı ve Qinghai'deki en eski dini yapıdır. İlk olarak Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Ming döneminde (MS 106) inşa edilmiş ve 1.900 yıldan daha uzun bir süre önce olmuştur. Daha sonra Taoizm'in yaygınlığı nedeniyle Taoist bir tapınak haline geldi. Binanın tamamı Kuzey Dağı tarafından destekleniyor. Temelde batıdan doğuya dağın yamacındaki doğal kırmızı kumtaşı fayları üzerine inşa edilmiş. Tehlikeli kayalarla yüklü ve derin vadilere bakıyor.Pavyonlar askıya alınmış, yapı ustaca yapılmış ve tapınaklar dağınık ve düzenli, bu bir harikadır. "Beishan Misty Rain" in "Xining'in Sekiz Manzara Noktası" ndan biri olduğu söyleniyor.
Buna merdiven denir.
Tarihte Beishan Tapınağı'nın birçok ismi vardır. Ming Hanedanlığı'ndan önce, dağda bir "tapınak" vardı, bu yüzden ona "tulou tapınağı" deniyordu. Sadece Ming Hanedanlığı döneminde Ming Hanedanlığı'nın atası tarafından "Yongxing Tapınağı" adı verilmiştir ve 580 yıllık bir tarihe sahiptir. Zeminler bir tulou gibi üst üste ve farklı olduğu için buna "tulou dağı" denir. Kuzey Wei Hanedanlığı'ndan bir gezgin olan Li Daoyuan, Xining'e yürüdü ve Tulou Dağı'na tırmandı. "Shui Jing Zhu" yazdı: "Huangshui, Tulou'nun güneyinden doğuya doğru akar ve tepede bir Tulou vardır ve dağ kuzeydedir. Zirve 300 fitten daha yüksek, Parçalara bölünürse. "Tulou'nun Taocu tapınağı vardır, bu yüzden" tulou tapınağı "olarak adlandırılır. Beishan, uçmaya çalışan genç bir anka kuşu gibidir ve Tulou Dağı, genç bir anka kuşunun kanatları gibidir. O zamandan beri bir başka zarif isim "Fengyi Dağı" olarak adlandırılır.
Pek çok isim olmasına rağmen Beishan Tapınağı en çok kullanılan isimdir. Dağlardaki tapınağı, Xining bölgesindeki önemli bir tarihi yer. Eşsiz coğrafi konumu ve kendine has tarzı nedeniyle, insanların ziyaret edebileceği bir yer haline gelmiştir. Kuzey Wei Hanedanlığı'nda "Shui Jing Zhu", Beishan Tapınağı'nı kaydetti ve Kuzey Wei Hanedanlığı döneminde Qinghai Durum Haritası, Beishan Tapınağı'nın konumunun Xiping Köşkü'nde (şimdi Xining Şehri) olduğunu da gösterdi, bu da Beishan Tapınağı'nın oldukça iyi bilindiğini gösteriyor.
Tulou Dağı ve Dağdaki Tapınak, ilk olarak Beiliang'daki On Üç Eyalet Chronicles'da (397 veya 401-439) kaydedildi. İmparator Wei Ming'in beş yıl içinde Shanzhou'da (şimdiki Xining) Budizm hüküm sürdü. Bazı inananlar Tulou Dağı'nın kırık kayaları arasına nişler yaptılar, yosun kuyuları boyadılar, duvarları oydular ve tapınakların ve pavyonların tahta yollarını inşa ettiler ve bir süre tırmanıp ibadet ettiklerinde ibadet ettiler. 1.400 yıldan fazla oldu. İmparator Wei Ming'den yaklaşık beş yıl sonra Lu Guang Wuwei ve Hexi koridorlarını işgal etti ve İpek Yolu kapatıldı. Bazı keşişler Lanzhou'dan Ledu, Xining üzerinden Beichuan, Daban Dağı'ndan Zhangye'ye ve sonra Hindistan'a gitti. O andan itibaren Hehuang bölgesinde Budizm hakim oldu. Ming Hanedanlığı'nda dağ tapınağına başkanlık eden Hintli bir keşiş vardı. Yongle döneminde, keşiş Sanger Jiaduo fermanla Pekin'e girdi ve Ming'in atası Zhu Di, "Yongxing Tapınağı" adını ilan etti. Qing Hanedanlığı'ndan sonra, antik mağara salonları çoğunlukla yangınla tahrip edildi. Taoizm, Qing Hanedanlığı'nın sonunda Tulou Dağı'na girdi.
Beichan Tapınağı, Tulou Dağı'nın özel Danxia arazi biçimine göre inşa edilmiştir. Buradaki kayalar, aralarında alçı ve Glauber tuz katmanlarının bulunduğu mor-kırmızı kumtaşı ve çakıltaşıdır. Litoloji yumuşak ve serttir. Uzun vadeli jeoloji, akan su ve hava koşullarının etkisi altında, kırmızı uçurumlar, mağaralar ve tehlikeli zirveler, Dan'ın ana özellikleridir. Xia arazi biçiminin tipik bir gelişimi vardır. Yumuşak kaya katmanı, çeşitli boyutlarda mağaralar oluşturmak için içe doğru girintili. Yerliler onlara "Dokuz Mağara ve Onsekiz Mağara" diyor. Mağaraların içinde Yeşim İmparatoru, Guanshiyin, Manjusri, Samantabhadra, Guan Yunchang vb. Heykeller var. Mağara duvarlarına boyanmış tanrılar, çiçekler, manzaralar ve ayların desenleri Han ve Tibet Budist resimleri tarzındadır ve bir zamanlar "Xiping Mogao Grottoes" olarak bilinirlerdi. Sanatsal üslup açısından bakıldığında, geç Tang, Song ve Yuan hanedanlarının bir kalıntısıdır. Taocu Taoist tapınağı olduğu için tapınakta Kuixing Kulesi, Ling Sarayı ve diğer binalar var. Sert kaya tabakası saçak gibi dışa doğru çıkıntı yapar. Üzerine tapınaklar ve salonlar inşa edilir. Koridorlar yüksek sarkar. Tahta yol koridoru salonları ve pavyonları mağaralara bağlar, böylece salonlarda delikler ve mağaralar mağaraların içindedir. Budalar mağaralarda gizlidir ve tahta yol koridorları sıkıdır. Kayalıklara yaslanan, hatta havada asılı olan yapı, "Çin'in en büyük ikinci asma tapınağı" olarak bilinir.
Beichan Tapınağı, deniz seviyesinden 2,400 metreden daha yüksekte olup, uzaktan bakıldığında mavi gökyüzüne ve beyaz bulutlara karşı çok muhteşem görünüyor, bu yüzden "ilk Huangzhong antik tapınağı" olarak adlandırılıyor. Beishan Tapınağı aslen bir Budist tapınağıydı. Qinghai'deki en eski dini yapıydı. İlk olarak Kuzey Wei Hanedanlığı'nın Mingdi döneminde inşa edildi ve 1.800 yıldan fazla bir süredir var. Daha sonra Taoizm'in yaygınlığı nedeniyle Taoist bir tapınak haline geldi. Dağlar ve nehirlerle çevrili Beichan Tapınağı, iyi gelişmiş Danxia yeryüzü biçimi içe doğru girintili olup, "Dokuz Mağara ve Onsekiz Mağara" olarak bilinen çeşitli boyutlarda mağaralar oluşturur; Xining Beichan Tapınağı, Shi Hongya, salon yüksek sarkıktır. Tahta yol koridoru, salon ve pavyonu mağaraya bağlar, böylece salonda delikler vardır ve mağara, mağaralarla çevrilidir. Mağara, Buda ve Taoizm heykelleriyle şekillendirilmiştir. Çin'deki ikinci asma tapınağı olarak adlandırılır; mevcut mağaraların bir kısmı hala korunmaktadır Sui ve Tang Hanedanlarından Yongqing'e kadar olan duvar resimleri yüksek sanatsal değere sahiptir ve bir zamanlar "Xiping Mogao Mağaraları" olarak bilinirlerdi. Doğu tarafında, Budistler tarafından "İç Buda" ve Taoistler tarafından "Batı'nın Kraliçe Annesinin Gölgesi" olarak adlandırılan 30 metre yüksekliğindeki devasa bir Buda heykeli "Açık havada Kral Kong" ve dağın tepesinde bir Ningshou Pagodası var. Sisin içinde gizlenmiş, siste saraya bakıyor. Kuleler zaman zaman ortaya çıkar ve kaybolur, dolayısıyla "Beishan Yanyun" adı da buradan gelir. Mimari tarzı ve kültürel yapıları güney "İpek Yolu" nun incisi olarak bilinir.
Dağın tepesinden aşağıya bakan antik Xining de hızını artırıyor ve arazi geliştirme ve inşaatla uğraşıyor. Bütün şehrin kafası karışmış. Emlakçılar toprak serveti kazanıyor. Xining, birçok etnik grup ve dinin bir arada yaşadığı, tipik bir göçmen kenti olup, Qinghai-Tibet Platosu'ndaki nüfusu 1 milyonu aşan, 1 milyonu aşan tek merkezi şehirdir. Qinghai, Çin'deki çok etnikli bölgelerden biridir.Han uyruğunun yanı sıra, Tibet, Hui, Tu, Salar ve Moğol milletleri de uzun süredir Qinghai'de yaşamışlardır.Uzun vadeli üretim ve yaşam sürecinde, her millet kendine özgü geleneklerini oluşturmuştur. . Şehrin azınlık nüfusu 588.100, kalıcı nüfusun% 25.9'unu oluştururken, Hui nüfusu 368.700,% 16.3, Tibet nüfusu 124.500,% 5.5, Türk nüfusu 58.600,% 2.6.
Beichan Tapınağı'nı ziyaret ettikten sonra. Xining Qingzang Kar Bölgesi Tatil Oteli'ne 10 numaralı otobüse binmek için 1 yuan harcadık. Otobüste aniden Dongguan Ulu Camii'nin girişinde yoldaki kaldırımı gördüm, zemin Müslümanlar ile yoğun bir şekilde doluydu. Dongguan Caddesi üzerindeki 3 şeritli yol bile tek şeritli, düzgün ve düzenliydi. Herkes yere bir battaniye seriyor ve dua etmek için battaniyenin üzerinde oturuyordu. Bugün Cuma, ibadet günü. Bu kadar çok Müslüman olmasına şaşmamalı.
Camide çok fazla insan olmadığı için otobüs buradan geçiyor. Yani yol insanlarla doluydu. Otobüs yavaş gitmek zorunda kaldı. Otobüste 2 fotoğraf çektim.
Cuma olduğu için tüm Müslümanlar burada ibadet etti. Çok fazla insan vardı Akşam camiye tek başıma gidip camideki imamlarla sohbet ettim, bazı önlemler istedim, çok mutlu oldum, hepsinin iyi insanlar olduğunu biliyorum, sadece milli kültür ve inanç farklılıkları. Ama bağlantılı olan bir şey var, o da iyi bir insan olmak. Camilere aşina değildim. İslam ve Müslümanlar hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Bugün Müslümanların arasında olabilirim ve Müslümanların hayatlarını deneyimleyebilirim. İslam, insanların dürüst olmasını, yalan söylememesini, insanlara kibar olmasını, minnettar olmasını ve asayişe uymasını gerektirir. Fazilet, hijyen hakkında vb. Konuşun. Çok faydalandım. Çok mutluyum ve İslam'ı öğrenmeye istekliyim. Dongguan Ulu Camii'ni ziyaret etmek için yarın sabah erkenden bir bilet almaya karar verdim.
Dongguan Ulu Camii'nin biletleri 30 yuan ve yaşlılar için 15 yuan. Eşim camiye biraz huşu içinde olduğu için otelde dinleniyor. Şu anda beşinci kattaki misafir odamızın üçüncü katındaki şapelden ibadet sesini net bir şekilde duyabiliyoruz. Biliyorum, camiye gitmeliyim.
İslam, 7. yüzyılda Arap Yarımadası'nda doğdu. İslam'ın dini ritüelleri gerçekleştirdiği yer, İslami bir tapınaktır, çünkü ana işlevi ibadet edenlerin toplanması ve ibadet etmesidir, bu nedenle ibadet tapınağı olarak da adlandırılır. Bir ibadet tapınağındaki en önemli yapı, büyük bir alan gerektiren, inananların toplu olarak ibadet ettikleri ibadet salonudur. Şapel, Arap mimarisinde yaygın olarak kullanılan tonoz formunu benimsemiştir ve duvarlarda kupon kapı ve pencereleri de kullanılmıştır. Bu tür tonozlar, kuponlar, kapılar ve pencereler İslami tapınaklarda yaygın olarak kullanılan ikonik bir form haline geldi. Minare ibadethanenin bir diğer önemli yapısıdır.Müminleri yükselip ibadete çağırmak için kullanılan yüksek küçük bir yapıdır. Minare "Bunker Kulesi" olarak da bilinir. İbadet öncesi küçüklü büyüklü temizlik yapma kurallarına göre genel ibadet tapınağında temizlik ve yıkanma tesisleri ve yerleri bulunmaktadır.
İslam, Tang Hanedanlığı döneminde Yonghui'nin ikinci yılında Çin'e tanıtıldı (651). Çin ve Arabistan arasındaki alışverişlerle, Çin'in ticaret limanı kentlerinde (Guangzhou, Quanzhou, Hangzhou, Yangzhou), Xinjiang, kuzeybatıda Gansu, Ningxia, Qinghai, Shaanxi ve iç kesimlerde ibadet tapınakları inşa edildi. Efsaneye göre, Yuan Yanyou'nun ikinci yılında (1315), Xianyang kralına Shaanxi Eyaletindeki Chang'an Tapınağını yeniden inşa etmesi emredildi ve imparatordan temiz ve kirlilikten arındırılmış Allah'ı övmek için ona "Helal" adını vermesini istedi ve o zamandan beri, cami Çin'deki İslami ibadet tapınağının genel adı haline geldi. .
İçten dışa süslemelerle dolu olan cami, yapının dış duvarlarından, sütunlarından, kapı ve pencerelerinden, tavanlarından tapınaktaki mobilya ve döşemelere kadar bir dekoratif sanatlar denizi oluşturuyor. Bu süslemelerde dekoratif desenlerin hemen hemen tamamı bitki figürlerini, geometrik desenleri ve Arapça karakterleri benimsemekte ve binaların düzeni çoğunlukla dekorasyondan ziyade anahtar kullanım biçiminde kullanılmaktadır. Dahası, dekoratif desenler çeşitli ve sürekli değişiyor. Cami haricinde caminin çeşitli yerlerinin dekorasyon renkleri daha güzeldir ve İslam'ın izlediği saflığı ve saflığı yansıtır. Musevilik gibi insanları çağırmak için boynuz kullanmak veya Hıristiyanlık gibi ibadete çağırmak için zil kullanmak uygun değildir. Sonunda Muhammed ibadet yöntemini kullanmaya karar verdi (daha sonra bir minare haline gelen ibadet tapınağına bir minare kuruldu, üzerinde yüksek sesli bir müezzinin durduğu ve yüksek sesle mücahitleri söyleyerek Müslümanları ibadete çağırdı. Şimdiye kadar dünyanın her yerinde. Müslümanlar hala ezan yöntemini, ibadete çağırma yöntemini kullanıyorlar, ancak modern hoparlörler kullandılar.
Muhammed Medine'ye ilk geldiğinde, şehirdeki Yahudileri birleştirmek ve kazanmak için Yahudiliğin kutsal yeri olan Kudüs'e de dua etti. İslami takvimin ikinci yılında (MS 623), Muhammed ibadet yönünü kuzeye bakan Kudüs'ten güneye bakan Mekke Kabe'ye değiştirdi. Aynı yıl, Muhammed ayrıca bayram ayinleri düzenlemek için bir sistem kurdu. Ramazan Bayramı (Irak takviminde Ekim başı) ve Kurban Bayramı'nda (Irak takviminde 10 Aralık) Müslümanlar tapınakta ibadet etmek için toplanır ve bayramda birbirlerini tebrik eder. Dongguan Ulu Camii, yetki alanı altındaki cemaatlerin sayısına göre İslam dünyasının beşinci en büyüğü olan Matti'dir. Dongguan Ulu Camii, Çin İslam Derneği tarafından ülkede en çok ibadet eden cami olarak listelenmiştir. Dongguan Ulu Camii, aynı anda 40.000 ila 60.000 Müslümanı ibadet için ağırlayabilir ve toplanma sayısı ülkedeki en büyüğüdür. 2012'de Qinghai Eyaleti, Xining'deki Dongguan Tapınağı'nda aynı anda dua eden 300.000 Müslümanın muhteşem manzarası daha da şok ediciydi. Dongguan Ulu Camii, Ming Hanedanlığı'nın Hongwu döneminde MS 1380 civarında inşa edilmiştir. Qinghai Eyaletinin en büyüğüdür ve uzun bir geçmişe sahiptir. Ünlü Xi'an Huajue Tapınağı, Lanzhou Qiaomen Tapınağı ve kuzeybatıda Sincan, Kaşgar'daki Etikar Camii olarak da bilinir. Kuzeybatıdaki dört büyük cami. Mevcut tapınaktaki iki yazıt kaydına göre, "Xining Tapınağının Yeniden İnşası" (Mayıs 1914'te kuruldu) ve "Xining Dongguan Tapınağının Yeniden İnşası" (Ağustos 1948'de kuruldu), bu tapınağın 600 yılı aşkın bir tarihe sahip olduğu görülebiliyor. . Kuleleri, duvarları ve salonları bütünleştiren İslami bir yapıdır Ortadaki ibadet salonu 1.102 metrekarelik bir alanı kaplayan tapınağın en büyük binasıdır. Binanın tamamı benzersiz bir tarza ve net bir yapıya sahip.Her hafta ve üç büyük İslami bayram, on binlerce Müslüman burada büyük toplantılar yapmak için toplanıyor. Dongguan Ulu Camii, İslami Konfüçyüsçü çalışmalarının en yüksek kurumudur ve hem yurt içinde hem de yurt dışında yüksek bir üne sahiptir. Her cuma (Cuma), ayine katılanlar sokakta ibadet edecekler. O sırada Dongguan Caddesi'nin tamamı trafik kontrollü olacak ve motorlu taşıtlar yasaklanacak. Camideki sınırlı alan nedeniyle on binlerce Müslüman sokakta ibadet etmek zorunda kalacak. Sokaklar yoğun. Tüm Müslümanlar. Dongguan Ulu Camii'nde, Ramazan Bayramı'nda ibadet etmenin büyük sahnesine bakan Lanzhou Üniversitesi Antropoloji Doktorası Yang Wenjiong şunları söyledi: "Çin topraklarında gittim, bundan daha büyük bir sahne görmedim ve ben de görmedim. Hükümet ve halk arasında böylesine uyumlu ve zımni bir ilişki gördüm. Ülkemizdeki olaydan derinden etkilendim. "10 Temmuz 1992'de İslam Dünyası Ligi Genel Sekreter Yardımcısı Mohammed bin Russell Abdi'yi ziyaret etti. Xining'deki Dongguan Camii'nde camide toplanan kişi sayısının dünyada üçüncü olduğu söylendi.
Dongguan Ulu Camii, Xining Şehrindeki en büyük ve en iyi korunmuş antik yapıdır. Şu anda Qinghai Eyaletindeki en büyük İslam tapınağı ve kuzeybatı bölgesindeki en büyük dört camiden biridir. Tapınak, Xining Şehri, Dongguan Caddesi üzerindedir.Ming Taizu Zhu Yuanzhang, Hongwu döneminde, Ming Hanedanı Taizu Zhu Yuanzhang'ı Ming Hanedanlığı generali Xipinghou'ya böldü ve mevcut Ganqing bölgesini korudu. O sırada Ming Hanedanlığı, Müslümanların normal dini faaliyetlerine izin veren ve onları koruyan bir dini hoşgörü politikası uyguladı. Askeri birlikler ve göç gibi bir dizi nüfus göçünün bir sonucu olarak, Xining'de yaşayan Müslüman sakinlerin sayısı artıyor. Müslümanların dini hayatının ihtiyaçlarını karşılamak için Muying, Müslümanların ve dini figürlerin üst sınıflarının talebine cevap verdi ve mahkemeden Müslümanların yaşadığı Dongguan bölgesinde bir cami yapılması için izin istedi. Kısa süre sonra, bugün Xining'deki Dongguan Caddesi'ne 28.000 metrekarelik büyük bir cami ve 2.000 metrekareden fazla bir bina, iki minare, bir stel köşkü ve bazı yardımcı binalar inşa edildi.
Tapınak ilk inşa edildiğinde küçük ölçekli ve basit yapıya sahipti, yaşamın gelişmesinden sonra birkaç kez yıkılmış ve şekillenmeden önce birkaç kez onarılmıştır. Qianlong'un kırk altıncı yılında (1781), Su 43 ve Han, Hui ve Salar halkının Qing Hanedanlığı'na karşı ayaklanmasına yol açtı. Qing hükümdarları Su Kırk Üç Ayaklanmasını bastırdığında, Xining'deki Dongguan Camii'ni yıktılar. Xianfeng'in sonundan Qing Hanedanlığı'nda Tongzhi'nin ilk yıllarına kadar, Shaanxi'de Bai Yanhu ve diğerlerinin önderliğinde on binlerce Hui insan, ulusal ve etnik ayrılıkçı eylemler gerçekleştirdi ve Shaanxi ve Gansu'da katledildi. Qing hükümeti, Hunan Ordusu'nun Zuo Zongtang kabilesini ve Gansu'nun Ma Fuyang kabilesini onları bastırmak için gönderdi.Ağır saldırılar altında, isyancı ordusu istikrarlı bir şekilde emekli oldu ve sonunda Xining'e taşındı. Bu sırada, aslen bir asi ordu olan Xining Eyaleti valisi Ma Guiyuan ve Xining Kasabasının baş askeri olan kardeşi Ma Benyuan da aynı amaca sahipti ve Xining'i yönetmek için isyancı ordusuna katıldı. Tongzhi'nin on birinci yılında (1872), Zuo Zongtang'ın kabilesi Xining'e saldırdı. Ertesi yılın ilkbaharında (1873), Hunan Ordusu generalleri ve Xining Kasabası Genel Askerleri, Xining'de yeniden inşa edilen Dongguan Camii'ni yeniden yıkmak zorunda kaldı. Qing Hanedanlığı'nda Guangxu'nun yirmi birinci yılında (1895), Gansu ve Qinghai'nin Hehuang bölgesindeki Hui ve Salar isyancılar, Han Wenxiu önderliğinde zorla bölündüler. Qing hükümeti Ma Fuyang, Gansu'ya bunu bastırmasını emretti. Aynı yılın Aralık ayından ertesi yılın Şubat ayına kadar, "Hehuang İsyanı" Qing hükümeti tarafından bastırıldı ve Xining'deki yeniden inşa edilen Dongguan Camii, Qing hükümeti tarafından yıkıldı. Bu kez Büyük Tapınak yerle bir edildi, sadece birkaç sütun kaldı. Aynı zamanda, Qing hükümeti de insanları yerinde dini faaliyetleri denetlemek ve yasaklamak için gönderdi. 1911 Devrimi'nden sonra, Hezhou'dan Ma Qi, Gansu (şimdi Linxia), Ganbian ve Ninghai'nin koruyucusu olarak görev yaptı. Göreve geldikten kısa bir süre sonra, 2 Mayıs'ta Çin Cumhuriyeti'nin "girişim için fon bağışladı", on binlerce gümüş topladı ve yıkılan harabelerin üzerine camiyi yeniden inşa etti. Bir yıl sonra inşaat Çin Cumhuriyeti'nin 3. yılında (1914) tamamlandı. Yeniden şekillenmeye başlayan büyük bir tapınak inşa edilmesi planlanıyor: 5 ana salon, 3 minare, 5 doğu salonu, 9 kuzey salonu, güney salonda 3 banyo, 3 tapınak kapısı, mutfak ve yemek odası Bekle.
1916'da, ana salonun yanlış yönlendirilmesi nedeniyle, ana salon tamamen yıkıldı ve genişleme yönünü yeniden ölçmek için diğer yerlerden zanaatkarlar davet edildi. 1946'dan 1947'ye kadar iki Kuzey ve Güney Binası inşa edildi, iki Uyandırma Binası, bir gölet, yemek odası ve yatakhane vb. 80'den fazla oda, üç buçuk oda, bir Batı tarzı kapı ve bir ağır kapı İnşaat 35 yılda başladı ve 36 yıldan beri tamamlandı. Ayın sonunda tamamlandı. Şimdiye kadar tapınağın ölçeği çok büyük.
1997'de Xining Belediye Hükümeti onu yenilemeye karar verdi ve 14 Mayıs 1998'de yenileme projesi için temel atma töreni düzenledi. Ağır kapının önünde, orijinal beş kapı ve ana salon ile aynı merkez eksende üç katlı bir ana bina revize edilmiştir.Ana kapının altında beş daire kemer ve çatının her iki yanında 45 metre yüksekliğinde yuvarlak tonozlu minare bulunmaktadır. Binanın alt kısmında yer altı otoparkı bulunmaktadır; ana bina caddeye bakan altı katlı ticari kompleks; güney cephesinde tapınak yönetim komite ofisi, toplantı odası, yatakhane, derslik, restoran vb. Olmak üzere beş katlı bir yapı inşa edilmiştir. Tüm projeler 12,370 metrekarelik inşaat alanına sahip betonarme bina yapısını benimsemiştir; toplam proje maliyeti 13 milyon yuan'dır. 12 Kasım 1999'da yenileme projesi tamamen tamamlandı ve Ulu Cami yepyeni bir tavırla dünyanın önünde durarak Qinghai Eyaletinin ünlü turistik mekanlarından biri haline geldi. Tapınak, tamamlanmasından bu yana Xining'deki Müslümanların ibadet ve toplanma için önemli bir yer olmuştur. Juma Günü ve Bayram Festivali'nde, yakınlardaki İslami inananlar, binlerce ila on binlerce arasında değişen ibadet için buraya gelirler. Kurtuluştan sonra, halk hükümeti onarımlar için birçok kez özel fonlar ayırdı, böylece tapınak güzel renkler yaymaya devam etti. Tapınak, dünyanın her yerinden insanların ziyaret etmesi için önemli bir yerdir. Her yıl çok sayıda Çinli ve yabancı turist burayı ziyaret etmektedir.
Tapınağın 600 yıldan fazla bir geçmişi var. Tapınağın ana binası, yaklaşık 1102 metrekarelik bir alanı ile 3.000 kişiyi ibadet için ağırlayabilen ana salondur. Ana salon altın ışıltılı Tibet damıtılmış altın hazine şişeleri ile dekore edilmiştir. Ana salon inşa edildikten sonra Gansu'daki Labrang Manastırı rahipleri tarafından bağışlanan bu akvaryumun yerli tek cami olduğu söyleniyor. Ana salondaki devasa sütunlar, tapınağın çam ormanından Huzhu Youning Tapınağı tarafından seçilmiş ve sunulmuştur. Bu salon, saf tuğla-ahşap yapıya sahip eski bir Çin saray tarzı yapıdır. Bina güçlü, yapı titiz, görünüm muhteşem ve iç mekan sessiz ve zarif. Ana salonun kuzey ve güney cephelerinde, Xieshan tarzı binalar olan iki katlı iki kanatlı bina bulunmaktadır. Ana salon ve kanat binası birbirine çok yakın ve çok uyumludur. Bu üç yapı tapınağın ana gövdesi ve tapınağın özüdür. Tüm bina, altın ve boyalı renklerle boyanmış uçan saçaklar ve kemerler, oymalı kirişler ve boyalı sırtlarla muhteşem ve muhteşem ve lüks görünüyor. Salonun önü ile kanat binası arasında yaklaşık 28.000 metrekarelik bir alanı kaplayan bir kare var. Mekan mavi taş levhalarla kaplıdır, levhalar farklı ebat ve şekillerde olmasına rağmen yoğun şekilde düzenlenmiş, ayna gibi pürüzsüz ve toprağı açığa çıkarmaz. Bu nedenle güneşli bir günde toz, yağmurlu bir günde çamur olmaz. Meydanın dışında, granit kayalardan yapılmış ilk üç kapı var.Üç kapı, yaklaşık beş fit yüksekliğinde ve yedi fit genişliğinde, onları basit ve görkemli, görkemli ve görkemli kılıyor. Üç kapının her iki yanında, Xuanli Kuleleri olarak da adlandırılan iki yüksek Mingjing Kulesi durmaktadır. Kulenin tepesi, Huangzhong Taer Tapınağı tarafından sunulan hazineler olduğu söylenen çok hassas iki küçük sutra tüpü ile dekore edilmiştir. Dışarı çıktıktan sonraki ilk üç kapı küçük üçgen bir avludur. Avludan çıktığınızda sokağa bakan batı tarzı bir kapı göreceksiniz.Kapının tepesinde, göze hoş gelen ve özellikle zarif olan kaz sarısı kapıyla aynı renge eriyen, altın ışıltılı altın işlemeli "Dongguan Camii" nin altı büyük karakteri var.
Dongguan Ulu Camii sadece Müslümanların çoğunluğunun dini faaliyetlerinin yapıldığı bir yer değil, aynı zamanda İslami araştırmalar için en yüksek kurumdur. Çin Cumhuriyeti'nden beri, İslam'ın Ihwani mezhebinin kurucusu ve mirasçıları bu tapınağı Haiyi Tapınağı (Merkez Tapınak) olarak kullanmışlardır. Çok sayıda İslami öğretmen yetiştirdi. Gansu ve Qinghai'deki yaklaşık 1000 caminin okul imamları cami tarafından seçildi veya tanındı ve böylece hem yurtiçinde hem de yurtdışında itibar gördü.
Xining'de [Sulin Lane Camii] 'ne de gittik Aynısı doğru, çünkü bu gezi blogu zaten İslam, Müslümanlar ve camiler hakkında çok fazla şey anlattı, bu yüzden artık bunun hakkında konuşmayacağız. Güzel ve kadim Xining, hoşçakal. Bu öğleden sonra trene binerek 48 yıl önce gittiğim Lanzhou, Gansu'ya gideceğiz. 1966'da 6 kişilik grubumuz dahil: Shanghai Huaihai Ortaokulundan Da Qingwei, 64. Ortaokuldan Wang Guohao ve lakaplı bir çocuk [Laxi], Lane 1412 Huaihai Middle Road'dan Li Jinfa, 51. Ortaokuldan 2 erkek kardeş Li Jinlong, artı Benim adım Xia Ningbao, Şangay'daki Huaizhong Ortaokulunda öğrenciydim. Ben liderlik edeyim. Bu yeniden ziyarette yeni anlayışlar olacak. Dört gözle bekliyorum.
