g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Guangzhou Seyahat İzlenimleri (4) "Dört Orman" Guangxiao Tapınağı _ Seyahat Notları - Yolculuk

Guangzhou'nun Çin Budizmi Zen'in "ejderha damarı" olduğu söylenebilir. Guangzhou sadece Zen Budizminin kaynağı değil, aynı zamanda Zen Budizminin de önde gelen yeri olduğu için: ilk ata Bodhidharma, Jianan öğretilerini öğretmek için "Xilai Chudi" yi seçti ve altıncı ata Hui Neng, gerçeği ortaya çıkarmak için Guangxiao Tapınağı'nı seçti. Guangxiao Tapınağı ve Hualin Tapınağı birbirinden uzak değil.

(Shanmen) Guangzhou halk atasözü şöyle der: "Yangcheng olmadan önce, evlada dindarlık vardı. Guangxiao Tapınağı'nın Yangcheng'deki en eski ve en büyük Budist tapınağı olduğu görülebilir. Kayıtlı tarih: Tapınak aslen Batı Han Hanedanlığı döneminin başlarında Nanyue Kralı Zhao Tuo'nun torunu olan Zhao Jiande'nin ikametgahıydı. Üç Krallık döneminde, Wu'nun başkenti Wei Yu Fan, Kral Wu'ya olan sadakati ve öğütleri nedeniyle Guangzhou'ya indirildi. Burada yaşadı ve ders vermek için buradaki ikametgahını genişletti. Yu Fan öldükten sonra, ailesi evi bir tapınak olarak değiştirdi ve buraya "Tapınağı Durdur" adını verdi. Doğu Jin Hanedanlığı döneminde, Western Domain Monk Tan Moyeshe vaaz vermek için Guangzhou'ya geldiğinde, burada Büyük Kahramanların Büyük Salonunu inşa etti. Tang ve Song Hanedanları sırasında tapınak "Guangjiao Aydınlanmayı Geri Ödeme Tapınağı" olarak değiştirildi. Güney Song Hanedanlığı'ndaki Shaoxing'in 21. yılında (1151), Guangxiao Tapınağı olarak yeniden adlandırıldı. Bu isim bugün hala kullanılıyor.

(Çan, Davul Kulesi) Guangxiao Tapınağı, Guangxiao Yolu'nun kuzey ucunda yer almaktadır.Ximenkou İstasyonu'nun C Çıkışından Metro Hattı 1'e girin ve kuzeye doğru 200 metre yürüyün. Guangxiao Tapınağı, titiz bir mimari yapıya, görkemli tapınaklara ve Lingnan özelliklerine sahiptir; Özellikle, hacılara ve turistlere tadına varmaya layık birçok kültürel kalıntı ve tarihi mekan bulunmaktadır.

(Cennet Tapınağı) Bu salondaki beş bölmeli oda, aslında daha sonra tören olarak kullanılan Üç kapılı Vajra Sarayı idi. Song Hanedanı'nın başrahibi Zi Chao tarafından yaptırılmış ve Ming ve Qing Hanedanları sırasında tamir edilmeye devam edilmiştir. Qing Hanedanlığı'nın Qianlong döneminde, buraya Yimen Jingang Sarayı deniyordu ve şimdi Cennetsel Kralların Sarayı.

(Daxiong Salonu) Daxiong, Buda'nın adı olduğu için Buda heykelinin kutsal olduğu tapınağa Daxiong Hall denir. Tapınak, rahiplerin sabah ve akşam büyük ölçekli pujalar yaptıkları ve ödevlerini söylediği bir yerdir.

Tapınağın kapısının üzerinde Ming Xianzong "İmparator Guang Xiaoxu Tapınağı" tarafından ödüllendirilmiş bir levha asılıdır. Tapınak, Huayan'ın (Sakyamuni Buddha, Manjushri, Samantabhadra), Kassapa ve Ananda'nın üç bilgesini barındırır. Heykel bronz dökümden yapılmış ve gerçekçi ve ciddi olan altın varakla kaplanmıştır.

Ana salonun tam görünümü. Mevcut salon, Shunzhi'nin Qing Hanedanlığı'ndaki (1654) on birinci yılında 1.000 metrekareden fazla bir alanı kaplayarak yeniden inşa edildi ve genişletildi. Ana salonun saçakları düz ve geniş, dört metre uzunluğunda, salonun önündeki taş avlu sakin ve geniş ve her iki taraftaki beyaz taş pagodalar eskisinden daha uzun ve görkemli. 2003 yılında, Shunzhi dönemindeki revizyondan yaklaşık 400 yıl sonra, Daxiong Sarayı yeniden elden geçirildi. Birkaç kez tamir edilmiş olmasına rağmen, tüm saray hala Tang ve Song Hanedanlarının mimari tarzını korumakta, görkemli şekli ve zarafeti Lingnan mimarisinde nadirdir.

Hayırlı Salon (Yatan Buda Salonu) Veri kayıtları, Ming Hanedanlığı'ndaki Tianshun'un beşinci yılında (1461), keşiş yolunun başrahibi yeniden inşa edildi. Hongzhi'nin yedinci yılında (1494), başrahip Seng Dingjun ve vali Tao Luxiu. Tapınak, Zen Budizminin ilk atasının heykellerini beşinci atası Hongren'e taşıyor, bu nedenle beş ata salonu olarak adlandırılıyor. Daha sonra düz zemin olarak tahrip edildi. 1992'de orijinal Garan Tapınağı'na göre yeniden inşa edildi. Şimdi, tapınak hayırlı yaslanmış yeşim Buda'da kutsaldır, bu yüzden hayırlı salon olarak adlandırılır.

Hayırlı Salon'un yanındaki rahipler ve vulgarlar, Keşişin töreni kel.

Garan Tapınağı'nın yanındaki Bodhi ağacı

Liang Tianjian'ın (502) ilk yılında, Tianzhu'dan önde gelen bir keşiş olan Sanzang, Guangzhou'ya geldi ve Shakyamuni Buddha'nın aydınlattığı ve tapınağa diktiği yerden bir bodhi fidanı getirdi.Bu, Çin'de dikilen en eski bodhi ağacıydı.

Bilgelik Tıbbı Sanzang'ın da öngördüğü gibi: 170 yıl sonra, etli bir bodhisattva bu ağacın altında çoğaldığında, sayısız insanı kurtaracak. Tang Yifeng'in (676) ilk yılında altıncı ata Hui Neng, bu ağacın altındaki kuralları gerçekten aldı. Song Hanedanlığı'nda "Guangxiao Bodhi" Yangcheng'in sekiz doğal noktasından biriydi.

(Altı Patrik Salonu) Çin Budizm Zen'nin altı atasının isimleri şunlardır: Zen'in ilk atası Bodhidharma, ikinci atası, Hui Ke, büyük atası, üçüncü atası, Seng Chan, Jianzhi, Dört ata Daoxin, beşinci ata Hongren Daman, altıncı ata Huineng Dajian. Song Zhenzong İmparatoru Zhenzong (1008) döneminde, altıncı ata Huineng ile Guangxiao Tapınağı arasındaki özel ilişkiyi anmak için Tanyue Guo Chonghua, "ata salonu" olarak adlandırılan altıncı ata salonunun binasını bağışladı. Yakıldıktan sonra, başrahip Sengzu Zhong yeniden inşa için bağış topladı. Ming ve Qing Hanedanları döneminde inşa edilmiş ve 2004 yılında elden geçirilmiştir. Şu anda, Altıncı Ata Tapınağı, Altıncı Ata'nın gerçek bedeninin bronz bir heykelini barındırıyor.

Altıncı Patrik Kulesi olarak da bilinen Jingfa Kulesi. Kule taş temelli, kiremit-kireç-kum yapılı, sekizgen şekilli, 7 katlıdır ve her katta bir Budist niş bulunmaktadır. Veri kayıtları: Zen Budizminin altı atası, Huineng'deki Huangmei'nin beş atası tarafından doğrulandı, gizlice giyim yöntemini geçti ve Sihui ve Huaiji ilçelerinde saklanmak için güneye geri döndü. On yıldan fazla bir süre sonra, Altıncı Patrik, Guangzhou'daki Faxing Tapınağına (Guangxiao Tapınağı) gittiğinde iki keşişle karşılaştı ve rüzgar bayraklarının hareketinden bahsetti. Huineng, "Rüzgar değil, bayraklar değil, hayırseverlerin yüreğidir" dedi. O sırada, Faxing Tapınağının başrahibi Yinzong, onun olağanüstü sözlerini duydu. Huangmei'nin beş atasının kalbini alan kişinin kendisi olduğunu biliyordu. Avukat, ertesi yılın ilk ay ayının 15. gününde (667) Bodhi ağacının altına atandı.

Keşiş kanunun başrahibi, Zen'in altıncı atasının karargahını anmak için, altıncı atanın saçının gizlendiği Jingfa Pagodası'nı inşa etmek için para topladı.

Üç krallık için dikilen salonun arkasında, çağların hazinesi olan bin yıllık bir Myrobalan ağacı da var.

Batı Demir Kule, ana salonun arkasının batı tarafında yer alır ve Doğu Kule'den dört yıl önce, Güney Han Hanedanlığı'nda Dabao'nun altıncı yılında (963) inşa edilmiştir. Liu Yun'un harem ağası Gong Chengshu ve kadın öğrencisi Deng'in Otuz üçüncü Niang'ı tarafından yapıldı. Doğu ve batı kulelerinin şekilleri birbirine benziyor, bu da Doğu Kulesi'nin Batı Kulesi'nden sonra modellendiğini kanıtlıyor. 1930'larda, Batı Kulesi'nin dört katı bir tayfunun çökmesiyle yok edildi ve geriye üç kat kaldı.

Bu odada hangi hazine saklı?

Doğu Kulesi (Bin Buda Pagodası) olduğu ortaya çıktı. Doğu Demir Pagodası, Beş Hanedanlık ve On Krallık Dönemi'nde (967) Güney Han Hanedanı'nın posta müdürü Liu Yun tarafından bağışlanmıştır.Kule dört köşeli ve yedi katlıdır, uçak kare ve yüksekliği 7.69 metredir. Vücudun tamamı demirden yapılmış ve vücudun her yerine 900'den fazla Budist niş yerleştirilmiş. Her bir nişe küçük Buda heykelleri yerleştirilmiş. İşçilik mükemmel ve tasvir canlı. Pagoda ilk yapıldığında tüm gövdesi altınla kaplanmıştı ve altın boyalı bin Buda pagodası olarak biliniyordu. Kulenin altında nilüferli demirden bir koltuk var ve etrafında oyulmuş "Dragon Fire Ball" ve "Yükselen Ejderha ve Düşen Ejderha Alevinin Üç Hazine Topu" var.

(Manastır Koridoru) Koridor ilk olarak Hongzhi'nin 7. yılında (1494) Ming Hanedanı Dingjun başrahibi tarafından bağış toplamak için inşa edilmiş ve etrafı her tarafla çevriliydi. Bu koridor sadece tapınağın ana binasının bağımsız durumunu vurgulamakla kalmaz, aynı zamanda çevredeki salonları doğal olarak birbirine bağlar ve yerleşim düzeni çok makuldür.

Budist rahipler kutsal yazıları okuyor

Rahip olmayan tapınağı temizliyor

(Şiir, Hat ve Resim Akademisi) 2006 yılında kurulan, ülke çapında tanınmış hat ve resim sanatçılarının Budist eserlerini, güçlü Budist sanatsal renk ve koleksiyon değeriyle bir araya getiriyor.

Yıkama Kasesi Yayı, aynı zamanda Dharma Kuyusu olarak da bilinir. Liang İmparatoru Wu'nun olağan ilk yılında, Fanhai'den Guangzhou'ya gitti ve öğretileri tanıtmak için Xiben Tapınağı'na yerleştirildi.Berrak bir kaynak elde etmek için, kaseleri yıkamak için buraya bir kuyu açıldı, bu nedenle çanak yay olarak adlandırıldı.