Lu Xun's Hometown_Travel Notlarını Ziyaret Edin - Yolculuk
Lu Xun'un memleketi Fei Si Lu Xunun eski konutu ziyaret etmek ücretsizdir ve bilet almak için bilet salonunda kimlik kartınızla Ruodanın Evine gidebilirsiniz. Ücretsiz olmanın nedeni vatansever eğitimdir. Çok fazla eğitimli insan var, omuz omuza, terleyen, en dayanılmaz şey, birkaç rehberli tur rehberinin açıklamak için tweeter kullanmasıdır. Şimdi Lu Xunun evini ve babasının evinin geniş bir alanı kapladığını görüyoruz. Geçmişte büyük bir ev sahibi ve bürokrat olmalıydı, ama şimdi yepyeni, ama orijinal site eski. Haberlere göre, Qing Hanedanı İmparatoru Guangxu ve Xuantong döneminde, Zhou ailesi kademeli olarak azaldı. 1918'de bu evler, arkalarındaki Baicao Bahçesi ile birlikte doğu komşusu Zhu'ya satıldı. Evin sahipleri değiştikten sonra, Zhu'nun evlerini inşa etmek için orijinal evlerin çoğu yıkıldı. 1949'dan sonra, /travel-scenic-spot/mafengwo/10155.html{Shaoxing} hükümeti paranın geri çekilip çekilmediğini bilmiyordu. Onarım için birçok kez fon ayırdı ve Zhou ailesinin eski görüşüyle karşılaştırıldı. Orijinal mobilyaların çoğu geri kazanılmış ve olduğu gibi sergilenmiştir. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10155.html{Shaoxing} çok para harcamış olsa da, /travel-scenic-spot/mafengwo/10155.html{Shaoxing} Lu Xun, diğer her şey süslemedir. Turistler GSYİH'yi getirir ve parayı sayar ve acı çeker. Özellikle /poi/3999971.html{Xianheng Hotel}, tamamen farklı olmasına rağmen zengin bir servete sahiptir.Küçük bir tabak rezene fasulyesi 6 yuan ve küçük bir kase eski şarap 10 yuan. Kong Yiji'nin heykeli kapının dışında ve kapı hala asılı duruyor "Kong Yiji'nin 19 borcu var." Lu Xun ve Kong Qiu'nun her ikisine de aziz denildiğine dair bir söz vardır. Bu sadece modern, eski. Aşırı ama aynı zamanda. Konfüçyüs'ün birçok ismi vardır ve Lu Xun aşağı değildir. Edebi, düşünür, proleter devrimci, Çin ulusunun ruhu, /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} modern edebiyatın kurucularından biri. Buna dayanarak, bir bakmak, çalışmak, çalışmak ve düşünmek için eski ikametgahına da gitmelidir. Konfüçyüs gibi, Lu Xun'un da derin düşünceleri vardı, başkalarına şefkat duyuyordu, her ikisi de yöneticiler tarafından kullanılıyordu ve her ikisi de sesleri eleştiriyordu (neyse ki Lu Xun sağa karşı ölmeden önce). Bir fark varsa, o Lu Po Kongli'dir. Lu Xun, Kong Yiji, Hua Laoshuan, Shan Sinin baldızı, Ah Q, Chen Shicheng, Xianglinin karısı, Aigu gibi sıradan insanların trajik kaderini /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} adresinde anlattı. Geleneksel kültür ve ulusal karakter ciddi bir şekilde ele alınmalı ve şiddetle eleştirilmelidir. "Kong Yiji" deki Ding Juren, "Ah Q'nun Gerçek Hikayesi" ndeki Bayan Zhao, "Kutsama" daki Bay Lu Si, "Ebedi Fener" deki Bay Guo Laowa ve "Boşanma" daki yedi kişinin hepsi güçlü insanlardır. Güçlü ve güçlüdürler, ancak başkalarının kaderini içtenlikle umursamazlar veya toplumun ilerlemesi için en ufak bir coşkuları yoktur. Sadece kendi güçlerini ve statülerini önemserler. Sosyal ilerlemeyi engelleyen bencil, ikiyüzlü ve soğukturlar. "Sabun" daki dört yazı ve "Eski Usta" daki eski ustalar sahte Taocular ve ikiyüzlüler, toplumun ahlakını önemsediklerini söyleyip duruyorlar, ama aslında hepsi ahlaksız insanlar. Lu Xun'da "deli", yamyamlık fenomenini lanetledi ve herkesin "yamyam olmayan" ve "gerçek bir kişi" olabileceğini umdu, ancak etrafındaki insanlar onu bir deli olarak gördü ve ondan kurtulmak istiyorlardı. ; Xia Yu toplum için feda etti, çay misafirleri onun "deli" olduğunu söyledi, herkes infaz sırasında eğlenceyi izlemeye gitti, Hua Laoshuan oğlunun hastalığını iyileştirmek için kanını kullandı; Wei Lianpan umurunda / gezi-manzara-nokta / mafengwo / 21536.html {Çin} toplumu, toplum ona zulmetmeye geldi. Artık /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html {} toplumu umursamayınca, etrafındaki insanlar onu aldatmaya geldi. Lv Weifu, Zijun ve Juansheng'in hepsi toplum için, kendileri için ve arayışlar için savaştılar, ancak /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} toplumunda trajik kaderden kaçınılmaz. Lu Xun'un bu güne kadar akılda kalan birçok keskin sözü var: bir zamanlar cömert olan şey restore edilmeli, yüce olanlar statükoyu korumak istiyor ve cömert olmayanlar yenilik yapmak istiyor, belki de öyle! . Sessizlik içinde patlamayın, sessizlik içinde yok olun. Aslında dünyada yol yok ve yürüyen daha çok insan varsa, bu bir yol haline geliyor. Zaman hayattır. Başkalarının zamanını sebepsiz yere harcamak, aslında para kazanmak ve öldürmekle eşdeğerdir. Küçük bir binada saklanmak, kış ve yaz, ilkbahar ve sonbahardan bağımsız olarak tek olmak. ... Feodal otokrasiden modern medeniyete 20. yüzyılın /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} tarihi döneminde Lu Xun, binlerce yıldır feodal hakimiyet altında olan / travel-doğal-spot / mafengwo / 21536'ya hitap etti. html {Çin}, insan ruhu üzerinde derinlemesine düşünür ve /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} insanları düşünce kafesinden çıkmaya teşvik eder, bugün daha gerçekçi, çünkü Lu Xun çağında yaşıyoruz Esaslı bir değişiklik yok. Ancak, bu kültür ve geleneğin yansımasından ve eleştirisinden sorumlu olan entelektüellerin yeni gelenleri yok gibi görünüyor, bu nedenle Lu Xun'un büyüklüğü vurgulanır. Yarım yüzyıldan fazla bir süre sonra, /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} dünya ile uyumlu hale geldi ve ekonomik toplamı hızla gelişti. Bununla birlikte, diğer yükselen güçlerin aksine, politik, kurumsal, kültürel ve manevi olarak , Yapılacak çok şey ve çözülmesi gereken çok fazla sorun var. Lu Xun'un eski ikametgahında söyleyebileceğimiz tek şey, ulusal karakterin çok fazla değişmediği (... burada yüz kelime ihmal edilmiştir). Ah Q hala orada, Hua Laoshuan hala orada, Xianglin'in Karısı hala orada, Lu Si hala orada, ama Xia Yu gitti, deli gitti, Lu Xun gitti! Anayasal demokrasinin temeli, buna karşılık gelen bir ulusal karaktere sahip olmalıdır. Ulusal karakter tam anlamıyla dönüştürülmemiştir. Hala Lu Xun'un yaptığı şeydir. Demokrasi bir aynadan başka bir şey değildir ve ekonomik gelişme sürdürülebilir değildir. Elbette kimin ve nasıl reform yapacağı daha önemli. Lu Xun'un eski ikametgahı onuruna Birinci Aşama bundan utanıyor.
