Bhikkhu Yolu üzerine inşa edilen Maitreya Budist heykeli, Kuzey Wei Hanedanı Xiaochang 3. yıl (527) Guangrao İlçesi, Yangzhao Tapınak Köyü'ndeki Jiegong Tapınağı alanı
Fei Tian Ji Le
Heykel, Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Xiaoming döneminde bir heykeldir ve geç Kuzey Wei Hanedanlığı heykeline aittir.Bu döneme ait heykeller çoğunlukla Jinan ve Qingzhou yakınlarında bulunur. Heykellerin konuları Maitreya Buda, Maitreya Buda ve iki Bodhisattvas ve Guanyin ayakta heykelleridir. Tek tek altın ve taş heykeller hala büyük arkadan aydınlatmalı heykellerin hakimiyetindedir. "Shandong stili" (veya "Qingzhou stili"), kuzeydoğu Shanxi hanedanlığındaki Budist heykellerinin sanatsal başarılarını temsil edebilen Buda heykellerinin özelliklerini ifade eder. Yalnızca ince giysilerin ve ters çevrilmiş ejderhanın ve nilüferin güzelliğini değil, aynı zamanda mükemmel oyma teknolojisini de içerir. . "Shandong stili" adı aslında Shandongbei Hanedanlığı döneminde heykellerin başarılarının bir onaylaması ve övgüsüdür.
Arka ekranda üç heykel, Fuchengdian Köyü, Guangrao İlçesi, Kuzey Wei Hanedanı Sözde arka ekran görüntüsü, Buda heykelinin arkasındaki büyük bir taş ekrandır Bu gruptaki üç arka ekran görüntüsü, bir Buda ve iki Bodhisattvas'ın tipik bir kombinasyonudur.
Jia Zhiyuan, Kuzey Wei Hanedanlığı'ndaki Zhengguang'ın altıncı yılı (525), Xiwang Kongzhuang, Qingzhou Şehri, arka ekranda üç resim yaptı. Bu heykel, Shandong'daki en zarif üretilmiş Kuzey Wei taş oymalarından biridir. Başlatıcı, yerel Jia ailesinin bir üyesi olan Jia Zhiyuan ve "General" ve "County Prefect" gibi diğer önde gelen yetkililer katıldı.
Arka Ekran Müziği
Heykeller, rıhtım şeklindeki büyük bir taş perdeye yapıştırılmıştır.Üç yüksek rölyefli heykel, taş perdeye yaslanır ve dar dikdörtgen bir platform üzerinde durur. Ortada 102 santimetre yüksekliğinde, yüksek kabarık, uzun ince boyunlu, uzun, yoğun pilili etekli Buda heykeli, iki yanında korkusuz ellerle ve dilek mühürleriyle duruyor. Ana Buda heykeli, büyük bir kısma arka ışıkla çevrilidir. Arka ışık, iç ve dış alanlara bölünmüştür. İç alan, ana gövde ışığı ve baş ışığından oluşur. Yaylı bant. Dış alanın iç tarafı yoğun alevli zemin desenleriyle oyulmuş, zemin deseninin üst halkası dokuz Buda ile ve dış alanı dokuz uçan Buda ile çevrilidir.
Yıl içinde açıkça görülebilen heykelin yazıtı
Buda heykeli ve Bodhisattva heykeli arasında, iki sağlayıcının resimlerini tasvir etmek için çok sığ bir rölyef kullanılmıştır. İki teklifçinin her biri bir lotus tomurcuğu tuttu ve son derece dindar bir şekilde Buda heykeline doğru eğilerek durdu.
Bu değerli heykel 1918 yılında gün yüzüne çıkarılmış ve Xiwang Kongzhuang'daki antik bir tapınağa yerleştirilmiştir.O sırada bir Japon antika satıcısı bu heykeli yerel alandan 100.000 gümüş dolara satın almış ve yerel vilayet valisi tarafından nakliye sırasında keşfedilmiştir. Hükümet, hükümet adına müdahale etti, ancak Japon işadamları onu elinden almadı. İlçe hakimi, 1953'te Shandong İl Müzesi'ne taşınana kadar, insanların ziyaret etmesi için ilçe ofisi içindeki Jinshi galerisine yerleştirdi. Görünüşe göre Çin Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında yerel yetkililerin kalitesi oldukça yüksekti.
Bhikkhu Hui, Maitreya Buda heykelini Kuzey Wei Hanedanlığı'nda Yong'an'ın üçüncü yılında yaptırdı (530). Maitreya'nın Zibo Şehri'nin Linzi Bölgesi'nde Buda olduktan sonra dünyaya indiği söyleniyor. Herkes uzun yaşar
Doğu Wei Hanedanlığı'ndaki Tianping'in dördüncü yılında Daoyu tarafından arka ekranda yapılan üç heykel (537) Huimin İlçesi, Shaheyang Köyü'ndeki heykelin arkasındaki ortaya çıkarılmış yazıtlar Sıradan insanlar da var. Ji Le
Kuzey Qi Hanedanlığı, Huimin İlçesi, Shaheyang Köyünden Zhang Chengbo'nun arka ekranının üç heykeli ortaya çıkarıldı.
Arka ekrandaki heykelin altındaki Ruilong nilüfer deseni, Shandongbei Hanedanı heykellerinin ayırt edici özelliğidir ve ülkede benzersizdir.
Vurgu, Qingzhou'daki Longxing Tapınağı'nın heykeli 1996 yılının Ekim ayında, Qingzhou Şehir Müzesi, Longxing Tapınağı inşaat alanındaki büyük ölçekli bir Budist heykel mahzenini temizledi. Temizledikten sonra 144 Buda başı, 46 Bodhisattva başı, 36 kafa kalıntısı, 10 başka kafa, 200'den fazla heykel kalıntısı ve çok sayıda yıkılmış Buda heykeli var. Bu Buda heykellerinin yüzde doksanı, Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Xiaoming (516-527), İmparator Xiaozhuang (528-530) ile Kuzey Qi (550-577) arasındadır ve bunların arasında Kuzey Qi dönemi en önemlisidir. Shandong Müzesi'ndeki Budist heykelleri çoğunlukla Qingzhou bölgesindeki Kuzey Qi heykellerinin güzel eserleridir.
Boyalı Bodhisattva Heykeli, Kuzey Wei Hanedanı, Qingzhou Şehri Longxing Tapınak Alanı
Kuzey Qi Hanedanlığı'nda, Qingzhou'da çok güzel bir figürü gösteren cüppeler ve vücuda yapışan uzun eteklerle bir tür Buda heykeli çalışması ortaya çıktı. Bu dinamik, sağlıklı ve hayati çalışma, Kuzey Qi dönemindeki Budist heykel sanatının bir başyapıtı olarak kabul edilebilir. Ek olarak, bu sırada, Qingzhou Budist heykellerinde son derece nadir bulunan "Dharma Diyarı'ndaki Lushna Adamı" ortaya çıktı. Dharma dünyasında iki tür portre vardır: heykel ve renkli resim. Özellikle Dharma dünyasındaki boyalı portreler benzersiz bir kompozisyona, pürüzsüz çizgilere, zarif renklere ve iyi korunmuşluğa sahiptir. Bunlar, Çin Budist sanatı, heykel sanatı ve resim sanatı çalışmalarıyla tanınırlar. Son derece değerli değer Buda Heykeli Kuzey Qi Hanedanı Qingzhou Longxing Tapınağı Alanı
Boyalı Buda, Kuzey Qi Hanedanı, Qingzhou Longxing Tapınak Alanı
Longxing Tapınağı'nın Kalıntıları olan Boyalı Buda Heykeli, Kuzey Qi Hanedanlığı
Buda'nın cüppesi, renkli bir tarla sırtı şeklinde kare bir desenle boyanmıştır ve seküler "alan", Budizm'i sağlamak için bir metafor olarak kullanılır.Bu cüppe Futianyi ve Tianxiangyi olarak da adlandırılır. Boyalı Kuzey Qi Hanedanlığı'ndaki Qingzhou Longxing Tapınağı'ndan ortaya çıkarılan Buda heykelleri