Kutsal emanetler üzerinde yürümek, atalar sarayını ziyaret Huangmei "Zen'in Beş Ata Tapınağı" _Travels - Yolculuk
Tapınak, Tang Hanedanlığı'ndan Qing Hanedanlığı'na kadar çok müreffeh idi. Özellikle Tang ve Song hanedanlarında müreffeh durumdaydı. 1.000'den fazla salon ve pavyon, 1.000'den fazla keşiş ve 100'den fazla seçkin keşiş vardı. Tang Hanedanı Zong, Usta Feng Hongren unvanını ve Güney Tang Hanedanı ona Zen Ustası Guanghua unvanını verdi. Tang Xuanzong tapınağın adını değiştirdi, Huangzong imparatorluk kitabı Song Hanedanı, Song Weizong imparatorluk kitabı Yuan Wenzong, Usta Hongren unvanını verdi ve tapınağın miktarı kısaca Wuzu Tapınağı olarak değiştirildi.Bu isim bugün kullanıldı.
Bodhidharma'dan beri Çin Zen'i "Langga" dan esinlenmiştir. Dördüncü Patrik Daoxin'e, bir samadhi çizgisinin uygulama yöntemi eklendi. Hongren, Daoxin'in bir öğrencisiydi ve öğretmeninin Zen geleneğini miras aldı, ancak Elmas Sutra'nın başlamasıyla yeni içerik ekledi. Bu, Zen'in sürekli gelişimini yansıtır. Hongren'in dikkat ettiği kalp dediğimiz kilesas kalbi değil, gerçek kalp veya saf kalptir. Bu kalp aslen saf ve berraktı, ancak sadece sıkıntılar yüzünden birikti ve açığa çıkarılamadı. Meditasyon yapmanın amacı endişelerden kurtulmak ve olağan "görme doğası" olan kişinin gerçek kalbini deneyimlemektir. Daoxin ve Hongren döneminde, Zen uygulayıcılarının hayatı değişti.Zen uygulayıcıları hayatlarını yoğunlaştırdılar, kendi başlarına çalıştılar, Zen'i hayatlarına dahil ettiler ve odun ve suyu taşımayı bir Budist meselesi olarak gördüler. Ayrıca Zen uygulayıcılarının çoğunlukla dağlarda yaşamaları ve gürültüden uzak durmaları gerektiği savunulmaktadır. Yaşamdaki bu değişimin Çin Budizminin tarihi üzerinde derin bir etkisi var. Daha sonra, Mazu Daoyi ve Baizhang denizi kucakladılar, ormanı yarattılar ve açık kurallar koydular.Dojonun alanı derin dağlarda ve eski ormanlarda seçildi. Dojoya "orman" adını verdiler ve tarıma ve Zen'e eşit vurgu yaptılar. Xin ve Hongren Zen tarzının etkisi.
Davanın aydınlanması, "Beş Fener Huiyuan" kayıtlar: Beş ata Hongren ustası, ayrıca Qizhou Huangmei. İlk olarak Potou Dağı'na çam yolları dikenler için. Lütfen dene Yu Sizu: "Dharma ve Tao'nun kokusunu alabiliyor musun?" Zu dedi: "Yaşlısın, kokusunu alabiliyor musun, kötülük yayabilir mi? Tekrar gelirsen, yine de geç kalabilirim." Nai git, su Yan tarafta paltolu bir kadın gördüm. Yi Ri: "Yatılı var mı?" Kadın, "Bir babam ve bir erkek kardeşim var ama bunu isteyebilirim" dedi. "Bana söz verirsen, yapmaya cesaret et." Kadın lider kabul etti ve geri döndü. Kadın Zhou'dan Ji Zi de. Hamile kaldıktan sonra ebeveynler kötüdür. Kadının dönecek yeri yok, Japon hizmetçi dönüyor ve akşam pavyonun altında bitiyor. Bir oğul zaten doğdu, uğursuz olduğunu düşündü, çünkü Hong Kong'a atıldı. Yarın onu görmek, yukarı akıntıya gitmek, gaz parlak, şoklu, vb. Yetişkin çocuklar, anneleriyle yemek için yalvarırken, içeriden gelenler çocukları soyadı olmadan çağırıyor. Her bilge adam içini çekti ve şöyle dedi: "Bu oğlun yedi yönü yok, bu yüzden Tathagata'yı yakalayamam." Sonra İnanç efendisiyle tanıştı, Dharma'nın varisini aldı ve Potou Dağı'na döndü.
Wuzu Tapınağı dağın yamacına inşa edilmiştir. Köşkler, köşkler, teraslar, tapınaklar ve keşişlerin tamamı yeşil ağaçlar ve bambularla kaplıdır. Ağır kapılarla birbirine bağlanır ve küçük patikalarla birbirine bağlanır. Tipik bir koridor tarzı yerleşim düzenidir, bahçe cazibesi ile doludur ve "rüzgar yolları" vardır. Zen odasında sessiz bir yer, derin çiçekler ve ağaçlar. Dağ kapısının merkez ekseninde sırasıyla Tianwang Salonu, Daxiong Salonu, Macheng Salonu ve Zhenshen Salonu vardır. Zhenshen Tapınağı'nın arkasında Tongtian Kapısı, kapının dışında Dongshan'ın ana zirvesi olan Bailian Zirvesi'ne giden bir taş var. Macheng Hall'un solunda ve sağında Meryem Ana Salonu ve Guanyin Salonu vardır.
Gerçek Beden Salonu, Hongren'in ölümünden sonra bedenini park ettiği yerdir, bu nedenle Gerçek Beden Salonu olarak adlandırılır. Şimdi, gerçek beden çoktan gitti, sadece Hongren heykeli içinde kutsal sayıldı. Zhenshen Salonu, boyalı sırtları ve oyulmuş kirişleri, kornişleri ve köşeleri ile tüm tapınağın ana binasıdır, çok görkemli.
Bu sırada, baharın başlarında yol kenarındaki tecavüz çiçekleri tamamen çiçek açmıştı. Kiracının efendisi, Huangmei'nin, ata bahçesinin beşinci atası olan Zen'in dördüncü atası ve Huangmei Operası'nın memleketi olan kutsal bir ülke olduğunu söyledi. Buradaki hava her mevsim için uygundur ve büyük doğal afetler yoktur. Hayat rahat ve rahattır ve Buda'nın bu kutsal yeri sonsuza dek kutsamasını diliyorum!
