Wang Ailesi Avlusu-Shanxi'ye Gezisi (3) _Seyahat Notları - Yolculuk
Wang Ailesi Avlusu, ulusal bir anahtar kültürel kalıntı koruma birimi ve ulusal 4A düzeyinde bir turistik cazibe merkezidir. Zamanın geçişi ve hanedanların değişmesiyle birlikte Wang Ailesi Avlusunda bulunan "Beş Kale, Beş Sokak ve Beş Atalar Salonu" nun bütün resmini görmek imkansızdır. Şu anda yenilenen Gaojiaya Kalesi, Hongmen Kalesi ve Xiaoyi turistlere açıktır. Atalara ait salonun üç büyük binası.
Qing Hanedanlığının Kangxi, Yongzheng, Qianlong ve Jiaqing dönemlerinde, toplam 123 avlu ve 1.118 ev olmak üzere 45.000 metrekarelik bir alanı kaplayan üç büyük bina kompleksi inşa edildi. Gaojiayabao ve Hongmenbao doğudan batıya bakmaktadır ve bir köprü ile birbirine bağlanmıştır. Her ikisi de tamamen kapalı kale yapılardır. Doğu tarafındaki Gaojiaya Fort kompleksini (aşağıdaki modelin sağ tarafında) ziyaret ettik.
Gaojiaya, Wang ailesinin 17. torunu olan Wang Rucong ve Wang Rucheng kardeşler tarafından Jiaqing'in ilk yılı (1796) ile Jiaqing'in on altıncı yılı (1811) arasında inşa edildi. 19572 metrekarelik bir alanı kaplıyor. Hongmen Kalesi'nden daha küçük olmasına rağmen, Wang ailesi tarafından gücü zirveye ulaştığında inşa edilen son bina beşinci kale oldu, bu nedenle Gaojiaya'nın inşaat işçiliği daha mükemmel hale geldi. İki kardeşin konutlarının önünde kapı kuleleri, zhaobi, bayrak direği taşları, at direkleri ve taş aslanlar bulunuyor.
Dunhouzhai, kardeşi Wang Rucong'un ailesinin ikametgahıdır. Wang Rucong'un resmi konumu "Ceza Bakanlığının Shandong Bölümü" ve resmi unvanı "Qing Hanedanı Tarafından Verilen" resmi unvanıyla "Genel İdare Doktoru" dur. Kapı kulesi uzun ve dardır. "Tavuk" ve "ji" homofonik olduğundan, bir tavuk kafalı kuledir. Aynı zamanda "horoz başını yükseğe kaldırır ve resmi kapı uzun" anlamına gelir.
Ning Ruiju, küçük kardeşi Wang Rucheng'in ailesinin ikametgahıdır. Wang Rucheng'in resmi pozisyonu "Genel İdare Bölümü" ve resmi unvanı "Büyük Qing Hanedanlığı" nın dördüncü sınıf "Zhongjian Doktoru" dur. Resmi konumu ağabeyininkinden daha yüksek olduğu için evinin kapısı ağabeyininkinden daha geniştir, ancak küçük erkek kardeşi olarak evinin kapısı kardeşininkinden daha alçaktır.
Kompleksin bir sergi salonunda, Jiaqing döneminde Wang ailesine çıkarılan ve Wang ailesinin torunları tarafından nesiller boyu korunan ve karma manzara alanına bağışlanan "Jiaqing yılı imparatorluk kararnamesi" nin orijinal bir kopyası var. İmparatoriçe Dowager Cixi deniyor. Batıya kaçtığında, Wang Ailesi Avlusu'nda da yaşıyordu. Bunlar o dönemde Wang ailesinin sosyal ve politik durumunu yansıtıyordu.
Binanın öğretim görevlisi, ata Wang Shi'nin Jingsheng Köyüne taşınmasının ardından, Wang ailesinin çiftçilikten tüccarlara ve tüccarlardan memurlara çiftçilik ve tofu işine başladığını anlattı. Batıdan doğuya, alçaktan yükseğe aile işini, servetini ve itibarını artırmak temelinde, bir ev inşa etmek için büyük çaba sarf etti ve yavaş yavaş daha sonraki bir ölçeğe doğru genişledi.
Gaojiaya bina kompleksinde irili ufaklı 35 avlu ve 342 ev var.İki kardeşin evlerinin düzeni hemen hemen aynı. Hepsi iki girişli avlular, ancak yerel mimari ve dekoratif detaylarda bazı farklılıklar var.
İlk giriş avlusu esas olarak misafirleri ağırlamak için kullanılır ve güneye bakan bir salon, kuzeye bakan ters bir oda ve doğu-batı kanat odalarından oluşur.
İkinci hastane ev sahibi için kalır. Yaşlı kadın güneye bakan ana odada, doğu ve batı kanadında doğudan ve batıdan çocuklar, birinci katta oğul ve gelin, ikinci katta ise boudoir denilen kadın yaşıyor.
Ana binanın ikinci katı ata ibadet salonudur.
Ningruiju'nun atalardan kalma salonu, Taiyuan'dan Yuan Hanedanlığı döneminde tofu satmak için taşınan ata Wang Shi'nin ve Wang ailesinin gelişim tarihinde önemli pozisyonlara sahip on dördüncü Wang Qianshou, Wang Qian ve kardeşlerin heykellerine adanmıştır.
Yapının mimari deseni, Çin'deki Batı Zhou Hanedanlığı döneminde oluşan ön salonun ve arka yatağın avlu tarzını miras alır, sadece döviz alışverişleri için yeterli alan sağlamakla kalmaz, aynı zamanda iç mahremiyet ihtiyacını da karşılar.
Kompleksin mimari tarzı, Loess Platosu'ndaki kuzey konutlarının ve mağara tarzı binaların özelliklerini birleştiriyor.
Her avlunun kendi mutfağı, ev okulu ve ortak akademileri, bahçeleri ve Changgongyuan'ı vardır.
Saygı, aşağılık ve aşağılık sınıfları vardır, üst ve alt yaş sıralıdır, erkek ve kadın iç ve dış farklıdır, bu da resmi ailenin ihtişamını ve ataerkil görgü kurallarının düzenliliğini yansıtır.
Avlu katları iyi düzenlenmiş, görkemli ve işlevlerle dolu Avlular hem mükemmel hem de bağımsız. Yukarı, aşağı, sola ve sağa bağlanan 65 kadar kapı var.Avlunun içinde, insanlara labirent hissi veren, gerçek ve sanal, dağınık ve çeşitli avlular ve kapılar var.
Kardeşlerin arka bahçesi bir kapalı alan.
Avlu, ailenin yaşadığı yerdir ve sahibinin güvenliğini korumak için küçümser.
Yerleşimin batısında, Wang ailesinin torunlarının okuduğu ve çalıştığı Guixin Akademisi de var.
Wang Ailesi Avlusu'nun antik yapılarında plakalar, beyitler ve tuğla, ahşap ve taştan yapılmış üç heykel önemli bir yer tutmaktadır.Sıradan evlerin sayısı, form zenginliği ve içerik derinliği eşsizdir. Gaojiaya, beş kale avlusu arasında da ilk sırada yer alıyor. Alan kısıtlamaları nedeniyle, sık sık turistlere tanıtılan birkaç rehberin keyfini çıkaralım.
Wangs Compound Scenic Areanın doğu kapısının girişi, kule tarzı tuğla kapılı bir binadır. Kapı kulesinin plakası, "Shang Shu · Yao Dian" dan iki normal senaryo karakteri "Yin Bin" ile kaplanmıştır. "Konukları saygıyla karşılama" nın anlamı, "gün doğumunu saygıyla karşılama" dan türemiştir.
Dunhou Evi'nin önündeki büyük perdeli duvarda, alnın üst kısmında Taocu öyküleriyle ilgili bir dizi resim var; duvarın ortası, ortancayı saran tuğladan oyulmuş bir aslandır. Kurdeleler iyi şeyleri gösterir. Ortancadaki para deseni zenginlik anlamına gelir ve aslan da aynı zamanda Canavarların kralı tüm canavarlara hükmedebilir, bu nedenle bu kalıp sadece kötülüğe ve hayırlılara karşı korumakla kalmaz, aynı zamanda prestij sembolize eder.
Wang ailesi, Sima Guangın oğlu Sima Kangın "Xun Jian Shi Kang" eğitimini takip etti. Dunhou Evi'nin salonundaki dört kelime "Fa Sima Xun", Wenhua Tapınağı ve Suç Bakanlığı Shangshu alimi olan Jiaqing Yi Chou Xiangyue ve Dong Gao tarafından yazıldı. Sütunların üzerindeki beyit şöyleydi: "Ming'in atası Daen Da Deheng, aile geleneğini nezaket ve doğrulukla miras aldı, genç nesli pragmatik olmak için eğitti, ancak dünyada masumiyet arıyordu."
Dunhou Evi'nin en üst katındaki ata ibadet salonu, Wang ailesinin ilk atası olan Prens Qiao'nun bir heykelini sergiliyor. Wang Tingdong tarafından yazılan "odunsu su kaynağı", "su kaynağı olan odun kökü" anlamına geliyor. Prens Qiao, aslen Zhou Lingwang'ın prensiydi. Asıl adı Ji Jin'di. Daha sonra doğrudan suçluluk nedeniyle Taiyuan'a indirildi. Wang ailesinin birçok kraliçesi atalarının ağacını kendi adına bağladı ve prens Ji, Wang ailesinin kurucusu oldu.
"Tianpa Huan Cai", olağanüstü çiçekler, Xiuyi'nin şiirleri için bir metafor ve gökteki bir bahçe gibi muhteşem bir şekilde sahibine övgüler yağdıran bir avlu anlamına gelir. Suhua Kapısı'nın deseni de çok zarif, üst sırtın her iki yanında Wang Canavarları ve avlunun her iki yanındaki duvarlardaki tuğla heykeller hayırlı.
"Düzenli ve doğrudan." "Jun" kelimesinin sağ düz ağzının altındaki vuruşların biraz daha fazla olduğunu ve "daha fazla kural, daha az sorun" anlamını aldığını unutmayın.
Dört karakterin "banyo vücut banyo erdemi" nin kaynağı Batı Han Hanedanı "Ayinler Kitabı · Konfüçyüsçülük" dir; bu, kendini temizlemek, ahlaki eğitimi güçlendirmek ve bedeni ve zihni temiz tutmak, çamur ve leke bırakmamak anlamına gelir.
"Itidiji" her şeyin yolunda gittiği anlamına gelir.
Leshantang'ın kapısında asılı olan ahşap oymacılığı, ortada "Dört Sanat" ı tutan bir ölümsüz gibi görünüyor, iki yanında da barışı simgeleyen vazolar ve tripodlar var.
Tuğla Oymanın Dört Yi Figürü. Eskiler, balıkçılığın ve ormancılık çiftçiliğinin hayattaki en rahat ve mutlu dört şey olduğuna inanıyorlardı, bu yüzden ona Siyi diyorlardı. Siyi resminin üstünde ve altında Sekiz Ölümsüzleri ima eden oyulmuş su kabakları, grup hayranları, kılıçlar, yin ve yang plakaları vb. Vardır.
Merdiven korkuluğunun sütunlarına çeşitli anlamları temsil eden taş hayvan ve bitki heykelleri yapılmıştır. Örneğin balkabağı "çok çocuk" anlamına gelir; balık tutan çocuklar "iyi şanslar" anlamına gelir; hayat şeftali tutan maymunlar, küçük maymunları sırtları bal peteğine götürerek "güvenli ve uzun ömür, onur duyulacak nesiller" anlamına gelir.
Köşe saçakları, alın sütunları ve nefis "üç heykel" göz kamaştırıcı dizilerle dolu. Hepsi bir aşağı bir yukarı kaldırılmış. Renkler tükenmiş olsa da, zarifliklerini gizlemek hala zor.
Bazı uzmanlar, "Binanın bir planı olmalı, bir plan varsa kasıtlı olmalı, kasıtlı ise hayırlı olmalı" dedi. Uğurlu çiçekler ve bitkiler, uğurlu bulutlar ve ejderhalar, piyano ve satranç, hat sanatı ve resim gibi sanatsal desenler sadece göze hoş gelmekle kalmaz, aynı zamanda sahibinin zenginlik ve uyum arayışını ve Konfüçyüsçülüğe saygı duyduğunu da gösterir.
60'lı yaşlarında benim gibi birçok turist tur sırasında sordu: Bu kadar çok "Fengzizixiu" şeyi "Four Olds" da yok edilmeden "felaket" den nasıl geçti? Yoksa gördüğümüz şey son yıllarda orijinal site temelinde yeniden mi inşa edildi?
Yerleşimin öğretim görevlisi tanıtıldı: Kurtuluştan sonra, Wang'ın yerleşkesi art arda yerel çiftçilere içinde yaşamaları için tahsis edildi. Bundan sonra, bileşikteki sakinler bu zarif heykelleri yapıştırmak için çamur kullandılar ve üzerlerine alıntılar ve sloganlar yazdılar ki bu uygunsuz bir durumdur. İşlenmiş taş oymalar çukurlar kazıldı ve avluya gömüldü, bu da bileşiğin kültürel özünü korudu.
Wang Ailesi Avlusu şu anda turistik cazibe gelişiminin sadece beşte biri ve geri kalanlarının çoğu turistlere açık değil, bunun bir kısmı o dönemde yıkıldığı için mi bilmiyorum.
