Sizi Qinghai-Regong Notes_Travels'e götürür - Yolculuk
İki büyük "Yu Tu" ve 6 küçük "Yu Tu" yu giydirdikten sonra, tanrıların ve kaplanların gücünü göstermek için tapınağın önündeki meydanda bir daire içinde "kaplan dansı" yapmaya başladılar. "Kaplan Dansı" nın hareketleri asil, eski moda, cesur ve sağlamdır ve antik Qiang halkının kaplanlara tapınmaları nedeniyle taklit eden kaplan duruşunun kalıntılarını tam olarak göstermektedir. "Tiger Dance" e güçlü bir gong ve davul ritmi eşlik ediyor ve sırayla ileriye doğru sıçrıyor. Uzun dalları tutan, hareketsiz duran, defalarca kaldırılan veya sağa sola açılıp kapanan kollar ile dansın temel dinamikleri oluşur.
Gösteri bitmek üzereyken, bir silah ve demir silah sesleri duyuldu, küçük "Yu Tu" dans etmeyi bırakıp hızla dağdan aşağı koştu ve şeytan çıkarmak için her eve girmeye başladı. Diğer iki büyük "Yu Tu", "Rawa" ve dağdan aşağı dans etmek için bir gong çalan eşliğinde, arkalarındaki gong ve davulların ritmine göre hala "Kaplan Dansı" yapıyordu.
Her hane "Yu Tu" için buharda pişirilmiş çörekler hazırlayacak ve "Yu Tu" için koyun eti pişirecektir. "Yu Tu" nun hangi mağazaya gireceği rastgeledir. Genellikle kasıtlı bir seçim yapmazlar. Hu köyünde, "Yu Tu" etkinliği, birliği güçlendirmek ve dostluğu teşvik etmek için başka bir bağlantıdır.
Yu Tus evlerinden çıktıktan sonra köydeki yol kenarında toplandılar ve köylüler hazırlanan çörekleri Tus'un tuttuğu çubukların üzerine ortasından deliklerle deldiler.
Yu Tu, yiyip içtikten sonra, büyücünün liderliğinde köyde bir araya toplandı ve köyde dans etti ve dans etti.
Bu sırada insanlar ateş etti ve sihirbaz, ayağı uzaklaştırmak için kutsal yazıları tekrar söyledi. Oyuncu Yu Tu nehre kaçtıktan sonra nehirdeki buzu kırdı ve ardından vücudundaki kaplan ve leopar desenlerini yıkadı. Dönüş yolunda insanlar bir ateş yaktılar ve ateşten uzaklaşmalarını istediler, bu da şeytani iblisin bu zamana kadar ortadan kaldırıldığını gösterdi.
"Yu Tu" dans formuna bakılırsa, çağdaş Tu milliyeti folklor faaliyetlerinde ilkel hayvan benzeri bir dans türüdür. Hayvan benzeri dans, ilkel insanların avlanma yaşamıyla yakından bağlantılıdır ve ilkel danstaki en yaygın ve temsili dans biçimidir. Nianduhu Tu milletinin "Yu Tu" dansı, avcılık hayatının işlevini tamamen yitirmiş ve yerel halk kurban faaliyetlerinin önemli bir parçası haline gelmiştir, tam anlamı "kötü ruhları kovmak ve barış için dua etmektir." Bu ilkel bir şeydir. Halk sanatında manevi, dini ve kültürel kavramların kalıntıları. 20 Mayıs 2006'da, Tu uyruğu Yutu, Devlet Konseyi tarafından ulusal somut olmayan kültürel miras listelerinin ilk partisine dahil edilmek üzere onaylandı. (2) /poi/6005642.html{Longwu Tapınağı} Tartışması
Qinghai / travel-doğal-spot / mafengwo / 62077.html {Huangnan} Tibet Özerk Bölgesi / poi / 6005642.html {Longwu Tapınağı} / travel-doğal-spot / mafengwo / 19164.html {Amdo} Tibet'in en büyük bölgesi Manastır. /poi/6005642.html{Longwu Tapınağı} Sutraların tartışılması yıllık bir olaydır ve keşişlerin terfi ve değerlendirmesi için ana prosedürdür.
Bu yılki tartışma 28 Aralık'ta yapıldı. Sekizinci Yaşayan Buda Xia Cang, etkinliğe başkanlık etmek için kişisel olarak etkinliğe katıldı. Bu yılki tartışma, yeni tartışma galerisinin tamamlanmasıyla aynı zamana denk geldi ve Xining meslekten olmayan kişiler, altın beyaz bir Tara heykeli bağışladı. Bu nedenle, münazara tanıtılmadan önce, Yaşayan Buda büyük bir kutsama töreni düzenledi: /poi/6005642.html{Longwu Tapınak} 300'den fazla keşiş, Tara'yı kutsamak için birlikte sutralar okudu.
Kanter törenin baş kahramanıdır. Rahiplerin kutsal yazıları okumasına öncülük eder.Sesi derin ve manyetiktir ve güçlü ruhsal nüfuza sahiptir.
Paragraflar arasında hafif bir duraklama olur ve müzisyenler size hatırlatmak için bip sesi çıkarır.
Boynuz uçtu, denizkabuğu çarptı, /travel-scenic-spot/mafengwo/145815.html{Tong Gong} çarptı ve sahne ciddi ve ciddiydi. Bu tür bir sahne için, inananlar orada olmalı, genellikle sadece uzaktan seyrediyorlar, Buda'ya ve yaşayan Buda'ya doğru yürüyorlar ve mekana yürümek yerine keşişlerle ilahiler söylüyorlar.
Kutsamanın doruk noktası, ilahinin sonudur.Canter, lama'nın eşsiz şapkasını takacak ve tanrıları selamlamak için havaya tahıllar atacaktır.
Kutlama töreni sırasında, bazı inananlar ve keşişler, birlikte kutsamak için davet ettikleri Buda heykelleri ve thangkaları da gönderecekler.
Kutsamadan sonra, Xia Cang Yaşayan Buda Derneği şahsen açılmış Buda heykellerini tek tek inananların ellerine teslim etti, böylece inananlar memnuniyetle geri döndü.
Bunu münazara töreninden önce hiç görmedim, her zaman çok ciddi bir konu olduğunu düşündüm, tıpkı muayene odasına gittiğimizde olduğu gibi, aslında hayal ettiğimiz gibi değil.Münazara töreni tatil ise abartı değil münazaradan önce, Müdür rahiplere şeker dağıtacak ve bazı meslekten olmayan kişiler rahiplere kırmızı paketler dağıtacak. Tatiller kadar mutlu ve canlı.
Küçük /travel-scenic-spot/mafengwo/105111.html {} doğal olarak en mutlu olanlardır. Yiyecek bir şeyleri vardır ve kırmızı zarflar alırlar. Çin Yeni Yılı gibi hissettirir. Tartışma, bir tarafın sorular sormasını ve diğer tarafın cevap vermesini içeriyor, dillerini anlayamasalar da, sahne hala komik ve canlı.
Sorgu yapanlardan oluşan genel grup mekanın ortasında durdu, beşlik çaktı ve sorular sordu.Sorulan soruların çoğu Budist metinlerindendi. Katılımcı şapkasını taktı ve sahnenin önünde bağdaş kurarak kendinden emin bir şekilde oturdu.
Sorun teker teker ve kahkahalar birbiri ardına, "İkna olmadım, tekrar gel!"
Yaşayan Budalar mahkemede yargıçlardır ve davalıların performansı hakkında yorum yapacaklardır.
/poi/6005642.html{Longwu Tapınağı} nın tartışma töreni /travel-scenic-spot/mafengwo/105111.html{Aka} Mutlu festivalimiz, bize getirdikleri özel türü de hissediyoruz mutlu. (3) Qukuhumuhesha Tapınağı Üzerine Notlar
Qukuhu Kasabasındaki Muhesha Köyü, Kızıl Tarikatların toplandığı yerdir.Kızıl Tarikatlar ile Sarı Tarikatlar arasındaki en büyük fark, pratikteki farktır. Huangjiao bir keşiş olacak ve sıkı kurallara ve kısıtlamalara sahipken, Hongjiao evde egzersiz yapacak.Evlenip çok fazla kısıtlama olmaksızın çocuk sahibi olabilirler. Oraya gittiğimde, bunu arabada Tibetli arkadaşlarımla tartıştım. Kırmızı Tarikat ile Sarı Tarikat arasındaki temel fark nedir? O, Sarı Tarikat'ın takipçisidir.Bu nedenle, Kızıl Tarikat ona yabancı iken, onun gözünde Sarı Tarikata tapınma yöntemi kabul edilebilir.
Masif ahşap Hesha Tapınağı da 600 yıldan fazla bir geçmişe sahiptir, ancak hasar görmüştür. Mevcut tapınak daha sonra yeniden inşa edildi.
Kızıl Tarikat, Guru Padmasambhava'ya inanır ve /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{India} 'dan bu seçkin keşiş, Tibet Budizmi Tantriğinin atasıdır.
Efsaneye göre, eski zamanlarda, Qinghai-Tibet topraklarındaki canavarlar çok fazlaydı ve insanların geçim kaynakları tehlikedeydi. Usta Padmasambhava, bu canavarları fethetmek için özel olarak /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{Hindistan} 'dan geldi ve Qinghai-Tibet ülkesini düz / gezi-manzaralı bir yer haline getirdi /mafengwo/10247.html{Anji} Xiang, bu nedenle, inananların gözünde, Usta Padmasambhava Shakyamuni'nin reenkarnasyonudur. Giderek daha fazla insan inanır ve yavaş yavaş bir dini mezhep oluşur.
Kızıl Tarikatçılar genellikle evde pratik yaparlar, genellikle evde çalışırlar, evlenirler ve sıradan insanlar gibi çocuk yaparlar. İnananlar, bizim görev sistemimize biraz benzeyen kutsal yazıları zikretmek için sırayla tapınağa giderler. Gelir kaynakları büyük ölçüde müminlerin bağışlarına bağlıdır ve ayrıca inananların ailelerinin hafta içi bazı dini faaliyetlerde bulunmasına yardımcı olurlar. Bu nedenle günleri hem fakir hem de huzurludur.
(Bu, bir tapınak / gezi manzaralı noktada / mafengwo / 105111.html {Aka} 'da uygulanmaktadır)
Gittiğimde manastırın ikinci ustası Yaşayan Buda Qiongguan beni dışarıdan görmeye geldi Yanılmayın, masanın üzerindeki yemekler çok zengin ama hepsi süslemeler. Genelde sizi yemeğe davet ederler, ancak nezaket gereği hareket etmemeniz iyi olur.
(Tereyağı lambasını yak)
Ayrılırken Yaşayan Qiongguan Buda beni iş yaptığım Tibet evinde misafir olmaya davet etti. (Bu, inananların bir şeyler yapmasına yardım eden Muhesha Tapınağı rahipleridir.)
(Yaşayan bir Buda ve amcam.)
(/Travel-scenic-spot/mafengwo/10065.html{Beijing}, oradaydım! Gerçekten, inanmıyor musunuz?) Muhesha Tapınağı'nda, Kızıl Tarikat inananlarının gerçek hayatını gerçekten hissedebiliyorum.Budizm'e inanmanın anahtarı, kalpte bir Buda'nın olmasıdır, bu yüzden buradaki görünüm çok solgun görünüyor. Pek çok anakara arkadaşımın Qinghai-Tibet Platosu'nu turizmlerinin varış noktası olarak gördüğünü gördüğümde, ne tür bir diyar olduğunu hayal edemedim. Hala daha resmi olabilir, eğer inanç moda olursa, korkunç bir şey olur. Zhao Benshan, yeleği çıkar, seni hala tanıyorum dedi. Benzer şekilde, sadece Qinghai-Tibet Yaylasını turizmin varış noktası olarak görürseniz, bunda yanlış bir şey yoktur, popüler bir moda haline gelirse, bu sadece dini bir üzüntü değil, aynı zamanda bir insan üzüntüsüdür. Eğer onu seviyorsanız, lütfen onu incitme, iyilik yapmak ve erdem biriktirmek her küçük şeyi iyi yapmak demektir, bu samimi bir gülümseme, içten bir selam ve özverili bir vermektir. Herşey senin yanında. Armaniqing Dağı'nın tepesindeki kar zaten çok yoğun ve güneş ışığını her zaman karlı dağın tepesine yayacak.Aynı zamanda acelemizi söndüren ve kalbimizi ısıtan bir tür özverili parıltı ... (4) /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} · / travel-doğal-spot / mafengwo / 10581.html {Cambra} /poi/5810721.html{Kamba Ulusal Orman Parkı}, Ulusal Jeopark, /travel-scenic-spot/mafengwo/12788.html{Qinghai} Eyaletteki en önemli turistik yerlerden biri. /Travel-scenic-spot/mafengwo/12788.html{Qinghai} Province / travel-doğal-spot / mafengwo / 62077.html { } Tibet Özerk Bölgesi / travel-doğal-spot / mafengwo / 63534.html {} İlçe / travel-doğal-spot / mafengwo / 31808.html {kuzeybatı} /travel-scenic-spot/mafengwo/18668.html {Sarı Nehir} 'in güney kıyısı, Lijiaxia Hidroelektrik Santrali ile yakından bağlantılıdır. Otobüsle /travel-scenic-spot/mafengwo/10800.html{Xining} veya /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} çevre yolu (Guixun, Asai Otoyolu) üzerinden gelin. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10800.html{Xining} şehir merkezine yaklaşık 131 kilometre uzaklıktadır. "Danxia" yeryüzü biçimini, orman manzarasını ve dini kültürü bütünleştiren kapsamlı bir doğal manzara alanıdır.
(Bu, /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra}, aşağıdaki Lijiaxia Rezervuarıdır) /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} Parkın toplam alanı 152,47 kilometre karedir ve bölgede 18 zirve vardır. /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} 18. Zirvenin ortalama yüksekliği 2000-3000 metre ve en yüksek rakım 4118'dir.
(/Travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} En yüksek tepe-Laji Dağı, deniz seviyesinden 4898 metre yüksekte, zirveler tüm yıl boyunca karla kaplıdır. Manzaralı alanda yağmur yağar ve dağlarda kar yağar.) "/Travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} Kabile Geçmişi" ne göre, Tubo dönemi boyunca / travel-Scen'den /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} kabilesinin -spot / mafengwo / 12703.html {Sichuan} Kham, bu yere taşındıktan sonra adlandırılmıştır. Tibetçe /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra}, "Khampa halkının evi" anlamına gelir. Jeolojik tarih dönemi boyunca, Jura'dan Mesozoik'in Tersiyerine kadar yatay veya eğimli kalın mor-kırmızı kumtaşı tabakası, Senozoik'in Kuaternerinde meydana gelen neotektonik hareket, yüzeyin büyük ölçekli yükselmesi ve hatta fayların oluşumu büyük ölçüde aşındı. Ayrışma ve soyulma gibi dış kuvvetlerin etkisi altında aşağıdakiler oluşur: /travel-scenic-spot/mafengwo/144243.html { }, taş duvarlar, tepeler, sütunlar, kuleler, kaleler, / travel-doğal spot / mafengwo / 20924.html {} ve diğer başlıca Danxia / travel-doğal spot / mafengwo / 64027.html {Chibi} yer şekilleri. Garip, tehlikeli, güzel, güzel ve tenha gibi benzersiz sanatsal modellemeler oluşturmuştur.
(Danxia manzarası, kırmızı kayalar ateşle kavrulmuş gibi görünüyor) /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra}, çeşitli doğal ve kültürel manzaralara sahip kapsamlı bir manzara noktasıyla desteklenen benzersiz "Danxia" arazi biçimiyle ünlüdür. Bölge bitki kaynakları bakımından zengindir ve bitki türlerinin dağılımı oldukça belirgindir, aşağıdan yukarıya ılık-soğuk nehir vadisi otlakları - ılıman soğuk iğne yapraklı geniş yapraklı orman - alpin çalılar - alpin çayır - alpin kaya eğimi ve seyrek bitki örtüsü vardır. Kuraklık / seyahat-manzara-spot / mafengwo / 11613.html {Yulin}, Pinus tabulaeformis ormanı, diken / seyahat-manzara-spot / mafengwo / 10755.html {Berlin}, Kayısı ormanı, kavak ormanı, / gezi-manzara- spot / mafengwo / 12788.html {Qinghai} Yunbin, beyaz huş ağacı, kaba ağaç kabuğu ormanı, vb. 76 aileye ve 276 cinse ait 800'den fazla bitki türü vardır. Daha tipik bir orman manzarası oluşturdu.
(Dağların silueti)
(İnatçı ağaç)
(Derin orman çiçekleri, bir kat yayla arpası, bir kat ise tecavüzdür) /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} Manzaralı noktanın dini ve kültürel manzarası benzersizdir ve Tibet Budizmi'nin restorasyon alanı olarak bilinir. MS dokuzuncu yüzyılın ortasında, Tubo kralı Lang Dama Tibet'te "yanan kitaplar ve Konfüçyüsçiliği itiraf eden" bir kitap başlattı ve Budizm'in /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet} ve hatta Tibet'te yüzleşmesine neden oldu. Dharma'ya sığınmak ve devam etmek için yok olma krizi, /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet} Hayatta kalan üç keşiş (tarihte "üç bilge" olarak bilinir) kutsal yazıları taşır ve rotayı / gezi-manzara noktasını kullanır /mafengwo/10073.html{Ali}, /travel-scenic-spot/mafengwo/13061.html{Xinjiang} Luodujie Zhihe Tapınağı'na varış ve son olarak /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambu Aqiong Nanzong vaazlar uyguladı. Aynı zamanda, Tubo döneminin büyük suikastçısı Lalong Huaduo, Tibet kralı Lang Dama'yı öldürdükten sonra, birinin ahlaki bütünlüğünü geliştirmek için buraya kaçtı ve boş kapıya girdi. Öğrenciler tarafından Dharma'yı öğretmek için buradalar ve Tibet Budizminin sonraki döneminin kıvılcımlarını ateşlediler. Aqiong Nanzong Tapınağı, Nanzong Nun Tapınağı, Nanzongzha Tapınağı ve Gabu Tapınağı arka arkaya inşa edildi. Bu nedenle, /travel-scenic-spot/mafengwo/10581.html{Cambra} Nanzong alanı, bariz, sır, keşiş ve rahibenin aynı yerde bulunduğu /travel-scenic-spot/mafengwo/12788.html{Qinghai} 'dir. Arazinin dahil olduğu tek yer.
(Eski Niyi Xizhuoma'nın ölümsüz olduğu mağara, bir seferde sadece bir veya iki kişi mağaraya girebilir)
(/Poi/6299009.html { }, Tibet Budizmi'nin sonraki dönemindeki gezinti yeri, Xingwangzhou'da kırmızı ve sarı mezhep rahiplerinin bir arada yaşadığı yer) Başlıca ilgi çekici yerler arasında kaplumbağa tırmanışı, Wengbai Buddha'da yürüyüş, Wanglang Kayalığı, Makas Zirvesi, Nanzong Zirvesi ve Rahibe Zirvesi sayılabilir. Manzaralı alanda her yıl ilk ayın ilk gününden Aralık ayına kadar çeşitli yasal törenler düzenlenmektedir. Bunların arasında, Dua Gurusu Padmasambhava, dördüncü ay takviminin yedinci ile on üçüncü günü, Tanrı-atlama Putra ise altıncı ay ayında yapılacak. (5) Haziran'da çılgın dans
Bu, tasarladığım Haziran toplantısının afişi Longwu Nehri'nin her iki yakasındaki 20'den fazla köy, ay takviminin 16-25 Haziran tarihleri arasında bir karnaval dalgası başlattı.Ulusal dansın ivmesi, büyük ve düşünceli görgü kuralları, hoş ve dindar tavır, kan fedakarlığı tutkusu ... Ulusun muhteşem iradesini enjekte edin ve dünya halk kültüründe nadide bir mücevher haline gelin. Basit halk gelenekleri, muhteşem halk gelenekleri ve zengin ve renkli gelenekleri, Regong kültürünün ayırt edici özellikleri haline gelmiştir. Regong Tibetan İlçesinin Haziran Fuarı, her yıl ay takviminin 16. gününde başlar.Longwu Kasabası'nın yanındaki Siheji Köyü, gösterinin ilk durağıdır. Haziran toplantısı genel olarak üç aşamaya ayrılır, İlk aşama, büyücünün kutsamasıdır (seçilen büyücü, ekibin her haneyi kutsamasına yol açacaktır)
Bu usta hazırlanıyor
Tanrı mülkiyeti
Lütfen Tanrım
Yolda
Tanrı'nın kutsaması
Bu, tüm köy için en kutsal ve en mutlu an. Büyücü sabah başlar ve her eve yürür ve genellikle kutsama halkası tüm gün sürer. İkinci aşama, genellikle sabahtan itibaren dutları kaynayan Haziran karnavalı
Sonra ibadet tanrısı
Büyücünün önderliğindeki güçlü ekip dağa doğru yürüdü
Büyücü, tüm Haziran toplantısının mutlak otoritesi ve tüm olayın kahramanıdır. Bu Nianduhu, Su Ri, Langjia ve Shangxiawutun köylerinde geçerlidir.
Haziran aynı zamanda çocuk bayramıdır
Dağ tanrısına hürmet ettikten sonra karnaval perdesi başladı:
Dans birbiri ardına gerçekleşir ve öğlen ara verilmez, tüm aktivite öğleden sonra 5: 30'a kadar sürer. Dansın içeriği kabaca üç kategoriye ayrılmıştır: Rushze (Shenwu olarak da bilinir), Lushze (Ejderha Dansı olarak da bilinir), Moheze (Ordu Dansı olarak da bilinir). Dansın icrası temelde tanrılar sayesinde, tanrıların kutsamaları ve iyi bir hasat yılı sayesinde; aynı zamanda yerel halkın cesaretini ve inatçı tarihini gösterecek.Ejderhayı dans eden kız evlenmemiş olmalı. İzlenecek tek şey evlenmek. Siheji Köyü'ndeki Haziran daha medeni olacak. Kızıl Dağ'ı açmanın bir ritüeli yok, kan kurban. Özel durumlar hariç. Bu yılın Haziran toplantısı bir kez yapıldı ve bu üçüncü gündü Sabahtan beri yağmur yağıyordu Usta yüzüğü verdi ve Hong'u gördü. Yağmurun durması için dua ettim, kırmızı dağ açıldıktan sonra yağmur durdu. Nianduhu ve Suri köylerinde de bıçaklama ve bıçaklama geleneği vardır. Yerliler, her köyde tapılan tanrıların farklı olduğunu söylüyorlar.Bazıları daha ılımlı, bu yüzden kan kurban etmeye gerek yok, bazıları daha vahşi ve kanla kurban edilmesi gerekiyor. Efsaneye göre Langjia Köyü'ndeki en güçlü büyücü, uzun bir bambu direğe tırmanır, başını bıçakla keser, kan damlar ve kan pıhtılaşana kadar dans ederdi.
Bu efsanevi jack şiş
Son aşama, binlerce insanın kaynadığı, şarkı söylediği ve dans ettiği Haziran toplantısının doruk noktasıdır. Büyücü son gün konuşacak (kendisi adına konuşmuyor, ele geçirilen bir tanrı adına konuşuyor), ki bu muhtemelen tanrıların tarihi hakkında konuşmak, köylülere birleşmeleri için uyarıda bulunmak anlamına geliyor.
(birlik kuvvettir) Haziran ayında Tibet Köyü, devlet tarafından ilk somut olmayan kültürel miras grubu ile ödüllendirildi.
