Hayatım, şefkat ve sanatın habercisi Buddha'yı boyuyor - Yolculuk
Merhamet ve sanat elçisi Dünya Somut Olmayan Kültürel Mirası Çin Xia Wuzhaxi, Thangka sanatının mirasçısı
Xiawu Tashi'nin kişisel tanıtımı 1992 yılında dünya somut olmayan kültürel mirasında doğan öğretmen Xia Wu Zhaxi, Çin Thangka sanatının doğum yeri, Qinghai bölge Huang Nan Tibet Özerk Bölgesi Meslektaşlar İlçedeki Longwu Nehri üzerinde eski bir kültür köyü olan Wutun Xiazhuang. İyi kırsal atmosfer ve aile etkisi, thangka sanatına olan derin sevgisini yarattı. Çocukluğundan beri, Regong'daki en güçlü thangka ressamı olma hayalini kabul etti.
Bu hayali gerçekleştirmek için, 14 yaşında kararlılıkla okulu bıraktı ve bir öğretmen olarak Thangka ressamı olan babası Xia Wu'ya thangka çizgisi, rengi, kompozisyonu, altın izleme ve yüz açma ile ilgili çeşitli teknikleri ve teorik bilgileri ciddiyetle öğrenerek öğretmen olarak ibadet etmeye başladı. . Ve babasını Tibet bölgelerinde, Wutun Manastırı'ndaki manastırlara kadar takip etti. Guinan Lucang Tapınağı, Keskin Nanzong Tapınağı, Ando Labrang Manastırı Tapınağın Buda heykellerini boyamasını bekliyorum. Yıllarca süren gayretli keşifler, onun Regong Thangka sanatı ve yetenekli resim becerileri hakkındaki sağlam teorik bilgisini yarattı. 19 yaşındayken, ünlü Thangka sanat ustası Jiancuo'nun yanında çalıştı ve sistematik olarak Tibet Budizmi ve Budist heykel ölçüm kutsal yazıları, kompozisyon, kromatik, çizgi bilimi, zanaatkarlık ve diğer Tibet öngörülemeyen kültürlerinin derin bilgilerini öğrendi. Sanat. Tekrar ibadet Çin Sanat ve zanaat ustası Xihedao, Han ve Tibetli ustaların farklı tarzlarını öğrenir, Budist resim sanatının özünü daha iyi anlar ve thangka sanatının mirası için sağlam bir temel oluşturur. 24 yaşında bağımsız olarak yaratmaya başladı. Yaratılışı diğer Tibet resim okullarından daha benzersizdir.Antik, modern ve Han-Tibet tekniklerinin mükemmel kombinasyonu, geleneksel Thangka yaratım kavramlarını ve normlarını aşarak kendine özgü bir stil oluşturur. Sanatsal tarzı, yeni sanatsal nehirde akan, güçlü bir canlılıkla patlayan eski kafiye gibidir. Eserlerinin çoğu, medya, thangka hayranları, koleksiyoncular ve hayatın her kesiminden inananlar tarafından büyük övgü aldı ve övüldü ve Regong thangka sanatının somut olmayan kültürel mirasının mirasına, gelişimine, tanıtılmasına ve korunmasına büyük katkılarda bulundu. 1. 2008 yılında Yeni Wutunxia Tapınağı, Usta Luosai Jiancuo ve Khenpo Tambei'nin davetiyesine ev sahipliği yaptı ve Regong bölgesindeki ünlü Thangka ustası Jiancuo ile birlikte Avalokitesvara'yı bin el ve bin gözle boyadılar. Buda Ana salondaki "Altı kollu Mahakala" ve diğer birçok duvar resmi. 2. 2010 yılında, Yaşayan Buda'nın ve birçok lamanın davetlisi olarak, Wutunxia Tapınağı'nda Usta Jiancuo ve 30 ekstra öğrenciyle birlikte 42 zarif duvar resmi bir kez daha boyadı. Ando Regong bölgesinde manastırların oluşumunun tarihi kayıtları. 3. 2011'de Wutunxia Tapınağı'ndaydı, aslan Konghou Dev Buda'sının salonunda, birçok dindar Budist inananına değerli manevi zenginlik sağlayan duvar resimleri, thangkalar, renkli resimler, mandalalar vb. Tibet Budist sanatının resimleri bulunmaktadır. 4. 2015 yılında uluslararası aslan toplantı Çin aslan Federasyonun daveti geldi Jilin bölge Changchun Shiwanlang Sanat Merkezi, Xiawu Tashi'nin kişisel thangka sanat sergisini görkemli bir şekilde düzenledi ve fakir ailelerin thangka ressamlarının çalışmalarını tamamlamalarına ve Tibet bölgelerindeki yoksul ailelerin çocuklarına para yardımı yapmalarına yardımcı olmak için resim gelirinin% 30'unu hayır kurumuna bağışladı. Ve diğer birçok kamu refahı faaliyeti ve uluslararası Çin aslan Yardım uzmanı unvanı. 5. Eylül 2015'te ikinci Çin Regon Thangka Çizim Yarışması'nda B Grubu birincilik ödülü. 6. Nisan 2017'de thangka çalışması "Reenkarnasyonun Altı Yolu" Qinghai İkinci İl Thangka Sanat Becerileri Yarışması'nın Mükemmel Thangka Sergisi'nde ikincilik ödülü kazandı. Qinghai İl Teknik Uzman Onursal Ünvanı 7. Temmuz 2017'de dördüncü oldu Xi'an Budist Kültür Fuarı'nın En İyi Eserleri Altın Ödül Thangka sanatı, arayış ve inançtan doğar, resim parşömeni kocaman veya çok küçük bir evrene dönüştürülebilir, yoğunlaştırılmış bir Budist dünya görüşüdür. Thangkaları resmetmek sığınmak gibidir, ibadeti izlemek, bu hayatın sonluluğunu thangkaların sonsuzluğuna entegre etmektir, böylece insanlar "fantezi yoluyla pratik yapabilir" ve barışçıl ve istikrarlı bir duruma ulaşabilirler. Bir ruloya sarılmış thangka, yanınızda taşıdığınız bir tapınaktır.Gittiğiniz her yerde, insanların dua etmesine, ibadet etmesine, görselleştirmesine veya sevdiklerini kutsamasına izin veren bir sembol haline gelebilir.
