Yemekle dolu yedi puan-Soma misafirleri ağırlıyor - Yolculuk
Soma çiçeğinin rengi pembe ile beyazdır ve "alp gülü" olarak adlandırılır.
Bazı orman gülleri çiçek açtıklarında aynı anda birçok farklı renkte çiçek açabilirler ki bu daha da büyüleyici, güzellik için yarışan ve yüksek dekoratif değeri olan. En nadir görülen şey, bir ağacın farklı çiçeklere sahip olmasıdır, yani aynı ağaç üzerinde farklı renklerde 7 çeşit çiçek vardır.
"Su arısı kaya kelebeği bilmiyorum, binlerce çubuk kırmızı ve yoğun" İlkbahar ve yazın dönümünde, dağ açelyaları rengarenk bulutlar gibi parıldayan tam çiçek açar. Büyük ormangülü ağacı on fitten daha uzun, dalları kuvvetli bir şekilde bükülmüş ve çiçekler brokar gibi; küçük ormangülü yaklaşık bir fit uzunluğunda, güzel ve hoş kokulu, zarif ve sevimli. Parlak kırmızı açelyalar, sarı yuvarlak yelpaze açelyalar, gümüşi beyaz pembe açelyalar ve nadide zambak açelyaları, yeşil lotus açelyaları, mor yeşim tabağı açelyaları vb. Vardır. Bunların arasında gerçekten renkli ve renkli 17 nadir çeşit vardır.
Orman gülleri en yabani çiçeklerdir ve 30'dan fazla türü vardır.Mart sonundan nisan sonuna kadar ilkbaharın sonlarında tam çiçek açan çeşitli açelyalar çiçek açar. Orman gülleri kömür tepelerinde büyüme eğilimindedir Baili Rhododendron bölgesinde açığa çıkan tabakalar, çoğunlukla çamurtaşı, şeyl, kumlu şeyl ve kömür damarları olmak üzere çoğunlukla Permiyen tabakalarıdır. Kömür tabakalarındaki kayaların hava koşullarına karşı direnci zayıftır Yağmurun etkisi altında toprak türleri çoğunlukla dağ sarısı toprağı ve dağ sarısı kahverengi toprağıdır.Bu asidik toprak orman güllerinin büyümesi için en uygun toprak koşuludur. Baili Rhododendron'un oluşumu için bir diğer önemli faktör, çiçek alanının yıllık ortalama sıcaklığının yaklaşık 11,8, ortalama yağış 1180 mm ve yıllık yağışlı günlerin daha çok bulutlu ve daha az güneşli olan 220 güne kadar çıkmasıdır. Sıcak ve nemli subtropikal muson iklimi, nem ve sıcaklığı seven orman güllerinin büyümesi için özellikle uygundur.
"Bin tepe yığılmış, Wujin yeraltına gömülmüş, açelyalar deniz gibi ve dağlar kokulu." Bu Guizhou, Bijie'deki Baili Rhododendron'un yerli açelyası! "Dünyanın en büyük doğal bahçesi" olarak bilinir. . . hiçbiri. . . Çin'de dokuz büyük açelya bölgesi var, sadece Guizhou'nun Bijie bölgesi her yüzlerce milde bir oluşuyor ve hepsi vahşi açelya ormanları.
Yi ailesinin eski deyişi: "yedi puan rasyonel, üç puan alkolizm", Yi insanları içe dönüktür ve duygularını ifade etmezler, bu nedenle duygularını ifade etmek için "cesur olmak için içki" kullanırlar. Festivallerde, düğünlerde ve cenazelerde, içerken bütün gece şarkı söyleyip dans ederek gönüllerinin istediği kadar içerlerdi. Tüm yıl boyunca aşırı çalışılan duygu birikimini ortaya çıkarmalarına yardımcı olmak için bu üç noktalı alkole ihtiyaçları olabilir. Aynı zamanda ateşle aynı coşkuya sahip oldukları için müzik çalabilir, mutlu bir şekilde oynayabilir ve mutlu bir şekilde içebilirler. Şarabı ikna etmek için şarkı söylemek ve dans etmek tek bir kişi tarafından yapılamaz.Çok sayıda rüzgar sanatçısı, bardak tutucusu ve içici olmalıdır. Önce bardağı tutanlar gider, tencereyi tutanlar şarabı ikram eder, kabağı üfleyenler güzel müzik çalarlar ve misafirlere dans ederler.Oyuncaya kadar, misafirler içkiyi alana kadar şarabı misafirlerin önüne itmek için sheng tüpünü kullanırlar. Şimdi bu genellikle "meşale festivali" performansları gibi büyük festivallerde görülür.
Eski zamanlarda şaraba "duman" deniyordu. Bu şarap değil, bir içki geleneğidir. "Şarabı iç", şarabı kaptan bir bardak veya kaseye veya bambu tüpler, rattan tüpler ve kamış çubuklar gibi tüpler yardımıyla doğrudan ağza emmektir. Yudumlama yöntemiyle içilen şarap, su şarabıdır. Soğuk emmeler ve sıcak emmeler vardır. Sıcak yudum şarap, su şarabını bir tencerede ısıtmak veya şarap kavanozunu doğrudan ateşe koymak ve ısıtırken içmektir. Soğuk tokat şarabı içerken sonuna kadar sokulurken, likörü kavanozda veya tencerede aynı seviyede tutmak için soğuk su eklenir, şarabın tüm tadı kaybolana kadar. Bu içme yöntemi, Güneybatı Çin'deki tüm etnik gruplar arasında uzun zamandır popülerdir ve misafirperverliğin en yüksek görgü kurallarıdır.
Yi halkı insanlara karşı samimi ve misafirlere sıcak, geldiklerinde şarap ikram edecekler. "Sandaojiu", Yi halkının antik çağlarda seçkin konukları ağırlama görgü kurallarıdır. Geleneksel Yi halkının "üç şarabı" nda, birincisi kapıda konukları karşılayan Lanmen şarabıdır. Yi ailesi trombon ve suonayı çaldı, Yueqin çaldı, şarkı söyledi ve dans etti, "karşılama konukları" söyledi ve konuklar atlarından indi. Giyinmiş Yi kızı bir kadeh şarabı kaldırdı ve kadehte Konoha varsa, konuğun yerinde bir şarap şarkısı söyleyeceğini belirtti. İkinci yol ise bereket şarabıdır, yani ziyafet sırasında asil misafirlere uzaktan iki kadeh şarap ikram edilir ve ayrıca bir tost şarkısı da sunulur. Tost şarkısının hazır bir melodisi var, tonu sıcak ve tiz, şarkı sözleri geleneksel kelimeler içeriyor ve doğaçlama kreasyonlar var.Konukların kimliğine göre biraz övgü ve iyi şanslar söyle. Tost şarkısı bir kişi veya birkaç kişi tarafından söylenebilir. Üçüncü yol misafir şarabıdır, yani misafir ev sahibinin evini terk etmek üzereyken ev sahibi misafiri kapıya gönderir ve misafirden ayrılırken son kadeh şarabı içmesini ister. Tost sırasında trombon ve suona aynı anda "Misafir Tutma Melodisi" çaldılar, genç erkekler ve kadınlar şarkı söyledi ve dans ettiler. Ev sahibi bir kadeh şarap tuttu ve konuklara bir şarap şarkısı söyledi. Konuklar ayrılmadan önce bu kadeh şarabı içmelidir. Sandao Şarabına Saygı, Yi ailesinin seçkin konukları ağırlaması için en yüksek görgü kurallarıdır. Bu görgü kuralları, zamanın değişmesiyle birlikte birçok değişikliğe uğramıştır. Şimdi bunu yalnızca yaşlı Yi halkından duyabiliyorum.
Küçük bir kum kabı, su ısıtıcısı ve çay kabı. Üç veya beş kişi mangalın etrafında ızgara yapıp içtiler ve atmosfer neşe doluydu. Tencerelerde çay kavurma geleneği 2006 yılında resmi olarak "Usa Kavrulmuş Çay" olarak yeniden adlandırıldı. Bu çay içme şekli Weining'deki insanların günlük alışkanlığı haline geldi. Bir arkadaş buluşması için, ev sahibi suyu kaynattıktan sonra herkese küçük bir kum kabı ve bir çay bardağı verir ve ardından misafirler çayı alır, istedikleri kadarını seçer ve çayı kaynatır. Konuklar çayı kaynattıktan sonra, ev sahibi balla karıştırılmış yulaf ezmeli erişte veya çeşitli tatlılar, kavun tohumları vb. Çıkardı. Çay yerken herkes sohbet etti ve kavrulmuş çay üç kez atıldı. Üç bin yıl geçti ve ateşin etrafında oturuyoruz; hala üç bin yıl önceki alev ya da atalarımızın yaptığı toprak kap; zaman ayak parmaklarımızda, alevleri dinlemek; alevin ortaya çıkardığı şey nesillerin dilidir; çömlekçilik Desen, tostun tacıdır.
