Changbai Dağı Mançu Kültür Müzesi'ni ziyaret edin ve kutsal dağın barınağı altında Mançu kültürünü deneyimleyin. - Yolculuk
Müzenin önü
Müzenin arka kısmı
Müze girişinde giderken müzenin açılış saatlerine dikkat etmelisiniz, gittiğimizde kapı kapalıydı, daha sonra önemli misafirlerimiz olduğu için müzeye birlikte girebildik.
Changbai Dağı'nın, yükselen Changbai Dağı'nın Çince adı, Guandong bölgesinin topraklarında gururla duruyor ve üç nehirden beş damarı yönetiyor. Binlerce mil boyunca uzanıyor, görkemli ve görkemli ve doğanın sırlarını ve sonsuzluk ruhunu içeriyor. Antik çağlardan beri, Mançular ve ataları nesiller boyu Baishan ve Kara Sular arasında yaşayıp çoğaldılar. Changbai Dağı ile çözülmez bir bağ oluşturdular. Changbai Dağı'nı doğum yeri olarak görüyorlar ve ulusun köklerini Changbai Dağı'na bağladılar. Changbai Dağı tanrı olarak kabul edilir ve saygı görür. Ataların ibadetleri bütünleşir ve yıllar içinde onlara tapılır. "Changbai'nin doğumunun başlangıcından Qing Hanedanlığı'na kadar" Changbai Dağı, Mançu'nun memleketi ve Mançu kültürünün beşiğidir. Uzun refah tarihinde, Mançular, diğer etnik gruplarla birlikte savaşta bir arada var oldu, mücadelede birleşti ve birlikte Doğu Qiao Yue'nin muhteşem şiirini yazdı! Birlikte yenilmez bir ulus yarattılar - Çin ulusu!
Changbai Dağı'nın çağdaş tanımı, dar anlam ve geniş anlam olarak ikiye ayrılır: dar anlam, Changbai Dağı'na atıfta bulunur. Kapsamı, kabaca Çin'in Jilin Eyaleti, Antu İlçesindeki Songjiang Kasabasından batıda Fusong İlçesine, doğuda Kuzey Kore'deki Xitoushui'ye ve güneyde Gema Platosundaki Jiashan ve Baiyan'a kadar uzanır. Kuzeyden güneye yaklaşık 310 kilometre uzunluğunda ve doğudan batıya 200 kilometre genişliğindedir ve toplam alanı yaklaşık 70.000 kilometrekaredir. Geniş anlamda, Changbai Dağları merkezli genişletilmiş alanı ifade eder, yani Liaohe Nehri batıda Qianshan Dağları'na bağlanır; Güneyde Sarı Deniz ve Gama Yaylası, Yalu Nehri ve Tumen Nehri hinterlandından; Songnen Ovası, Songhua Nehri ve Tumen Nehri kuzeydeki iç bölgeden geçer. Nen Nehri birleşir ve ilerler; Mudanjiang Nehri Havzası ve Japonya Denizi'nin doğusunda kalan damar Wanda Dağı, toplam alanı 400.000 kilometrekareden fazladır. Kısacası Changbai Dağı, anavatanın kuzeydoğu sınırında, Kuzey Kore'ye bitişik, denizden Japonya'ya bakan ve Rusya ile sınır komşusu olan çok önemli bir stratejik konuma sahiptir.
Yaklaşık 600 milyon yıl önce, Changbai Dağı gizemli denizin dibinde hâlâ sessizdi. Erken Paleozoik Çağ'da Kambriyen'den başlayarak, dünya beş jeolojik değişim döneminden daha geçti, doğu deniz yatağı batmak istemedi ve yükselmeye ve kara oluşturmaya başladı. Yaklaşık 200 milyon yıl önce, Jeolojik Hercynian Orojenezi, anavatanın görkemli ve görkemli dağları ve nehirlerinin başlangıcını açtı ve Changbai Dağları hızla yükseldi.
Yaklaşık 120 milyon yıl önce, yer kabuğunun birbirini izleyen hareketleri, Changbai Dağı yanardağının patlamasının perdesini açan büyük bir şok dalgası oluşturdu. Changbai Dağı, büyük ölçekli kabuk hareketi ve volkanik patlamanın bir arada varolmasıyla birlikte, kalkan şeklinde dev bir yanardağ haline geldi ve sonunda 2691 metre yükseklikte Kuzeydoğu Çin-Changbai Dağı Baiyun Zirvesi'ndeki en yüksek zirveyi oluşturdu. Changbai Dağı'nın dağları ve suları da tuhaf ... Changbai Dağı'nın Tianchi'sinden doğan Songhua Nehri, Yalu Nehri ve Tumen Nehri gökten düşüyor. Tıpkı Mançular mitinde anlatıldığı gibi, Changbai Dağı bölgesinde uzun zaman önce hiçbir şey yoktu, su ve gökyüzü birbirine bağlı ve muazzam bir okyanus var. Aoya Zun Tianshen cenneti ve yeri açtı ve dağlar ve nehirler belirdi. Geç Pleistosen'de Changbai Dağı, hayvanların ve bitkilerin büyümesi için bir cennet haline geldi. Ne yazık ki, buzul ötesi dönemin yaklaşmasıyla birlikte, soğuk direnci zayıf olan birçok hayvan, doğal afetler nedeniyle nesli tükendi. Yaklaşık 1100 yıl önce, Tianchi'nin faaliyet merkezi olduğu Changbai Dağı, 50 kilometrelik bir yarıçapta geniş bir bakir orman ve bitki bitki örtüsünü yakan ve biyolojik dünyaya büyük önem veren son derece muhteşem bir volkanik patlama yaşadı.
Doğanın gururlu oğlu Changbai Dağı, "üç boyutlu kaynak hazine evi" olarak bilinir ve doğası, büyüsü ve genişliğiyle tanınır. Changbai Dağı ılıman kuşakta yer almaktadır.Dağın eteğinden zirveye kadar 2.000 metreden fazla dikey yükseklik nedeniyle iklim de dikey olarak değişir.Orta ılıman kuşak, soğuk ılıman kuşak ve alpin yarı soğuk kuşak olarak ikiye ayrılır. Sonuç olarak, Kore çamı ve geniş yapraklı karışık orman kuşağından, ladin orman kuşağından, subalpin huş orman kuşağından alp tundra kuşağına kadar bitkilerin dikey dağılımı, en eksiksiz dikey doğal peyzajı oluşturur. Bir dağda olmak, dört mevsimin manzarasını adeta seyredebilirsiniz. Changbai Dağı, Kuzeydoğu Çin-ginseng, vizon ve boynuz boynuzunun üç hazinesinin memleketi. Benzersiz bir biyolojik kaynak depolama deposu olan Changbai Dağı, UNESCO tarafından "İnsan ve Biyolojik Harita" doğa koruma ağında listelenmiştir. Eski ve yoğun bakir orman, Sibirya kaplanları ve kahverengi ayılar tarafından temsil edilen 300'den fazla vahşi hayvan türü ile "Changbai Orman Denizi" olarak bilinir; ginseng ve ganoderma ile temsil edilen 2.400'den fazla yabani bitki; kömür, diyatomlu toprak vb. Onun temsil ettiği 100'den fazla çeşit mineral vardır; Kaplıcalar ve maden kaynakları ile temsil edilen dağ kaynakları tüm dünyaya dağılmış durumdadır. Görkemli ve bereketli Changbai Dağı, tıpkı Mançu halk şarkısı gibidir: "Qing Hanedanlığı'nın doğum yeri olan on bin metre yüksekliğindeki Changbai Dağı, her türlü hazineyi saklar." Anavatanın ünlü tarihi ve kültürel bir dağı olan Changbai Dağı, kendine özgü doğal manzarası ve güçlü bayrak stiliyle yurtiçi ve yurtdışından turistlerin ilgisini çekmekte ve sonbaharda "Beş Kutsal Dağ" dan farklıdır. "Diğer ünlü dağların Northland gelenekleri. Changbai Dağı'nın kutsal dağı Mançu'ya ve onun atalarına tapıyor ve her şeyin canlının olduğuna inanıyor, özellikle hayatta kalmaya bağlı Changbai Dağı. Changbai Dağı koruma dağı ve kader dağı olarak kabul ediliyor. Daxing meditasyona tapıyor ve tören beş dağ gibidir. Laik saygıdan Changbai Dağ Tanrısı'nı onurlandırmaya kadar, Mançu'nun refaha yükselme mücadelesinin görkemli gidişatını kaydeden uzun bir zaman geçti. Mançu atalarının Changbai Dağı'na olan ibadetleri, Changbai Dağı'na olan hayranlıklarından ve minnettarlıklarından kaynaklanır. Mançu ataları uzun süre beyaz dağlar ile kara sular arasında büyüdüler ve Changbai Dağı onların yiyecek ve giyim kaynağıydı. Aynı zamanda, özel coğrafi ve ekolojik çevresi nedeniyle, birçok garip fenomen vardır; Buna ek olarak, Mançu ataları her zaman dalının en geri kalmış kısmı olmuşlardır.Sosyal gelişme düzeyi düşüktür ve bu fenomenler anlaşılmazdır.Sonuç olarak, dağlardaki birçok şeye ilahi bir anlayışa sahiptirler. Changbai Dağı'na hem saygı duyuyorlar hem de güveniyorlar. Changbai Dağı'nı gizemli ve öngörülemez olarak görüyorlar. Kutsal dağ.
Liao Hanedanlığı, Changbai Dağı'na taptı ve Changbai Dağı'na "Beyaz giysili Guanyin" olarak saygı duydu ve burasının "beyaz giysili Guanyin" olduğunu söyledi. "Khitan Tarihi" nin 27. cildindeki "Changbai Dağı" şunları içerir: Changbai Dağı, Lengshan'ın bin milden fazla güneydoğusundadır ve Baiyi Guanyin'i kapsar. Yaşadığı yerde dağlar ve hayvanlar bembeyazdır ve insanlar onları kirletip yılanlara zarar vermemeye cesaret edemezler. Karayı karanlıkta yönetenin ve Changbai Dağı'nın çok yıllık karını koruyan "beyaz giysili Guanyin" olduğuna, beyaz hayvanlara, kaplanlara ve leoparlara ve ayıların doğaya tapınmaya, hayvan ibadetine ve Buda'nın saflığına, şefkatine ve evrenselliğine zarar vermediğine inanın. Yaşam kavramları birbirine bağlıdır; Changbai Dağı'nı "Beyazlı Guanyin" imgesi olarak hayal edin ve kaplanların, leoparların ve çakalların ruhunun Changbai Dağı'nı süper toz ve bayağı saf bir diyara dönüştürmesine izin verin. Bu, Mançu atalarının Han Budist kültüründen etkilendiği açıktır.
Qing Hanedanlığı'nda Mançu, özellikle Changbai Dağı'na tapıyordu. Tian Cong'un 9. yılında (1635) yazılan "Mançurya Kayıtları" ve Chongde'nin ilk yılında (1636) yazılan "İmparator Taizu Wu İmparatorunun Kayıtları" nın açılış bölümlerinde Mançurya'nın ataları şu şekilde kaydedildi: "Mançurya, Changbai Dağı'ndan geldi Bucuri Dağı'nın kuzeydoğusunda bir bataklık vardır. Başlangıçta bozkırda yıkanmış gökten üç peri, uzun adı Ngulun, ikincisi Zhenggulun ve üç Fogulun'dur. Banyodan sonra karaya çıkarlar ve başlıklı bir saksağan ve Buda'yı kadim kılan bir vermilyon meyvesi vardır. Giysilerin rengi çok parlak, Foguren aşkını bırakmaya dayanamadı, bu yüzden onu ağzına aldı ve meyve karnına girdi ve sonra hamile kaldı. Sorun ne? İkinci kız kardeşin günü: "Bir hap aldık, ölmek için bir neden olmadığı için beni affet. Bu Tanrı'nın isteğidir ve hafifliğe yükselmen için çok geç değil." O zaman gitme. Fogurun, konuşmak için doğmuş ve uzun bir oğul doğurdu. Başarı, anne oğul gününü anlatıyor: "Doğada doğdun ve gerçekten barbar memleketinin efendisi oldun ve oraya gidebilirsin." Doğum nedeni ayrıntılı olarak açıklanıyor ve karaya gitmek için bir tekne ile. "Bucuri Yongshun Mançurya'nın atasıdır Bu efsane, Aixinjueluo ailesinin atasının perilerin çocuğu olduğunu gösterir, sıradan bir şey değildir, dünya halkına hükmedecek bir imparator kurulmalıdır. Efsane aynı zamanda Changbai Dağı'nın kutsallığını da güçlendirdi ve Changbai Dağı'nın gelecekteki itirafı için zemin hazırladı.
Kangxi'nin 16. yılının Nisan ayında (1677), San Francisco isyanı bastırıldıktan sonra, Changbai Dağı'nda bir suç olarak anavatanın dağ tanrılarından yardım istemek için İmparator Kangxi, İçişleri Bakanı Jue Luo Wu Man Na, gardiyan Fei Yao Se ve diğer günler: "Changbai Dağı atalarımızın doğum yeridir. Kesin olarak bilen kimse yok. Siz ve diğerleri General Wula'yı korumaya gidin, yola aşina olanları seçin ve onlara rehberlik edin ve onlar, ritüelleri istedikleri gibi gerçekleştirebilmeleri için onları dikkatlice anlayacaklar. Git. Wumena ve beraberindekiler 4 Mayıs'ta Pekin'den ayrıldı ve 23'te Jilin'e gitti. 3 Haziran'da Jilin Derneği lideri Sabsu liderdi. Karadan ve sudan ilerlediler ve Changbai Dağı'na doğru yola çıktılar. 17'sinde geldi, 18'inde geri döndü, Temmuz'un ilk gününde Jilin'e döndü ve 21 Ağustos'ta Pekin'e vardı, bu dört aydan fazla sürdü. Wu Mo Na, Pekin'e döndükten sonra, İmparator Kangxi'ye bir anma yazısı yazdı: "Changbai Dağı, büyük yerin doğum yeridir ve birçok mucize vardır. Dağın ruhu isimlendirilmeli ve tören töreni sonsuza kadar kullanılacaktır. Aynı yılın Eylül ayında, İmparator Kangxi söyledi. Gün: "Changbai Dağı'nın doğum yeri pek çok mucizenin olduğu yerdir. Ülkenin Maoyong tanrısını göstermek için dağ ruhuna bir isim verilmeli ve tören töreni sonsuza dek sürecek ve Ritüel Bakanlığı bunu kabine ile tartışacak." Kangxi 16. yıl (1677) 10 Ocak ayında, Zhabu ve diğer hükümet yetkilileri cevap verdi: "Changbai Dağı bu hanedanın doğum yeridir. İbadet için uygundur, ancak insanlar uzakta ve tapınak inşa etmek sakıncalıdır. Lütfen onu Changbai Dağı'nın tanrısı yapın.
Kangxi'nin on yedinci yılının (1678) ilk ayında, "birinci sınıf muhafızlar, Changbai Dağı'nın tanrısına ibadet etmek için Qin Yuncao'ya gönderildi ve tören Beş Dağ gibiydi." Gerçek operasyonda, Ming Hanedanlığı'nın Beş Dağ'ı mühürleme ritüeline uygun olarak da gerçekleştirildi, "ipek 1, Zhuxiang 1, Jiu Sanjue, Niu Yi, Yang Yi, Wei Yi, Deng Yi, Yi Dou Yi, Zhu Fu Gui'nin her biri", Ming Hanedanlığı'ndaki Changbai Dağı unvanı kullanıldı. Jilin Şehrinin güneybatısındaki Jiuli, Wendeheng Dağı'nda kurban. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin ilk yarısında, General Ningguta rahipti ve Shengjing Rites Bakanlığı, Zhu Wen'in haraçını okumaları için yetkililer gönderdi. İmparator Kangxi, Changbai Dağı'nın Beş Kutsal Dağ'ın başı olduğunu iddia eden bir makale yazdı: "Bugün Jiuzhou sıradağlarını işgal ediyor, ancak Hua Dağı'nın bir kaplan olduğunu, Tai Dağı'nın bir ejderha olduğunu ve coğrafyacılar sadece şunu söylüyor: Tai Dağı doğuda uzmanlaşmıştır ve Zhang sol ve sağ kanatları engeldir. Tai Dağı ejderhası da Baishan'da ... Changbai Dağı'nın ejderhası denize salınır ve Tai Dağı da orada. "(" Jilin Tarihi "Cilt Altı Gün Zhi, İmparator Shengzuren'in imparatorluk metni) Changbai Dağı, Beş Kutsal Dağ'ın atasıdır ve Changbai Dağı'nın kökleri güneydedir. Bohai Denizi'ne uzanarak, Shandong Yarımadası'ndan yükselir ve doğrudan Tai Dağı'na bağlanır.Bu nedenle, Tai Dağı, Changbai'nin kalan damarıdır. Bu şekilde Changbai Dağı'nın Beş Kutsal Dağ'ın kökü olduğu söylenir. Changbai Dağı Mançu'nun tarihi kökeni Tarihçiler, Mançurya'nın kökeni ile ilgili olarak, Mançurya'nın uzun bir geçmişe sahip olduğunu kanıtlayan Sushen, Xiaolou, Wuji, Mohe ve Jurchen'e kadar izlenebileceğine inanıyorlar. Ancak, Mançular ve Sushenler eşit olamaz çünkü Mançu klan kompleksindeki bazı klanlar Sushen ve Jurchen'in torunları değildir. Yang Tonggui'nin "Shen Gu", "Guarja, Niu Colu ve Shumu'nun Mançurya'daki sekiz büyük soyadından Jin'in eski soyadları olduğunu ve hepsi" Jin'in Tarihi "nde görüldüğünden; Dong E, Huifa, Wula ve Ma Jia'nın klanları olarak toprağı kullandığından bahsetti. ....... Tiezhiting (Tiebao) Shangshu, yani Dong E.'nin soyadı Song Yingzong Kralı Yue ve Jin halkı tarafından belirlenen Dong E'nin soyundan olduğu ve araziyi ailesi olarak gördüğü söyleniyor.Mançu ailesinde çok sayıda aile olduğu görülmektedir. The Old Clan of the Central Plains. "Diğer bir örnek de Nalanxingde'nin atası, soyundan Yang Jiyu'nun Nurhachi ile evlenip İmparator Taiji'yi doğurduğu Star Ken Darhan'dır. Ancak Yang Jiyan "ilk olarak Moğolistan'dan geldi ve soyadı Nala kabilesine gelen Tumote idi. Yerine göre toprağı soyadı olarak aldı." Nalanxingde'nin Mançu Zhenghuang Sancağına ait olmasına rağmen aslında Moğol ve menşei olduğu görülebiliyor. Jurchen ile hiçbir ilgisi yok. Ancak Naraz (yani Nalan veya Naraz), Mançurya klan derneğinin bir üyesidir. Sadece yukarıdaki iki durumdan, Mançu klanının artık tarihteki Jurchen klanına eşit olamayacağı kanıtlanabilir.Mançu hükümdarı, Jurchen'den farklı olan kabilesine Mançurya adını verdi.
Mançurya'nın etnik adı ne zaman başladı? "Qing Tarihinin El Yazmaları · İmparator Taizu Kitabı", soyadı Aixinjueluo olan Nurhachi'yi "Zhu Guo'ya hamile olan anne Buddha Kulun, Bucuri Yongshun'un atası. Biraz daha uzun, üç soyadının isyanı ve halk onu Baylor olarak kabul etti. Changbai Dağı'ndaki Ye Dori Şehri Yemohui'de yaşıyor ve kabilesinin adı Mançurya'dır. Mançurya o andan itibaren başladı. "Bu kayıt, temelde" Mançurya Kayıtları "ve" Qing Taizu Kayıtları "ndaki üç perinin efsanesine genel bir bakış niteliğindedir. İkinci kitap orijinal olarak "Ülkenin adı Mançurya idi" içeriyordu. "Qing Hanedanlığı Tarihi" nin editörü, yerel bir hükümet olsa bile, Bucuri Yongshun döneminde Mançurya kurmanın imkansız olduğunu biliyordu, bu yüzden "Mançurya kabile adını verdi" olarak yeniden yazıldı. "Qing Tarih Taslağı" inandırıcı değil. Mançurya'nın adı Nuerhachi'den önce asla görünmeyecek, ancak Nurhachi Jurchen, Haixi Jurchen, Donghai Jurchen'ın kuruluşunu birleştirdikten ve Moğolistan'ı fethettikten sonra Huangtaiji, birçok klanı yansıtan yeni bir klan adı olan Manchu'yu kullandı. Gücü göstermek için gerçekliği birleştirin. Bu, Tian Cong'un 9. yılında Mançurya, Mançurya ve Mançurya'da her yerde görülebilir.
Mançurya bir klan ünvanından ulusal bir unvana dönüştü ve Taiji dönemi ilk kez görüldü. "Qing Hanedanlığı İmparatoru Taizong'un Kayıtları" na göre: Tian Cong'un Jinzhou'nun ikinci hadımına cevabının ilk yılında, "Mançurya İmparatoru Tian Cong" olduğunu iddia etti. Tian Cong'un onuncu yılının 11 Nisan'ında Huang Taiji onur unvanını kabul etti ve "Mançu devletinin imparatoru olduğunu iddia ederek cennete ve dünyaya kurban edildi." O zamandan beri "ülkenin kuruluşu Qing Hanedanı Chongde'nin ilk yılına değiştirildi." "Karışık ulusal başlıkların devri sona erdi ve Mançurya'nın anlamını restore etti. Yukarıdaki kısa açıklamadan iki anlayış noktası elde edilebilir: Birincisi, Mançu Jurchen'e eşit değildir, bu nedenle Mançu edebiyatı Jurchen edebiyatına eşit değildir. İkincisi, Mançular'da Jurchens'in torunları olmasına rağmen, Mançular Ming Hanedanlığı'nın sonlarında kuruldu ve Mançu edebiyatının başlangıcı, Mançus'un oluşumundan daha erken olamazdı.
Üçüncü sergi alanında, Mançu'nun bazı tarihi yerlerini görebiliriz.
Manchu Sekiz Afiş Zırhı ve Sekiz Afiş Ekranı
Burada ayrıca en müreffeh Mançu Qing Hanedanı'nın ve tarihi imparatorun tanıtımını da görebilirsiniz.
Costin, Mançu'nun en yüksek totemidir. Sushen dilinde "Xiongkulu" anlamına gelen Çince Zheying ismi, dünyanın en uzun ve en hızlı kuşu, yani "kartal tanrısı" anlamına gelir. Efsaneye göre, Çin Sushen (Mançu) klanının en yüksek totem olan 100.000 kondordan sadece bir "Haitongqing" vardır. Mançu'nun cesaret, bilgelik, sebat, dürüstlük, güçlü, öncü, girişimci, daima yükselen ve asla pes etme ruhunu temsil eder.
Mançu kültürü ve sanatı
Changbai Dağı Mançu kültürü ve sanatı bağımsız bir sergi alanıdır
Mançu Müzik Aletleri
Mançu oyunu
Mançu müziği şunları içerir: halk müziği, saray müziği ve dini müzik. Tarihte "Bohai müziği", "Jurchen müziği", "Şaman fedakar müziği" ve diğerleri vardı.
Mançu inançları-Şamanizm
Mançu Evlilik Gümrükleri
Mançu diyeti Mançu gelenekleri
Mançu ailesinin gerçek hayat fotoğrafı
Bu duruma baktığımda güneye benzediğini düşünüyorum, pek bir fark yok. Changbai Dağı Üretimi ve Yaşamı
Lin Shu'nun Mançu Halkı
Changbai Dağı'nda çok sayıda orman var.Mançu halkı uzun süredir ormanda yaşıyor. Bu, Lingzhi'yi toplayan bir Mançu kadını.
Ormandaki işin gerçek resmi olan Yu Fan, sanki bir şey seçiyormuş gibi ne yaptığını görmedi.
Balıkçılık, Mançular ve ataları için önemli üretim biçimlerinden biridir. Balıkçılık yöntemleri arasında zıpkınla balık avlama, eğirme ağları, balık asma, bıyık yerleştirme ve balıkları örtme yer alır.
Geçmişte avcılık, Mançu halkının önemli bir yaşam içeriğiydi.
Lin'den yeniden ortaya çıkıyor
Xiong, Mançu'da yaygın olarak "siyah kör adam" ve "lefu" olarak bilinir. Başlıca avlanma yöntemleri "cangcang", "satın alma" ve "yakalama" dır.
Sibirya kaplanı Mançu'da "dağ tanrısı", "dağ tanrısı" ve "tasiha" olarak bilinir. Mançular'ın ataları yetenekleri olarak kaplanları vururlardı ve avlanma yöntemlerinde tuzaklar, pusu silahları ve köpek ısırıkları kullanılırdı.
