Edebiyat Sincan | İli Nehri Vadisi'nin otlaklarındaki gizemli taş adam kimin kahramanı? _ Seyahat Notları - Yolculuk
Seyahat
Derinlemesine bir seyahat ortağı olarak, sizi bir göz atmaya götürmek istiyorum Yili Vadide özel bir manzara. Pek çok seyahat meslektaşı bu manzarayı kaçırıyor, ancak size bu manzaranın benzersizliğini anlatmak istiyoruz. Yili Vadinin ruhu! Ne hakkında konuşacağız Yili Nehir vadisindeki bozkır taşlı adam.
Yili Vadi bir hazinedir. Son derece verimli Karajun otlaklarına, Qiongkushitai yaylasına bir göz atın, Zhaosu Nalati otlakları ile böyle bir iç çekebilirsiniz! Atlantik Okyanusu'nun son gözyaşı -Sailimu Gölü'nden bahsetmeye bile gerek yok.
Malezya takım lideri Yili Nehir vadisi tarihte, Yili River Valley ayrıca tarih kitaplarında çok önemli birkaç ustayı deneyimledi. İlk sahibi, Batı tarih kitaplarında tanınmış bir İskit'ti.Han Hanedanlığı'nın tarih kitaplarına Sırp ırkı da deniyordu. Yaklaşık 3000 yıl önce göçebeydiler Yili Vadi doğuya Tianshan nın-nin Hami , Bir durak 1000 yıldır. Daha sonra göçebe Yudong Tianshan Barkol ile Altay Erken Batı Han Hanedanlığı döneminde Hunlar tarafından mağlup edilen dağın Dayue halkı batıya kadar kaçtı ve geldi Yili Vadi, Sırp ırkını uzaklaştırdı.
Da Yue halkı Yili Nehir vadisi onlarca yıl kaldı, ancak Wusun halkı tarafından uzaklaştırıldı ve Orta Asya nın-nin Özbekistan ile Türkmenistan , Ünlü Büyük Xia Ülkesini kurdu. Wusun halkı Yili Hegu, Han Hanedanı'nın Prenses Jieyou ile evli olan Han Hanedanı'nın tarih kitaplarında Wusun Krallığını kurdu. Wusun halkı daha sonra Türkler tarafından uzaklaştırıldı. Yili Vadi ve bütün Orta Asya Batı Türk Hanlığı toprakları oldu. Bu Central Plains Tang Hanedanlığı meselesidir. Yili Efendilerinden hangisi bozkır adamlarını nehir vadisinde bıraktı? Bu Yili Vadideki başka bir kalıntıdan bahsetmişken: geyik taşı.
Gökyüzüne taş sütunlar - dünyayı ileten geyik taşı
Geyik taşı genellikle stel benzeri, elle yontma ve oymayla yapılan taş oymacılığına atıfta bulunur ve adını geyik deseninden alır. Asya ve Avrupa otlaklarının eski sakinlerinin yaşamını yansıtan kültürel bir fenomen olan geyik taşı, Geç Tunç Çağı'nda ortaya çıkmış ve erken Demir Çağı'nın başlangıcına, yani MÖ 13. yüzyıldan MÖ 5. yüzyıla kadar devam etmiştir. Geyik taşının şekli çoğunlukla bıçak şeklinde, dikdörtgen, düzensiz vb. Geyiklerin oyulmuş desenine ek olarak, inek, at, koyun, domuz, eşek ve kedi gibi hayvanlar da vardır.
Tipik bir geyik taşı Lushi'yi kim yaptı? olmalı Yili Nehir vadisindeki Kıbrıslılar veya kendilerinden daha uzun bir geçmişe sahip Dayue halkının bıraktığı mezarlık kalıntıları. Lushi'nin Keşfi ve Sınıflandırılması 19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar geyik Taş kafa İlk olarak Sovyetler Birliği ve Kuzey Avrupa Yolcuların yüzdesi Moğolistan Arkeolojik incelemelerin ve kazıların sürekli derinleşmesi ile Sayan'da ... Altay ile Baykal Alanda geyik taşı kalıntıları da bulundu. 1960'lardan beri Asya ve Avrupa'nın otlakları Avrupa Bölüm, Kazakistan ve Orta Asya Dağlarda ve diğer yerlerde de geyik taşları bulunmuştur. Alimler, bölgesel tip değişikliğine göre geyik taşını doğu geyik taşı ve batı geyik taşı olarak ikiye ayırırlar. Sincan Geyik taşı dağıtımı Sincan Çayır geyik taşı, çoğunlukla Sincan Tianshan Kuzey Kuzey Sincan Dağ çayır alanı, ancak aralık nispeten küçüktür, örneğin Sincan Altay alan Tacheng alan Bortala Moğolistan Özerk Bölge, Changji Hui Özerk Bölgesi ve Yili Valley Yili Kazak Özerk Bölgesinde geyik taşı bulundu. Ayrıca bulunan Sincan nın-nin Aksu Bölgede geyik taşı kalıntıları da bulundu. Genel konuşma, Sincan Çayır geyiği taşı, içinde Altay Bölgesel Qinghe En çok ilçeler bulundu, onu Fuyun İlçesi izledi. Qinghe İlçe Sandaohaizi Sincan Lushi Kültürünün kutsal bir yeri, bu yüzden Sandaohaizi Lushi Kültürü olarak da adlandırılır. Sincan Qinghe İlçedeki Sandaohaizi'nin geyik taşı (aşağıda resmedilmiştir) büyük önem taşımaktadır. Bir geyik taşında yukarıdan aşağıya beş büyük boynuzlu geyik, diğerinde ise altı büyük boynuzlu geyik vardır.Sandaohaizi'deki geyik taşının tepesi taşa eşdeğerdir. İnsan kafasının konumu genellikle büyük bir daireye sahiptir, bu büyük daire neyi temsil ediyor? Bu tür halkalı geyik taşı çoğunlukla Sincan Qinghe İlçe ve Jimsar Büyük Longkou Bekle. Lin Meicun onların Ali Masboi, Cyclops'un büyük taş mezarı ve Sandaohaizi'nin büyük taş mezarı Tepegöz'ün mezarı olabilir. (Lin Mei Köyü. Altay Dağ ve Tianshan Büyük taş höyük. Eurasian Journal, Üçüncü Seri. Pekin : Zhonghua Book Company, 2002. Sayfa 101-112)
Sandaohaizi'nin Geyik Taşı Lushi Kültürünün Açıklaması Şu anda, arkeologların ve tarihçilerin Lushi kültürü fenomeni için birçok açıklaması var: 1. Şaman açıklaması Şamanizm, bu erken dönem göçebe avcılar arasında çok popülerdir. Şamanlar büyücülere benzerler.İnsan ruhlarının hayvanlara bağlanabileceğine ve insanlar ve tanrılar arasında iletişim kurma yeteneğine sahip olabileceğine inanırlar.Aynı zamanda onlar, ilk sanatçılardır, ilkel toplumun ruhani liderleridir, kurban törenlerine başkanlık eder ve insanlar ile doğaüstü arasında aracılık yaparlar. Kuvvetler arasındaki ilişki. Şamanizm, güneş ve dağlar gibi doğal nesnelere ve kuşlar ve geyik gibi hayvanlara tapınır.Geyik taşı, şamanizmin tüm unsurlarına sahiptir. Geyik taşının konumu yüksek ve açık, bir sunak ve büyülerin yapıldığı bir tapınak mabedi ile cennet ile yeryüzü arasında iletişim kuran ve ruhun yükselişi için bir elçi görevi gören taş tabletin üzerine zarif kuş başı ve geyik gövdeli hayvanlar oyulmuş. 2. Kurban avının açıklaması Avcılığın, özellikle erken göçebe ekonomide, özellikle de Orta Asya Çin'in dağlık otlaklarında her türlü yırtıcı hayvan ve hayvan gruplar halinde ortaya çıkar ve sürünün güvenliği de insanların avlanma becerisine sahip olmasını gerektirir. Geyik taşı genellikle taş yığının yanında durur.Avcının mezarı ve avcının kurbanlık yeri olan geyik taşı, sakinlerinin kahraman avcısına olan nostaljisini, av korumasını almayı ve gökyüzü ile iletişim kurma arzusunu yansıtır. 3. Qinghe İlçe Sandaohaizi açıkladı Qinghe İlçe Sandaohaizi Sincan En çok taş yapının ve geyik taşlarının bulunduğu yerler. Yüksek dağlar, ortada düz otlaklar, göller ve dolambaçlı nehirlerle çevrili büyülü bir nehir vadisinde yer almaktadır. Ayrıca kayalardan yapılmış bir güneş tapınağı (sunak) vardır. Onbinlerce metreküp büyük taşlardan oluşan bu taş bina geçici bir iş değil, ancak yüzlerce yıldır insanlar göklerin ve ataların ibadeti ve şaman davulunun ritmi ile tekrar tekrar inşa ettiler. Son bakış. Sandaohaizi'nin arkeolojik keşifleri ve Rusya Tuva Cumhuriyet Krallığın Krallarının Alzan Vadisi'nde yapılan incelemede yakın bir bağlantı bulundu. İkisi aynı grup sakinleri tarafından inşa edildi. Sandaohaizi onların yaz tören merkeziydi ve Krallar Vadisi Alzan hükümdarlarının mezarlığıydı.
Sandaohaizi'nin Geyik Taşı
Geyik taşı üzerinde geyik deseni
Otlaktaki taş adam ruhun anıtı
Bozkır insanları, Asya ve Avrupa'nın otlaklarında yaygın olarak bulunur. Yili Nehir vadisi Zhaosu Çayırdaki küçük Hongna deniz taşı adamı, Tex Taştan insanlar daha da ünlüdür ve basit ve kutsal taştan insanlar oluşturur. Yili Nehir vadisinin eşsiz kültürel manzarası.
Xiaohongna deniz kaya kalabalığı Yili Nehir vadisinin taş adamları MÖ 8. yüzyıldan MS 11. yüzyıla kadar dağıtılır.Şekilleri çoğunlukla insan figürlerine benzer dikdörtgen taşlara boyanmış insan figürleridir veya insan yüzleri ve kolları kabartmalardan oyulmuştur. . Uzak Orta Asya Sırplar ve Dayues sadece Yili Nehir vadisi zamanlarının geyik taşını ve taş figürünü bıraktı.
Kıbrıslılar veya Dayue halkı tarafından bırakılan kır taşlı adamın görüntüsü olduğu tahmin ediliyor
Kıbrıslılar veya Dayue halkı tarafından bırakılan kır taşlı adamın görüntüsü olduğu tahmin ediliyor Ancak daha fazla bozkır insanının, Türk halkının bıraktığı mezarlığın kalıntıları olduğu düşünülüyor. Bazı arkeologlar bunun Türk tarih kitaplarındaki Balbal, yani "taş öldürmek" anlamına geldiğini, yani mezarlık sahibinin bir zamanlar öldürdüğü düşmanın görüntüsü olduğunu söylüyorlar. Bunun aslında mezarlık sahibinin görüntüsü olduğu da söyleniyor. . .
Türklerin geride bıraktığı tahmin edilen bozkır taşları Çayır taşı adamı, bozkırda yaşayan kadim sakinlerin "ruhunun" bir sembolüdür, genellikle doğrudan mezarların önüne, kaide olmadan dikilirler ve doğuya bakan sabit bir yapıya sahiptirler. Bilim adamları, taştan insanların sınır kazıkları, atalara tapınma, ölüler için yas tutma ve kahramana tapınma gibi anlamları olduğunu düşünüyor.
Sui ve Tang Hanedanlığında Taş Adam Sui ve Tang Hanedanlarında bulunan taş insanlar Sincan Tianshan Kuzey ve güneydeki dağ otlaklarında geniş yayılış gösterir ve sayıca fazladır. Tipik bir taş figür, yüzünün bir portresidir, beline belli bir şekilde oyulmuş uzun bir elbise, kemere oyulmuş bir kolye ucu, sağ elinde bir kupa ve solunda bir bıçak veya kılıç, mezarın önünde durmaktadır. Aynı zamanda bu dönemin taş insanları daha çok Türki taş insanlarına özgüdür. Bu taş insanlarda doğa ibadeti, atalara tapınma ve ruh kavramlarının kültürel temelini görebiliriz. Aynı zamanda aşiret halkının o dönemki tarzını ve cenaze geleneklerini de görebiliriz.
Sui ve Tang Hanedanları
Sui ve Tang Hanedanları Küçük Hongna Sea Stoneman Xiaohongnahai Cemetery Stone Man, Zhaosu İlçe harasının güneydoğusundaki taş adam, yüksek kaliteli biyotit granitle oyulmuş, yuvarlak oymalar ve göğüs oymaları kusurluydu.Diğer kısımlar temelde sağlam. Taş adam 2,3 metre yüksekliğindedir. Başa bir taç takın, tepenin ortası bir halka ile süslenir, sağ kol bükülür, el fincanı tutar ve sol kol bir şeyi tutmak için karnından bükülür. Taş adamın sırtında da bir taç ve şapka gösteriliyordu, belli ki oyulmuş 8 örgülü saç vardı ve uzun saçları belinin altına dökülmüştü. Ayrıca taş adamın alt kısmı, bacaklara eşdeğer kısımlara Lite ve Lite'dan oluşan yazıtlarla kazınmış, tam metin 20 satırdır. Shiren'in yaşının en azından MS 559 veya 603 sonbaharından önce olduğu tahmin edilmektedir. Bazı bilim adamları, taş adamın sahibinin Batı Türk Hanlığı'nın Nili Han olabileceğini düşünüyor.
Xiaohong Nahai Rockman-Nili Khan mı?
Xiaohong Nahai Stoneman Rubbings-Nili Khan?
Xiaohong Nahai Stoneman Rubbings-Nili Khan? Geç Taş Adam Oyma teknolojisinin gelişmesiyle birlikte, taş adamın 9. yüzyıldan sonraki imajı, bir öncekinden çok daha zariftir. Özellikle geç taş adamdaki kadın imgesi, öncekinden daha belirgin özelliklere sahiptir. Aynı dönemin taş insanları arasında daha çok Kemak taşı insanları öne çıkmaktadır. Kermak terimi, ortaçağ Arap ve Fars tarihçileri ve coğrafyacılarının kayıtlarında bulunur. Literatüre göre, Kemak halkının mezarlıkta ayakta duran taş insan geleneği vardı.Kemak dönemindeki taş halkı, iki eliyle bardak tutması ile karakterize edildi.Kadenin göbek deliğinin önünde konumu çok alçaktır.
Geç Taş Adam Sonunda gidip eğlenelim Zhaosu Çayır komşusu, Tex Nehir vadisindeki kır taşlı adamın saçakları. Kamu hesabı "Yueyihui" deki sergi resimleri için teşekkürler.
Tex Müze Koleksiyonundaki Taş Adam 15
Zhaosu Grassland Stoneman No. 2
