"Dünyanın Sonunda Yürümek için Guo Ma'yı Takip Edin" Sırf bu hayatta sizinle tanışmak için dağları ve nehirleri pagodalara çevirmek: 9-22 Eylül 2019 Sichuan ve Chongqing gezisi: Wulong, Chongqing_Tra - Yolculuk
Açık mutfakta küçük kapının dışında bir teçhizat platformu var ve bir çamaşır makinesi var. Bugünlerde mutfağı kullanmadık, teçhizatın nasıl olduğunu bilmiyorum. -------------- 19 Eylül -------------------
Bugün Wulong'a gittim ve bunu tekrar tekrar düşündüm Endişe ve çabadan kurtulmak için bir grupla günübirlik geziye çıkmak daha iyi. Yüksek kaliteli bir gruba kaydolun, bakın, grup yemeği güzel, değil mi?
Restoranın girişinde satış yapıyor ~~~ Ağustos ayında kızartılmış, daha önce yemedim, satın almalı ve denemelisiniz. Baidu'ya tıklayayım: August Gua, August Fried olarak da bilinir ve Çin tıbbının adı "Zhuzhizi" dir. İsim farklı yerlerde farklıdır. Örneğin, Fujian ve diğer yerlerde August Gua'ya "La" (ses) denir. Yabani meyve olan Sanye Mutong'un meyvesi. Adını Ağustos meyvesinin olgunlaşıp çatlamasından alır. Meyvesi, şeker, C vitamini ve 12 çeşit amino asit yönünden zengin, insan vücudunun sentezleyemediği valin, metiyonin, izolösin, fenilalanin, lizin vb. Yönünden zengin bir muz şeklindedir. Meyveli ve tatlıdır, "toprak muzu" olarak bilinen kirlilik içermeyen yeşil bir besindir.
Neyin lezzetli olduğunu söyleyemem, tadına bak.
Tur rehberi sertifikam olduğu için Wulong bileti muaftır.Bu camla kaplı peyzaj platformu, yerel tur rehberinin süt tozu için para kazanmasını sağlar
Panoramayı burada görebilirsiniz
Wulong Bölgesi, Chongqing'in güneydoğu ucunda, Wuling Dağı ile Dalou Dağı'nın kesişme noktasında yer alır ve güney Çin'deki karst plato tepelik alanına aittir. Doğudan batıya 82,7 kilometre, kuzeyden güneye 75 kilometre genişliğinde ve 2901,3 kilometrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Wulong Bölgesi doğuda Pengshui, batıda Nanchuan ve Fuling, kuzeyde Fengdu ve güneyde Guizhou'da Daozhen ile bağlantılıdır. Chongqing şehir merkezine 139 kilometre uzaklıktadır. Chongqing'in "bir daire ve iki kanadının" kesişme noktasındadır.
Üç Doğal Köprü, Tianlong Köprüsü, Qinglong Köprüsü ve Kara Ejder Köprüsü'nden oluşur. Bunlar muhteşem ve büyük ölçeklidirler. Asya'daki en büyük doğal köprülerdir. Üç doğal köprü, yalnızca üç köprünün muhteşem gövdesini ve ihtişamını canlı bir şekilde göstermekle kalmayan "ejderhaların" adını taşır. Aura aynı zamanda insana tapınmayı ve doğaya olan hayranlığını gösterir
İlk başta manzaralı bölgedeki asansörün kırıldığını söyledim, uzun süre bekledikten sonra dağdan aşağı yürümek zorunda kalabileceğim söylendi. Başlamak üzereyken normale döndüğüm söylendi. Doğrudan sıranın sonundan öne doğru sıraya girdik.
Burada kaydırıcıya oturabilirsiniz
Zhangjiajie'ye benzer Bailong asansörü
Bir dönüşten sonra aniden netleşti. Tepegöz doğal bir köprüdür
Uzaktan bakıldığında ~~~ Tianfu Guanyi
Taş duvardaki fil bir tanrıya benziyor, özellikle fil bacakları oldukça benziyor
Transformers 4'ün çekim yeri, ancak manzara noktasındaki hasar düşük değil
Büyük bir bıçağa benziyor mu?
Boş gökyüzü sazan gibi mi görünüyor?
"Shen Ying Qi Gorge" kelimeleri, kartalın kanatlarını açtığını gördünüz mü? Uçurumun tepesindeki ani tepe bir kondorun başı gibidir, iki yandaki kayalar kanatları gibidir, tam karşımızdaki kaya kuyruğu gibidir, kuyruğundaki kılları bile görebiliriz. çok açık.
Taştaki çatlaklardan büyüyen ağaca güçlü ağaç denebilir mi?
Burada tek elle gökyüzünü kapatabilirsin
Bugün hala çok turist var
Gorile benziyor mu?
Zemin dikişi manzara alanına gidin, zemin kılavuzu takip etmeyecek
Her neyse, tek bir yol var
Bu cazibe, çoğunlukla doğal manzaradır, ziyaretten sonra Chongqing'e dönüş
Chongqing Jiefangbei'ye vardığımda yağmur yağmıyordu
Güveç yenmeli
Kıllı göbek
Sarı Boğaz
Kar Tanesi Sığır Eti
Karides
kan
sebzeler
Kırmızı tencereyi @ ile yedim. Gözyaşları ve sümüklü yedik ...
Esmer şeker papa
Çok fazla biber ve Çin biberi avladım ve hala uyuşmuş ve baharatlılar. Taksiye bin, eve git, uyu. -------------------------- 20 Eylül -------------------- ------
Bugün yolları ayırdığımız gün. Fareler geçici olarak güneşli bir günde ayağa kalktı. Ben de kabul ettim. Üçü Yangtze Nehri'nin Üç Boğazı'na bir yolculuk rezervasyonu yaptı. Daha önce bir grupla birlikteydim ve gemide yemin ettim: Öldürülmeyeceğim. Three Gorges. O zamanlar teknede yatacak yer yoktu, her rehberin tek bir minderi ve havlu battaniyesi vardı ve güvertede gruplar halinde yaşardı. İki gece gözlerimi kapatmadım ve ikinci kardeşten daha kötü olan pirinç kaseleri yedim. Konukların yardımına güvenerek açlıktan ölmedi. Seyahat acentesi döndükten sonra bir rehber de eklemiş olsa da bu kalpteki gölge alan Samanyolu'nu aşıyor. En önemli şey şu: İki ihtiyarı yönetmek için saraya girmeniz gerekiyor. Bu, ailemizin balkonundan manzara, üçüncü gün görmedim.
Öğleden sonra kargoya verilirler, bu yüzden sabahları check-in yapmak için hala internetin ünlü mekanına gitmeleri gerekir.
Metro, hafif raylı ...
Liziba İstasyonu
Önce kahvaltı yap, geç oldu
Bunu anlamadım ama sahibi cömertçe bir fotoğraf çekmemi istedi
Elleri kopyala
Küçük erişte
Buz tozu
Hafif rayların binaya girmesini yavaşça izleyin
Yemek yiyin, iyi bir fotoğraf çekin, konaklamaya dönün, kontrol etmeye hazır olun. Anahtarı doğrudan masanın üzerine koyun. Beni metro istasyonuna direk iskeleye gönderdiler ve ben de ikinci konukevine tek başıma gittim.
İki evin oda fiyatları benzer, ancak burası Chongqing yüksek hızlı tren istasyonuna yakın, böylece yarından sonraki gün uyuyabilir ve daha sonra check-out yapabilirsiniz. Ev büyük değil
Sadece bir yatak odası
Mutfakta tabak yok, süpermarketten aldım ve ev sahibinden geri ödeme istedim.
Bıçak bu. Neyse ki tek başıma yemek yemek benim için kolay, önemli değil
Sadece bu birkaç cam kase
Onlarla telefonda konuştum ve Raffles'tan alışveriş yaptıkları söylendi ve kendimde yanılamam
Yalnız iç ve iç
Benim ikindi çayım
akşam yemeğim. Hangzhou'dan günümüze, sıkı ip sonunda gevşedi ve çok yorgun hissettim, bu yüzden bütün gün odamda kaldım, telefonumu izledim ve uyudum. Yarın Chongqing'de herhangi bir arkadaş olup olmayacağını görmek için bir toplantı emri gönderdi ve şans eseri karşılaşma isteyin. ------------------ 21 Eylül -------------------
Chongqing'deki son gün, Dazu Rock Carvings'e bir günlük geziye kaydoldum. Belirtilen saat ve yerde otobüse binin
Ayrıca tüm yol boyunca bireysel müşterileri de toplayın
Sonunda herkes yola çıktı
İlk durak: Changzhou Antik Kenti
Bu yeni inşa edilmiş antik kentle ilgilenmiyorum
Bu orijinal ekolojiyi görmek isterseniz tur rehberi kartı burada mevcut, direk içeri girdim ve bilet fiyat farkı iade edilecek Tang Hanedanlığı'nda Yonghui'nin ilk yılında (650 yıl) inşa edilen Dazu Kaya Oymaları, Song Hanedanlığında ve Yu Xuyan'da Ming ve Qing Hanedanlarında gelişmiştir. Geç Çin taş sanatının temsili bir eseridir. Dazu Rock Carvings, Chongqing, Dazu İlçesindeki uçurum heykellerini gösteren mağara sanatı için genel bir terimdir. 75 uçurum heykeli, 50.000'den fazla heykel ve 100.000'den fazla yazıtla kültürel kalıntı koruma birimleri olarak ilan edildi. Bunların arasında Beishan, Baodingshan, Nanshan, Shizhushan ve Shimenshan'ın uçurum heykelleri en belirgin olanıdır. Dazu Kaya Oymaları, 1 Aralık 1999 tarihinde UNESCO tarafından kültürel miras olarak Dünya Mirası Listesine dahil edildi.
Beishan Kayası Oyulmuş Beishan Kayalık Heykeli, Dazu İlçesi, Longgang Kasabası'nın 1,5 kilometre kuzeyinde yer almaktadır.Tang Jingfu'nun ilk yılından Güney Song Hanedanlığı'ndaki Shaoxing'in 31. yılına kadar (892-1162) kazı yapılmıştır. 290 numaralıdır. Oymalar, zarifliği, zarifliği ve zarafetiyle bilinir. Tang ve Song Hanedanı Kaya Oyma Sanatı Sergi Salonu olarak bilinen, geç Tang'dan Song Hanedanlığı'na kadar Çin halk Budist inançlarının ve mağara sanat tarzlarının gelişimini ve değişimini gösterirler. Geç Tang Hanedanlığı dönemindeki Beishan heykelleri, güçlü mizaç, ince giyim çizgileri ve vücuda yakın ince giysilerle ağırbaşlı ve dolgun. Özellikle, 245 numaralı Budist Sutrası, 539 figür ve 460'dan fazla çeşitli aletle oyulmuş farklı seviyeleriyle örtülü formda içerik bakımından zengindir ve çeşitli imge tarihi materyallerini korur. Çin mağaralarındaki benzer konuların heykelleri arasında rakipsizdir.
Beishan'ın heykellerinin üçte birinden fazlasını oluşturan Beş Hanedanın eserleri, Çin'de bu dönemde en çok heykelin bulunduğu bölgedir ve geçmişle gelecek arasında bağlantı kurmada önemli rol oynar. Tang'dan Song'a geçiş stilini gösteren küçük ve zarif, değişken duruş, sınırsız ifade ve giderek daha karmaşık süslemelerle karakterizedir.
Guanyin, Beishan'daki Song Hanedanlığı'nın en önemli heykelidir ve "Çin Guanyin heykellerinin sergi salonu" olarak bilinir. Song Hanedanlığı'nın estetik çekiciliğini yansıtan bu dönemin eserleri hayata daha yakın. Heykel, kendine özgü kişilik, zarif duruş, orantılı ve muhteşem bir elbise özelliklerine sahiptir. En temsilci, "Çin mağara sanatının tacında bir mücevher" olarak tanınan 136 Nolu Runner Jingzang Mağarasıdır.
Yedi katlı sütunun tepesinde "Üç Batı Azizi" nin ana heykeli yer alır. Ortada Guanyin ve Da Shizhi Bodhisattva'yı tehdit eden Amitabha Buda var. Buddha Amitabha, "alıcı Buda" olarak da bilinen Batı Cenneti'ne canlıları rehberlik etmede uzmanlaşmış Batı Cenneti'nin lideridir. Baş, nazik bir yüze ve sakin bir ifadeye sahip bir topuzla giyinmiştir. Avalokitesvara "büyük şefkatin" sembolüdür. Acı çeken tüm varlıklar, isimlerini okudukları sürece kurtarmak ve özgürleştirmek için seslerini bulabilirler. Başında bir Buda tacı var ve göğsü Ying Luo ile süslenmiş, şefkatini ve şefkatini gösteriyor. Da Shizhi'nin Bodhisattva'sı, adını Li Li'nin üç resmini de aydınlatan bilgelik ışığından alır ve fevkalade güçlüdür. Kafasına akuarelden bir taç takıyor ve olağanüstü bir duruşa sahip cennet gibi bir cüppe giymiş. İki Bodhisattvanın tepesinde, birbirleriyle yan yana dizilmiş on Buda vardır; arkalarında uğurlu bulutlar uçuşmakta, gökyüzünde uçan ve mavi kuşlar yükselmektedir; sol ve sağ taraflarında Zhulou ve Dabao pavyonları oyulmuş; yedi katlı sütunun yedi lotus sütununda, her biri ulusal müzik çocuğunun bir günü duruyor. Flüt çalıyorlar, alkışlar tutuyorlar ya da flüt ve davul çalıyorlardı ve Fransız seslerini birlikte çalıyorlardı. İmajı iyi huylu, tavrı dikkatli ve güzel Tianle havasında sarhoş görünüyor. Sütunun altında "Üç Aşamalı Dokuz Yaşam Resmi" resim ve metinlerle işlenmiştir. "Üç Aşama ve Dokuz Yaşam", Budizm'in Saf Mutluluk Ülkesine yükselen canlıları yaşamları boyunca iyilik ve erdemlerin miktarına göre üst, orta ve alt üç aşamaya ayırmasıdır.Her aşama, üst, orta ve alt olmak üzere üç aşamaya, yani üst aşama üst aşama, üst aşama olmak üzere ikiye ayrılır. Orta düzey, üst düzey alt düzey; orta düzey üst düzey, orta düzey orta düzey, orta düzey alt düzey; alt düzey üst düzey, alt düzey orta düzey, alt düzey alt düzey ... ve yazıt: Tüm üst düzey bodhisattvalar, orta düzey arhatlar ve alt düzeylerin hepsi gaddarca . Yüksek dereceli insanlar cennette üç batılı aziz tarafından karşılanacaklar; orta dereceli insanlar Bodhisattva tarafından cennette karşılanacaklar; düşük dereceli insanların sadece Amitabha'yı her gün okuması, ölmeden önce Budizme geçmesi ve birkaç felaketten sonra nilüferde yeniden doğması gerekir. Buddha'yı öğretmenin, bodhisattva'yı arkadaşın olarak kullanabilir ve cennete gidebilirsin. Üç ürünlü dokuz hayat resminin altındaki korkulukta çok sayıda lotus çocuğu var. Ya nilüfer yapraklarında yüzlerini gösterirler ve bakarlar, ya da lotus üzerinde meditasyon yaparlar ya da parmaklıklarda oynarlar. Masum ve masumdurlar. Amitabha'nın başkanlık ettiği Budizm dünyasıdırlar. Sonsuz neşe ve hayat dolu. "Üç Aşama ve Dokuz Yaşam" ın sol ve sağ taraflarında, On Altı Görüş'ün dağınık imgeleri ve ayetleri vardır. "On Altı Görüş", zihni tek bir yerde toplamak, her türlü rahatsız edici düşünceyi ortadan kaldırmak ve gerçekten Batı uygulama yöntemleri. İçeriği şunlardır: gün görünümü, su manzarası, yeryüzü görünümü, ağaç görünümü, gölet manzarası, Buda heykeli görünümü vb. "Ölçülemez Yaşam Üzerine Budizm Sutrası" her görünüm için ayrıntılı açıklamalar içerir. Burada kazınan "On Altı Görüş" konusunun artık kutsal metinlerdeki Wei Tixi değil, toplumun her kesiminden insanların o zamanın kurucuları tarafından kutsal kitapların ötesine geçtiğini tam olarak gösteren resimler olduğunu belirtmek gerekir. , Ve temayı ifade etmedeki yaratıcılık ve içerik ve konu seçimi. Batı Saf Ülkesi'nin bu nişi, kaya oymaları nedeniyle dalgalı, karmaşık ve kaotik değil, tek tip ve değişken, bir brokar gibi benzersiz ve renkli. Yoğun ilgisi, neşeli ve uyumlu atmosferiyle cennetin mutluluğunu ve güzelliğini öne çıkarır, zanaatkarların sıra dışı sanatsal becerilerini gösterir. Heykele kazınmış "Looking to Amitabha" şarkısı, ülkedeki tüm Batı Saf Toprakları kılık değiştirmiş tek şarkıdır ve "Üç Diyarın Alevleri" yazısıyla birlikte "On Altı Manzara" ile birleştirilmiştir. Hem düşünme hem de sebat, uygulamaya eklektik bir yaklaşıma sahiptir, bu da benzer konulardaki heykeller arasında nadirdir. Buna ek olarak, "Üç Aşama ve Dokuz Yaşam" ın gizlenmiş formunun ve Budist kutsal kitaplarının değiştirilmiş metinlerinin kombinasyonu, cennette yapılmış bir eşleşme olarak tanımlanabilir. Mükemmeldir, örtülü formların ve varyantların birbirini tamamlaması ve birbirini tamamlaması, Çin ve dünyada benzer bir mağara sanatı teması haline getirerek gizlenmiş ve değiştirilmiştir. İyilik ve güzelliğin birleşiminden oluşan bir model.
Bugün Pazartesi değil, Dazu Müzesi açıldı
Dazu Müzesi
Esas olarak dünyadaki bazı ünlü mağaraları tanıtın
Ziyaretten sonra Baoding Dağı'na gittim
Baoding Taş Oyma Baoding Dağı Uçurum Heykeli, Dazu İlçesinin 15 kilometre kuzeydoğusunda yer almaktadır.Güney Song Hanedanı Chunxi'deki Song Hanedanı keşişi Zhao Zhifeng'den, 70 yıldan uzun süren Chun yıllarına (1174-1252), Big Buddha Körfezi ve Xiaofo Körfezi'ne odaklanmıştır. Genel bir fikir ve organizasyonla kazılmıştır. 10.000'den fazla heykele sahip ve bir mağarada nadir bulunan, eksiksiz ve farklı bir büyük ölçekli Budist tantrik dojo. Yaklaşık 400 yıldır Çin tantrik tarihini sürdürüyor ve Çin Budist tantrik tarihine katkıda bulunuyor. Yeni bir sayfa. Baoding Dağı uçurum heykellerinin anlatım biçimi mağara sanatında benzersizdir. On binden fazla heykelin konusu tekrar etmez. Nişler sadece doktrinsel olarak değil, aynı zamanda resmi olarak bağlanarak organik bir bütün oluştururlar. İçerik Altı Tür İdealizm ile başlar ve öğretiler ve akıl yürütme, eylemler ve sonuçlar, eksiksiz ve ayırt edici sistemlerle bir Buda olarak aydınlanmış Liu Benzun ile biter.
Baoding Dağı uçurum heykelleri, Budizm'e adanmışlıklara ilham vermek için insanları ikna edebilme ilkesine dayanmaktadır. Heykeller, dekorasyon, düzen, drenaj, aydınlatma, destek, perspektif vb. Hepsi formun güzelliğine ve sanatsal anlayışa büyük önem veriyor. Örneğin, Bin El Guanyin 1007, yanıp sönen ışıklı bir tavus kuşu gibi sivri uçlu bir fleksiyon ve uzatma kavramasına sahiptir. Sakyamuni Nirvana heykeli 31 metre uzunluğunda ve vücudun sadece yarısı açığa çıkarılmış, kompozisyonu "vuruşlara kasıtlı ve resmin dışında resimler var", bu da insanlara gizli ama açıkta olmayan bir güzellik duygusu veriyor. Bu geleneksel estetik düşüncenin başarılı bir şekilde uygulanması. Güney Song Hanedanlığı'nın Shaoxing döneminde (1131-1162) kazılan Nanshan Uçurum Heykeli 15. olarak numaralandırılmış ve Taocuların son derece önemli bir heykel alanıdır.
Shizhushan Dağı'nın taş heykelleri Yuanfeng'in beşinci yılından Kuzey Song Hanedanlığı'nda Shaosheng'in (1082-1096) birinci yılına kadar kazılmış ve Budizm, Taoculuk ve Konfüçyüsçülüğü birleştiren tipik bir heykel alanı olan 10 numara olarak derlenmiştir. Taş kapı uçurum heykeli, Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki Shaoxing'in ilk yılından Güney Song Hanedanlığı'ndaki Shaoxing'in yirmi birinci yılına kadar (1094-1151) kazılmış ve 16 numara olarak derlenmiştir. Budizm ve Taoizm'in entegre heykel alanıdır ve Taocu heykeller en ayırt edici olanıdır.
Resmin ortasında "Cehennem Sutra" daki "tavuk yetiştiren kız" var. Tavuk yetiştiren kız kör olmasına rağmen, yüzünde mutlu bir gülümsemeyle sakindi. Bu tuhaf, cehennemde, güneşteki tüm suçlar cezalandırılıyor ve o neden çok mutlu görünüyor? Burada bir de hikaye var: Tavuk yetiştiren Xi Chengfeng adlı bu kız, Baoding Dağı'nın eteklerinde yaşayan nazik ve cesur bir kız. Bir defasında Xi Chengfeng'in tavuğu dağdaki Budist tapınağına koştu ve bir keşiş tarafından dövülerek öldürüldü. Xi Chengfeng teori için o zamanki başrahip Zhao Zhifeng'e gitti. Kitlelerin yardımıyla Zhao Zhifeng, tavuk parasını Xi Chengfeng'e ödemek zorunda kaldı. Bu konu hakkında kara kara düşünüyordu ve cehennemi inşa ederken Xi Chengfeng'i işe koyması gerekiyordu. O sırada, zanaatkar Liu Sijiu'ya Xi Chengfeng tarafından sık sık bakılıyordu ve onun için dengesiz hissetti, ama kolu uyluğunu bükemedi ve onu yaparken Xi Chengfeng'in gözlerini oymak zorunda kaldı, ama mutlu bir gülümseme bıraktı. O zamanlar Zhao Zhifeng'den bahsetmiyorum bile Buda'nın elinde hala vardı. Henüz ekilmemiştir.
Tüm zehirlerin ıslanmadığını belirtmek için "Tavus Kuşu Kralı" nı kullanın
Bu kopyanın kopyası, Hangzhou'daki Lingyin Tapınağı'nın Çin Mağaralarında bulunmaktaydı. Bugün nihayet orijinal "Dokuz Ejderha Banyosu Prensi" ni gördüm. Efsaneye göre Sakyamuni'nin annesi Maya Hanım'ın 40 yaşında bir oğlu olmamıştır. Bir gece rüyamda altı dişi beyaz bir filin üzerinde bir çocuğun karnına sağ koltuk altından koşarak hamile kaldığını gördüm. Ekim ayında eski Hint geleneklerine göre doğum yapmak için ailesinin yanına döndü. Sakyamuni, Lumbini Bahçesi'nden geçerken çiçek toplamak için sağ elini kaldırıp sağ koltuk altından çıktı. Yere düşer düşmez koku ve uğurlu bulutlarla doldu. Güneydoğu, kuzeybatı ve nilüfer gibi dört yönden her birine yedi adım yürüdü. Sonra bir parmağını gökyüzüne, bir parmağını yere indirerek, "Dünya yerin altındaki tek dünyadır" dedi. Bu sırada, iki büyük adam altın bir leğen tutarak havaya uçtu ve sonra onu soğuk ve ılık suyla vaftiz etmek için Kowloon'a uçtu. Bu niş heykel benzersiz bir şekilde yapılmıştır ve önlemleri yerel koşullara uyarlamanın bir modelidir. Burada bir boşluk vardı ve dere tüm yıl boyunca akıyordu. Zanaatkarlar önce yatmakta olan Buda'nın üzerindeki göletten su topladılar, sonra boşluğu doldurmak için taşları kullandılar ve Dokuz Ejderha ve Prens Edward'a çarptılar ve ardından alt geçitten su yavaşça en büyük ejderhanın ağzından tükürerek yeni doğan Prensi altın havzada yıkadı. . İpeksi dere yıllarca Prens'in vücudunun üzerinde kaydı, aşağıdaki küçük gölete aktı ve ardından yanındaki "Jiuqu Sarı Nehir" den aktı. Zanaatkarlar drenaj sorununu ustaca çözmekle kalmayıp, heykellerin sessiz, bahçe ilgisiyle yaşamasını da sağladılar. Hata payı.
Sakyamuni'nin hayatı ile "Nihai Nirvana" nın en yüksek durumunu gösterin; bu taklit versiyonu Wuxi, Yuantouzhu'nun Yufo Körfezi'nde
Yatan Buda olarak da bilinen Sakyamuni Nirvana'nın resmi, Big Buddha Körfezi'ndeki en görkemli heykeldir. Sakyamuni Buddha'nın yan tarafında yatan büstü 31 metre uzunluğundadır ve Sakyamuni'nin Nirvana'sını göstermektedir. "Nirvana Sutra" ya göre, Sakyamuni Nirvana'dayken, dünya altı tür titreşimi salladı, ağaç çöktü ve ev çöktü ve öğrenciler paniğe kapıldı. İlk günlerde, Nirvana böyle tezahür etti ve sonra yavaş yavaş değişti, resim ciddi ve sakinleşti. Dafowan'daki niş heykel, Sakyamuni'nin Nirvana'dayken sakin durumunu gösteriyor. Heykelin önünde "dokuz kıvrımlı sarı bir nehir" var .. Nirvana sırasında havarilerin pes etme konusunda isteksiz oldukları, bu yüzden Sakyamuni'nin havarileri ayırmak için eliyle büyük bir nehir çektiği söyleniyor. Sakyamuni'nin annesi Bayan Maya'nın, Sakyamuni'nin Nirvana haberini duyduğu ve tüm aile üyelerini gökyüzünden götürdüğü, güzel kokulu çiçekler ve meyveler tuttuğu ve kutsal erdemi övmek için boşlukta seyahat ettiği söyleniyor.
Bilgeliği ve sınırsız gücü belirtmek için "Bin Elli Avalokitesvara" yı kullanın;
İşitme engellilerin Bahar Şenliği Galası'nda sergilediği "Bin El Avalokitesvara" dansını hatırlıyor musunuz? Önümüzde taşa oyulmuş ve altın varak ile süslenmiş Bin El Guanyin'i gördüğümüzde, görsel şokunun öncekinden daha az olmadığına inanıyoruz. Avalokitesvara heykeli Budizm'de ortak bir tanrı gibidir.Çin'deki birçok yerde binlerce eli olan Avalokitesvara vardır.Bazılarının 10 eli, bazılarının 32 eli ve bazılarının 48 eli vardır.Ama bu şimdi gözünüzde. Bin elli Avalokitesvara heykeli, 1.007 eli var, Avalokitesvara'nın bin eli olan gerçek bir heykeli, "dünya harikası" olarak adlandırılabilir. Kaya alanını tam anlamıyla kullanır, momentumu ve gerçekliği vurgular.Eller ince ve ince, çeşitli pozlarda, muhteşem ve ihtişamlıdır. Heykeller 88 metrekarelik bir alanı kaplar. Parlak ve güzeldirler.Ekran üzerinde göz kamaştırıcı bir tavus kuşu gibi muhteşem bir resim oluştururlar. Kalp göz kamaştırıyor, bakmanızı sağlayan bir yanılsama var mı, nasıl daha ani eller olabilir? Qianshu Guanyin heykelinin her iki elinde de bir göz var, bu yüzden onun tam adı "Qianshu Qian Eyes Avalokitesvara Ücretsiz Bodhisattva ". Efsaneye göre, halk arasında böyle bir hikaye var.Eski zamanlarda bir Miao Zhuang kralının üçüncü prensesiydi.Kadın, bir elini babasına ve ilaca verdiği için Buda tarafından taşındı ve Buda onu ödüllendirdi. Bin eli ve bin gözü ondan canlıları kurtarmasını istedi, bu nedenle bin eli, onun sınırsız gücünü ve canlıları kurtarabilme yeteneğini, bin gözü ise onun sonsuz bilgeliğini ve her şeyi algılama yeteneğini simgeliyordu. Bin Elli Avalokitesvara'nın bu heykeli gerçekten harika ve "dünyanın taş oyma sanatının mücevheri".
Bu üç Optimus Prime benzeri ayakta duran heykeller çok dikkat çekicidir. Ortada Vairusana Buda, solda ve sağda Manjusri ve Samantabhadra. Üç heykel topluca üç Sakyamuni heykeli olarak adlandırılır. Lütfen boyunu tahmin edin: 7 metre yüksekliğinde, omuzlarda 2,9 metre genişliğinde ve göğüste 1,4 metre kalınlığındadır. Başın üstünde uçurumlar, ayaklar nilüfer platformunda ve cüppelerin kıvrımları bıçak ve balta gibi yarılmış ve serbest görünüyor. Ortadaki Vairusana Buda'nın, üstünde hafif bir ışık bulunan, sol elinde bir mühür ve sağ elinde düz bir topuz içinde altın bir gövdesi vardır. Vairocana, Sanskritçe'nin çevirisi. Ücretsiz çeviri parlak ve parlak, büyük gün. Tantra, Vairusana'nın Büyük Tathagata (Mahe Vairusana) Günü olduğuna ve dünyadaki her şeyin bedeninde bedenlenebileceğine inanır.Bu, bilge bir Dharmakaya Buda'dır ve Tantrik Budizm tarafından saygı duyulan ana idoldür. Budizm, Buda'nın üç bedeni olduğuna inanır: Dharmakaya, İlgili Beden ve Samsara. Genel olarak, Dharmakaya Buddha'ya Vairusana Buddha, Yingshen Buddha Shakyamuni Buddha ve Samsara Buddha, Rusana Buddha olarak anılır. Dharmakaya, canlı bedenle ilişkilidir. Sakyamuni, doğumdan ölüme kadar yaşayan bir bedendir. Yaşayan beden ölümden sonra var olmamasına rağmen, erdemleri ve doğası ebedidir, aydınlattığı gerçek ve yaydığı öğretiler ebedidir. Bir Dharma olduğu için, bir Buda vardır, bu yüzden Buda Dharma'yı Dharmakaya denilen bedeni olarak alır. Vairocana Buddha'nın sol tarafındaki Samantabhadra, beş Buda'dan oluşan bir taç giyer ve kalıntı pagodayı elinde tutar. Sağdaki Manjushri de sol elinin avucunda yedi katlı pagoda ve sağ eliyle kulenin gövdesi olan bir çiçek tacı takıyor. Kule 1.8 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 1.000 kilo ağırlığında olmasına rağmen binlerce yıldır düşmediğini belirtmekte fayda var. Bunun nedeni, sanat ustalarının Bodhisattva'nın cüppesini, sağ kolun bileğine büyük bir ceket asmak ve eğik bir şekilde sarkmak ve dizlerle bağlantı kurmak için kullanmasıdır, böylece kulenin yerçekimi cüppeden ayak tabanına geçirilebilir. Sarkan avuç yüzünden. Böylesine ustaca bir kullanım, şüphesiz antik ustaların mimari mekaniği sanatsal yaratımda başarılı bir şekilde uygulamalarının bir örneğidir. Samantabhadra ve Manjusri, Çin Budizminin dört büyük bodhisattvasından biridir. Budizm, Samantabhadra'nın büyük yeteneklere sahip olduğuna ve yönetim ve erdem konusunda uzman olduğuna inanır Efsaneye göre, tezahürünün dojosu Emei Dağı, Sichuan'da ve sanatsal görüntülerinin çoğu beyaz fillere biniyor. Manjusri'nin büyük bir bilgeliği var ve efsaneye göre, onun bilgeliğinin tezahür ettiği söylenen dojo, Shanxi, Wutai Dağı'nda ... Sanatsal imge çoğunlukla bir aslana biniyor. "Hua Yan Sutra", Samantabhadra ve Manjusri'yi Buda'nın tehdidi olarak görüyor.
"Altı ilginç diyagram" olarak da bilinen altı reenkarnasyon diyagramı. Budizm "karma, reenkarnasyon" da klasik bir teori vardır. Ne demek istiyorsun yani, herkesin geçmiş ve şimdiki yaşamları vardır Ölümden sonra herkes reenkarnasyon ve reenkarnasyondan geçmek zorundadır Bu görüntü temel Budist karma ve yeniden doğuş kavramlarına odaklanır. Tekerleği tutan bu mavi yüzlü deve Tekerlek Kralı, Sichuanese ise "Süreksiz Hayalet" diyor. "Süreksizlik" Budizm'de bir terimdir, engin dünyadaki her şeyin hızla değiştiğini ve bir anda ortaya çıkıp kaybolduğunu ifade eder.Burada süreksizliğin kişileştirilmesi "süreksizlik hayaleti" olur. Yaşam ve ölüm döngüsünü kontrol eder, bu da dünyada hiçbir şey olmadığı anlamına gelir. Ruleti öfke ve dişlerle ısırır ve kolları, karmanın, yani karmanın geri çevrilemezliğini sembolize eden ruleti sıkar. Altı reenkarnasyon diyagramı dört daireye bölünmüştür. Sırasıyla içeriden dışarıya bakıldığında, ruletin merkez çemberinde oturan bir kişi vardır, bu da pratik yapan canlıların kalplerinden fırlayan ve tüm ruleti altı parçaya bölen altı Buda ışığına sahip olduğu anlamına gelir. Budizm'in söylediği budur, her şeyin kaynağı kalpten gelir. Her ışığın üzerinde, daireye Buddha veya Bodhisattva kazınmış, "tüm varlıklar Buda doğasına sahiptir ve tüm varlıklar Buda olabilir" anlamına gelen birkaç küçük daire vardır. Merkezdeki dairenin yanındaki domuz, yılan ve güvercin, açgözlülük, nefret ve yanılsamanın üç zehrini temsil eder. İkinci çember, altı yaşam ve ölüm diyarıdır. Herkes ortadaki Buda ışığını sınır olarak alın ve üstteki üç yola "üç yolu shang" adı verilir. Üstteki üç alemin ortası cennet alemi, sağda Aşure alemi ve solda insanlık alemi. Aşağıda "alttaki üç alem", alttaki üç alemin ortası cehennemin yolu, sağ aç hayaletlerin yolu ve sol ise hayvanların yoludur. Ruletin üçüncü çemberi, Budist on iki karma teorisinin imaj ifadesidir. On iki neden ve koşul, yaşamın süreksizliğini, yaşam ve ölümün reenkarnasyon sürecini ve nedensel ilişkiyi açıklığa kavuşturur ve yaşam olgusunu "cehalet" ten "eski ölüm" e kadar on iki kısma ayırır. Herhangi bir yaşam özgürleşmeden önce bu süreçte dolaşır, Budizm bu sürecin acı verici olduğuna inanır, ancak Budizm'e dönerek bu acıdan kurtulabilirsiniz. Bu on iki neden ve koşulun özel içeriğinin yanı sıra doğum, yaşlılık, hastalık ve ölüm sancılarının tümü zanaatkarlar tarafından canlı resimlerle ifade edilmektedir. Örneğin "acı çekiyor", işte yatağın önünde oturan hamile bir kadın doğum yapıyor. Budizm, çocuğun annesinin uzuvlarının dar karnında baş aşağı asılı kaldığına ve gerilemeyeceğine inanır, annesi bir yudum sıcak çorba alır ve çocuk cehennemin peşinden gider; bir yudum soğuk çay içmek buz cehennemine düşmek gibidir. Hayat henüz oluşumundadır. Acı çekmeye başladı. Dördüncü çemberde 18 küçük niş vardır.Her niş bir deri ile oyulmuş ve deri bir hayata sarılmıştır Derideki kuyruk bir önceki yaşamı, kafa ise öbür yaşamı temsil etmektedir.Örneğin alttaki resimde kafa bir balıktır. , Kuyruk bir yılandır, önceki yaşamda yılan olduğu ve sonraki hayatta balık olacağı anlamına gelir.Aşağıdaki resim at başı balık kuyruğu, yani balıktan ata dönüşmüştür. Deri ruhtur Budizm, beden nasıl değişirse değişsin, ruhun ebedi olduğuna inanır. Ruletin sol alt köşesinde bir görevli ve bir piyon var, bu ikisi açgözlülüğü ifade ediyor; sağ altta, arkasındaki kıza bakarken alt gövdesine dokunan, sevgiyi ifade eden bir maymun var Bu iki resim, bunun duygusal varlıkların açgözlülüğünden kaynaklandığı anlamına geliyor. Kalp, ruleti sonsuza kadar döndürür.
Yuanjue Mağarası'nın girişinin dışında yatan bir aslan var. Aslan heykelleri çoğunlukla yurtdışında doğal haldedir, ancak Çin'de daha fazla insan bilinci ve ruhsal şeyler içerir. Budizm'de insanları doğru yapma ve kötü düşüncelerden kaçınma rolünü oynar, aynı zamanda Buda'nın aslan kükremesi gibi her yöne şok edebilen ve hissedebilen varlıkları birdenbire açabilen sözlerini sembolize eder. Yuanjue Mağarası 12 metre derinliğinde, 9 metre genişliğinde ve 6 metre yüksekliğindedir.Büyük Buda Körfezi'ndeki en büyük mağara heykelidir. Mağara duvarının her iki yanında, Manjushri, Samantabhadra ve Puyan dahil olmak üzere tam aydınlanmış on iki bodhisattva özenle düzenlenmiştir. Bodhisattva'yı geliştirme sürecinde, birçok zor soruyla karşılaştılar, talimat sormak için Buda'nın önünde sırayla diz çöküyorlardı ve Buda bireysel olarak cevapladı. Bu soru ve cevap kaydının oluşturduğu "Da Fang Guang Xiu Du Luo Yi Yuan Jue Sutra" bu mağara heykelinin klasik temelini oluşturuyor.
Daha övgüye değer olan ise bu mağaradaki tüm heykellerin yeryüzü ile bütünleşmiş olmasıdır. Yuanjue Mağarası doğal bir mağara değil, zanaatkarlar tarafından sert bir kaya duvarına açılan bir delik. Sekiz yüz yıl önce, zanaatkarların aletleri çok kaba idi ve patlatma teknolojisinin yaygın kullanımı yoktu.Bu şekilde, bu zarif mağarayı bir çekiç ve bir çekiçle kazmak için, ustaların yüksek derecede bilgelik, titiz tavır ve beceriye sahip olması gerekir. Becerilerine ek olarak, ağır iş gücü ödemesi gerekir. Zanaatkarları mucizeler yaratan şeyin bir tür inanç gücü olduğunu düşünüyorum. Yuanjue Mağarası, eski sanatçıların insanüstü bilgeliğinin ve ustaca işçiliğinin kristalleşmesidir ve "Baodingshan Kaya Oyma Sanatının Tacı" olmaya layıktır.
Dojonun önünde bir düğüm halinde oturan üç gövdeli Buda işlenmiştir: merkez Dharmakaya Buda'dır (Vairocana Buda); sol Samshen Buda'dır (Rusanna Buda); sağ Yingshen Buda'dır (Sakyamuni) Buda). Üç bedenli Buda'nın önünde diz çökmüş olan tek elle Bodhisattva, Oniki Aydınlanma Bodhisattva'nın enkarnasyonudur. Bu avatarın kullanımı oldukça benzersizdir, onsuz konuyu ifade etmek zor olurdu ve kompozisyon genel bir tarif gibi olurdu. Dahası, bir Bodhisattva'yı herhangi bir koltuktan hareket ettirmek, tüm mağaranın içeriğinde ve bileşiminde kusurlara neden olacaktır. Bu nedenle, zanaatkarlar, on iki bodhisattvanın sırayla Dharma'ya sorduğunu göstermek için ortada bir heykel daha yapmak için cesurca yola çıktılar. Aynı zamanda zanaatkarlar, "kanunu sorgulama" temasını vurgulamak için, giriş tünelini bilinçli olarak uzattılar ve delikteki ışığı kısmak için küçük boyutlu ve dar merdiven şeklinde yaptıktan sonra deliğin üzerine bir delik açtılar. Güçlü bir ışık huzmesinin içinden parladığı bir ışıklık, seyircinin dikkatini Buda'nın önündeki diz çökmüş Bodhisattva'ya çekiyor, tıpkı sahnedeki bir spot ışığı gibi, "yasayı sorgulama" temasını akıllıca açıklıyor ve aynı zamanda mağaranın içini vurguluyor. Benekli arazi ve gizemli atmosfer. İnsanlar yavaş yavaş mağaradaki görüşlerine uyum sağladıkça, çevredeki bodhisattvalar soluk ışık ve gölgede ortaya çıkar. Işığın kırılması ve yayılmasıyla, Bodhisattva ile dağ karanfil ormanı ve uğurlu bulutların arka planı arasında zengin ışık ve karanlık seviyeleri üretilecek. Böylelikle, zeki sanatçılar ışığı ve gölgeyi ustalıkla dağıtıyor ve izleyicilerin psikolojik duygularını rüya gibi bir Budist harikalar diyarı yaratmak için kullanıyor.
Bu mağaradaki ışıklandırma herkesi büyülü bir aleme sokarsa, ses efekti bu aleme gizemli bir hava katar. Şiddetli bir yağmurun ardından, mağaraya adım attığınızda "dingdongdingdong" sesini duyacaksınız. Ancak sadece ses duyulur ve şekil görünmez, bu, eski zanaatkarların drenaj mühendisliği ile sanatsal modellemeyi ustaca birleştirmesinin nedeni budur. Herkes, lütfen destekçinin sağ duvarında, mağaranın tepesinde bir drenaj kanalı olarak gövdesi oyulmuş, uzun yatmış bir ejderha var. Ejderhanın başının altına bir kase tutan yaşlı bir keşiş oyulmuştur. Yağmur yağdığında, mağaranın tepesindeki kaya boşluğundan yağmur suyu sızar, ejderhanın vücudundan ejderha kafasına akar ve sonra ejderhanın ağzından yaşlı keşiş kasesine damlar ve bir "dingdongdingdong" sesi çıkarır. İhtiyar keşişin bir kase tutan kolu oyulmuştur ve su oyuk kolundan aşağıya akar ve ardından mağaradan taş duvardaki alt geçitten ve herkesin ayaklarının altındaki oluktan boşaltılır, bu da gerçekten dahice olan eksiksiz ve eksiksiz bir drenaj sistemi oluşturur. Biz modern insanların yaptığı drenaj projelerinin çoğu nispeten basit ve katıdır, ancak eski sanatçılar basit ve katı projeleri tüm dekoratif ortamlarla ustaca bütünleştirebilirler, böylece dağların, kayaların, bulutların ve su püskürten ejderhaların desenlerinde gizlenir. Bilim ve sanatın yüksek entegrasyonu, antik zanaatkarların derin sanatsal gelişimini ve olağanüstü yaratıcı yeteneklerini tam olarak gösterir. Ek olarak, mağaradaki "Ding Dong Ding Dong" un damlayan sesinin ürettiği harika ses efekti, buğulu ışık ve sıcaklık farkı faktörleriyle birleştiğinde, insanların doğal olarak bir tür fiziksel ve zihinsel soğuma üretmesini sağlayacak ve tüm düşünceler tazelenecek. bir his. Bu ekstra sükunet ve derin inziva, "Niaoming Dağı daha tenha" sanat anlayışını gerçekten deneyimlemenizi sağlayabilir. Eski sanatçılar tipik ortamlar yaratmada çok iyidirler, burada kasıtlı olarak bir atmosfer yaratırlar, böylece ibadet etmeye gelen her inanan, Buda'nın masal diyarında olma hissine sahip olur.
Mağaranın tamamındaki heykeller Baoding taş oyma sanatının özü olarak adlandırılabilir. Bodhisattvas'lar tarafından giyilen çiçek taçları zarif ve zariftir, çoğu içi boş oymalardır.Vücutlarındaki ince boncuklar 800 yıldan fazla bir süredir sayılabilir; vücutlarındaki cüppeler, platformdaki akan bulutlar ve akan su gibi gergin ve yumuşaktır. Uzun süre baktıktan sonra ipek dokusu bir meltem meltem gibi gelecek ve "rüzgar dolu" olacaktır. Aşağıdaki taş tütsü kutusu da çok odunsu bir hisle işlenmiş ve kaos noktasına ulaşmıştır. Buradaki heykeller, görüntüden cazibeye, sanatsal anlayışa kadar incelikli ve doğru bir şekilde ifade edilmiştir. On iki Bodhisattva, zarif bir zarafet ve zarafetle, asil ve zariftir. Yumuşak bakışları, ağızlarının kenarları arkalarında hafifçe kapanmış, yüzlerine nüfuz eden sığ gülümsemeler, sıradışı mizacını göstererek iç huzurlarını ve zarafetlerini ortaya koyuyor. Yüz kasları dolgun ve hassastır, çocuksu bir cilt dokusuyla, hassas cildin altından kan yavaşça akıyormuş gibi. Hafif kum etekleri ve luo flamalar, vücutlarının iniş çıkışlarıyla ince bir şekilde değişiyor, tüm vücut yapılarının gösterdiği zarif ritim sarhoş edici ... Antik sanatçıların onlara soğukluk bahşettiği söylenebilir. Taş sanatının canlılığı!
Aydınlanma görüntüsü: Bu heykelin başında "düz tepeli elmas mühür" vardır.Araştırmaya göre bu heykel, Zhao Zhifeng'in öğretmeni Liu Benzun'un bir Buda heykeli. Buda'nın başının üstündeki iki ışık ışını arasında Liu Benzun'un bir rahip olmayan heykeli var.
Bu yazılı karakterde itaatsizlik duygusu yok
Uzun vadeli gelişimi boyunca, Çin mağara sanatı, her dönemde kendi benzersiz modlarını ve çağrışımlarını biriktirdi. Geç mağara sanatının bir başyapıtı olan Dazu Rock Carvings, erken mağara sanatının özünü özümsemek ve eritmek temelinde, önceki nesillere kıyasla farklı bir millileştirme ve yaşamla konu seçimi, sanat formu, modelleme becerileri ve estetik çekicilikte atılımlar yaptı. Eşsiz özellikleri ile Çin tarzı mağara sanatının bir modeli haline gelmiştir.Dunhuang, Yungang, Longmen ve diğer mağaralar ile birlikte Çin mağara sanatının eksiksiz bir tarihini oluşturmaktadır. Dazu Kaya Oymaları, temalar bakımından çok çeşitli ve içerik bakımından zengindir. Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizm'in "üç din" heykellerinin tümü, önceki mağaralardan farklı olarak mevcuttur. Dazu Rock Carvings, Çin mağara sanatının inovasyonuna ve gelişimine önemli katkılarda bulundu. Heykel sanatının estetik yasalarına ve biçimsel yasalarına dikkat eder ve mağara heykellerinin uçurum heykelleri yönündeki gelişimine güzel bir örnektir. Dazu Rock Carvings, birçok yönden yeni bir mağara sanatı biçimi yarattı ve geleneksel Çin estetik düşüncelerini ve zevklerini somutlaştırmanın yanı sıra Çin stili ve geleneksel Çin kültürel çağrışımıyla bir mağara sanatı modeli haline geldi. Dazu Kaya Oymaları, mağara sanatının günlük yaşamının bir modelidir. Kısacası Dazu Kaya Oymaları, ölçeği, başarısı ve zengin içeriği ile büyük bir sanat şaheseri olarak kabul edilebilir. Sadece Çin mağara sanatının önemli bir parçası değil, aynı zamanda 9. yüzyılın sonlarından 13. yüzyılın ortalarına kadar dünya mağara sanatının en görkemli sayfasıdır.
Big Buddha Koyu, "U" şeklinde bir dağ körfezi. Uçurumun yüzü yaklaşık 500 metre uzunluğunda ve 8-25 metre yüksekliğindedir. Heykel doğu, güney ve kuzeydeki üç uçurumun üzerine oyulmuştur ve 31 numaralıdır. Koruyucu tanrının heykeli, altı reenkarnasyonun resmi, geniş pavyon, ailenin üç tanrısı, Avalokitesvara, Buda'nın hikayesi, Sakyamuni Nirvana'nın kutsal haritası, Dokuz Ejderha Banyosu'nun prensi, kılık değiştirmiş Tavus Kuşu Kral Sutra ve ebeveynlerin mezarı Vairocene mağarası kazınmış. Örtülü form, Leiyin resmi, Kılık değiştirmiş Grace Sutra'yı Geri Ödeyen Büyük Rahatlık, Ölçülemez Yaşamın Gizli Görünümünde Budizm, Altı Yol, Kılık değiştirmiş Cehennem, Liu Benzun'un Yolculuğu ve Dönüşümü, On Büyük Kral, İnek Merası, Yuanjue Mağarası, Liu Benzun'un Aydınlanma Heykeli vb. Tüm heykeller, resim ve metinlerle, tekrar edilmeden iyi basılmıştır.
Telefonda GBB'den şuna eşdeğer bir mesaj var: Moshang çiçekleri açar ve yavaşça geri dönebilirsiniz.
Bugün, grup erken ayrılacak ve doğrudan Chongqing Internet Red Land'e teslim edilecek ~~~ Hongyadong
Jiefangbei'den uzak değil,
O zamanlar Chongqing'e gittim. Eski yeri tekrar ziyaret etmek artık tamamen farklı.
Jiefangbei, adını uzun bir binanın içine batırılmış olan bu anıttan almıştır.
Dün, toplantı emri çıkar çıkmaz, kimse akşam yemeğini ödemeyecekti. Kim olduğunu bilmek ister misin?
İki kişi için biraz destek verdiler.
Chongqing'in gece görünümüne bir kez daha bakın
Giriş yapmak için kimlik kartınızı kaydırmanız veya resmi hesabını takip etmeniz gerekir
Arkadaşım C pozisyonunu seçmediğimi, yoksa daha güzel fotoğraflar çekebileceğimi söyledi
Gündüz ve gece farklı manzaralar için hangisini tercih edersiniz?
Elini salla, hoşçakal. Uyumak için eve git! ! ! ----------------- 22 Eylül ---------------------
Size Xiangchao'mu Chongqing'de göstereceğim: Mutfak
Yatak odası, biraz küçük
Banyo, yatak odasıyla yaklaşık aynı boyuttadır
oturma odası
Chongqing Kuzey Tren İstasyonu'na taksiye binin
Giriş yapıp trene binmeyi bekliyorum. Buradan bir tren bileti aldım! ! ! Kalp ve akciğerler çarpıştı. Akşam, tren Hangzhou'ya zamanında geldi. Ertesi gün tam zamanında saraya girin ve sürün. İki gün sonra güneşli fareler de Hangzhou'ya döndü. Bu makalenin uygun olduğunu düşünüyorsanız, lütfen altın parmağınızı uzatın ve öne doğru itin, böylece daha fazla insan sapmalardan kaçınabilir. Daha fazla seyahat notu için lütfen "Guoguo'yu Dünyanın Sonuna Götür" ve "Babamı Seyahate Götür" bölümlerini takip edin.
