Gün114 batıya kadar - dünyanın sonunu yürümek için bir daire çizin, Mo Gao - Yolculuk
2 Aralık güneşli 1. Konum: Dunhuang 2. Satır: 11:00 Dunhuang 11: 20 Mogao Grottoes Dijital Sergi Merkezi 12: 35 Mogao Grottoes 16: 40 Dunhuang (Video) Antik Kent-17: 55 Dunhuang 3. Kilometre: 68 kilometre 4. Gezilecek Yerler: 1) Mogao Mağaraları | Yoğun sezonda 200 yen, sezon dışı 100 yen; filmler 50 yen; manzaralı ulaşım 10 yen - en iyi tur deneyimi, Mogao Grottoes Dijital Sergi Merkezi'nde izlenen iki belgesel filmdir: "Millennium Mogao" ve 3D kubbeli ekran filmi "Dream Buddha Palace", anlamak için Dunhuang Ve Mogao Mağaraları çok makro ve genel bir anlayışa sahip. 2) Dunhuang (Video) Antik Şehir | ¥ 40 - Biletlerle birlikte paketler halinde satılan, gezi değeri pek olmayan noktalar, tarihi olmayan yerler, insan yapımı manzaralar savaşı yarım saat içinde bitirir; 5. Zaman alıcı: 6 saat 55 dakika 6. Konaklama: Dunhuang Home Inn Shazhou Gece Pazarı | 112 Yen / oda 1006'da İpek Yolunun İncisi olarak bilinir. Dunhuang Yine dehşetle örtüldü. Konum Orta Asya İslam'a inanan Kara Hanlık, Budist Hotan krallığını işgal ettikten sonra doğuya doğru ilerlemeye devam edebilir. Savaştan muzdarip olan Üç Diyar Tapınağı'nın keşişlerinin bir başka felaketin yaklaşmakta olduğunu fark ettiği ve kaçmaya karar verdikleri haberi geldi. Kaçmadan hemen önce, tüm uygunsuz parşömenleri, belgeleri, nakışları ve ritüel aletlerini küçük bir mağaraya sakladılar, sonra onları çamur ve boyalı duvar resimleriyle mühürlediler, her şey izsiz görünüyordu. Otuz geçti ve Budizm'e inanan Xixia sonunda şehri işgal etti, ancak bilinmeyen nedenlerle evden kaçan rahipler bir daha geri dönmedi. Kutsal yazı ve belgelerle dolu bu mağara, o zamandan beri binlerce yıldır bir sır haline geldi. 900 yıldan daha uzun bir süre sonrasına kadar, 1900'de Kasuga Bir gün Hubei Pu koridor Bilim adamı, sükuneti temizlerken yanlışlıkla bu mağarayı keşfetti. Mağaradaki kültürel kalıntılar yeniden ortaya çıktığında, İpek yolu Bu bin yıllık Şangay şehri dünya çapında yeniden ilgi gördü. Dunhuang Yine sınırda İpek yolu İşlerin aceleye getirilmesi gerekiyor ve seyahat eden işadamları güvende değil. Dunhuang Şehrin dışında, uzun ipek yolu ve uçsuz bucaksız Gobi çölü, Dunhuang Başlangıç ve sondur. Buradan iş gezgini batıya gitti, Yangguan'ı geçti, Yumen Guan, uçsuz bucaksız Gobi ve sonsuz çöldür. Tehlike ile çevrili ve hatta geri dönüşü olmayan bu tehlikeli yola çıkmalarına destek olabilecek sadece iki şey vardır, bu para ve inançtır. Dunhuang Doğu ve Batı'nın ticaret merkezi ve askeri merkezi ve Budist Krallığı'nda kutsal bir yer olarak burası kaçınılmaz bir tarih, doğa ve insanlık seçimidir. Wuhu ve On Altı Krallık döneminde, Orta Ovalara giren azınlık milliyetlerinin yöneticileri Budizm'e saygı duyduklarından, Budizm Merkez Ovalarında gittikçe daha müreffeh hale geldi. Batı Bölgelerinden gelen saygın keşişler, Budizm'i tanıtmak için Orta Ovalara girmekte anlatılmamış zorluklar yaşadılar. Dunhuang Central Plains'deki ilk duraklarıydı. MS 366'da Qin öncesi dönemde Le Zun adında bir keşiş geldi Dunhuang , Şehrin güneyinde Mingsha'dan geçerek Shandong Eteklerdeyken aniden Sanwei Dağı'nda altın ışığı ve on bin Buda'yı gördüm. Le Zun, buranın aradığı Buda ülkesinin kutsal toprağı olduğuna inandı, bu yüzden pratik yapmak için burada kalmaya karar verdi ve Sanwei Dağı'nın uçurumunda ilk yeri inşa etti. Zen mağarası. Bu mesele uzaklara ve yakınlara yayıldı ve dindar erkekler ve kadınlar ibadete geldi. Le Zun'un gördüğü altın ışık ve Bin Buda, aslında Sanwei Dağı'nda batan güneşin altında ışığı yansıtan koyu kırmızı mineral kayaların neden olduğu yanılsamalardan başka bir şey değildi. Ancak o dönemde dünyanın anlayamadığı bu doğa olayı dünya çapında bir sanat hazine evi olan Mogao Mağaraları'nı doğurdu.Korkarım Keşiş Lezun bunu hiç düşünmemişti. Yıllar sonra, Zen Ustası Faliang Doğu'dan geldi Dunhuang Mogao Mağarası (çölün yüksek kısmı) olarak adlandırılan Lezun Budist Mağarası'nın yanına başka bir mağara kazıldı ve o zamandan beri tütsü daha zengin hale geldi. Geçmiş hanedanların hükümdarları da manevi rızkına sahip olan insanların kendi akıllarını koruyabildiklerini ve kuralı pekiştirmeye vesile olan iyilik yapmaya konsantre olduklarını gördüler ve bu nedenle, hükümdarların güçlü savunuculuğu altında, uçurumlarda giderek daha fazla mağara açıldı. Seçkin keşişler, prensler ve soylular ve sıradan vatandaşlar, ne kadar yüksek veya alçak olurlarsa olsunlar, hepsi Sanwei Dağı'nda irili ufaklı mağaralar kazıyorlar, farklı sosyal statülerine ve ekonomik koşullarına göre farklı değerler yapıyorlar. Dördüncü yüzyıldan on dördüncü yüzyıla kadar, Beş Hu On Altı Krallık, Kuzey Hanedanları, Sui, Tang, Beş Hanedanlık ve On Krallık, Xixia ve Yuan aracılığıyla Mogao Mağaralarının mağara inşa faaliyetleri 1000 yıldan fazla sürdü. Sui ve Tang Hanedanlıklarında İpek Yolu'nun yenilenen refahı ile Mogao Grottoes altın çağına girmiş, Wuzhou döneminde zirve yaptığı dönemde binden fazla mağara kazılmıştır. Batı Xia ve Yuan hanedanlarında Mogao Mağaraları yavaş yavaş azaldı ve yalnızca eski mağara odaları yeniden inşa edildi. Yeni Çok nadiren. Yuan Hanedanlığı'ndan sonra İpek Yolu'nun terk edilmesiyle birlikte Mogao Mağaraları'nın yapımı durdu ve yavaş yavaş dünyanın gözünden kayboldu. Ming Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra, Gua ve Şah'ın iki devleti terk edildi ve hapsedilmeleri emredildi. Jiayuguan ,niyet Kansai Siviller gümrüklerin içine taşındı. İki yüz yıl sonra, Dunhuang Kuangwujian nihayet, Fengbolou Liukong'un binlerce mil ay ışığı, bataklık, başka bir güne kadar ıssız bir yer oldu. Qingkang Xi yıllarından sonra Mogao Mağaraları yeniden fark edildi. Mogao Mağaraları'na doğru yürürken, Daquan Nehri kıyısındaki Mingsha'yı uzaktan görebilirsiniz. Shandong Lu Sanwei Dağı'nın uçurumlarında, yüksek ve alçak dağınık birçok irili ufaklı mağara vardır. Mağaralar doğuya bakar ve yukarı ve aşağı beş kat vardır. Yaklaşık iki kilometre uzunluğunda kuzey ve güney bölgelerine ayrılmıştır. Mogao Grottoes'deki 735 mağara arasında, duvar resimleri ve heykelleri olan 492 mağara, 2.415 kil heykel ve 45.000 metrekarelik duvar resimleri bulunmaktadır. Bu duvar resimleri iki metre yükseklikte düzenlenmişse, 25 kilometre uzunluğunda bir galeri sıralamak yeterlidir. Tüm mağaralar arasında en büyüleyici olanları Sui ve Tang Hanedanlarından kalma mağara kalıntılarıdır. Sui ve Tang Hanedanları, Mogao Mağaraları'nın gelişiminin en parlak dönemleriydi.Bu dönemde, heykeller ve duvar resimleri sadece temalar, muhteşem sahneler bakımından zengin değildi, aynı zamanda şekiller, yumuşak ifadeler, akıcı çizgiler ve muhteşem renklerle doluydu, hepsi taze canlılık yayıyor ve sanatsal başarılarına ulaşılıyordu. Benzeri görülmemiş bir düzey. Mevcut 735 mağara arasında Tang Hanedanlığı'ndaki 232 mağara günümüze kadar korunmuştur. Qingkang Xi'den sonra, yerel halk mağaralardaki hasarlı heykellerin bir kısmını kendiliğinden onardı.Kaba ve donuk işçilik ve teknikler, temelde sanatsal ve dekoratif değeri çok fazla olmayan Tang Hanedanlığı heykelleriyle keskin bir tezat oluşturdu. Yuan Hanedanlığı'ndan sonra Ming Hanedanlığı'nda Guancheng'in kapatılmasıyla uzaktaki Mogao Grottoes daha az biliniyordu.Orijinal görünüm temelde Taoist bir rahip ortaya çıkana kadar yüzlerce yıl korunmuştur. Ünlü Tibet kutsal kitap mağarasının girişinde, tam olarak Budist kutsal kitap mağarası olan bir Taocu tapınağı ve Dunhuang İntihar notunu bulan Taocu rahip Wang Yuanlu, kutsal kitapların ve taleplerin özel satışından elde edilen gelirlerle Sanqing Tapınağı'nı inşa etti. Bugün 50.000'den fazla parça Dunhuang 13 ülke, 30'dan fazla kurum ve aralarında Birleşik Krallık, Fransa, Rusya ve Japonya'nın da bulunduğu pek çok özel koleksiyoncunun eline dağılmış 40.000'den fazla intihar notu var. Pek çok kutsal kitap sonsuza kadar kayboldu. Qingguan, Mogao Mağaraları'nın geçtiğimiz yüzyıldaki değişimlerine ve acılarına sessizce tanıklık ederek hala orada. Tibet kutsal kitap mağarasının keşfi çok tesadüfi bir şeydi. Bir Hubei Macheng Wang Yuanlu adında bir Taocu rahip dolaşıp 143 Mağarası'nda (şimdi numaralı) kaldı ve sonra orada yaşadı. 1900 yılında Mogao Mağaraları'nda yaşayan Wang Yuanlu, uzun süredir terk edilmiş mağaraları Taocu tapınaklara dönüştürmek için mağaraların bir kısmını büyük ölçüde temizledi. Mağara 16'daki (artık numaralandırılmış) alüvyonu temizlediğinde, kuzey tarafındaki koridor duvarının çatlak duvarının arkasında toprak tuğlalarla kapatılmış küçük bir kapıya rastladı. Onu zorla açtı ve bir ayak genişliğinde, çok düzgün bir şekilde düzenlenmiş sayısız beyaz paketle küçük bir delik gördü. Açtığınızda, her pakette on kutsal kitap vardır ve diğerleri beyaz paketin altına yerleştirilmiş işlemeli Buda çerçeveleri şeklindedir.Bunların çoğu, 4. yüzyıldan 11. yüzyıla (Wuhu, On Altı Krallık ve Kuzey Song Hanedanlığı) kutsal yazılar ve belgelerdir. . Bu, Guangxu'nun yirmi altıncı yılında (1900) 27 Nisan'da meydana gelen olaydı.Taoist bir rahip, Budist bir mağarada yaşadı ve onu parçaladı. Dunhuang Budizmin kaderi bu mu bilmiyorum. Budist kutsal kitap deliğini keşfettikten sonra, Wang Taoist yapması gereken her şeyi yapmak için elinden geleni yaptı. 50 mil yürüdü Dunhuang İlçe merkezi, ilçenin hakimi Yan Ze'yi buldu ve Tibet kutsal kitap mağarasından alınmış iki ciltlik kutsal kitap sundu. Wang Taoist'in amacı çok açık, sadece resmi lordların dikkatini çekmek için, ama ne yazık ki bu Yan Zhixian bilgili değil, ancak bu iki kutsal kitabı iki sararmış atık kağıt olarak ele alıyor. 1902'de, Dunhuang Başka bir yeni yargıç-Wang Zonghan şehre geldi. Wangzhi County, dünyada bir yer ve epigrafi üzerine pek çok araştırma yapıyor. Wang Zhixian, Tibet kutsal kitap mağarasının keşfini Wangzhi İlçesine bildirdi. Wangzhi İlçesi, adamları ve atları inceleme için hemen Mogao Mağaraları'na götürdü ve birkaç cilt kutsal kitap alıp götürdü. Taocu kraliyet rahibinin koruması için sadece bir cümle kaldı. Budist kutsal kitap mağarası konusunda iyimser. Hakimleri bulmak için iki kez sonuç alınamadı, ancak Wang Yuanlu yine de isteksizdi. Tibet kutsal kitabından iki kutu ayet seçti ve eşeği Suzhou'ya sürdü ( Jiuquan ). Kurtları ve soyguncuları riske atarak tek başına uyumaya gitti 800 milden fazla yol kat etti ve An Su'nun yolunu hazırladığı Daotai Tingdong'u buldu. Bu Üstat Tingdong göz attı ve sonunda kutsal yazıların onun hat sanatı kadar iyi olmadığı sonucuna vardı ve işte bu kadardı. Yıllar geçti o zaman Gansu Siyaset okuyan coğrafyacı Ye Changchi, Tibet kutsal kitap mağarasını öğrendi ve çok ilgilendi. Wangzhi İlçesinden bazı kültürel kalıntılar elde etti. Ne yazık ki Tibet kutsal kitap mağarası için etkili koruyucu önlemler almaya karar vermedi. Eyalet hükümetinin emrettiği 1904 yılına kadar değildi. Dunhuang İlçe sulh hakiminin kontrol noktası senaryosu yerinde tutulur. Ancak bu karar, sorumluluğu geri alan Wang Zhixian'ın orijinal ifadesiyle aynıydı. Düşünülemez Wang Yuanlu, cesurca Qing sarayındaki Lafayette'e bir rapor yazdı. Ancak Qing hanedanı fırtınanın ortasındaydı ve Qing sarayının derinliklerinde yaşayan yetkililer bu tür önemsiz meseleleri halletmeyi umut edemezlerdi.Wang Yuanlu'nun beklentisi denize inen bir inek gibiydi ve hiçbir haber yoktu. 1907'de kaşif Stein geldi. Wang Taoist'e Xuanzang'ın ayak izlerini nasıl takip ettiğini anlattı. Hindistan Buraya dağlar ve çöller boyunca çeşitli zorluklar ve tehlikelerle geldi. Stein'ın Xuanzang'a ve Donglai'nin kutsal metinlerden öğrenme ruhuna duyduğu hayranlık, Xuanzang'a her zaman tapan kraliyet rahiplerini açıkça etkiledi. Yedi yıl boyunca, yetkililerden defalarca buna dikkat etmelerini istedi ama kimse ona sormadı, biraz hüsrana uğradı. Erken bir tarihte bir Taocu tapınağı inşa etme hırsını yerine getirmek için mağaraları temizleme, üç kat inşa etme ve ahşap köprüler dikme, ancak yabancılara bu kültürel kalıntıları götürme konusunda son derece isteksiz olmasına rağmen, teslim olmaktan başka seçeneği yoktu. Stein sadece iki yüz kuyruk kullandı gümüş 24 kutu el yazması ve beş kutu sanat eseri karşılığında. Stein koyduğunda Dunhuang Kültürel kalıntılar halka açıklandığında, Qing sarayının yetkilileri anladı. Dunhuang İntihar notunun önemli değeri, ancak nasıl korunacaklarını düşünmüyorlar ama kendileri için çalıyorlar ve hırsızlık bir süre yaygınlaşıyor. Dunhuang İntihar notlarının kaybı ciddidir. Bu, Tibet Kutsal Yazı Mağarası'nın bulunmasından bu yana yaşanan en büyük felaketti ve hatta duvar resimlerine takıntılı Zhang Daqian bile yıkım saflarına katıldı. 1910'da, Qing hükümeti geri kalanını koyma kararı aldı. Dunhuang Tüm intihar notları şu adrese gönderilir: Pekin Kurtarıldı, ancak nakliye sırasında bir kısmı neredeyse her yerde çalındı. 1900'de 50.000'den fazla parça keşfedildi Dunhuang İntihar notlarından sadece 8757 parçası Jingshi Kütüphanesinde kaldı. Bir zamanlar çok sayıda kutsal kitabın kaybolması, Wang Yuanlu'nun Tibet kutsal kitap mağarasını keşfettiği için çok üzülmesine neden oldu. Uzun yıllar boyunca gözaltında tutulduğu süre boyunca, açıklanamayan çok sayıda kayıp olmadı ve görevli o kadar yağmalandı ve açgözlü. Büyük bir kızgınlık hissetti. Stein, 1914'te Mogao Grottoes'e ikinci kez geldiğinde, Wang Yuanlu ona düşündürücü bir şey anlattı. "Stein'in Batı Bölgelerinin Arkeolojisi" bunu şöyle tarif etti: En sevdiği Çin el yazmalarını taşıyan hükümete gelince O sırada Usta Jiang'a (Stein'ın çevirisi) itaat edecek cesareti ve cesareti olmadığı için pişman olduğunu ifade etti ve büyük miktarda paramı aldı ve bana tüm koleksiyonu verdi. Hükümet tarafından taciz edildikten sonra dehşete kapıldı, bu nedenle özellikle değerli gördüğü Çince el yazmasını güvenli bir yerde sakladı. Dunhuang İntihar notunun kaybolmasından hiçbir kişi sorumlu tutulmamalıdır. Çin Alay. Eskiden Wang Taoist'in parayı gören, kültürel kalıntıları satan ve kültürel felakete neden olan tarihi bir günahkar olduğunu düşünürdüm.Tarihin gerçeği genellikle bu bilinmeyen ayrıntılarda gizlidir.Tibet kutsal yazılarının mağaralarına baktığımızda mükemmel bir insan olamayız. Git ve Wang Yuanlu'yu muayene et. Fon yok ve bir genel hayatta kalmak için para toplamaya bağlı koridor Shi, o dönemde gerçekten sıradan biriydi. Belki de onu ancak o yerin tarihsel bağlamında anlayarak objektif ve adil bir değerlendirme elde edebiliriz. Daquan Nehri'nin doğu kıyısındaki Mogao Grottoes sergi merkezinin önünde sessizce ayakta duran bej bir mezar kulesi var.Burada çok az ziyaretçi fark edecek ve tartışmalı kraliyet Taocu rahibi sonsuza dek uyuyor. Kulenin altında . Kuledeki yazıta yakından bakıldığında, Taocu rahibin öğrencisinin Wang Yuanlu'yu anmak için kullanıldığı ve onun liyakatinin kitabede kayıtlı olduğu ortaya çıktı. Mogao Grottoes'deki birçok mezar kulesinin en büyüğünü ve en uzununu inşa ettiler ve Taocu bir rahibi ve tüm erdemlerini yeryüzüne geri verdiler.
Mogao Grottoes'in kuzey bölgesinden görünüm
Wang Daoshi tarafından kutsal kitapların özel satışından ve bağış toplama gelirleriyle inşa edilen Sanqing Tapınağı
Tibet kutsal kitap mağarasının görünümü, üç katlı ahşap mağara saçakları Taocu rahipler tarafından Taocu tapınağı yeniden inşa etmek için inşa edildi.
Mogao Grottoes Mağarası 96'daki Büyük Kuzey Heykeli'nin görünümü. Pekin Üniversitesi heykeli aslen Wuzhou'daki Yanzai'nin ikinci yılında inşa edilmiştir (695) Mağara dışındaki kırmızı ahşap saçaklar 45 metre yüksekliğinde, uçurumun üzerine inşa edilmiş ve muhteşemdir. Uzaktan bakıldığında, dokuz katlı görkemli bir köşk, genellikle dokuz katlı bir bina olarak bilinir.Mogao Grottoes'teki en büyük bina ve aynı zamanda Mogao Grottoes'un bir simgesi. Mağara Efendisi Maitreya Buda heykeli 35,5 metre yüksekliğindedir ve uçurum tarafından şekillendirilmiştir. Dunhuang Mağaradaki en büyük heykel, Tang Hanedanlığı'ndaki Pekin Üniversitesi heykeli olarak biliniyordu.
Mogao Grottoes Mağarası 130'daki Büyük Güney Heykelinin görünümü. Nanda heykeli, Tang Hanedanlığı'nın Kaiyuan ve Tianbao yıllarında kazıldı ve yaklaşık 20 ila 30 yıl sürdü. Mağaradaki heykel oturuyor Maitreya 26 metre yüksekliğindeki Buda heykeli, 96. Mağaradan sonra Mogao Mağaraları'ndaki en büyük ikinci Buda heykelidir. Bu büyük Buda, Büyük Pekin Heykeli'nin güneyinde yer aldığından Tang Hanedanlığı literatüründe Büyük Nanking Heykeli olarak anılmıştır.
Cishi Kulesi
Mingsha Dağı'nın altında Dunhuang (Video) Antik Kent
