2010 yılında Shenzhen'de düzenlenen "Batı ve Doğu -Çin Çağdaş Sanat Sergisi" nin takdir edilmesi (1) - Yolculuk
(Devam edecek) ek "Batı ve Doğu" Çin Çağdaş Sanat Sergisi Shenzhen "Batı ve Doğu -Hinese Çağdaş Sanat Sergisi" düzenledi Yu Ke, Editör -"Çağdaş Sanatçı" ın Şefi ve Shenzhen Art'ın Sanat Yönetmeni Lu Hong tarafından planlandı Müze. Küratöre göre, şu anda büyük bir sanat tarihi -merkez olmayan teoriye girdik. Çağdaş sanat, çeşitli estetikler altında çeşitli sanatsal yaratımlar sunuyor. Farklı bölgelerdeki sanatçılar, bugünlerde kültürel farklılıkları entegre eden kendi kültürel geleneklerine dayanıyor. Bölgesel kültürel özelliklerle, ulusal kimliği vurgulayan sanat eserleri yaratın. Bu yaklaşım, ulusal kültürün özgüllüğüne ve farklılıklarına aşırı bir vurgu değildir, ancak çokkültürlülüğün bir arada bulunma ve ifadesi gerçeklerini gösteren dünya sanat tarihi kavramına dayanmaktadır. Çin çağdaş sanatının sürekli gelişimiyle, bazı Çin çağdaş sanatçıları, Çin çağdaş sanat yaratılışının yeni gelişme yönünü ilk taklit ve referansdan keşfetmeye ve denemeye başladılar. Anavatanlarına dayanarak, kendi yaşam deneyimleriyle birleştiğinde, sanatçının yansımasını ve mevcut gerçekliğin benzersiz anlayışını ifade etmek için farklı sanatsal araçlar ve medya kullanıyorlar. Sergi, mevcut seçkin yerli sanatçılara katılmaya davet edildi. Çoğu insan yaratıcılığın zirvesindeydi ve çok canlıydı. Bu sergide sergilenen sanat eserleri arasında yağlı boya, tesisler, heykeller, görüntüler ve kavramsal fotoğrafçılık yer alıyor. Organizatör, sanatçının hangi ülke ve bölgeden gelirse gelsin, sanatsal sanatçıların ne kullandıklarına bakılmaksızın, farklı bölgelerden gelen bu sanat eserleri yansıtıldığına ve şu anda sosyal yaşamın farklı perspektiflerinin özü, bu da mevcut hakkında anlaşılmasını ve anlaşılmasını sağlayan şimdiki yaşamın hayatı. Görsel yorumlanması sanat boyutunu artırdı. Bu serginin teması "Siz Batı ve Ben Doğu" dir, ana amaç küratörün vurgulandığı gibi: Şu anda insanlar yavaş yavaş Avrupa ve ABD'ye bağlı kültürel biliş ve yaşam tarzının artık harekete geçmeyeceğini fark etmeye başladılar. Her şey, küreselleşme, daha önce hiç sahip olmadığımız hayal güçlerimizi inşa etmiş olsa da, ancak farklı bölgelerde yaşayan insanlar ve farklı inançları olan insanlar kaybettikleri varoluş değerinden şüphe ediyor. Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nin geleceği. Bu nedenle sanatçı, siyasi, ekonomik, kültürel ve dini çevresi ve alışkanlıklarına dayanan bir dizi soru başlattı. Yeni dönemin arka planındaki gerçek hayat, çağdaş sanatçıların değer kavramını ve hayatta kalma durumunu etkiler. Sanatçılar, yeni ifade materyallerini yaratmaya entegre etmeye, yeni performans yöntemlerini kullanmaya ve yeni ifade biçimleri yaratmaya başladılar. Serginin organizatörü bu sergiyi geçmeyi umuyor, Bir dereceye kadar, etkileşim ve sonrası devlet devleti, Çin çağdaş sanatını, uluslararasılaşmanın arka planındaki ekonomik gelişmiş ülkelere ve bölgelere belirli bir fikir birliği ve bağımlılık göstermesini sağlar. kültürlerini, tarihlerini ve gerçek yaşamlarını anlatmak için "diğer" vizyonu kullanmaya heveslidir. Uluslararasılaşma, kamu ve hatta sosyal seçkinler için bir değer yargısı ipucu sağlayan uluslararası kimlik yoluyla uluslararası standartlarda olabilir ve bu onay, yerelleştirme kültürünü değerlendirmek için bir referans olarak "öteki" ye dayanmaktadır. Eleştirmeliyiz. Wang Guangyi ve diğerleri yurtiçinde ve yurtdışında tanındıktan sonra, istismar ve ironi teknikleriyle mevcut yaşam deneyimini ve hayatta kalma deneyimini gösteren çok sayıda sanatsal yaratım izlediler. Bir yandan, bu eserler mevcut gerçeği yansıtır, ancak diğer yandan, sürekli olarak çoğalırlar ve Batı'da büyüleyici olmak için faydacı bir önlem haline gelirler. Şu anda, sanatçının oynadığı "kültürel kart" artık sanatın kendisinin sanatsal bir davranışı değil, dünyanın çağdaş kültürüyle konuşma hakkı için savaşmak için bir kültürel kimlik kullanmak isteyen bireysel bir sanatçı. Kültürel kimliğinizin reklamını yapın. Avrupa merkezi teorisinin etkisi altında, kültürel stratejileri basitçe eleştirmek için kültürel stratejileri kullanmamamız gerektiği söylenmelidir. Aslında, bu yöntem aslında Doğu -Batı kültürünün bir diyalogu ve çarpışmasıdır. Yukarıdaki duruma dayanarak, "Batı ve Doğu" sergisi bilinçli olarak Batı'dan yavaş yavaş seyahat eden ve belirli bir deneysel ruha ve bağımsız bilincine sahip bazı sanatsal eserleri seçti. Çin sosyal dönüşüm ve kültürel sahnenin derinlemesine deneyimi için, Çin Çin'in çağdaş sanatçıları için gerçekçi bir deneysel temel sağlayabilir. Talep iyileştirme ve orijinal taşıyıcı özgünlüğü sürecinde yeni unsurlar yapma olasılığı. Batı modern sanatının Çin modern sanatı üzerindeki etkisi şüphesizdir. Bugün, 1980'lerden beri sanatsal kreasyonları gözden geçirdiğimizde veya sanat tarihine giren sanatçıların ilk eserlerinden Batı Sanatını Gölge olarak görebiliriz. Ancak Bay Lu Hong'un dediği gibi, 1980'lerde sanatsal yaratımımızın aşırı derecede amortismanı, 1980'lerde Batı'yı taklit etmek için Batı'yı taklit etmek mantıklı değildir. Aslında, farklı kültürlere ve bağlamlara başka bir açıdan bakabiliriz. Farklı kültürlerin sanatsal yaratımdaki etkisi formda daha fazla kendini gösterir ve içerik genellikle yerel ve mevcuttur. Yenilik mümkündür. Batı'daki 20. Yüzyıl Sanat Enstitüsü bir "paradigma dönüşümü" gerçekleştirdi. Şu anda, dokunan sanat artık sadece sanat, form, işlev ve diğer konular değil, sadece "taklit", "üreme" ve "için değil. Performans ". Bunun yerine, sanat gittikçe daha kapsamlı hale getiren felsefe, dilbilim, psikoloji ve sosyoloji gibi çeşitli disiplinlerle örtüşmektedir. 1970'lerden ve 1980'lerden beri, yeni tarihsel reform ve açılış durumunda, Çin çağdaş sanatı da bir fisyon sürecinden geçti. 8. Beş yıllık çam sanatlarından ilk modern sanat sergisine, siyasi pop'a, gerçekçiliğin dünyasını çalmaya ve Çinli sanatçılar, Batı'daki çeşitli sanat değişikliklerini kendi değişim vakfı olarak kullandılar ve Batı'nın son yüzyılından bu yana referans. Yerel kültür ve gerçekliği birleştirme temelinde, kendi sanatsal yolunu yarattı. Bu ideoloji veya genelleme sürecinde, Çin çağdaş sanatı Batı'nın sanatsal kavramlarında ve metodolojisinde inatçı bir şekilde inatçı değildir, ancak bilinçli olarak Batı'da çeşitli sanatlar veya kültürel eğilimlerle Çin geleneksel kültürel kavramlarının anlamlı bir kavramını ortaya koymaktadır. Entegrasyon. Ve Çin çağdaş sanatının bu aşamasındaki bu olumsuz kararlar tartışmalıdır. Bugün, son on yıl içinde Çin'deki çeşitli isimlerin çağdaş sanat sergilerini gözden geçirdiğimizde, siyaset, ekonomi, felsefe, sosyoloji ve sanat etkileşiminde Çin çağdaş sanatının sürekli uluslararası diyalogda uluslararası diyalog olduğunu bulduk. , Yavaş yavaş çağdaş benzersiz karakterini oluşturdu. Tartışma sürecinde, Çin çağdaş sanatını Doğu ve Batı kültürü yolunda sıklıkla tanımlamış ve özetlese de, bugün küreselleşmenin gelişimi ile, Doğu -Batı kültürü belirli bir ölçüde birbirine bağlı bir kültürel öneri haline gelmiştir. Aktarmak için. Şu anda ideoloji kavramındaki değişiklikler ve değişiklikler. "Siz Batı ve Ben Doğu" nun bir yüzey durumu ya da temel bir bilinç olup olmadığına bakılmaksızın, tıpkı "Batı ve ben Doğu -Chinese Çağdaş Sanat Sergisi" gibi, hem çarpışmaları hem de füzyonu görmemizi sağlıyor. Kısacası, "Batı ve Doğu -Chinese Çağdaş Sanat Sergisi" ndeki eserler, konu ve medya açısından nispeten yeni ve çeşitlidir. Mevcut açık değer sistemi altında sanat yaratmanın siyasette politik olduğunu gösteriyorlar. Çarpışmalar Ekonomi, felsefe vb. Serginin organizatörü, bu sergi aracılığıyla Çin çağdaş sanatının mevcut durumunun yararlı bir araştırması ve incelemesinin yapılacağını umuyor ve akademik çevrelerde ilgili konuları incelemeye ve sonuçta geliştirilmesine neden olacağını umuyor. Çin'de çağdaş sanat. "Batı ve ben Doğu -Chinese Çağdaş Sanat Sergisi" nin açılışının ikinci günü, Shenzhen Sanat Müzesi'nin de "Dördüncü Shenzhen Sanat Müzesi Forumu" akademik faaliyetleri serisini düzenleyeceğinden bahsetmek gerekir. Çağdaş çağdaş çağdaş sanat ve sanat tarihi tartışması. Buna ek olarak, foruma katılan profesyonel medya temsilcileri ve uzmanlar ve akademisyenler foruma ortaklaşa katılacaklar. (Kaynak: Sohu Kültürü Yazar: Youjiang) Özel ses sesi: (1) Bu albüm, Xinhua Haber Ajansı, Zheng Wuhua ve telif hakkı, tüm hakları saklıdır, lütfen ihlal etmeyin! (2) Bu albümü yeniden yazdırma, çekme ve kullanma eylemi varsa, lütfen orijinal kaynak ve yazar bilgilerini ve bu ifadeyi bir köprü şeklinde belirttiğinizden emin olun. (3) Sergi salonları, basit ışık koşulları ve diğer faktörler olarak yeniden yapım mekanları ile sınırlıdır. Yeniden yapım etkisi orijinal çalışma ile saptırılır. Lütfen ondan öğrenin! (4) Yukarıdaki resimlerin hepsi daralan diyagramlardır. İlgili resimlerle ve ilgili işbirliği niyetleriyle ilişkili olması gereken orijinal dosyalar varsa, lütfen benimle iletişime geçin. Formülle iletişime geçiyorum: mobil: 13902902152;
WeChat Kamu Hesabı: Yangzhouxiake
Bugünün Başlık Numarası: Benzersiz Resim
