Qingming Zibo'nun üç günlük turunun ikinci günü (bir günlük Linzi turu) _Travel Notes - Yolculuk
sıra
Qingming Zibo Üç günlük turun ilk günü (bir günlük Boshan turu) Sabahın erken saatlerinde Zhangdian'deki hostelden ayrılırken kahvaltı buldum Zibo , Weifang Çok benzerler, hepsi suda çok sırılsıklam. Buradaki çörekler vejetaryen dolması ve et dolması var. Vejetaryen versiyonu çoğunlukla erişte, havuç ve kurutulmuş soya peyniri karışımıdır ve etli versiyonu genellikle sığır etidir. Servis edilen çorbanın çoğu darı lapası, soya sütü ve tofudur.
Linzi Bölgesi, Zhangdian Bölgesi'ne bir çapraz şehir olarak kabul edilir, otobüs engelsiz olmasına rağmen, ücret 6 yuan olan uzun mesafeye göre hesaplanır. Zhongrun Denizaşırı Çin Kasabası'ndan otobüse bindim, 200 numaraya bindim, Lutai Yolu'na girdim ve Linzi Bölgesi, Linzi Caddesi'ndeki Jinyin Yaşam Alanına ulaşana kadar Qisheng Yolu'na döndüm. Zhangdian Bölgesi'ndeki kalabalık ve dar yollardan farklı olarak Linzi Bölgesi, geniş yolları, yaygın yeşillendirme, düzgün yerleşim düzeni ve düzenli bir şekilde yeni sanayi parkının kentsel atmosferini göstermektedir. Halk otobüsü hatları olmasına rağmen şehir dışına yapılacak geziler arasındaki süre nispeten uzundur. İstasyondan güneye doğru yürüdüm ve gökyüzü kediciklerle doluydu. Yolun her iki tarafında restoranlar ve süpermarketler var ama hiçbiri açık değil, belki burada ticari faaliyetler pek sık değil. Duntai Yolu boyunca Jiang Taigong Tapınağı civarına yürürken, çevredeki yerleşim alanlarıyla hareketlendi. Trentai, Trentai Yolu'nun kuzey ucunda bulunan antik bir kalıntıdır. Efsaneye göre Qi Krallığı soylularının at yarıştığı yerdi. Tian Ji at yarışının hikayesi burada gerçekleşti. Ve Yan Zi ve Qi Jinggong'un uyum ama farklılık hakkındaki tartışmaları burada da oldu.
Jiang Taigong Tapınağı
Tanrıların Romantizmini gören herkes bilir ki, Jiang Ziya Amca, Kral Zhou Wu'ya acımasız Kral Zhou tarafından yönetilen Shang Hanedanlığı'nı yok etmek için yardım etti. Aslında tarihte gerçekten bir Jiang Ziya var. Jiang Ziya'nın ataları asillerdi, ancak ailesi doğduğunda harap durumdaydı. Gençken her şey ters gitti ama ülkeyi istikrara kavuşturma yeteneğine sahipti. Jiang Ziya 72 yaşındayken Weihe Nehri boyunca balık tutmak için düz bir kanca kullandı. Kral Zhou Wen avlanmaya gitti ve onunla konuşmak için arabadan indi. Jiang Ziya'nın tavsiyesine çok hayran kaldı. Jiang Ziya'nın Tai Gong tarafından öngörülen aziz olduğuna inandı ve Jiang Ziya Tai Gongwang'ı çağırdı. Zhou Kralı Wu tahta çıktıktan sonra, Jiang Ziya, Kral Wu'ya masum Kral Zhou'ya saldırması için yardım etti ve ordusunu Muye Savaşı'nda tüccar ordusunu yok etmeye yönlendirdi. Shang'ın yok edilmesinden sonra Kral Zhou Wu, Yingqiu'da Jiang Ziya'yı mühürledi (şimdi Zibo City Linzi District), Qi Eyaletinin kurulması. Jiang Ziya, Qi'ye vardıktan sonra, kültürel olarak "gelenekler nedeniyle, görgü kurallarını basitleştirin" ve Dongyi halkıyla entegrasyonunu hızlandıran aydınlanmış bir politika izledi. Yerel ipek dokuma endüstrisini ve tuz endüstrisini kuvvetli bir şekilde geliştirerek Qi'yi yavaş yavaş doğuda büyük bir ülke haline getirdi. Jiang Ziyahe büyük oğul Qi Dinggong uzun bir süre Gaojing'de Zhou Tianzi'ye yardım etti Qi'nin kuruluşundan sonra 30 yıldan fazla bir süre boyunca Yingqiu, üçüncü oğlu Qiu Mugong tarafından yönetildi. Kral Zhou Kang'ın altıncı yılında Jiang Ziya 139 yaşında öldü. Qidi halkı onu anmak için onun için bir pelerinli mezar inşa etti. Jiang Taigong Tapınağı, kıyafet mezarı üzerine inşa edilmiş bir dizi eski yapıdır.
Meydanın en dış çevresinde, Jiang Taigong'un Ancestral Hall'un önünde, Jiang Ziya'nın üstün başarısı anlamına gelen "Tian Qi Zhi Zun" yazan ahşap bir kemer vardır. Ondan sonra, her iki tarafında "Qiu Mu Gong Tapınağı" mühür yazısı olan taş bir kemerdi: Tai Gong Mu Gong Zu De Zhao Bai Dai, Hua Yu Yu Zong Yin, beş kıtada. Arkadaki beyit: Ataların uzun su kaynağı olan Wei Nehri var, Zongshiying ve Qiu Shize uzun. Kapının lentounda dört karakter "Jiang Taigong Tapınağı" asılı ve kapının her iki yanındaki beyitte Mie Zhou Chuan iyi hikayeler ve Zhou Zhou'nun tanrılar hakkındaki tartışması yazıyor. Kapının sol ve sağ tarafları büyük bir balta tutan Qinglong Xingjun ve bir mızrak tutan Beyaz Kaplan Xingjun'dur.
Kapıya girdikten sonra, ikinci kapının içindeki ekran duvarında "büyükbaba burada" yazıyor. Aslında burada gizli bir soğuk şaka var: Jiang Ziya'nın eski karısı Jiang Ziya'dan ayrıldıktan sonra, Jiang Ziya'nın zengin olduğunu ve utançtan öldüğünü gördü. Jiang Ziya ona acıdı (alay etti) ve ona veba tanrısı dedi. Bu nedenle, veba tanrısından kaçınmak için, gelecek nesil ahıra "Taigong Jiang burada" pankartını asacak. Sadece neden burada yazıldığını bilmiyorum? Gölge duvarı geçerek avlu yapısı ile küçük bir avludur. Ana salonun solunda ve sağında bulunan beyit: Eski ve modern insanlarda ilk olmak için Tanrı sıfatını öldürmek, Xingguo Zhiqicai aynı zamanda benzersiz sivil ve dövüş sanatları olarak hizmet etti. Ana salonun ortasında, beyaz saçlı ve beyaz sakallı Jiang Taigong'un boyalı heykeli kutsaldır ve her iki tarafta Qi'nin ikinci nesil hükümdarı Qi Dinggong ve on beşinci hükümdar Qi Huan'ın heykelleri yer alır. Tapınağın duvarlarındaki duvar resimleri, Jiang Taigongun memurları terk etmek ve keşişlerden kaçınmak, Weishui Nehrinde randevular almak, otlakta savaşmak ve ülkeyi fethetmek dahil olmak üzere hayatını anlatıyor. Jiang Ziya yaşamı boyunca "Yin Fu" ve "Altı Gizli Öğreti" gibi askeri eserler yazdı ve yazdı. Çin En eski savaş kitabı.
Avlunun batısında, Qi Devletinin beş politikacı ve askeri stratejistine adanmış Beş Bilge Salonu var: Guan Zhong, Sun Wu, Sun Bin, Sima Rangju ve Tian Dan. Bu, Taoculuğun beş atasına adanmış olan Beş Ataların Tapınağı'dır: İmparator Donghua, Lu Dongbin, Zhang Tianshi, Wang Chongyang ve Qiu Chuji Kapının önünde şöyle diyor: Diaotai halkı Jiang Laohuai olarak biliniyor ve Qi halkı her zaman çok açık. Ana salonun arkasından, yüksek tepe, 18 metre yüksekliğinde, 50 metre kuzey, batı, güney ve yoğun bitki örtüsü ile kaplı Jiang Taigong'un Mezarıdır. Mezarın önündeki beyaz taş kemerde şöyle yazıyor: Zhou Shi Qizu, her iki taraftaki mühür beyitleri: Mezar kıyafetleri kronları her zaman Tai Gong ahlakına sahip, tapınaklar inşa et Wu Chengguang. Mezar taşı yazılıdır: Wucheng Kralı Jiang Taigong'un mezarı. Taigong Jiang burada olmasa da, Qidi'deki insanların hayranlığını ve özlemini yansıtıyor. Jiang Taigong'un birçok torunu vardır ve mezarın doğu tarafı Lu, Ding, Gao, Lian, Cui, Qiu ve Lu Qi dahil olmak üzere çeşitli dalların torunlarını anmak içindir. Bununla birlikte, istatistiklere göre, soyadları hariç kırk sekiz soyadı vardır: Jiang, Lu, Shang, Qi, Gao, Lu'nun , Chai, Qing, Guo, Ji, Shao, Tan, He, Zhi, Zhang, Li, Qian, Yan, Wang, Xian, Yi, Zhang, Xie Shi, Ding, Shen, Ying, Pu, Lai, Xu, Gai, Yongmen, Dongmen, Ziya, Ziwei, Zixiang, Ziya, Zigong Gongqi, Bull, Lu Pu, Ji Gong, Lu Gong, Zhong Chang, Zhang Qiu dahil kırk sekiz soyadı, bunlardan 34'ü tek soyadı ve 14'ü bileşik soyadıdır. Jiang Taigong Tapınağı'nın doğu tarafı, çok zarif olan göletli bir bahçedir. Jiang Taigongun Weishuide balık tutmasını ve Wang Wenin tanıdıklarını anmak için, su kenarında balıkçılık köşkü denilen bir köşk vardır.
Bahçenin güney tarafında Qiu Mu Gong'un tapınağı olan bir avlu evi var. Mu Gong, Jiang Taigong'un üçüncü oğluydu Taigong, Qi Jianguo adını verdi ve Mu Gong'a Yingqiu kasabasını yönetmesini emretti ve kabilesi Qiu'yu klanı olarak adlandırdı. Qing Hanedanlığı'nda Konfüçyüs'ün adının tabusundan kaçınmak için İmparator Yongzheng, Qiu'nun "Qiu" olarak değiştirilmesini emretti. Qing Hanedanlığı'nın ölümünden sonra, bazı insanlar "Qiu" soyadını geri aldı ve bazıları hala "Qiu" soyadını kullandı. Bu nedenle Mu Gong, Qiu'nun (Qiu) atasıdır.
Qi Kültür Müzesi
Linzi'de çok sayıda kalıntı ve müze var ama ulaşım pek uygun değil.Müzeler arası mesafe çok uzun ve mekanlar da şehrin çok dışında. Büyük ölçekli müzeler arasında Qi Kültür Müzesi, Futbol Müzesi, Antik Araba Müzesi vb. Yer alır. Büyük ölçekli yerler arasında Doğu Zhou Hanedanı Şehit Çukuru vb. Yer alır. Yan Ying'in Mezarı, Guan Zhong'un Mezarı, Huangongtai, Duntai, Qi Eyaleti Sur Harabeleri, Jixia Akademi Harabeleri gibi küçük yerler , Sanshi Mezarı, Tianqiyuan Sitesi, Konfüçyüs Wenshao Sitesi vb. Jiang Taigong Yiguan Türbesi'nden ayrılırken, önce şehrin dışındaki Dongzhou Şehit Çukuru'na gitmek istedim, ancak birden Linzi'nin çok az otobüsü olduğunu fark ettim. Şehirden Şehit Çukuru'na gitmek bir saatten fazla sürecek ve bekleme yarım saat sürebilir. Böyle bir gün Yetersiz zaman. Bu yüzden kararlı bir şekilde Doğu Zhou Hanedanı Şehit Çukuru ve Antik Araba Müzesi'nden vazgeçti ve doğrudan Qi Kültür Müzesi'ne gitti. Qi Kültür Müzesi de Taigong'da bulunan şehrin dışında Hubei Bina kompleksi, Qidu Kültür Şehri'nin merkezinde yer almaktadır. Doğusunda futbol müzesi ve batıda sanat galerisi var. Otobüs durağı Kültür Şehri'nin önünden geçer ve yürümek 300 metreden fazla sürer. Kültür Kenti'nde yolun her iki tarafına da begonviller dikildi, bu sırada geç aşamadaydı, rüzgar esti, yer yere düştü, çiçek kokusu geldi. Qi Kültür Müzesi'nin girişinde bazı yiyecek tezgahları var ve ayrıca çok sayıda satan oyuncak var. Tatillerde, yerel ebeveynler çocuklarını buraya oynamaya getirdi ve bu küçük satıcılar ortaya çıktı. Qi Kültür Müzesi için biletler 40 yuan, yerliler için ücretsiz. Ama bilet almaya gittiğimde sergi salonuna şu anda yüzden fazla butiğin olduğunu söyledim. Pekin Sergilendi, bu nedenle bilet% 50 indirimli, 20 yuan. İçeri girdikten sonra, bu müzenin gerçekten çok büyük olduğunu fark ettim ve ciddiye bakmam neredeyse bir gün sürdü. Yukarıda bahsedilen birçok antik Linzi bölgesinin içeriği bu müzede yer aldığından, günün geri kalanında bu müzede kalacağım.
Qi Kültür Müzesi, tarih öncesi uygarlık ve erken insan etkinlikleri sergisi, Dongyi kültürü sergisi, Jiang Qi kültürü sergisi, Tian Qi kültürü sergisi, Jixia Akademisi sergisi, arkeolojik keşifler sergisi ve taş oymalar sergisi dahil olmak üzere çeşitli sergi alanlarına ayrılmıştır. Butiklerin çoğu müzede bulunmasa da detaylı grafik tanıtım ve geri kalan sergiler ve butikler hala etkileyici.
Qi Eyaleti, başlangıçta Dongyi halkının toprağıydı, ancak daha sonra Çin tarafından fethedildi. Ancak, orijinal gelenekler sonraki nesillerde Qi Devletini etkileyecektir.
Jiang Taigong tarafından inşa edilen şehir Yingqiu'ydu, ancak onun soyundan gelen Qi Aigong olduğunda, Ji Devletinin kralı İmparator Zhou'ya iftira attığı için İmparator Zhou aslında Qi Aigong'u pişirip öldürdü. Bundan sonra, Qi Jun başkenti bir kez taşıdı ve daha sonra büyük genişleme için orijinal siteye geri döndü. Genişletilmiş şehir Zishui'ye yakın, bu yüzden Linzi olarak adlandırılıyor. Linzi binlerce yıldır varlığını sürdürüyor ama şehrin yeri diğer antik kentler gibi değişti.Günümüzde kalıntıların üzerinde tarım arazileri var ve yüzeyde birkaç kalıntı var.
Qi Huangong iktidara geldikten sonra, Guan Zhong'u yeniden kullandı, ekonomiyi geliştirdi, krala saygı duydu ve barbarları ortadan kaldırdı ve İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Beş Hegemondan ilki oldu ve Qi'nin hegemonyasını doruk noktasına taşıdı. Qi Devleti bir yandan küçük ülkelerin güçlü düşmanlara direnmesine yardımcı olmak için birlikler gönderirken, diğer yandan Lu'nun yaşam hattını ekonomik ve ticari savaşlarla kontrol ederek Lu'yu ondan emir almaya zorladı. Kuiqiu Ligi'ne vardığında, Qi Guo, Zhou Tianzi'nin sözcüsü gibi görünüyordu ve bir dizi küçük kardeş ülkeyi asmak istediği herhangi bir dikeni atmaya yönlendirdi.
Guan Zhong'un ölümünden sonra, Qi Huangong bakanları yeniden kullandı ve Qi sivil kaos içinde açlıktan öldü. Bundan sonra, Qi ulusları yönetme yeteneğini kaybetti. Qi Jinggong geldiğinde, Yan Ying yeniden kullanıldı ve Qi'nin ulusal gücü yavaş yavaş toparlandı. Ancak Yan Ying'in Qi'nin dünyadaki hegemonya mücadelesine niyeti yoktu ve Qi'nin üç büyük savaşçısını iki şeftali ve üç savaşçıyla ortadan kaldırdı.
1964 yılında Linzi antik kentindeki arkeologlar kuzeydoğu Günümüzün Doğu Zhou şehit çukuru olan büyük bir at şehit çukuru, dünyada ender rastlanan 600'den fazla şehit atıyla keşfedildi. Tekrarlanan çalıntı kazılar nedeniyle tabut ve cenaze eşyaları ortadan kayboldu ve mezarın sahibinin kimliği ispatlanamadı. Ancak ölçek açısından, Qijing Mezarlığı olabilir.
Konfüçyüsçülüğün savunduğu iyilikseverlik, Qi'nin Dongyi kültüründen kaynaklanıyordu. Bu fikir, Konfüçyüs tarafından Qi'de yaşarken kademeli olarak üretildi. Konfüçyüs, Qi'ye hizmet etme niyetindeydi, ancak Yanzi tarafından reddedildi. Ancak Konfüçyüs, Qi'de Qi'nin büyük gücünü hâlâ hissediyordu ve Shao Le'den o kadar büyülendi ki, "Mart ayındaki et kokusunu bilmiyorum". Yani şimdi Linzi'de Gucheng Hala Konfüçyüs Wenshao'nun kalıntıları var.
Savaşan Devletler döneminde, büyük Qi aristokrat Tian klan Jiang klanını reddetti ve onun yerine Qi hükümdarı oldu. O zamandan beri, Qi Jiang Qi'den Tian Qi'ye geçti. Tian Qi, yerine geçenin meşruiyetini pekiştirmek için imparatoru övdü, Daxing Huang Laozhi, atası Huangdi'nin Jiang'ın atası Yandi'nin yerini aldığını ve Jixia Akademisini kurduğunu söyledi. Jixia Akademisi, başlangıcından itibaren Quartet'ten alimleri çekmeye devam etti.Kral Qi Xuan'da gelişti ve Qi, 150 yıl süren Qin tarafından yok edilene kadar kademeli olarak reddedildi. Kral Qi Wei döneminde, Kral Qi Wei, Zou Ji'nin ikna altında Dörtlü'nün yeteneklerini yeniden kullandı ve aile kalıtım kurallarını çiğnedi. Tian Ji ve Sun Bin general oldu, Wei'yi Japon tarafında iki kez mağlup etti ve Qi'nin doğu hegemonunun statüsünü belirledi. Kral Qi Xuan döneminde, aşırı derecede gelişti, neredeyse Yan Devletini yok etti ve aynı zamanda Qin Devleti ile birlikte Doğu ve Batı'nın ikinci imparatoru olarak adlandırıldı. Kral Qi Min döneminde, Qi devleti Song devletini alenen yok etti ve tüm ülkeler arasında paniğe neden oldu, bu nedenle Yan devletinin başında olduğu beş ülke tarafından kuşatıldı ve neredeyse yok edildi. Bununla birlikte, ünlü general Tian Shan, Yan Krallığı'nın hükümdarlarını ve bakanlarını ayırmak için kenar yumuşatmayı kullandı ve ardından Yan ordusunu yenmek ve Qi Krallığı'ndaki 70'ten fazla şehri yeniden kazanmak için Ateş Boğası Dizisini kullandı. Bundan sonra, Qi durumu artık güzel değildi ve Qin durumu, yok olana kadar ayağa kalkamadı.
1990, Shandong Zhangqiu Kral Qi Xuan zamanında ünlü bir general olan Chen Zhang'ın mezarı olduğundan şüphelenilen Kız Dağı'ndaki Savaşan Devletler A Dönemi mezarında bir dizi boyalı şarkı ve dans figürin ortaya çıkarıldı. Qi Eyaletinin bir generali olarak Chen Zhang, Yan Krallığı'na asker gönderdi, koalisyon güçlerinin Chu Krallığı'nı yenmesine önderlik etti ve daha sonraki yıllarda koalisyon güçlerinin Qin Devleti'nin Hangu Geçidi'ni işgal etmesine önderlik etti.Bu, Altı Doğu Krallığı'nın Savaşan Devletler Dönemi'nde Qin Eyaleti'nin Hangu Geçidi'nden geçtiği tek zamandı. Şöyle söylenir Zhangqiu Bu yer adının kaynağı mezarıdır. Qi'nin düşüşünden sonra, Qin Shihuang Zen'i verdi Tarzan , Ve ünlü taş oymaları geride bırakarak tekrar Yishan'a tırmandı. Qin Shihuang sonsuza kadar yaşamak istedi, takip etmesi için birini gönderdi Shandong İksir bulmak için doğuya, denize doğru yola çıkın.
Aralık 2007'de, arkeologlar Linzi Dağı'ndaki Wangzhuang'da bir dizi Han Hanedanı pişmiş toprak savaşçısı ve atı keşfetti. Pişmiş toprak savaşçılar ve atlar, süvari ve savaş arabası askerlerinin ilk bölümünü ve moral artırıcı şarkı söyleme, dans figürinleri ve davul figürinlerini içeren 300 kişilik piyade falanksının ikinci bölümünü içerir. Üçüncü bölüm, ques, depolar, evler, kadınlar, uşaklar, yetiştiriciler, aşçılar vb.'den oluşan yaşam sahnesidir.
Linzi'nin Savaşan Devletler Dönemi'ndeki refahı Han Hanedanlığı'na kadar sürdü ve gelişen bir ticaretle Doğu'da dünya çapında bir metropol haline geldi. Şehirde üç arabalık bir bulvar var. 2009 yılında, Zijiang Garden şantiyesindeki Savaşan Devletler Mezarından antik şaraplar ortaya çıkarıldı.
Jixia Akademisi ile ilgili olarak, Wei Wenhou'nun bilginleri yetiştirme anlayışından kaynaklanmıştır. Ancak Wei üstünlüğünü yitirdikten sonra akademisyen yetiştiremedi.Alimler Qi'ye geldi ve Jixia Akademisini kurdu. Yüzlerce düşünce okulunun meşhur tartışması burada gerçekleşti.
Taş Oymacılığı Müzesi sergi salonunda diz çökmüş dev bir İnsan heykelciği var. Qingzhou Bulunan. Qi'de ortaya çıkarılan birçok taş oyma var, ancak en iyileri şimdi Shandong Müze, ama burada Cao Zhi'nin şiirlerinin göz alıcı bir steli var.Önü, Han tarzında oyulmuş bir Konfüçyüs heykeli ve arka yüzü, Konfüçyüs'ü dört karakterle öven eski bir şiir ve sonunu Chen Siwang ve Cao Zhi yazıyor. Ancak metni okuduktan sonra, İnternet'teki Konfüçyüs Tapınağı'nda benzer bir Wei steli buldum ve metin sonunda bir ilahidir. Cao Zhi'nin ölümünden sonra oyulmuş olması gerektiği (Chen Si ölümünden sonra başlıktır) ve bu tabletteki yazıtın Konfüçyüs Tapınağı'ndaki yazıttan 16 karakter daha az olduğu anlaşılmaktadır. Bu anıt, bir Budist tapınağının kalıntılarında bulundu. Budist tapınağında Konfüçyüs Tapınağının bir steli nasıl olabilir? Bunun bir zamanlar bir Konfüçyüs Tapınağı olduğu ve daha sonra bir Budist tapınağı inşa edildiği tahmin ediliyor. Cao Zhi'nin şiirleri her zaman takdir edildiğinden, keşişler anıtı yok etmedi, sakladı.
