Pekin Niujie Camii'nin büyük gölge duvarında hangi sırlar saklı? - Yolculuk
Niujie Camii'nin büyük ekran duvarı Niujie Camii kapısının karşısında 40 metre uzunluğunda ve 5 metre yüksekliğinde büyük bir gölge duvarı var. Beyaz yeşim Taban, gri cömert Tuğla kaplama Çin'de nadir ve zariftir. Eğer öyle diyorsan Pekin En parlak yeşim kabartmalarından birkaçı var. Ünlü Uyumu Koruma Sarayı gibi Yunlong Basamak taşı, Pekin Konfüçyüs Tapınağı'nın Dacheng Salonu'nun Danbi'si ve Biyun Tapınağı'nın taş kemerleri, kabartma sanatının şaheserleridir. Niujie İbadet Tapınağı'ndaki Zhaobi'nin (genellikle Büyük Gölge Duvarı olarak bilinir) önündeki Xumizuo bel bandının merkezi sütununa oyulmuş desen kabartmasının Ming Hanedanlığı'nın erken dönemlerinden olduğu söyleniyor. Bunların arasında bulutlar, ağaçlar, çanlar, Ruyi, satranç tahtası, tütsü yakıcı ile "Dört Wutu" (resme bakın) adlı bir rölyef var. Shiquan Akar su. Rakam 79 yüksekliğinde ve 35 cm genişliğindedir. Küçük boyutuna bakılmaksızın derin bir anlamı vardır, şiir, efsaneler ve tartışmaların bir birleşimidir. Daxing İlginç, bu yüzden bununla ilgili farklı spekülasyonlar, keşifler ve görüşler var. Toplanan ifadeler aşağıda açıklanmıştır. Birincisi, manzara hakkında bir şiir var: "Komşular için çalacak antik tapınak çanları, zümrüt ağaçları yükselip dilek bulutları, teraslar ve evler ve pavyonlar Müslümanları övmek için tütsüdür." Bilgiye göre, bu şiir, bilinmeyen bir kişinin İslami öğretilerini anlayan eski bir Müslümanın kompozisyonuna dayanıyor ve rölyef kompozisyonuna dayanıyor ve Tang Liu Zongyuan'ın "soğuk nehir ve karda tek başına balık tutmasını" taklit ediyor. Güneydeki antik kentin çekirdeğine yakın manzara. Şiirin ilk mısrası "Komşu yapmak için çanlar çalan antik tapınaklar" dır. Niujie Camii yakınlarında birçok antik tapınak vardır. Doğuda Fayuan Tapınağı, batıda Chongxiao Tapınağı ve kuzeyde Changchun Tapınağı, Tianning Tapınağı ve Baiyun Tapınağı vardır. Bu tapınaklar sessiz ve sakin antik Pekin Şehirde tapınaklar zil çalar ve tapınaklar sesi komşuymuş gibi sesle duyar. O dönemde sokakların ve yolların yanındaki yemyeşil ağaçlara atıfta bulunan "temenni bulutlarını toplayan yeşil ağaçlar" tabiri, yeşillendirme doğal güzellikten gelir, bulutlara tırmanarak dilekçe şeyler yapabilen uzun ağaçların bir metaforudur. (Ruyi hayırlı bir dekorasyondur). "Taijing Satrancı ve Daire Evleri", tahtaya dağıtılan satranç taşları gibi kırsal evlerin manzarasını canlı bir şekilde tasvir ediyor. "Ocaktaki tütsü Müslümanları övüyor." Ming ve Qing Hanedanlıklarında Niujie, Geshang ve Gangshang olarak adlandırıldı.Burada birçok Müslüman sakin vardı. İslam'ın kurallarını yerine getirdiler. Ramazan Bayramı veya kutlama gününde tütsü (balanxiang veya benzoin kullanarak) kaldırdılar ve övgüler yağdırdılar. (Yani, Rab'be İslami Övgü Sözleri) İbadet için Niujie Camii'ne gelin. Kokulu kokuyu elde etmek için tütsü kullanırlar ve ibadet sırasında tütsü yakmalarına gerek yoktur, bu nedenle kullanılan tütsü sadece tütsü ocağına yerleştirilebilir ve park edilebilir. Bu nedenle, bu şiirin son cümlesinde "Luxiang Zhanzhen", tüm şiirin temel içeriğidir. Şair, bu beş kelimeyi Müslümanların şehre olan inancını ifade etmek ve festivalin görkemli atmosferini anlatmak için kullandı. İkincisi, kabartma resimdeki dört nesnenin adlarının homofonisini "Zhongyi Qixiang", Zhongtongzhong, Ruyi anlamına gelir, satranç aynıdır ve tütsü yakıcı aynıdır. Feodal toplumda, tepeye sadakat, aşağıya doğruluk savunulur, ikisi vazgeçilmezdir, aksi halde şöhret ve şöhret elde edilemez, bu yüzden "sadık ve dürüst olmak gerekir. Üçüncüsü, "dört hiçbir şey" dir. Kabartma figürdeki nesnelerin bu tür yorumlanması ve anlatımı nispeten yaygındır. Çoğu resimdeki dört şeyin Müslümanlar için alakasız olduğunu düşünüyor. Birincisi, "çalacak zil yok" ve camide zil çalmıyor. Müslümanlar günde beş kez dua ettikleri için saati beş kez tanırlar: sabah, zil, gece, bayılma ve gece, bu yüzden kimse saati söylemek için zili kullanmaz. İkincisi "Ruyi kimsenin giymediği". Ruyi, hayırlılığı ve refahı simgeleyen bir süs. Ama Moose Lin Xin Tüm nimetler ve musibetler Allah tarafından belirlenir, bu yüzden temenni giymeye gerek yoktur. Üçüncüsü ise "satranç var ve kimse oynamayacak" Kuran 67:15 Müslümanları geçim için çalışmaya teşvik ediyor.Özellikle yaşlılar ibadet etmek için camiye gitmek zorunda kalıyor, bu yüzden kimse satranç oynamıyor. Dördüncüsü, "Tütsü yakmayan bir fırın vardır" yukarıda zaten tartışılmıştı.Müslümanların ibadetlerde buhur yakmasına gerek yoktur, bu nedenle fırın tütsü yakmak için değil tütsü için kullanılır. Yukarıdakiler çoğu insanın "dört numara" nın açıklamasıdır. Kısacası, bu kabartma heykelin kompozisyonu basit ve özlü, derin bir anlamı var ve düşündürücüdür ve hala yeni açıklamalar beklemektedir. Dolayısıyla bu kabartmanın Niujie Camii'nin kıymetli bir kültürel kalıntısı olduğu söyleniyor. Aynı zamanda bir rahatlama mücevheridir.
