Gezici "Anhai Kasabası": Yaoqian Köyü / Cao'an Tapınağı / Anping Köprüsü - 201702 ve 201705 Quanxia Turu (4) _Seyahat Notları - Yolculuk
Önsöz-Konum ve Ulaşım
1. Yaoqian Köyü: 20170202 Yer: Jinjiang Şehri, Anhai Kasabasının hükümetin güneydoğusunda, Shishi-Dongshi Yolu'nun kuzey tarafında, Kengbian Köyü, doğuda Anhai Kasabası ve batıda Shifo kavşağında yer almaktadır. Daishan Dünya için, Kuzeyde Yaohou Köyü ve güneyde Dongshi Kasabası Xuxikeng Köyü ile karşı karşıyadır ve köyün içinden geçerek Dongshi'den Shishi şehrine giden bir yol vardır. İkincisi, Cao'an Tapınağı: 20170529 Konum: Jinjiang Şehri, Luoshan Kasabası, Sunei Köyü, Huabiao Dağı'nın (veya Wanshanfeng veya Wanshishan) etekleri, Çin'deki tek tam Maniheizm bölgesidir. Tapınak, Maniguang Buddha'nın geriye kalan tek taş oyma kabartma heykellerine sahiptir. Üç. Anping Köprü: 20170202 ve 0529 iki kez ziyaret etti, önceki sefer sıkışık program nedeniyle tam bir görüntü alamadım; tekrar ziyaret ettiğimde, tüm yolculuğu yapmaya karar verdim, tabii ki Büyük kazançlar. Konum: karşısında Quanzhou Bölge - Anhai Kasabası, Jinjiang İlçesi ve Shuitou Kasabası, Nan'an İlçesi arasındaki koy. (Bir) Anping Köprü: Jinjiang İlçesi, Anhai Kasabası'nın doğu ucu, bu kasabanın eski adı " Anping Kasaba ", bu yüzden denir. (2) Wuli Köprüsü: Nan'an İlçesi, Shuitou Kasabası'ndaki West End-in, köprü ilk yapıldığında 811 fit uzunluğundaydı ve uzunluğu yaklaşık Wuhuali'dir (2 buçuk kilometre). Shuitou Kasabasındaki insanlar buna genellikle "Wu Li Köprüsü" diyorlar.
Dört, ulaşım:
Bu makale
1. Yaoqian Köyü: 20170202 Yaoqian Köyü, Anhai Kasabası
Tarihçe: Şarkı, Anren İlçesi, Renheli'nin yetkisi altındaydı ve Yuan, Ming ve Qing'in dokuz başkentine aitti. Quanzhou Vali Wang Yanbin, denizaşırı ticarete büyük önem verdi ve Li Wenxing'e burada bir fırın inşa etmesini emretti. Pazarlık ticaretini doldurmak için seramikleri ateşleyin. Taban antik fırının önünde olduğu için "Yaoqian" olarak adlandırılır ve ikincisi homofonik "Yaoqian" olarak adlandırılır.
"Güzel manzara, esinti kendi kendine içilir, güzel ve hoş kokulu konuklar oyalanır, Yaotai hayırlılığı karşılamak için pırıl pırıl parlar ve öndeki ağaçlar mutluluk getirmek için gölgelenir. Gizli kafası olan bir şiir, "Yaoqian Köyü" nün güzelliğini ve planını anlatır.
Köyün girişindeki sağlık ocağı hemşirelerin evi, sol taraftaki küçük yan hastane halkın kullanımı için "sağlık merkezi" olarak kullanılıyor. "Yan odada" bulunduğu için yan duvar da "sağlık eğitimi ve rehberliği" verebiliyor. Bu "yeni tarihi siteyi" seviyorum. İyimser hanımefendiye göre, bu köyde, komşuların ve köylülerin sağlığına bakmanın yanı sıra, yakındaki yaşlı eşe de bakabilirsiniz.
Bu eski evin avlusu, "tek bir mühür" ile tipik kare şeklinde bir yapıdır. Ana ev tek durak, üç bölmeli bir düzene sahiptir. İki bölmeli evin eğimi, "zenginliğin (suyun) dışarı akmadığını" gösteren içe doğru bakmaktadır. Sol taraf "esnek" ve komşular için uygun olan yan kapı açıldı Maalesef köyde çok az genç var, nüfus taşındı ve eski evler her yerde.
Eski evin iyi bir şekilde tamir edilip edilmediği zanaatkarın becerisine bağlıdır Köyde dilediğiniz zaman dolaşırken, köşelerde tipik "tuğla ve kayalar" eserlerini bulacaksınız. Aynı zamanda terk edilmiş evin ön girişinde "nadir" eksiksiz "Shangshimenjiu" yu gördüm. Bu tür kapı fitingleri, kapı milinin oluğunu almak için kullanılırlar.Üst ve alt kapı harçlarına ayrılırlar.Genellikle malzeme seçilir: üst kapı harcı ve lento, çoğunlukla ahşap olmak üzere bütün bir grup olarak tasarlanırken, alt kapı harcı ve tambur taşı bütünsel olarak oluşturulur. , Sonra taşı seçin.
Dış duvarın ve ana yapının yıkılmasına ek olarak, evin köşeleri de ana evi koruyamadı, bu nedenle rüzgarı ve yağmuru zar zor örtmek için bir gölgelik çadırı kurmak zorunda kaldılar.
Fıçı şeklindeki "ahır" (duvar işçiliğiyle yükseltilmiş, fare geçirmez tahtaya benzer) ve ata tabletleri ana evin ana salonunda yer almaktadır. Kadına göre bu tür bir ahır, kocasıyla ilk evlendiğinde kayınvalidesinin onlara verdiği bir armağandı, o zamandan beri bir aile kurduğu ve bir iş kurduğu ve artık maddi destek için ailesine bağlı olmadığı anlamına geliyordu, karısını ve çocuklarını desteklemek zorunda. En çok depolanan tahılın "patates (tatlı patates)" olduğunu hatırladı. Temizliği, onarımı ve yeniden montajı kolaylaştırmak için her namlunun ahşap levhaları numaralandırılmıştır.
Bazı evler "geleneksel + Fanzi Lou" kompozit tarzında görünmektedir.
Yerleşimin çekirdeği, üç adet iki katlı "geleneksel + batı tarzı bina" bileşik avlu binalarından oluşuyor ve aynı anda farklı tarzlarda bir grup çok ilginç bina inşa ediliyor. (1) Benzerlikler: zemin kat çizgili taşlardan ve ikinci kat kırmızı tuğladan yapılmıştır, "üç bölmeli ana ev" ve simetrik "iki bölme" çift katla kaplanmıştır ve çatı sırtı "asılı dağ kırlangıç kuyruğunu" benimsemiştir. (2) Farklılıklar: Ön bina, "tahılların kurutulması" gibi tarımsal amaçlar için kullanılabilen, kare kiremitlerle döşenmiş kare kiremitli, ikinci kattaki "iki bölmeli" küçük çatı katının önü olan temel bir tiptir. Ortadaki bina lüks bir dörtgen avludur - iki girişli hatchback ve ikinci kat kanadının yan duvarı - "su şekli + ateş şekli" simetrik at sırtının esnek kullanımı, silüeti zenginleştirir. Chuantang, atalarının evine benzer olan birinci katın yüksekliğini hala koruyor. Arka bina aynı zamanda lüks bir dörtgen avlu - iki girişli hatchback ve ikinci kattaki kanat odası Chuantang'a kadar uzanıyor ve yükseklik ikinci girişi aşıyor. İki giriş, drenaj için elverişli olan hatchback'in "kaplumbağa çatısı" ile bağlantılıdır.
Kader yüzünden, "Hou Binası Avlusu" nun torunları ile sohbet ettiğim için şanslıydım. Raporlara göre, 2016 yılındaki tayfun nedeniyle ana salon kirişleri çöktü ve hükümet onları istediği zaman tamir etmelerini yasakladı, bu yüzden "tehlikeli bir bina" haline geldi. Onun liderliğinde ikinci kata ziyarete gitti Chuantang iki taraftan da çatıya bağlı değildi.Ayrıca çocukken sık sık çatıda oynadığını da hatırladı. İkinci kattaki balkon "sırlı şişe korkulukları + yay şeklindeki kemerli sütunlar" sütun başlarında cephe tuğlaları ile süslenmiş olup, "Rönesans sonrası mimari" tarzıdır.Kemer pencerelerin tuğla kolonları genellikle hat estetiğini artırmak için kullanılır. (Not: Ayrıntılar için lütfen Profesör Li Ganlang'ın Tayvan'daki Resimli Antik Mimari Örneği'ne bakın)
Chuantang'ın tuğla yapısı, kapı lentoları, "gösterişten uzak lüks" bir performans olan atadan kalma salon adı "Lishan Yanpai" yi vurgulamak için zarif "at dişleri" tuğladan yapılmıştır; düşük ayaklı tavan vantilatörü kapısı ("ayak kapısı" olarak da bilinir) arkaya yarı eğimlidir. Depresif salon; ikinci kat ahşap konstrüksiyonlu misafir odası, oturma odası ve yatak odası merdivenlerle ayrılmıştır.Güncel duruma göre ikinci kat hala sağlamdır.İnşaat yılının "malzeme ve teknolojisinin" mükemmel olduğu görülmektedir.
Köyün tamamında iki "Fanzilou" kagir bina bulundu. Bu bina uzun zaman önce inşa edildi. Batı mimarisini "kapsamlı bir şekilde dekore etmek" istiyor gibi görünüyor, örneğin: geometrik şekiller + at dişli tuğla pencere lentoları, garip Şekilli at sırtında, granit Taş sütun Antik Yunan-Roma başkentleri, 19. yüzyılın kolonyal tarzı koridorları ve iki kanatlı odalar son derece güçlü iki kanada dönüştürülmüştür.
Son yıllarda inşa edilen bu bina aynı zamanda iki katlı bir "Fan Tsai Binası" kagir yapıdır. Yapı malzemelerinin kullanımı ve mekansal ölçek yerleşimin çevresiyle daha bütünleşmiştir. "Balıksırtı" aynalı tuğla duvar, içbükey giriş alanı ve kitaplara atfedilmiştir. Şaftın pencere pervazı, cephe bloğu üzerine basit bir tuğla oyması ile süslenmiştir.İkinci katın ön kotu İslam mimarisinin alev pasajları zarif ve zarif bir dekorasyonla dekore edilmiş ancak ne yazık ki ana ev orada değil ve gezilmesi mümkün değil.
II. Cao'an Tapınağı: 20170529 Luoshan Kasabasındaki Cao'an Tapınağı
Tarih: 1. Başlangıçta Cao'an'ın Song Hanedanlığı ve Yuan Hanedanlığı'ndaki inşa süresi hakkında iki farklı görüş vardı: Arkeologlar, 1979'da Cao'an'da kazı yaptılar. Song Hanedanı'nın "Ming Kilisesi" porselen kaselerinin parçaları nihayet Cao'an'ın Güney Song Hanedanlığı'nın Shaoxing döneminde inşa edildiğini doğruladı. Adını, rahibe manastırında kullanılan düğümlü otlarından almıştır. 2. Yuan Hanedanlığı'nda, Cao'an bir taş bina olarak değiştirildi. Yuan Hanedanlığının 5. yılında (1339), mümin Chen Zhenze ve diğerleri manastırda Maniguang Buda'nın taş heykellerini oydular. 3. Maniheizm genellikle Mingjiao olarak bilindiğinden, Ming Taizu dini isminin unvanı belirtmek zorunda kaldığından şüpheleniyor ve faaliyetlerini yasaklıyordu. 4. Ülkemizde geriye kalan tek tam Maniheizm alanıdır Tapınak, Mani Light Buddha'nın geriye kalan tek taş oyma kabartma heykellerine sahiptir.
Cao'an Tapınağı'nın kesiştiği noktada inin ve yaklaşık 2 kilometre yürüyün. 2013 yılından bu yana, Jinjiang Belediye Hükümeti, Cao'an'ın çekirdeği olarak "Cao'an Manichae Relic Park" ın inşasını planlamaya başladı.
Cao'an, Huabiao Dağı'nın (veya Wanshi Dağı'nın) eteklerinde yer almaktadır. Giriş kemeri "Wanshi Meifeng", Usta Hongyi'nin 1933'te buraya gelip orijinal olarak arka dağ kayasına oyulmuş olan kaligrafi bıraktığı ilk seferdi.
"Haydi Vahşi Doğaları Kaybedelim": Caoan bölgesinin ön ucu, bir kez gün yüzüne çıkarıldı: tam bir siyah sırlı kase ve Yuan Hanedanlığı döneminde 60'tan fazla porselen kalıntısı. Bu tam siyah sırlı kase, kasenin dibinde üç karakter "Ming Jiao" ve diğer parçalara da "Ming", "Jiao" ve "three" üç karakter kazınmış. Song'un sonlarında ve Yuan'ın başlarında Jinjiang'ın Cizao bölgesindeydi. Bu tür siyah sırlı kase büyük miktarlarda ateşlendi ve bu da Yuan Hanedanlığı'nın Quanzhou Maniheizm faaliyetleri halka açıktır. Tarihi kayıtlara göre Maniheizm, MS 3. yüzyılın ortalarında İran'da kuruldu. Tang Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun ertelenmesinin ilk yılında (694) Çin'e tanıtıldı. Eskiden "Mingjiao" olarak biliniyordu (Not: Jin Yong'un dövüş sanatları romanı "Yitian Tulong Ji" tarafından yazılmıştır. Mingjiao "uydurma değildir). Tang Hanedanlığı'ndan Zong Baoying'in ilk yılında (762), Huihe "Anshi İsyanı" nda Tang Miping'e yardım ettiğinde, Luoyang'dan dört Mani öğretmenini Çin'e geri getirdi ve Maniheizm Huihe'nin devlet dini oldu. Dali döneminin üçüncü yılında (768) Tang Hanedanlığı İmparatoru, Huihe'nin Chang'an'daki Manichae Tapınağını inşa etmesine izin verdi ve "Dayun Guangming Tapınağı" nı verdi. Bu, Maniheizmin "altın çağı" idi. Maniheizmin dünyada, memleketi İran'da bile nihai olarak ortadan kalkmasıyla, bir zamanlar var olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Quanzhou Sonunda yok olduğu yer olabilir ve "Cao'an" geriye kalan tek dini tapınak alanıdır, bu nedenle özel akademik ve tarihi öneme sahiptir. (Not: 1988'de, Turpan Mağaraları'nda 70'ten fazla Manichae mağarası keşfedildi ve bunlara "20. yüzyıldaki Maniheizm kalıntılarının üçüncü büyük keşfi" deniyor).
Caoan'ın tamamı granitten yapılmıştır Kapının önünde Caoan tarihine tanıklık eden bin yıllık bir servi ağacı vardır.
Cao'an'ın önündeki 70 metrelik kaya duvarda 18 karakterlik bir uçurum taşı yazıtı var. İçeriğinde Manichae ayeti var: "İkna et, temiz ve parlak, güçlü bir şekilde bilge, son derece doğru Mani Guang Buddha." Usta Hongyi İlk kez 1933'te burada kaligrafi bıraktı. Bu uçurum taşı, son yıllarda belirli bir tarihi felaketle oyulmuş ve tahrip edilmiştir. Neyse ki, Bay Wu Wenliang'ın bir kitabı var. " Quanzhou "Dini Taş Yazıtları" doktrinlerin fotoğraflarını bıraktı ve referans için onları yeniden oydu.
Cao'an'ın arka yüzü granit dağa bitişiktir, mevcut tapınak küçük ölçekli olup, dağın tepesinde tek saçaklı, altında tek kemerli taş yapı, üç oda genişliğinde ve iki oda derinliğindedir. 1923'te Budist rahipler Rui Yi ve Usta Guangkong tapınağı restore etmek için para topladılar.Ön cephenin üst kısmı aynalı tuğlalarla, alt kısmı taş çubuklarla, soldaki Yikong Binası (1932'de inşa edildi) tuğlalarla inşa edildi. Bölme kapısı tek ahşap eserdir. Sol duvardan tanınabilir - ön bölümdeki düzgün taş duvar 1923'te restore edilmelidir.
1938'de yeniden yapılanmadan sonra Cao'an Hall'un kapısı Taş sütun Yukarıda, Üstad Guangkong beyitini yazdı "Tüm sihirli yöntemler saftır ve her şey bir köprü gibidir." Usta Hongyi'nin "Huayan Sutra" koleksiyonunda "Uçsuz bucaksız sessiz samadhi, saf ve zeki ama saygı."
