#Çiçek Seyahat Notları Yarışması# bir süre ünlüydü, ama sonunda sıradan Kyushu - Qingzhou'dan birine ait. - Yolculuk
G471 treninin ikinci sınıf koltuğunun bilet fiyatı kişi başı 184 yuan. Cumartesi sabahı Metro Hattı 3'e binip Tianjin Güney Tren İstasyonu'na gittik ve arabada iki buçuk saat sohbet ettik. Qingzhou Tren İstasyonu'nun kentsel alandan 10 kilometreden fazla uzakta olduğu daha önce kontrol edildi. Ancak şimdi, 319 Ulusal Karayolu, yolları onarıyor ve diplomatik ilişkileri bozuyor, bu da taksiler için daha fazla para ve daha uzun mesafeler sağlıyor gibi görünüyor. Çünkü Baidu Haritaları ve Qingzhou'daki gerçek otobüs güzergahları gerçekten farklı. Bu nedenle biz de trenden indik ve danışmak için otogara gittik, en uygunu 11 numaralı otobüse binmek. Cloud Gate Theatre'a giden 11 numaralı otobüse binip otele taksiye bindik. Bu şekilde 1 saatlik otobüs ve taksi yolculuğunun ardından nihayet 2 gece kalacağımız IKEA Sunshine Express Hotel'e vardık. Check-in ve eşyalarını topladıktan sonra öğle yemeği için bir yer aramak için dışarı çıktık. Fazla uzağa gidemeyecek kadar tembeldim, bu yüzden kapıda bir Weixian itfaiyecisinin tadına baktım.Weifang'ın ateşi ile soya peyniri ve Tianjin'inki arasındaki farkı tatmak istedim. Bu gerçekten bir fark yaratıyor.Tianjin'in ateş rostosu daha çok Hebei'nin etli yuvarlak veya dikdörtgen bisküvilerden oluşan eşek eti ateşine benziyor.Weifang ateşi aslında bir turta, içi et dolgulu bir turta. İnanılmaz derecede ucuz olan bu kahvaltı benzeri öğle yemeği için sadece 9 yuan harcadık. 4 ateş 1 kase tofu beyni ve 1 kase yulaf lapası. Kızarmış soya peyniri beyni de Tianjin'inkinden farklıdır. Yemek yiyip içtikten sonra, gezinin ilk durağı olan "Qingzhou Müzesi"ne gitmek için taksiye bindik.Qingzhou Müzesi, Çin'deki tek ilçe düzeyindeki müzedir. Qingzhou Şehrindeki Fangongting Yolu'nun batı ucunda yer alan, zengin bir kültürel kalıntı koleksiyonuna ve değerli bir çeşitliliğe sahiptir ve Çin'deki aynı seviyedeki müzeler arasında en iyiler arasında yer almaktadır. Genel tasarım klasik bir etnik yapı kompleksidir ve sergi salonları, birbiriyle çevrili ve koridorlarla birbirine bağlanan tek ve çift saçaklı Xieshan tarzı binalardır. Salon ve koridorlar, yüksek saçak ve dişlere sahip altın sırlı çinilerle kaplı olup, güçlü geleneksel özellikleri ve tarihi atmosferi gösteren göz alıcıdır. Müzedeki mevcut kültürel kalıntılar 20.000'e ulaştı.Çin'deki en büyük ölçekli, en büyük kültürel kalıntı koleksiyonu ve en eksiksiz kategorilere sahip ilçe düzeyindeki müzedir.küçük ve büyük müze olarak bilinir. Shandong'da ve hatta tüm ülkede yüksek bir üne sahiptir. Qingzhou Müzesi de tamir ediliyor, ana girişten giremedik ama yan kapıyı tuttuk.
Kapıdan içeri girdiğimde müze avlusunda bir çift demir vinç gördüm.Bu devasa demir turna sanırım Yazlık Saray'daki bronz turnalardan daha uzun.Vinçlerin yüksekliği 4,2 metre. Turna, kaplumbağanın arkasında duran uzun bir boyuna ve yüksek ayaklara sahiptir. Kaplumbağa dört ayak üzerinde sırt üstü yatar ve sırtı dedikodu desenleriyle süslenir. Vinç, mükemmel işçilikle beş bölümden oluşuyor. Kaplumbağaya basan turna, açıkçası "Tebrikler" anlamına geliyor. Bu Heng Wangfu'nun kalıntısı.
Kültürel kalıntılar koleksiyonunda, Zhao Bingzhong'un Ming Hanedanlığı'ndaki şampiyon parşömeni de dahil olmak üzere birçok nadir hazine var. Bu cilt, Wanli saltanatının 26. yılında (MS 1598) Ming Hanedanlığı şampiyonu Zhao Bingzhong'un saray test kağıdıdır. Şampiyon için saray testinin tek otantik el yazması (birkaç Qing Hanedanlığı şampiyonu var) Taipei'deki Saray Müzesi'nin saray arşivlerindeki ciltler) ve paha biçilmezdir. Ülkemizin mahkeme arşivlerindeki boşluğu dolduruyor, ülkemin imparatorluk sınav sistemi ve Ming Hanedanlığı tarihinin incelenmesi için önemli bir belge ve ulusal birinci sınıf bir kültürel kalıntı. Bu iyi korunmuş hazine, toplam yatay uzunluğu 268 cm, toplam yüksekliği 47,6 cm ve genişliği 14,1 cm olan 19 katlı bir albümdür. Ön ve arka kapakların tamamı çerçevelidir. Cildin ön yüzünün ön tarafında, Zhu Yijun'un gökyüzünün üstündeki kitabındaki "First A, First Name"nin altı karakteri, o zamanki imparator Zhu Yijun'un imparatorluk kitabının altındaki "Mifeng Guanfang"ın uzun mührüdür. , %10'luk bir paya sahiptir. Aşağıdaki metin, her %15 indirimli, her katta 6 satır, düzgün küçük harfle 1 cm kare, toplam 2460 kelime, yetkililerin yönetimini iyileştirmek, devleti zenginleştirmek ve ülkeyi yönetmek için karşı önlemleri keskin bir şekilde açıklayan ve "önce sağlam bir yürek" ve "pratik hükümet eylemi takip eder" yeteneğini savunur.Dünya barışçıl ve mutludur, bu önemli tarihsel ve pratik öneme sahiptir ve yazarın üç nesil özgeçmişleri ekte sunulmuştur. Son 3 sayfa, Wuyingdian'da kıdemli bir bilim adamı, Veliaht Prens ve Taibao Personel Bakanlığı'nın bakanı olan Zhang Wei de dahil olmak üzere 9 okuma memuru ve 1 matbaa memurunun unvanlarını ve isimlerini listeler.
Han Hanedanlığı Yi soyundan Yubi Qingzhou Şehri, Tanfang Kasabası, Majiazhongzi'deki Doğu Han Hanedanlığı'nın antik mezarından ortaya çıkarıldı. Şimdiye kadar keşfedilen en eski, en eksiksiz, en büyük, en iyi ve en sanatsal parça olarak tanımlandı. Doku Hetian mürekkep yeşimidir. Dairesel profilli olup, dış çapı 15,4 cm, iç çapı 2,6 cm, profili 5,4 cm ve ağırlığı 375 gramdır. Ortada yükseltilmiş bir halka var. Kuilong ve Ruding'in halka ve dış anahat arasında değişen 8 grup kısma kısma vardır. Halka ile iç delik arasında 158 esas vardır, arka ön ile aynıdır ve esas sayısı 118'e düşürülür. Anahat kısmı ajur Kuilong desenlerinden oluşmakta olup, desenlerin ortasında üç karakter "Yizisun" ajur işlenmiştir. Bu yeşim biblo, büyük boyutu ve zarif oyma becerileri nedeniyle dünya tarafından değerlidir.
Üç değerli Yuan Hanedanı mavi-beyaz porseleninden sadece ikisi sergileniyor Gösterideki Yuan Qinghua, Shandong Eyaleti, Qingzhou Şehrindeki Tahıl Transit Demiryolu Demiryolunun batı tarafındaki Yuan Hanedanlığı mezarından Nisan 1985'te ortaya çıkarıldı. Bu mezardan çıkarılan üç adet mavi-beyaz porselen, bir şişe, bir tabak ve bir kase, sadece bir şişe ve bir tabak bugün sergileniyor. Mezarlardaki eşyaların ortak bir kombinasyonudur.Embriyo, sır, şekil, dekorasyon ve mavi ve beyaz saç rengi açısından Yuan mavisi ve beyaz porselenin temel özellikleri her yerde gösterilmektedir. Porselen karkaslar sert ve yoğundur, nispeten saftır, bazı kısımlarında demir-kahverengi noktalar şeklinde az miktarda kirlilik vardır.Karkas, özellikle yeşim tencere, yaylı şişe ve kase olmak üzere kenardan tabana doğru yavaş yavaş kalınlaşır. Emayesi parlak ve parlak, beyaz ve yeşil, ağzında çok ince bir kenar, bazı yerlerde bile ortaya çıkıyor ve alt ayakları tamamen sırlı değil ve yeşim saksı yaylı şişesinin alt ayaklarında ince bir sır var. Lastiğin ve cilanın birleşimi çok doğal bir çakmaktaşı kırmızısıdır. Şekline bakılırsa, Yuhuchun'un boynu ince ve karın dolgun değil ve genel görünüm ince ve uzun.D şeklindeki çıkıntılar, bunlar Yuan Hanedanlığı porseleninin tipik özellikleridir. Dekorasyon açısından bakıldığında, sarmal çimen deseni, sırt deseni, muz yaprağı deseni, deforme nilüfer yaprağı deseni, krizantem deseni ve ejderha deseni, hepsi Yuan Hanedanlığı'nda çok popüler desenlerdir, özellikle de ejderha deseni. Yeşim saksı yay şişesi, küçük baş ve ince boyun. , üç pençe, ağ pulları, Yuan Hanedanlığı ejderha deseninin bir modeli olarak adlandırılabilir. Mavi ve beyazın rengine bakılırsa rengi farklı, saç rengi daha yoğun.Kullanılan kobalt malzeme ithal Su Nibo yeşil malzeme olmalıdır. Koyu kısımlar mavi-siyahtır ve elle dokunulduğunda içbükey bir his verir. Bu üç mavi-beyaz porselen, Yuan Hanedanlığı'nın mavi-beyaz porselenlerinin derinlemesine incelenmesi için bize nadir ve değerli fiziksel malzemeler sağlayan net bir konuma ve zamanın tipik özelliklerine sahiptir.
Kuzey Song Hanedanı bakır külçe Ulusal birinci sınıf kültürel kalıntılar. 14 cm uzunluğunda ve 1562.7 gram ağırlığındadır.İki ucu yay şeklinde, orta kısmı bel şeklinde, yüzeyi hafif içbükey ve içbükey kısmı yazı ile işlenmiştir. Bu, Çin'de nadir bulunan imparatorluk madeni parasıdır.
Ayrıca Doğu Han Hanedanlığı'nda büyük ölçekli diz çökmüş taş heykelcikler, Kuzey Wei Hanedanlığı'nda Zhengguang'ın beşinci yılında Lu Zizhang'ın heykelleri ve Xing'an'ın ikinci yılında Huang Liang'ın heykelleri, yazıtlı bronz kadehler, Zuodi vardır. Gongcheng Şehrindeki Changmao Ge, Batı Han Hanedanlığı'nda bronz av su damlacıkları, Güney ve Kuzey Hanedanlıklarında taş heykeller ve Kuzey Qi Hanedanlığı'nda Linhuai.Kral Heykeli. Çeşitli formlarda ilkel ve ham çanak çömlekler, Shang ve Zhou hanedanlıklarında özenli süslemeli bronz eşyalar, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi'nden silahlar, Han Hanedanlığı'ndan bu yana muhteşem ve zarif yeşim eşya ve porselenler ve ünlülerin çeşitli stilleri vardır. hat ve resim. Bunlar arasında nadir bulunan hazineler, eski Çin siyasi ve ekonomik koşullarının ve geleneklerinin incelenmesi için vazgeçilmez değerli materyaller sağlar ve kültürel kalıntılar departmanları ve uzmanları tarafından oldukça değerlidir.
Xiangshan Han Mezarı Eşlik Çukuru Qingzhou Şehri, Tanfang Kasabasındaki Xiangshan Dağı'nın kuzey eteğindeki Xiangshan Han Mezarı Eşlik Çukuru'nda toplam 2.000'den fazla çömlek heykelcik ve çömlek ile 2.000'den fazla bronz ve demir silah kazıldı. 2006 yılında önemli ulusal arkeolojik keşifler
Ama beni en çok çeken şey, beni Qingzhou'ya çeken nedendi - Longxing Tapınağı'nın Budist heykelleri Longxing Tapınağı, Kuzey Wei Hanedanlığı'nda MS 1300 civarında, Yuan Hanedanlığı'nın sonu ve Ming Hanedanlığı'nın başlangıcı hakkında inşa edildi. , bin yıldan fazla süren ünlü bir Budist Manastır tamamen terk edildi. Çukurda sadece çok sayıda Buda heykeli var.Bin yıl önce Longxing Tapınağı'nın görkemini ancak kırık veya benekli ama yine de şefkatli ve mütevazı bir Buda heykeli aracılığıyla yaşayabiliriz. Kazılan mahzen çukuru tapınak alanının en kuzeyinde yer almakta olup kuzeyden güneye uzunluğu 8.7 metre, doğudan batıya genişliği 6.8 metredir.Çukurlar düzenli olarak kireçtaşı, beyaz mermer, granit, çanak çömlek ile gömülür. , demir, ahşap ve kil heykeller de dahil olmak üzere 400'den fazla Budist heykeli var. Bunlar arasında Buda heykelleri, Bodhisattva heykelleri, müritler, Arhat heykelleri ve destekleyici figürler gibi birçok temayı içeren büyük ölçekli heykel stelleri ve tek gövdeli heykeller bulunmaktadır; en büyüğü 320 cm, en küçüğü ise sadece 20 cm yüksekliğindedir. yüksek. Dekorasyon, kabartma, gravür, çizgi gravür, altın yapıştırma, boyama vb. dahil olmak üzere zengin ve renklidir. Bunların arasında, çoğu taş heykel, Kuzey Qi Hanedanlığı döneminde Qingzhou'da yerel olarak üretilen kireçtaşı ile oyulmuştur. Bu Budist heykelleri yığını, çeşitli türleri, güzel şekilleri, zarif oymaları, güçlü üç boyutlu duygusu ve görkemiyle 500 yıl sürmüştür. beni meraklandırıyor
Qingzhou'daki en eski Budist heykelleri Kuzey Wei Hanedanlığı'nın sonlarına aittir.Çok fazla heykel yoktur.Çoğu arka ekranlı heykellerdir.Buda heykellerinin çoğu incedir ve Çin Han halkının tipik özelliği olan düşük omuzlara sahiptir. Buda heykelinin yüzündeki elmacık kemikleri, geleneksel Çin kültüründe bilge bir adamın görüntüsü olan hafifçe çıkıntılıdır. Yukarıdaki resimde gösterildiği gibi, ana Buda heykeli arka ekranın ortasında durmaktadır ve ana heykelin iki yanı Bodhisattva'dır. Sadece bu da değil, Hindistan'dan uzaktan gelen Buda, Çin'e geldiğinde sadece geniş kollu uzun elbiseler ve cüppeler giyiyordu. Buda heykelindeki sinikleştirme tarzı, o dönemde kuzeydeki otlak halkı tarafından kurulan hanedanın genel sinikleştirme eğiliminin bir mikrokozmosudur.
Batı Kırık Kol Venüs dünya tarafından aranır ve sevilir ve en güzeli olarak kabul edilir. Ama sakatlanmış ve kolları olmayan bu bodhisattva heykelinin güzel bir yüzü olduğunu düşünüyorum ve binlerce yıl sonra hala önümde parlıyor. Ona karşı dururken ruh halim anında sakinleşti ve bu dünyada beni rahatsız edebilecek hiçbir şeyin olmadığını, sanatın sonsuzluğu ve medeniyetin özünün onda olduğunu hissettim.
Bu ayakta duran Buda heykeline baktığınızda, 1500 yıl sonra hala renkli boyanmış Buda heykelini görebilir ve o dönemde renklerinin ne kadar parlak ve parlak olduğunu hayal edebilirsiniz. Buda'nın sağ elinde, Buda'nın tüm canlıları kurtarmak için büyük şefkatli arzusunu ifade eden korkusuz mührü vardır. Tüm canlıları rahat ve korkusuz hissettirdiği söylenir. Buda'nın sol eli adak mührü verir, böylece el doğal olarak aşağı doğru uzanır, parmak uçları aşağı doğru sarkar ve avuç içi dışa bakar; varlıklar idrak edilebilir. Bu mührün anlamı şefkattir ve genellikle alıntı yapma ve korkusuzluk verme istekliliğinin mührü ile birleştirilir. MS altıncı yüzyılın ortalarından sonra dikkatimizi Kuzey Qi Hanedanlığı'nın Budist heykellerine çevirdiğimizde, ilk güçlü his, Xiugu Qing heykelinin heykel özelliklerinin tamamen yeni heykel stiliyle değiştirildiğidir. Önceki resimlerdeki arka ekran kabartma heykeller neredeyse yok olmuş, tek yuvarlak heykeller çoğunlukla dolgun ve yuvarlak yüzlere sahipken Kuzey Qi heykelleri Kuzey Wei heykellerinin ağır giyim tarzıyla karşılaştırıldığında tamamen farklı bir estetik zevk gösteriyor. Tüm heykellerin kıyafetleri hafif ve vücuda uygun, sağlıklı ve zarif bir figür ortaya koyuyor.Bazı heykeller Hu halkının görüntüsünü net bir şekilde belirtmek için kısma veya boya ile boyanmıştır. Diğer Buda heykelleri, sanki ıslak giysiler vücuda yakınmış gibi ya da vücutta kırışıklık yokmuş gibi sırtlarla oyulmuştur ve cildin konturları insan vücudunun güzelliğini tam olarak gösterir.
Bu yarı çarpık Bodhisattva tefekkür heykelini de beğendim.Tanıtım kartına baktığımda, bunun Kuzey Qi Hanedanlığı'ndan olduğunu söyleyebilirim. Kolları eksik olmasına rağmen duruşunun sağ bacağı sol bacağına dayalı, sağ eli düşünceli bir şekilde desteklenmiş, sol eli aşağı sarkık, bel koltuğuna yarı çömelmiş olduğu görülmektedir. ve sol ayağı nilüfer podunun üzerindedir. . Vücudundaki boya hala açıkça görülüyor. Bodhisattva'nın başında altın bir taç vardır ve tacın önündeki kemerde üç mücevher vardır.Üzerinde başka bir kemer tabakası vardır.İki tabaka arasındaki vermilyon zemin boncuk desenleriyle boyanmıştır. Yüz yuvarlak, kaşlar mürekkepli çizgilerle çizilmiş, gözlerin köşeleri ince, burun yüksek ve ağız küçüktür. Bodhisattva heykelinin tamamı şekil olarak güzel, giyimi basit ve vücudu canlı.
Soldan sağa sırayla ziyaret ettik ve bu buraya son gelişimiz.Bu kuzey Qi altın boyalı ve boyalı Bodhisattva heykelini gördüğümüzde, hala zarifliği karşısında şok olduk.Şal ile süslenmiş, bir şal ile süslenmiş. yakası, vücudun önünde ve arkasında asılı bir kolye ve eteğinde dokuz takım kabartma desenli uzun kırmızı bir elbise. Bodhisattva uyumlu bir görünüme sahiptir, taç karmaşık bir şekilde oyulmuş ve giydirilmiştir, göğüsteki kolyenin tarzı muhteşemdir ve uzun etek flamalar tarafından aşağı çekilir. Gittiğimiz gün müze tadilattaydı ve şiddetli bir rüzgar bir parça sarı kumu havaya uçurdu. Tadilat nedeniyle birçok sergi salonu da kapatıldı, tüm sergileri ziyaret edememiş olmamız üzücü. 2'sinde, Qingzhou'daki tüm manzaralı noktaların yenilendiğini öğrendim ve belli belirsiz bir şekilde Qingzhou'nun turizmi geliştireceğini hissettim. Müzeden çıktığımızda sola baktık ve Fangongting Park'ı bulduk.
Fan Zhongyan, Qingzhou'da bir memurken, Qingzhou'da bir tür "pembe göz hastalığı" yaygındı.Fan Zhongyan, ilaç yapmak için şahsen su çekti ve insanlara dağıttı, bu da salgını hızla durdurdu ve insanlar minnettardı. O sırada Nanyang Nehri'nden fışkıran kaynak suyu vardı ve su saf, tatlı ve lezzetliydi, içme ve ilaç için uygundu. Ve bahar üzerine bir pavyon inşa edildi ve sonraki nesiller "Liquan"ı "Fangong Well" ve pavyonu "Fangong Pavilion" olarak adlandırdı. Parkın adının kökeni bu, çünkü parka geldiğimde saat 17:00 civarıydı ve Sanxian Tapınağı ve Li Qingzhao Anıt Salonu kapalıydı, bu yüzden sadece dışarının fotoğrafını çekebildim.
Shandong, bu baharda birkaç yıldır görülmemiş bir kuraklığa maruz kaldı. Bu, Qingzhou'ya yaptığım geziden açıkça görülüyor. Fangongting Park'taki ünlü doğal nokta, Yangxi Gölü, neredeyse suyu boşaltılmış, kuru bir nehir yatağı ortaya çıkarıyor, resimde gösterildiği gibi. Resim aşağıda.
Nanyang Nehri'nin su seviyesi de çok düşük. Yerel yeraltı suyu pompalamanın şiddetli olduğu tahmin edilmektedir ve bu baharda tarım arazilerinin sulanmasının etkilenebileceği görülmektedir. Fan Gongting'den bir taksiye bindim ve şoföre Zhaode Caddesi'ndeki Zhenjiao Tapınağı'na gideceğimizi söyledim.Şoför bizi hemen oraya çekti.Dürüst olmak gerekirse, sokak çok dar ve sadece bir arabaya izin verilebilir. Sürücünün arkasını dönüp dışarı çıkması gerçekten kolay değil. Zhenjiao Tapınağı, Qingzhou'ya gelmeden birkaç gün önce fark ettiğim doğal bir nokta. Görmesi inanılmaz. Çok eski bir cami olduğu ortaya çıktı ve gerçekten hiç camiye gitmedim, bu yüzden bir kez ziyaret etmeye karar verdim.
Qingzhou Zhenjiao Tapınağı, Hui halkının yaşadığı Dongguan'daki Zhaode Caddesi'nin güney ucunun batısında, Qingzhou Şehri'nin doğu kapısında yer almaktadır. Dikkatli kişilerin soruları olacaktır.Genellikle tapınaklar güneye bakar.Bu cami neden doğuya bakıyor? Çünkü İslam'ın hükümlerine göre dünyadaki tüm ibadetler kutsal Mekke topraklarındaki "Klebai"den yüz çevirerek Afrika'daki manastır koltuğunu kuzeyden güneye, Sovyetler Birliği'ndeki manastır koltuğunu karşı karşıya gelecek şekilde oluşturmalıdır. güney ve kuzey ve doğuya bakan Avrupa'da manastır koltuğu.Batıda, Çin Mekke'nin güneydoğusunda yer aldığından, İslam manastırı doğal olarak batı doğuya bakacak şekilde inşa edilmiştir. Qingzhou Zhenjiao Tapınağı, 4.000 metrekareden fazla alana sahip ülkemdeki üç büyük Yuan Hanedanlığı İslam tapınağından (Qingzhou Zhenjiao Tapınağı, Hangzhou Zhenjiao Tapınağı ve Dingzhou Zhenjiao Tapınağı) biridir. Zhenjiao Tapınağı'nın kapı kulesi on metreden daha yüksek ve ön plaka "Zhenjiao Tapınağı" nın üç büyük Çince karakteriyle oyulmuştur.
Üstteki resim ön, alttaki resim ise ön kapının arkası. Arkasında, "Allah'a ibadet edilen yer" anlamına gelen Arapça "Mai Yuanjid" yazılı bir tuğla oyma vardır.
Yukarıdaki resimdeki Yimen, 45 metrekare alana ve 3 genişliğe sahip tek saçaklı ve sert dağ tarzı bir yapıdır. Yüksekliği 3 metreden fazla olan 6 adet vermilyon kapısı vardır. Kutsal", sağda "Merde True Biography" var. Orta kapının her iki yanındaki beyitler "İnsanlaşma, Maddeleşme, Enerjileşme" ve "Yeniden Doğmak İçin Doğmak", arkadaki levhada "Birine Saygı Gerçeğe Dönüyor" yazılıdır. Tapınaktaki ikinci kapının duvarındaki bir yazıt, insanlara tapınağın Yuan Dade'nin altıncı yılında (1302), Yuan Hanedanlığı'nın başbakanı Boyan'ın torunları tarafından kurulduğunda inşa edildiğini açıkça söyler. 680 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir. MS 7. yüzyılda, İslam'ın kurulmasından kısa bir süre sonra, Çin'e ticaret yapmak için gelen bazı Araplarla yavaş yavaş Çin'e tanıtıldı. Yuan Hanedanlığında Moğol Kubilay Han tüm ülkeyi birleştirdi, o zamanlar Semu halkı olarak adlandırılan Orta Asyalıları "Batı Bölgelerinin Yeni Ordusu"na dönüştürdü ve çok sayıda anakaraya gönderdi. Bu yeni orduların akını ile İslam ülke çapında gelişti. Daha sonra, bazı askeri aile üyeleri ve onların soyundan gelenler, yaşamlarının ihtiyaçlarını karşılamak için birbiri ardına Qingzhou'ya yerleşti ve Qingzhou Zhenjiao Tapınağı bu zamanda "var oldu". Yerel Hui halkının Zhao soy ağacı ve Yang soy ağacının mevcut kayıtlarına göre, Zhao ailesi aslen Yuan Hanedanlığı'nın bir generali olan Boyan'ın soyundan geliyordu ve Yang ailesi Boyan Chaer'in soyundan geliyordu.
İbadet salonunun önünde, İmparator Qianlong'un saltanatının 25. yılında (1760) inşa edilmiş bir stel pavyon var.
Bütün bu tapınağın ana binası, 600 metrekareden fazla alana sahip, binlerce insanın ibadet edebileceği ibadet binasıdır. 1 metreden yüksek bir platform üzerinde yer alır ve binayı çevreleyen 36 sütundan oluşur. Üç bölümden oluşuyor: ön salon, orta salon ve Wangyuelou, bu yüzden ana salon çok derin görünüyor.Tüm İslam tapınakları gibi ana salonda heykel olmadığı söyleniyor. Rivayetlere göre, yüksek bir yerden bakıldığında tüm tapınağın kat planı, ibadethanenin Rabbin evi olduğu sözüne uygun olarak efendi kelimesidir. Salonun üstü, ön nefin iki zirvesi ve arka üst kısmı ile birbirine bağlanan arka çatı katının alt katından oluşur. Ön salon ve orta salon, kemerli kirişler üzerine kırmızı lake ile boyanmış tek saçaklı Xieshan tarzındadır. Arka çatı katı, nefe bağlanan Ay Kulesi'ne bağlanır ve arka çatı katı, "Mihrap" ı vurgular.
Zhenjiao Tapınağı'nın mimari tarzı, Arap mimari sanatı ile Çin mimari sanatını birleştirir.Uzaktan bakıldığında eski bir Çin mimarisine benziyor ve yakından bakıldığında, her yerde Arap mimari stillerinin izleri var. Ana bina olarak kapı, ikinci kapı, ibadethane ve dolunay binası doğudan batıya uzanan merkezi bir eksen üzerinde ve tamamen Çin mimari tarzında soldan sağa simetrik olarak düzenlenmiştir. saraylar. "Tapınakta binaların neden bu kadar basit olduğu ve saçaklarda uğurlu hayvanlar bulunmadığına gelince, cevabı da buldum: İslam'ın "Allah"tan başka "tek bir Rab olduğunu bildiği" ortaya çıkıyor. kainatta tanrıların olduğuna inanmayın.Bu nedenle, tabi ki binalarında gizemli ejderha ve canavar süslemeleri olmayacak.Ancak saçak ve kova kemerlerindeki zarif desenler açıkça ejderha ve canavar gibi.Neden? Size sormak isterim ki, ortaya çıkıyor ki, o dönem mimarlar, İslam'ın öğretilerine saygı göstermek, Çin halkının örf ve adetlerine ve estetik alışkanlıklarına uymak için uğuru simgeleyen bazı tuğla işlemeleri "hayvanlar gibi ama değil" şeklinde tasarlamışlar. Canavarlar. Gözler var ama inciler yok; uzaktan bir canavara benziyor, yakından bakınca bir çiçeğe benziyor" deseni. Gerçekten, "ejderha kafasındaki" iki çıkıntılı göz bile hala bekleyen iki çiçek tomurcuğu. "Zil çalmaz" şüphesiz bir binadır Tasarımcıların yaratıcılığının bir başka güzelliği. Görüyorsunuz, binanın dört köşesinde rüzgar çanları asılı ama kimse ding ding dong sesini duymak istemiyor. dong, çanda çekiç olmadığı için, bunun ibadet sırasında inananların bağlılığına müdahale etmemek için olduğu söylenir. Zhenjiao Tapınağı'ndan çıktıktan sonra bu antik Zhaode Caddesi'ne ciddi bir şekilde baktım.Bu Müslüman yerleşim bölgesinde eski dükkanlar, mavi tuğlalar ve küçük çiniler ve eski ahşap kapılar var; İslam ile ilgili bir Kuran ayeti Kapıların kirişlerinde sanatsal Arap harfleriyle yazılmış inançlar asılıdır. Ayrıca caddenin iki yanına dağılmış özel araçların ön camında da birer tane olacak. Gelin ve dünyaya bunun bir Hui konutu ve bir Hui aracı olduğunu söyleyin.
Zaman zaman yanından geçen sakinler de birbirleriyle iletişim kurdukları dilde anlaşılmaz oluyorlar. Bu Müslüman sokağı gerçekten geleneksel. Umarım yerel bölge bu antik caddeyi iyi korur ve güçlü bir şekilde geliştirilen turizm projelerinin onu kitlesel ticaretle laikleştirmesine izin vermez.
Zhaode Antik Caddesi'nden Dongguan Caddesi'nden Dongmen Caddesi'ne giden yolu geçin ve Ouyuan Caddesi'ne doğru yürüyün, neredeyse karanlık.
Song Huaishu'ya yürüdüğümüzde hepimiz acıkmıştık.Konfüçyüs Tapınağı Sokağı ile Ouyuan Sokağı'nın kesiştiği yerde koyun çorbası olduğunu gördük.Bu akşam Müslüman sokak turu için Müslüman yemeği yemeye karar verdik. Başka bir şey yemek istediğimiz için sadece bir kase haggis ve küçük bir soğuk yemek sipariş ettik. Biz büyük yiyiciler değiliz, ama neyse ki sadece bir kase sipariş ettik. Yemekten sonra doluyum.
İki kişi yemeklerini bitirdikten sonra Ouyuan Caddesi'nde el ele yürümek çok tatmin ediciydi, daha önce hiç gidilmemiş bir yolda tok karnına ve bir sevgiliyle yürümek bir zevkti. Yolun kenarındaki manzaralı noktalar olmayan yerlere bakmak ama onları ilk gördüğümde bir zevk.
Ouyuan Caddesi'nin doğu tarafında yaşayan derin Hui.
Yukarıdaki resim Hristiyan kilisesi ve aşağıdaki resim Katolik kilisesidir; ikisi de Ouyuan Caddesi'nin batı tarafındadır. Akşam Bahçesi gece karanlıktı ve yarın Prens Heng Malikanesi'nin Doğu Bahçesini tekrar ziyaret etmeyi planlıyorum.
Fucaimen'den çıktıktan sonra karşıda bir barbekü buldum ve koyun kebapları, tavuk kanatları ve Müslüman kekleri yedikten sonra otele doya doya döndüm, şarapla sohbet ettim ve dışarı çıkıp oynamak güzel.
Yunmen Dağı'nı ziyaret etmenin benzersiz bir yanı yoktur, antik çağlardan günümüze kadar her zaman bazı kaya yazıtları vardır.
Efsanede Nanshan'ın "uzun ömürlü" olan bu uzun ömürlü karakteri için 3'ümüz Yunmen Dağı'na geldik. Bu "shou" karakteri, Ming Hanedanlığı'nın Jiajing döneminde Heng Wangfu'nun şefi Jiyang Zhouquan tarafından sunulan bir kitaptır. Bu "Shou", yurtiçinde ve yurtdışında "Shou" olarak işlenmiş nadir bir devdir. Kelime yapısı titiz, ağırbaşlı ve cömerttir, güneyden kuzeye oturur, 7,5 metre yüksekliğinde ve 3,7 metre genişliğindedir. "İnç" sadece alt kısmı 2.22 metre yüksekliğindedir.Büyük adamların erişemeyeceği bir yerdedir, bu nedenle yerel bölgede "uzun ömürlü Nanshan'dan daha uzundur" ve "insanlar bir inçten daha uzun değildir" gibi sözler vardır. Yazı tipi sallanan ve zarif, vuruşları yuvarlak ve pürüzsüzdür.Binlerce eksen tarafından oyulmasına rağmen iz bırakmaz.Çalışanların bilgeliğini ve bilgeliğini tam olarak yansıtır ve bir sanat hazinesidir. hat ve taş oymacılığı. O zamandan beri, Qingzhou yetkilileri ve halkı, hükümet ve halk, sonsuz bir akışta doğum günleri için dua etmek için Yunmen Dağı'na geldi ve 400 yıldan fazla bir geçmişi var.
Her zamanki rotayı seçmeyenler var.Tabii diğer insanların tur rotalarından farklı.Shouzi'den sağa sapıyorum ve Yunmen Dağı yüksek olmasa da sarp kayalıklarla ve dağlarla durduğunu görüyorum. görkemli ve çam ve selvi dolu.
Yunmen Mağarası'nın güneşli yamacının batı tarafında, doğal bir yarık vardır, ağzı kuyu gibidir ve derinliği anlaşılmazdır.Yaz ve sonbaharda genellikle bulutlar ve sisler ortaya çıkar.
Bulut mağarasının yanında tamamı tahrip olmuş Buda heykellerinin taş oymaları bulunmaktadır. Birçok Buda'nın yüzleri yarı yarıya kesilmiştir, bu yüzden Buda kafalarını çalmamalıdırlar, ancak bazı mağaraların başları ve elleri çıkarılmıştır ve giysiler ve kolyeler iniş çıkışlar geçirmiş, yıpranmış ve aşınmıştır, ancak temelde hala sağlamdırlar, bu yüzden üçümüz bu Buda kafalarının olduğunu tahmin ettik.Yıkım Buda'yı yok etmek için belirli bir kampanyadan kaynaklanmış olabilir. (bu sadece kendi düşüncem)
Dağın tepesinde, kuzey ve güneyi birbirine bağlayan doğal bir mağara var - Yunmen Mağarası (yukarıdaki resimde gösterildiği gibi), mağara yaklaşık 3 metre yüksekliğinde, 4 metre genişliğinde ve 6 metreden fazla derinliğindedir. Uzaktan bakmak, kemerleri işlemeli, gökyüzünde asılı bir ayna gibidir. Her yaz ve sonbahar mevsiminde, bulutlar ve sisler oyalanır ve deliklerden geçer.Dağın tepesindeki köşkler ve köşkler, tıpkı bir masallar diyarı gibi, bulutların yuvarlanan denizinde desteklenir, bu nedenle Cloud Gate Wonderland olarak adlandırılır. "Bulut Kapısı Kemeri" olarak da bilinir.Eski Qingzhou'daki doğal noktalardan biri olan Yunmen Dağı da adını buradan almıştır. "Bulut Mağarası" ve "Bulut Kapısı" birbirini yankılar.Sui Hanedanlığı'nda Beihai'nin yerlisi olan Li Qing, bir zamanlar mağaraya Taoizm öğrenmek için girdi. Ming Hanedanlığı'ndan Feng Menglong tarafından yazılan "Dünyayı Uyandırmak Hengyan" kitabında "Bulut Kapısında Yürüyen Otantik Adam" bu efsaneye dayanmaktadır.
Deniz seviyesinden 421 metre yükseklikte, birazdan orada olacak
Yunmen Dağı'ndan inip Qingzhou Şehrine döndükten sonra, üçü büyük bir yemek yediler ve dün gece kapalı olan ve girilmeyen Ouyuan'a gittiler.Ouyuan'a giderken taksiyle Yidu Sağlık Okulu'nu geçtiler ve gördüler. Efsanevi Heng Wangfu. Hayatta kalan tek bina olan 2 taş kare kuzeyde oturur ve güneye bakar. İki taş atölye aynı şekle sahip olup, hem dört sütunlu hem de üç kapılı yapılardır. Geçerken izlemeye gitmedim ama aradan dört-beş yüz yıl geçmesine rağmen hâlâ ayakta olmasının bir mucize olduğunu da hissettim. Bu, Ouyuan Caddesi'ndeki Song Hanedanı Çin çekirgesi.
Qingzhou Şehri'nin güneyinde, 197 Nolu Ouyuan Caddesi'nde bulunan Ou Bahçesi, aslen Ming Heng Sarayı'nın Doğu Bahçesinden yeniden inşa edildi. Kral Heng'in Zhu Youyi adlı ilk nesli, Ming Hanedanlığı İmparatoru Xianzong'un yedinci oğlu ve Ming Hanedanlığı İmparatoru Xiaozong Zhu Youji'nin üvey kardeşiydi. Ming Hanedanlığı'ndan Chenghua İmparatoru Xianzong'un (MS 1487) 23. yılında, Zhu Jianshen yedinci oğlu Zhu Youmujun'u Kral Heng olarak atadı ve Ming Xiaozong'un Hongzhi saltanatının (MS 1499) 12. yılında Qingzhou'nun bir vasalı oldu. Kral Heng, muhteşem bir saray inşa ederken Donghua Kapısı'nın dışında Dong Garden adında bir bahçe inşa etti. Ming Hanedanlığı'nın düzenlemelerine göre, Doğu Bahçesi'nin düzeni ve ölçeği, saraydaki İmparatorluk Bahçesi'ne benziyordu. O zamanlar Fanyu Garden'daki tesisler burada da mevcuttu, ancak ölçek biraz daha küçüktü. Yaklaşık 180 yıl sonra, Qing Hanedanlığı döneminde, Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi döneminde, Wenhua Sarayı bilgini ve ceza bakanı olan Feng Pu'nun özel bahçesiydi.İmparator Kangxi'nin ilk yıllarında inşa edilmişti. Qing Hanedanlığı'ndan. Yerliler buna "Feng'in Bahçesi" diyor. Feng Pu, başkentte memur iken Wanliuyuan'da yaşadığı için, imparator tarafından kendisine verilen Qingzhou'daki konağı "benzersiz bir şekilde tesadüfi" anlamına gelen "Ouyuan" olarak adlandırdı. Gittiğim diğer turistik yerler gibi, Ou Bahçesi de onarılıyor ve genişletiliyor ve harap bir karmaşa içinde.
Ou Bahçesinde dört antik garip "Fu, Shou, Kang ve Ning" taşı var. Ming Heng kralı Zhu Youyi doğum gününü kutlarken yerel yetkililer ve soylular tarafından sunulan bir hediye haraç taşıdır. Şaşırtıcı olan, krep, çirkin, sızdıran, şeffaf ve ince dört antik garip taşın hepsinin hazırlanmış olmasıdır. "Ata kadar seyrek, hava geçirmez", zarif, uzun ve düz ve güzel, hat sanatının ve mühür oymacılığının cazibesini içerir. Turistler onu en iyi konuma göre izliyorlar.Geleneksel Çince karakterler olan "Fu", "Shou", "Kang" ve "Ning" ile karşılaştırıldığında, ikisi de şekil ve ruh olarak benzerler.Taş ve gümüş tael efsanesi artık paha biçilmez bir hazine haline geldi. Aşağıdaki resme baktığımda, gerçekten güzelliği göremiyorum.
Ouyuan'daki en çekici şey Ouyuan Rockery'dir.Taşlılığın içinde Ouyuan'ın doğu ve güney duvarları ile çevrili üç zirve vardır.Dört bölüme ayrılmıştır: düzlükler, zirveler, dereler ve platformlar.Her bölüm kendi konumunu yansıtır. kendi teması ve farklı özelliklere sahip, tüm taş döşemeyi karmaşık ama kaotik değil, dinginlik içinde değişiyor, net katmanlar ve bir bahçede bin mil gösteren zarif alem. Uzman araştırmasına göre, Qingzhou Ouyuan Rockery hayatta kalan tek "Kangxi- Çin'de tarzı "bahçe taş döşeli döşeme. Geç Ming ve erken Qing hanedanlıklarında ünlü bir istifçi olan Zhang Nanyuan tarafından tasarlanmış ve inşa edilmiştir.Çin'de Kangxi tarzında iyi korunmuş tek insan yapımı taş döşemedir.Şelale yüksektir ve göl derindir. sanatsal ve tarihi değeri yüksek ve ulusal bir hazine olarak bilinir.
Ouyuan'a yaptığım ziyaretin sürprizi ise şöyle: Güney ve Kuzey Hanedanlıklarında mevcut en büyük taş stel olan ulusal birinci sınıf kültürel kalıntı "Daqi Stel"ini gördüm.
Ouyuan'dan bir taksiye bindim ve bakmak için Songcheng'e gittim.
Bunların hepsi yeni binalar ve bazı özel resim ve hat sergi salonları, ben gittiğimde saat 17:00'ye yaklaşıyordu ve çoğu kapalıydı. Burada Qingzhou gezimiz sona erecek. Aynı iş ve yaşam içinde birkaç günlük boş zamanları çalmak, yabancı bir şehre, sadece birbirleriyle gitmek, bir çeşit kapsamlı rahatlama, bir çeşit güzel manzara, eşlik edecek bir sevgili, tadacak lezzetli bir yemek ve Şarap içilebilir. Sabah doğal olarak uyanana kadar uyudum, belime bir kol dolandı, akşam sarıldım otele, ayak sesleri beklentilerle doluydu... Manzara, aşk ve duygu ile beden ve zihin Güzel süreç, dört gözle beklediğim seyahat hayatı bu. Yolculuğum hiç bitmiyor, bir sonraki yeri dört gözle bekliyorum...
