Datong_Travel içinde seyahatler - Yolculuk
Datong şehir merkezi yeniden inşa ediliyor, Çin'in tamamı gibi bir şeyler saklamak düşünülerek yenilenmesi gerekiyor, bu nedenle tüm alan antika binalar ile inşa ediliyor, eskileri kaldırılıyor, yeni tuğlalar, yeni kiremitler ve yeni ahşaplar olduğu gibi kullanılıyor. Yeniden yapılandırıldı, yol daha genişti ve desen değişti. Örneğin, Daiwang Malikanesi'ndeki Jiulong Zhaobi, yolla ayrılmış ve onu doğal bir yer haline getirmek için ayrı bir cazibe merkezi ile çevriliydi. Ancak, yangınla tahrip olan Daiwang Konağı şu anda yeniden inşa ediliyor. Bi'nin tekrar geri dönmesi imkansız.Gelecekte, Jiulongbi'yi saray ile ilişkilendirmek insanlar için zor olabilir. Başka bir yüz seksen yıl içinde bile, çoğu insan Zhaobi'nin ne olduğunu ve neden eski zamanlarda inşa edildiğini bilmeyebilir. Eğer öyleyse, bu tür bir koruma ve yeniden yapılanmanın olumlu anlamı nedir?
Paris'te yol kenarındaki eski yapıların bir kısmının destek ve koruma amacıyla içeriye yeniden inşa edildiğini hatırlıyorum, dış duvarlar yenilenmiş ve güçlendirilmiş, eski binalar ayrı ayrı çizilip korunmasın diye içeride insanlar çalışıyor ve yaşıyorlardı. Doğal olarak insanların yaşamlarında korunur ve bina kompleksi, Orta Çağ'ın tadını koruyarak "eskiyi eski gibi geri yükleme" ilkesine dayanmaktadır. Kültürel kalıntıların korunması konusundaki ilk farkındalığımız evrenselleştirilmedi, bu nedenle şu anda onu ancak bu şekilde tasvir edebilir ve mühürleyebiliriz, ancak korumada hala hasar var. Örneğin, Yungang Grottoes'daki büyük Buda'nın birçok deliği var, sırf "eskiyi yeni gibi onarmak" istediği için, demir çiviler taş heykele çakılıyor ve ardından demir çiviler halatlarla bağlanıyor ve ardından bunları düzeltmek için çamur sürülüyor. Çamur mührünün dışında renkli plastik bir resim yapıldı, büyük Buda'nın tarzını yeniden üretme umuduyla, ancak böyle bir çamur mührünün hala sabitlenemediği, düştüğü ve nihayet yenilenemediği, ancak taş heykelin deliklerle dolu olduğu bulundu. Pek çok pişmanlık olsa da, ne de olsa buradayız, görmek istediğimiz manzarayı göreceğiz! Shanhua Tapınağı'nın önünde caddeye bakan bir Beş Ejderha Sütunu ve daha güneyde şehir duvarı, kapısının yerini Cennet Kralları Sarayı'na bırakan özel bir yer burası. Longbi'nin kapının içinde olması gerektiği söylenir.Kapıdaki ilk salon Cennet Tapınağı'dır.Sanhua Tapınağı'nın farklı olmasının sebebi, Xu Da'nın Ming Hanedanlığı'nda Datong'un duvarını ekleyip kapıyı güney duvarı ile kaplaması olduğu söylenir. Şehir duvarı ile Zhaobi arasındaki mesafeye bakıldığında, inandırıcı olmalı.
Shanhua Tapınağı, batıya ve doğuya bakan Huayan Tapınağı'ndan farklı olarak kuzeyden güneye bakar. Liao Hanedanlığı'nda güneşe ibadet etme geleneği vardı. Tapınaklar genellikle doğuya bakar. Shanhua Tapınağı'ndaki binalar Liao ve Jin hanedanlarının kalıntıları olsa da, aslında ilk olarak Tang Hanedanlığı'nda inşa edildi ve "Kaiyuan Tapınağı" olarak adlandırıldı ve Liaobao'da yıkıldı. İkinci sınıfta Jin Hanedanlığı Tianhui döneminde yeniden yapılanma başladı. Orijinal tapınak Tang Hanedanlığı tarafından düzenlendi. Shanhua Tapınağı'nın doğu tarafında tapınak, ana eksen üç salon, yani Göksel Kral Salonu, Sansheng Salonu ve küçükten büyüğe, aşağıdan yukarıya doğru büyüyen Daxiong Salonu ve tapınağın alt kısmı daha yüksektir. Daxiong Hall ile Sansheng Hall arasında, solda ve sağda Fuxian Pavilion ve Manjusri Pavilion olmak üzere bir pavyon vardır; batı tarafı, köşkler ve koridorlarla çevrili, su havuzlu bir bahçedir.Bu tür bir doğu-batı düzeni, ev tapınaklarında da nadirdir. Daxiong Salonu, yüksek bir platform üzerinde, basamakların sonunda ahşap kemerli geçit ve her iki yanında altıgen çan ve davul köşk bulunmaktadır.
Huayan Tapınağı, her biri bir ana salon ile kuzey ve güney eksenlerine bölünmüştür.Ming Hanedanlığında üst ve alt tapınaklara bölünmüştür.Bence sebebi, alttaki tapınağın üst tapınağın sağ cephesinde yer almasıdır. Bu nedenle bir sonraki tapınak olarak adlandırılır. Üst tapınağın üst düzey sosyal faaliyetler için bir yer olduğu ve alt tapınağın sıradan insanların Buda'ya ibadet ettiği bir yer olduğu da söylenir. Giriş Shangsi'dedir. Shangsi'nin önünde Puguangming Salonu ve arkadaki ana salon Daxiong Salonu'dur. Liao Hanedanlığı döneminde inşa edilen platform 4 metreden yüksek. Ana salon Jin Hanedanlığı döneminde inşa edilmiştir. Kemer sade ve kalın, üst kısım altın ışıklı sırlı bakır çinilerle kaplıdır. . Sırttaki cam baykuş öpücüğü 4,5 metre yüksekliğindedir ve nadirdir. Buda'nın on sloganından biri olan "Kocayı Ayarlamak" yazılı plaket, Buda'nın uygulayıcıların zihnini ve doğasını onları mükemmel yapmak için ayarlayabileceği anlamına geliyor. Her iki taraftaki altıgen çan ve davul kuleleri Qing Hanedanlığı döneminde inşa edildi.
Ana salonda beş Budha vardır. Bunların arasında güney Baosheng Buda, batı Amitabha ve Çin Vairocana Buda ahşap oymalar, doğu Asan Buda ve kuzey Bukong Jiechi Buda ise Ming Hanedanlığının Buda heykelleri olan kil heykellerden yapılmıştır. , Malzemeler farklı olsa da görünüm aynıdır. Önceki Buda heykellerinin çoğu ahşap oymalardan yapıldığı, daha sonra kile kalıplandığı ve yağla süslendiği için "ahşap oyma kil heykeli" denen bir terim var. Huayan Tapınağı'ndaki beş Buda'nın yüzü, yüksek burnu, küçük kulak memeleri ve küpeleri var.Han ve Khitan'ın görünümünün bir kombinasyonu oldukları söyleniyor.Ancak Kızılderililerin imajına atıfta bulunmanın daha muhtemel olduğunu düşünüyorum, aksi takdirde açık. Liao ve Jin dönemindeki Khitan halkı için hanedan heykeli neden hatırlandı? Ana salondaki duvar resimleri Buda'nın ders anlatan resmi ve Shancai oğlunun elli üç ginsengidir. Arkadaki duvar resmi, Su Ayı Guanyin'e tapan bir işe yaramayan çocuğun resmidir. Su Ayı Guanyin'deki teminatlar, akvaryumlar ve diğer nesneler, rölyefler gibi yasal altın tozuyla boyanmıştır. Huayan Tapınağı'nın her iki yanındaki dört geçiş kapısı içeride ve dışarıda, bu Huayan Tarikatı'nın mantığının geniş ve anlamının gizemli olduğunu gösteriyor. Aşağı manastırın ana salonu Bodhisattva Tibet Salonu'dur. "Bhagava" Sanskritçe'de Kutsal Olan'dır ve Buda'ya bir saygıdır. Salonda ağır yapı şeklinde, alt kısmı kaide, orta katı Budist yazıtları, üst kısmı Budist mihrabı olan bir kemer köprüsü ile birbirine bağlanan pencere açılıp duvar bağlantısı kesilmiş. Resim şık ve zariftir. Pavilion ". Bu kutsal kitap dolabının ölçeği çok büyüktür ve dünyada enderdir. Liang Sicheng ona "yerli yetim" dedi ve bu salon onunla ünlüdür.
Ayrıca tapınaktaki Buda heykelleri arasında avuç içleri bir arada ve dişlek gülümsemesiyle bir Khitan hizmetçisi de vardır, sırtı yarı çıplak ve dalgalanan bir elbiseye sahiptir ve "Oryantal Venüs" olarak bilinir. Tapınağa girdiğinizde fotoğraf çekememeniz çok yazık, sadece bir kitaptan intihal yapabiliyorsunuz.
Huayan Aşağı Tapınağı'nın Huayan Ahşap Pagodası daha sonra inşa edildi.Yeraltı saraylarının tamamı bronzdan yapılmış ve altın duvarlar ışıl ışıl, ancak takılmaktan hoşlandığımız yer değil. Kuleye tırmanıp tapınağın tamamına bakabilirsiniz.Çevre yapım aşamasında ve tapınak oldukça sessiz.
