Filmlerde, romanlarda ve şarkılarda sıkça bahsedilen Yarlung Zangbo Nehri'ni geçen feribot. Tarih kitaplarında ve coğrafya kitaplarında adı geçen yerlerden geçtiğimde, zamanın ve mekanın son derece muhteşem olduğunu hissediyorum ve hayatımda armağan olduklarını düşünüyorum. O zamanlar hiç düşünmediğim gibi: 30 yaşımdayken Yarlung Zangbo Nehri'nde dolaşırdım. Samye Manastırı'nın tam adı "Uğurlu ve Sonsuz Tiancheng Samye Dagaran" dır. Buda, Dharma ve Sangha'nın üç hazinesiyle Tibet tarihindeki ilk manastırdır. Tapınağın mimarisi, Budist yazıtlarında Büyük Bin Dünya'ya göre düzenlenmiştir: Merkez, Tibet, Han ve Tianzhu stillerinde üç katlı bir "Wuzi Salonu" ile temsil edilen Xumi Dağı'nın dünya merkezidir; Jiangbailin, ana salonun doğu, güney, batı ve kuzey taraflarında inşa edilmiştir. Dört tapınak, Ayabalulin, Qiangbalin ve Sanjalin, Budist yazılarında dört kıtayı temsil eder; güneş ve ay, evrendeki güneşi ve ayı sembolize eden ana salonun kuzeyinde ve güneyinde inşa edilir; Wuzi ana salonunun dört köşesi sırasıyla Dört göksel kralı temsil eden beyaz, kırmızı, siyah ve yeşil renklerde dört pagoda vardır; dairesel bir duvar, dünyanın dışındaki Tiewei Dağı'nı simgeleyen tüm tapınak kompleksini çevrelemektedir. Ana salon, her biri Tibet, Çin ve Hint mimarisine sahip, aşağıdan yukarıya üç kattan oluşuyor. Alt kat sutra salonu ve Buda salonu. Buda salonunun içinde 3,9 metre yüksekliğindeki tek bir kayadan oyulmuş olduğu söylenen Sakyamuni heykeli; orta kat parlak bir koridora sahip. Duvar resimleri Padmasambhava'nın biyografisi ve erken Samye Tapınağı'nın tam resmini konu alıyor. İçinde kutsal sayılan üç alaşım Buda heykeli var; üst kat birbirine bakan beş tepe ve tapınağın ana salonu büyük güne adanmıştır. Dört pagoda farklı renktedir ve kule gövdesinin şekli de farklıdır. "Bilge'nin Düğün Ziyafeti" kayıtları: "On İki Kıta" nın tamamlanmasının ardından "Beyaz Pagoda, Büyük Bodhi Pagodası yeniden inşa edildi. Bu kule aslanlarla süslendi ve Shengwen tarzında inşa edildi"; "Hongta, Uzun Ömür Bodhisattva'nın tarzını ve üst süslemelerini benimser "Lotus ile"; "Siyah pagoda, Tathagata Buda'nın kalıntıları ile süslenmiştir ve şekli bağımsız bir Buda tarzındadır"; "Yeşil pagoda, süs olarak on altı kapılı, Dharma Çarkı Tathagata tarzındadır." Her kulenin tepesinin altında, bu büyük dünyaya bakan, her tarafa bir çift Buda gözü oyulmuş. (Bu bölüm internetten görünüyor) Kış öğleden sonra sakin bir zamanda, hac ziyaretine gelen lamalar ve Tibetliler avluda ikişer üçer oturup sohbet ettiler. Koridora, büyük salona yürümek, çok fazla insan yok. Dong Huang Huang, Xi Huang Huang, duvar resimlerine bakın, Buda heykellerine tapınıyor, gümüşü dağıtmak için birkaç sent bağışlıyor. Ana salondan çıktım ve Qingpu'ya arabayı sordum, ama kimse cevap vermedi.Uzun süre aradıktan sonra arabayı bulamadım. Bu kış gününde, iki küçük Pekin hanımımız dışında kimse oraya gitmedi. Yürüyerek gidebilirlerdi. 5-6 saat yukarı çıktım ve sonunda başka bir kız ayağını yaraladığı için pes ettim. Qingpu'nun 108 uygulama deliği olduğunu duydum ve onlar üzerinde yıllarca pratik yaptılar - yaşadıklarımız hayal edilebilir ve hiçbirimiz hayal edemeyiz. Orada başaramayacağımız çok fazla ruh ve güç var ve bu yüzden son derece değerli hissettiriyor. . Ancak uygulayıcılar için bu en basit şey, gösteriş yapmaya gerek yok, hayatın nefes almaya ihtiyacı kadar doğal. Bu, Shannan'a yaptığımız bu gezinin pişmanlığı. Umarım bir dahaki sefere telafi edebilirim. Bu yüzden Yongbulakang ve Changzhu Tapınağı'na bir araba seçtim, köyü terk ettim ve çok uzağa uzanan loş bir yol. Kavurucu güneş, esinti, çarpan araba, uçan toz, özgür kalbimle birlikte.
Yongbulakang, Tibet kralının yaşadığı dağın tepesindedir ve Changzhu Tapınağı en çok inci thangkasıyla ünlüdür. Bir tapınak her zaman bir tarih dönemine eşlik eder ve tarih çoğu zaman unutulur .. Songtsen Gambo'dan önce, hükümet ve din, Tibet kralının ikametgahı çok dardı. Ve Changzhu Tapınağının thangka'sı, tüm tapınağın kalan tek önemli noktası haline geldi. Konu ve önemsiz ama aralarında ince bir çizgi var Tarih yazan kahramanlar veya siviller olabilir. Pek çok insan hac yolculuğunda kendi şapkalarını veya saç tokalarını bırakır, çünkü kişisel eşyalarını geride bırakmak ve yerine koymak bir tür dindarlık ve hayırlılıktır. Ve Shannan'dan döndükten hemen sonra, geriye sadece bir eldiven kaldığını fark ettim ve istemeden tanrılarla sessiz bir diyalog kurdum. Aslında bir yere gelmek sadece manzarayı görmek ve oradaki her şeyi deneyimlemek değildir en önemli şey. Çünkü gelecekte bu tür fırsatlara ve iyi koşullara sahip olamayacağımı düşünüyorum, bu yüzden yaşadığım her şeye değer veriyorum.
Samye Tapınağı, Shannan'daki ilk tapınak
Yarlung Zangbo Nehir Kenarı