Qinghai Seri II'de Batı'ya Yolculuk: Ta'er Tapınağı - bir ilham parıltısı_Travels - Yolculuk
2. Qinghai-Taer Tapınağı'ndaki Gansu-Xining'deki Ningxia-Lanzhou'daki Zhongwei
rota: Zhongwei ( Ningxia ) -Dingwu Otoyolu-G6 Pekin-Tibet Otoyolu- Xining ( Qinghai ) Sabah 8: 30'da hareket Zhongwei Dingwu Otoyolu'na 35 kilometre gidin ve G6 Pekin-Tibet Otoyolu'na gidin.
üzerinden Zhongwei Xingren Kasaba, buradaki arazi kurak ve neredeyse yarı çöldür, ancak aynı zamanda bu tür coğrafi koşullar nedeniyle yerel uzmanlık olan Xiangshan selenyum kavunu yaratılmıştır. Xiangshan selenyum kum kavunu "Gobi karpuz" ve "kum karpuzu" olarak da bilinir.İnsan vücudunda eksik olan selenyum içerdiğinden "selenyum kum kavunu" olarak adlandırılır. Tarım Bakanlığı Süt Kalitesi Denetim, Muayene ve Test Merkezi tarafından yapılan incelemeye göre, Zhongwei Kokulu Shanxi Kavun içinde% 6.2 glikoz ve% 4.09 sakaroz bulunur.Ayrıca karoten, vitaminler, 18 çeşit amino asit ve çinko, kalsiyum, potasyum ve selenyum gibi eser elementler içerir.Özellikle selenyum kavun kilogram başına 0.0056 mg selenyum içerir ve uzun ömürlüdür. , Anti-aging ve anti-kanser etkileri. Maalesef acele etmek için durmadım ve bu kadar nadir bir karpuzun tadına bakamadım. Sadece yol kenarındaki kavun tarlasına duyulan açgözlü nostalji. Uçsuz bucaksız gökyüzünün altında, uçsuz bucaksız kumlu topraklarda, Kokulu Dağ Selenium Kabağı yeniden oraya girecek!
10: 00'dan sonra Xingren Ücretli istasyon, girin Gansu . giriş Gansu Daha sonra irtifa giderek arttı, bitki örtüsü gittikçe azaldı ve zemin yüzeyi yeşilden sarıya değişti ve lös dağ sırtları birbiri ardına rüzgar erozyonu belirtileri gösterdi. Saat 11: 00'de Pingzui'de görüşürüz. Sarı Nehir Burada kırmızı, kalın kırmızı çamur akıyor, hayatın kaç farklılığı akıyor! Boğazın her iki tarafındaki dağlar, renkli müzik notaları gibi dalgalı, kırmızı ve sarıdır. içinde Gansu Arazide, bazen ıssız dağın zirvesinde duran küçük bir tapınak görülebilir.İbadet eden kimse olmamasına rağmen, zaten çorak arazi nedeniyle gökyüzüne dua eden duayı görmek istiyorum. 13:00 varmak Qinghai Geçiş ücreti gişesi nihayet burada, Qinghai ! Biri Qinghai , Soruşturma sonrasında Huangshui olduğu tespit edilen bir Huangni Nehri gördüm. Huangshui, Sarı Nehir Toplam uzunluğu 374 kilometre olan önemli bir yukarı akıntı. geç saate kadar yatmak Çin Qinghai İlin doğu kesiminde, vadi ve havza içinden akarak boncuklu bir vadi oluşturur. Huangshui Nehri Havzası Majiayao, Qijia ve Kayo kültürlerini doğurdu ve beslendi Qinghai İl nüfusunun yaklaşık% 60'ı " Qinghai Ana Nehir ". Beijing-Tibet Expressway bizi Huangshui boyunca götürüyor Xining . Yükseklik 2500 metreden fazla, çünkü oksijen tabletlerini önceden yediğim için rahatsızlık yok. Hava güneşliydi, bu yüzden bir otel bulmak istemedim ve doğruca antik ve gizemli Taer Manastırı'na gittim!
Ta'er Temple-bir ışık parlaması
Ta'er Tapınağı Çin Tibet Budizmi'nin Gelug Tarikatı'nın altı büyük manastırından biri, Xining Şehrin 25 kilometre güneybatısında, arabayla 30 dakika. Tapınak, Lotus Dağı adı verilen sekiz yumuşak ve sekiz yapraklı lotus tepesiyle çevrilidir. Manastırın tamamı, hem Çin hem de Tibetçe bir kompleks oluşturan kutsal kitap salonları, köşkler, pagodalar, pavyonlar vb. 600 dönümden fazla bir alanı kaplayan, 9.300'den fazla keşiş evi ve 52 tapınak var. Kumbum Manastırı'nın zirvesinde 600'den fazla lama çalışmıştı. Qinghai Kurtuluşun ilk günlerinde 1.900'den fazla insan vardı ve 500'den fazla lama vardı. Taer Manastırı, Moğol, Tibet ve Türk etnik azınlıkların inançlarının dini merkezi ve Tibet Budizminin Gelug Tarikatı'nın doğum yeri haline geldi. İnananlar çok uzaklara seyahat ettiler ve kutsal yer olan Taer Manastırı'na ibadet etmekten gurur duyuyorlardı. Ta'er Tapınağı'nın kuruluşu çok ilginç, kule için yapılmış ve ancak kule ile tapınak olabilir, dolayısıyla Ta'er Tapınağı adı. Burası, Tibet Budizmi'nin Gelug Tarikatı'nın (Sarı Tarikat) Losang Zaba'nın (1357-1419) kurucusu Tsongkhapa'nın doğum yeridir. Efsaneye göre, o doğduğunda göbek kordonu kesildi ve yere kan damladı, burada beyaz bir sandal ağacı ağacı büyüdü ve ağaçta yüz bin yaprak belirdi ve her kendiliğinden yanma bir heykel gösterdi. aslan Hou Buddha (bir tür Sakyamuni heykeli). Bu, Tsongkhapa'nın gelecekteki Budist yolunu müjdeliyor. Genç yaşta yalnız gitti Tibet Budizm okuyan annesi Xiangsa Ache Sier, eve gidip bir göz atması için bir mektup yazmaya hevesliydi. Tsongkhapatore kendi portresini çekti ve aslan Bir Buda heykeli bağırdı ve şöyle bir mektup yazdı: "Doğduğum yerde yüz bin harcayabilirsem aslan Buda heykeli ve Bodhi ağacı (Tsongkhapa'nın doğduğu beyaz sandal ağacı ağacına atıfta bulunarak), tıpkı benimle tanışmak gibi, fetus dükkanı için bir stupa inşa etti. "(Bu talepten bahsetmek biraz aşırı ve yanıltıcı değil mi? Ama keşişler için. Doğruluk olabilir, değil mi?) İkinci yılda Xiangsa Ache, inananların desteğiyle kuleyi inşa etti ve ona "Lianju Pagodası" adını verdi. Bu, Ta'er Tapınağı'nın en eski binası. Kulenin yanına 1577'de inşa edildi. Ming yapımı Han tarzı bir Budist tapınağı inşa etti. Maitreya tapınak şakak .. mabet. Çünkü önce bir kule vardı, sonra bir tapınak vardı. Ando Bölgedeki Han halkı ikisine topluca Taer Tapınağı olarak atıfta bulundu.
Öğleden sonra saat 4'te Ta'er Tapınağı'na vardık.Dağdaki otoparktan aşağıya bakıldığında, Ta'er Tapınağı Lotus Dağı ile çevrilidir.Altın tripod muhteşem, pavyonlar üst üste yığılmış ve turistler dokuma gibi.
Bilet almak için uzun kuyruklar var ve tüm bilet satıcıları keşiş, kıyafetleri dışında sıradan insanlardan farkları yok, tuhaf geliyor. Gerçek keşiş olduklarına ve muhtemelen Budist akademisinin öğrencileri olduklarına inanıyorum, ancak para toplamaya yönelik ciddi ve titiz tavırları, Budist'in "açgözlülükten kaçındığı" ve "arzunun" nereye gittiğini merak etmeme neden oluyor? Aksi takdirde, burada inandıkları şey "para ellerdedir ve Buda'nın kalbi kalmıştır"? Aslında, manastırın geçimini sağlamak için turistlerin yoğun olduğu sezonda yüksek bilet toplamak anlaşılabilir. Ve önümüzdeki birkaç gün içinde Qinghai Gördüğüm keşişlerden bazıları cep telefonlarıyla selfie çekerken bazıları pazara gitmek için 5 yuan araba aldı Kısacası ölümsüz, aşkın ve öngörülemez diye bir şey yok, sadece anlaşılması kolay, insanlara yakın ve insanlara yakın. Kızgın. Bir düşünün, Usta Tsongbak Gelug Tarikatı'nı kurmadan önce, Tibet Rahiplerin net kuralları ve düzenlemeleri yoktur ve evlenip çocuk sahibi olabilirler!
Ve şimdi, lamalar et yiyor! Buda onun zihnindedir.Fani dünyada ne tür normları koruduğuna gelince, bu bir dış formdan başka bir şey değildir, ama önemli değildir. Kaç kişi yüzeydeki kurallara kesinlikle uyuyor ve içi kirli ve pis!
Nihayet tapınağa girdiğimde, genel his, ziyaret ettiğim en çok avluya sahip tapınağın burası olduğu yönünde. İnsanların akışıyla, kırmızı ve sarı küçük şapkalardan oluşan bir takımın peşinden giden, avlularda tek tek dolaşan, anlatan, talimatları okuyan, kaba bir fikir edinen bir tur rehberi yok. Sadece iki saatten fazla sürmesine rağmen çok şey kazandı. En etkileyici olanlardan birkaçını seçin!
bina
Şu anda tapınağın tamamında Dajinwa Tapınağı var. Xiaojin Wata Tapınağı, Çiçek Tapınağı, Büyük Kutsal Yazı Salonu, Jiujian Salonu, Da Lalang, Ruyi Pagodası, Taiping Pagodası, Bodhi Pagodası, Guomen Pagodası ve 4,500'den fazla tapınak ve keşiş gibi 1.000 büyük ve küçük bina bulunmaktadır.
Tapınaklar, kutsal kitap salonları, pagodalar, keşişler ve avlular birbirini tamamlar ve bütünleşir. Tapınak mimarisi geleneksel Han tarzı sarayları ve Tibet düz tepeli binaların stillerini kapsar. Han tarzı üç saçak ve Xieshan stili Tibet saçaklarıyla benzersiz bir şekilde birleştirilmiştir. Kagir duvar, merkezi kakma King Kong Kalachakra Sanskrit mantrasi, bronz ayna ve alt kakmali tugla formu, Han ve Tibet sanatsal tarzlarini bir araya getiren bina kompleksini uyumlu ve mükemmel sekilde tek bir parçaya entegre ediyor.
Tartışma
Tartışma Hindistan Geçirilen Tibet Dharma'yı öğretmenin eşsiz yolu. Lamalar, Budist öğretilerini Yinming sisteminin mantıksal akıl yürütme yöntemine uygun olarak tartıştılar ve böylece "fayda için düşünme" geliştirdiler. Kutsal yazıların tartışılması, adım adım dikkatli bir çıkarım gerektiren matematiksel işlemler gibi mantıksal ve titiz muhakemeyi vurgular. Bu nedenle, lamaların güçlü mantıksal akıl yürütme yetenekleri vardır ve bu da Çin Budizminin keşişlerinden farklıdır. Çin Budizmi, mantıksal çıkarıma değil, aydınlanmaya vurgu yapar. İyi ya da kötü, doğru ya da yanlış fark etmez, her ikisi de sonunda bir hedefe ulaşır. Bu eski ve gizemli bir öğretim yöntemidir ve bunu her zaman kendi gözlerimle görmek istemişimdir. Bu sefer onu Ta'er Manastırı'nda görecek kadar şanslıydım.
Gün batımında lamalar gruplar halinde, bire bir veya bire çoktur, saldırgan ayağa kalkar, savunan oturur, saldırgan tekrar tekrar sorar, savunmacı sürekli cevap verir, kazanan çocuksu bir gülümsemeye sahiptir, kaybeden kızgınlık içinde kaşlarını çatar Başınızı eğin.
İki taraf arasındaki konuşmayı anlayamadım ama ciddi tavırlarından etkilenmiştim, kaşların gerginliğinden memnun kaldım ve çaresiz iç çekişten yalnız kaldım.
Turistler için bu sadece ilginç bir manzara olabilir, ancak lamalar için Budist kazanımlarının gayreti budur. Birden bir Batı atasözü aklıma geldi: "Gerçekler ne kadar tartışılırsa, o kadar parlak olurlar." Günbatımındaki lamalar kalplerini böyle mi aydınlatıyor?
İbadet
O gece, Bütün gece Sanskritçe şarkı söyleyerek dinledim Aydınlanma için değil, Sadece nefesini bulmak için. Bu ay, Bütün dua çarklarını çevirdim Süper dereceler için değil, Sadece parmak izinize dokunmak için. O yıl, Tozu kucaklamak için kafamı eğdim Buda için değil Sadece sıcaklığına bağlı kalmak için. O hayat Yüz binden fazla dağı karıştırdım, Ölümden sonraki yaşamı onarmak için değil, Sadece yolda buluşmak için. O anda Bir periye yükseldim Uzun ömür için değil, Sadece huzurunuz ve neşeniz için. Cangyang Gyatso Bu bir aşk şiiri, her cümle dokunaklı. Cangyang Gyatso'nun acısından pişmanlık duyarken, Tibetlilerin çileciliği nasıl uyguladıklarını da gördük. Buda boncuklarını çevirip dua çarkını çeviriyorlar; uzun mesafeler kat ediyorlar, dağların ve göllerin etrafında yürüyorlar; beş bedenlerini yere atıp tapıyorlardı. Bütün bunlar sadece inanç içindir. bu zaman Qinghai Yolculuk sırasında, dil iletişimi olmayan bu tür pek çok Tibetliyi gördüm, ancak içlerindeki Sanskritçe şarkılarını duyuyor gibiydiler. Ta'er Manastırı'nda binlerce mil ötede yürüyen pek çok inanan var Tapınağın dışındaki koridorda ısınmak için sadece basit bir yatak takımıyla uyuyorlar. Buraya sadece Buddha'ya ibadet etmek için geldiler, burayı kutladılar ve hatta bazıları çocuklarıyla sırtlarında şakalaştılar. Kowtow, Tibet Budizminin hüküm sürdüğü bölgelerde tapanlar ve inananlar için dindar bir törendir. Bu "beş beden fırlatma stilini" gerçekleştirmek için önce ellerinizi bir araya getirmeli, başınızı yukarı kaldırmalı, öne çıkmalı ve sonra katlanmış ellerinizle alnınıza, ağzınıza ve göğsünüze dokunmalısınız, bu da bedenin, konuşmanın ve zihnin Buda ile bütünleştiğini göstermelidir. Diz çök, her yere secde et ve alnını yere indir. Parmaklarınızın ucunda bir işaret yapın, ayağa kalkın ve işarete gelin, sonra eğilin.
Dikkatli görünüyorlar, gözleri dindar, terfi için para kazanmak için değil, Buda'nın sıcaklığına bağlı kalmak için. Kenara çekilince, onların dindarlıklarından etkilenmedim.Bugün ışıltılı çağda, bu kadar saf bir inanca sahip olmak gerçekten nadirdir. Ancak derinden etkilendiğimde, meşhur bir altın tapınağın önünde, üzerine banknotlar sıvanmış böyle bir taş gördüm.
Bu yüzden, zengin hayal gücümü hemen dizginledim, ne olursa olsun, geçip gidiyordum, ne olursa olsun, her şeyi ancak gördüğüm tek taraflı bakış açısıyla özetleyebilirim. Bu nedenle, objektif ve kapsamlı olmayan her şeyi durdurun.İnsanların kalpleriyle ilgili önceki tüm yargıları sayılmaz. Sadece gördüklerimi söyleyebilirim, ancak banknotları kimin, ne için gönderdiğini ve artık gitmemeyi tahmin edecek nitelikte değilim. İnancın saf olup olmadığı sorusunu derinlemesine araştırın. Her şey yüzeyde, ama daha iyi. Seyahat etmek sadece çiçeklere bakmaktır.
Sonuçta, Taer Manastırı bir gezgin olarak benim için sadece doğal bir yer. Tibet Budizmi hakkında yüzeysel bir anlayışa, tapınaklar ve pavyonlarda kaba bir tura ve keşişler ve inananlar hakkında tek taraflı bir algıya sahibim.
Benim için Taer Manastırı sadece çelişkili ve birleşik resimlere, saf inançlara ve kaba umutlara, Budizm'in yorulmak bilmeyen arayışına ve bitmeyen ticari faaliyetlere bağlı. Bu çelişkili görünüyor, ancak çelişkili değil İnsanoğlunun düşündüğü ve yarattığı her şey, yalnızca son tahlilde kendi kullanımı içindir!
