Qufu Konfüçyüs Tapınağı-Xingtan Ritüel Müzik Crown Huayi - Yolculuk
Çin Kültür Kılavuzu Bölüm 459, Qilu Raiders 16, lütfen diğer stratejilere tıklayın Çin Kültürel Strateji Bağlantısı veya Avatarım ~ Qufu Akıncılar taslağı: 1. Qufu Konfüçyüs tapınağı 2. Qufu Kongfu 3 .. Qufu Konglin 4. 4 .. Qufu Yan tapınak Qufu Konfüçyüs nedeniyle yurtiçinde ve yurtdışında ünlü olan Oryantal Kutsal Şehir ve Konfüçyüsçülük nedeniyle daha sonraki nesillerin tarihi ve kültürel bir şehri. Mencius'un doğum yeri, devlet tarafından ilan edilen ülkedeki 24 tarihi ve kültürel şehirden biridir. Konsey. Doğu kültürünün önemli bir doğum yeri ve dünya tarihinin en eski ve en büyük kültürel tatil yerlerinden biridir. Binlerce yıldır insanlar Konfüçyüs'e saygılarıyla, Konfüçyüs kültürünün tarihsel işaretlerini hatırlayarak, okşayarak, zikrederek ve hissetmekle bu kutsal şehre gelmeye devam ettiler. Bilgi: Qufu Eski zamanlarda, Lu'nun başkenti ve Lu County olarak yeniden adlandırıldı. Şimdi Shandong İlçe -Seviye Şehri. Yer Shandong İlin güneybatısında, kuzeyde il başkentine Jinan 135 kilometre. Doğu Lian Surabaya, Batı Yanzhou , Güneyde Linlin Zoucheng Kuzeye bakıyor Tai Dağı Öz Dünya Kültür Akıncıları (sürekli güncellendi, 1.000'den fazla kültürel stratejide serileştirildi) Strateji (sürekli olarak güncellendi, 800'den fazla kültürel stratejide serileştirildi) Collection (cazibe merkezlerinin tamamı dahil) Makaleler: Pekin Kültür Kılavuzu: 71 makale Sanqin Kültür Kılavuzu: 29 Makale Gusu Kültür Kılavuzu: 22 Makale Hangzhou Kültür Kılavuzu: 27 Makale Sanjin Kültür Kılavuzu: 41 makale Central Plains Kültür Kılavuzu: 22 Makale Jinling Kültür Kılavuzu: 18 Makale Huaiyang Kültür Kılavuzu: 20 Makale Yan Zhao Kültür Akıncıları: 20 Makale Bashu Kültür Kılavuzu: 33 Makale WUYUE Kültür Kılavuzu: 24 Makale Guizhen Kültür Kılavuzu: 9 Makale Qilu Kültür Kılavuzu: 16 Makale Sekiz Anhui Kültür Kılavuzu: 12 Makale BA MIN Kültür Rehberi: 21 Makale İpek Yolu Kültür Rehberi: 13 Makale Batı Kültür Kılavuzu: 7 Makale Jingxiang Kültür Kılavuzu: 9 Makale Lingnan Kültür Kılavuzu: 10 Makale Nanzhao Kültür Kılavuzu: 17 Makale Kanto Kültür Kılavuzu: 4 Makale Saiwai Kültür Kılavuzu: 4 Makale Jiangyou Kültür Kılavuzu: 4 Makale Tubo Kültür Kılavuzu: 1 Makale Şangay Kültür Kılavuzu: 5 Makale Gıda Kültürü Kılavuzu: Henüz Başlamadı Diğer Kültürel Stratejiler: Henüz Başlamadı
Konfüçyüs
Her şeyden önce Konfüçyüs hakkında konuşun: Ren İlkbahar ve sonbahar prenslerinin sosyal gerçekliğine yanıt olarak, Konfüçyüs "yardımsever" i şiddetle teşvik etti. Konfüçyüs'ün analektleri bir zamanlar Konfüçyüs'ün "hayırseverlik" açıklamasını kaydetti. Konfüçyüs'ün "hayırseverlik" için çeşitli açıklamaları olmasına rağmen, çekirdeği yardımsever "aşk" ("yan yuan"). Arzu, insanlar için geçerli olmayın "(" wei linggong "). Konfüçyüs, yönetilen işçiler, yani ahlaki siyasetin uygulanması için iyi bir şekilde ilişkili olduğuna inanıyordu. Alman siyaseti, birbirine bağlı iki yönü, yani insanlara fayda sağlama ekonomik politikasını içerir ve insanların yumuşak cezasını politik olarak aydınlatır. Ekonomide insanlara fayda sağlıyor, böylece insanlar "yeterli", "insanlar, yiyecek, cenaze ve fedakarlık". "Halkın faydalarından yararlanma", yöneticilere tatmin edici olmayan insanları sömürmek için karşı çık, aşırı sömürü "eşitsizliğe" neden olacak ve "eşitsizlik" devlete ait ailelerden büyük bir acı çekiyor. Siyaset, yani "öğretme ve öldürme" nin saf cezası ve halkın "erdem, ritüel" ("hükümet") ve "Taoizm, siyaset. (Konfüçyüsçülüğün Analektleri) İnanıyor Erdem Ayinler, suçların sevimli olmasını yasaklayabilir, bu da idari emirlerden ve yasal sistemlerden daha etkilidir. "Tao, nezaket, utanç verici ve stil ile erdemdir.", İl Işık İşkencesi. İkincisi, yöneticilerin insanlar için ahlaki bir örnek oluşturması ve halkın psikolojik bilincine ilham vermesidir. "Qi Zhi Li" ayrıca şunları da içerir: Bir yandan, yöneticiler kitleleri etkilemek ve etkilemek için ritüel kurallarını modellemelidir; Öte yandan, tüm insanlar kendilerini düzenlemek ve Li Lili ile ahlakı kısıtlamak için Eli Lili'yi kullanmalıdır. böyle, Erdem Ritüellerin kombinasyonu suçları ve isyanı önleyebilir. Konfüçyüs yeniden eğitim ve hafif ceza, ancak cezanın zorunlu rolünü inkar etmedi. "Mamolara genişlemek, güçlü hoşgörü, siyaset barıştır." Siyasetin ihmal edileceğine inanıyor ve ihmal ederseniz, ciddi düzeltme kullanmalısınız; siyaset yaralanacak ve engellenecek. Konfüçyüs'ün "benzer seks, xi xiangyuan" temelinde insan doğası teorisi, suçların geçebileceğine inanıyor Erdem Ritüel dini önlemek için, suçlular rende ve görgü kuralları yoluyla eğitilebilir ve karşı öldürme ve öldürme, suçları ortadan kaldırmak için etkili bir ahlaki eğitimin aracıdır. Yargılama ve ceza olarak kabul edilmenin amacı, acımasız yaptırımları değil, anlaşmazlığın nedenini ortadan kaldırmaktır. Düşünceleri daha sonraki nesiller tarafından "erdemle işkence" olarak özetlendi. Erdem uygulamak, konfüçyüs ve daha sonra "yetenek" siyasi önerisini ortaya koymak için, "Konfüçyüs Analects · Zilu" kaydetti: "Zhong Gong Ji Jaisa, siyasete soran Zi, Zi dedi ki:" Her şeyden önce, Xiaoksian, yetenekli Yetenek '"; aynı zamanda şöyle dedi:" Eğer basit olursanız, insanlar hizmet edecek; eğer hakınızı düzleştirirseniz, insanlar kabul etmeyecektir. " Konfüçyüs '"hayırseverlik" ve erdem bundan genişledi Siyaset ve Barış İddia açısından, hiyerarşik sistemin korunmasında rol oynar, ancak "ritüel" ilkesi ve köle sisteminin "öpücük" prensibini kırar. Düşünceler, Toplumun ilerlemesi, o sırada önemli ilerlemeler yaşadı. Yi Anlam, Konfüçyüssel etiğin önemli bir kategorisidir. "Doğruluk" kelimesi "I" ve "I" in "koyunları" ndan oluşur. Kelime, "doğruluğun" doğası gereği erdem olduğunu gösteren insan doğasının anlamını içerir. Doğruluğun temel anlamı, belirli etik ve ahlaki normlara uygun bir davranıştır. "Ayinler Kitabı" bir bulutu var: "Koca ve doğruluk çok iyi ve erdemler de", "Zuo Zhuan" dedi: "Bir beyefendi ritüelleri düşünmek için hareket eder ve bu doğrudur." Gui ", eğer Her şeyi yaparsınız, doğru ve yanlış arasında ayrım yapmalısınız, Xiaoming'in ilginç ilişkisi, kişisel çıkarlara dayalı değil, doğruluktur. Davranış doğru, adil ve özel dezavantajları yapmamak doğruluktur. Konfüçyüs, "Bir beyefendi haklıdır." ("Wei Linggong"), bu da Konfüçyüs'de, ideal kişiliğin, yani bir beyefendinin değil, aynı zamanda yaşamın izlediği manevi bir durumun sadece önemli bir kalite olmadığını gösteriyor. Kişiliğin performansına ek olarak, doğruluk, sosyal yaşamın birçok yönünde de önemli bir rol oynamaktadır. örneğin "Cesaret", "beyefendi cesur ve mantıksızdır, kötü adam cesareti ve doğruluğuna sahiptir" ("Yang Malları"), burada cesur ve kötülük olarak, "cesur", sadece kalite "doğruluğunu karşılayan davranış kuralları" "İyi, aksi takdirde sadece topluma karışıklık getirecektir. Tekrar örneğin Ülkenin yöneticilerinin davranış kuralları üzerindeki etkisi, "insanlardan da yararlanır ve insanları da haklı yapar" ("Gongyan şefi"). Ülkenin yöneticileri olarak, ancak davranışları buluştuğunda " Doğruluk "Standardı, insanlar insanlardır. Ancak o zaman ona teslim edilecektir. Sosyal etik normu olarak, esas olarak hükümdarlar ve bakanlar arasındaki ilişkiye yansır. İnsanlar da maddi çıkarlardan ayrılmazlar. İkisinin çelişkileri olduğunda, Konfüçyüs'ün "doğruluğu" ve "faydaları", yani "görme çıkarlarını" savunur. Genellikle Konfüçyüs'ün ("anayasal soru") analektlerinde ortaya çıktı ve "Yi daha sonra koştu" ("anayasal soru") ve "düşünceleri görmek" ("ji shi") anlamı ortaya çıktı. Li Konfüçyüs, Batı Zhou hanedanına devam eden Zhou Li'yi savundu ve "ritüel yönetişimi" kurtarmak için, her şeyden önce, yönetici sınıf üyelerinin örnek olarak hareket etmesini ve Zhou Li tarafından kendisini kısıtlamak için Zhou Li olarak hareket etmesini istedi. "Metinde bir beyefendi öğrenilir ve nezaket bankada da olabilir" ("Yongye"), "Hediye saygısız değil" ("ZILU", "Hediyede insanlar yapmak kolaydır" ( "Anayasal soru"). Ancak Konfüçyüs, Zhou Li için kazanç ve kayıplar olması gerektiğine inanıyordu. Bugün ibadet ettim ve Tayland. Kalabalığın altında ihlal etse de. "İlkbahar ve sonbahar döneminde bir bakan var mı? Prensler "," Doktorda Siyaset "ve" Ülkeyi almak için bakana eşlik ediyor ". Bu nedenle Konfüçyüs, Zhou Li'nin sürdürülmesinin" düzeltme "ile başlaması gerektiğine inanıyordu ve" doğrultma "nın yönetmede önemli bir olay olduğunu düşündü ülke. Eğer herhangi bir kelime söylemiyorsanız, iyi bir şeyiniz yok, eğer yapmazsanız, etkilenmeyeceksiniz ve yoksa cezalandırılmayacaksınız Ceza. Kuangzheng'in şekli zaten değişen bir toplum üretti. Mektup İnanç önemli bir Konfüçyüssel etik kategorisidir. Beş Sabit Güven. Bir kişinin mükemmel kalitesi ve insanların etik normlarının ilkeleri olarak, "inanç" Konfüçyüsçülük ruhunda önemli bir konuma sahiptir. "Konfüçyüs ve siyasi analects" dedi: "İnsanlar sadık değiller ve bunu bilmiyorlar." Kredi olmadan hiçbir şey yapılamaz. Burada Konfüçyüs'ün inancın insanların sahip olması gereken en temel kalite olduğuna inandığı görülebilir. Mektup aynı zamanda Konfüçyüs bilginlerinin kişiliğini geliştirmek ve alanlarını geliştirmek için ahlaki olarak yetiştirilmesi gerektiği ilkelerinden biridir. "Konfüçyüs Analektleri · Yang", "Konfüçyüs'teki Zi Zhang Wenren. Konfüçyüs dedi ki: 'Beş kişi dünyada dünyayı yapabilir." Duyarlılık ve kendi sözleriyle ve eylemleriyle faydaları, o zaman hayırseverlik gibi en yüksek manevi alemi elde edebilirsiniz. " "Mandarin · Zhou Yu" da, "sadakat, yardımseverlik ve doğruluğu izleyen Li var ve ... inanıyor. Mektup, bu iç standartların korunmasını sağlayan dış spesifikasyondur. "Şeylere İnanın" ("Öğrenme") ciddi ve temkinli ve kredilendirme tutumunu ifade eder. "Avenue'ye sahip olmak yaşlı beyefendi. Genel olarak takip edilen bir davranış ilkesini ifade eder. "Konfüçyüs Analizi · Öğrenme" "Zeng Zi şöyle dedi:" Günümün üç ili ve başkalarına sadık olmayan bedenim mi? Arkadaşlarla inanıyor musunuz? " , Han Hanedanlığı'nda, "insanlarla etkileşim ve inancı durdurun". Bu ilke, "üniversite" kapsamında sıradan insanların sosyal etkileşimlerine genişledi. Aslında, inanç ilkesi modern insanlara devam etti. insanlar. "İyi niyete inanıyorsanız, insanlar sevgiyi hissetmeye cesaret edemez" ("Zilu"), yani kral insanlara olan güvenini kaybetmezse, insanlar kendi görevlerine katlanmayacaklardır. Burada inanç siyasi bir kategoriye yerleştirilir ve inanç, kuralı birleştirmenin, toplumu istikrara kavuşturmanın ve insanları adanmış hale getirmenin anahtarıdır.
Konfüçyüs
Konfüçyüsün görünüşüne bir göz atalım: Fanfeng, gökyüzüne doğru tavşan dişleri, başın başı, cildin, cilt, cilt, tavuk, kaşlar, çeneyi büyüten kaşlar Konfüçyüs, insan görünümünün dezavantajlarını topladı.
Wanlong Saray Duvarı
Wanlong Saray Duvarı "Wanzhu Saray Duvarı" aslen Ming hanedanı olan Yang Shengmen olarak adlandırıldı Qufu Şehrin güney kapısı. Mingwu Zongde'nin (1512) yedinci yılında, Konfüçyüs tapınağı Liu Liu ve Liu Qi liderliğindeki köylü ayaklanma ordusu tarafından yok edildi. Qufu Şehir Duvarı, Ming Sejong Jiajing'in (1522) ilk yılı tamamlandı. Konfüçyüs tapınağının güney kapısında şehrin güney kapısını kurun. Güney Kapısı Konfüçyüs tapınağı için hazırlandığından, Güney Kapısı ve Konfüçyüs tapınağı olarak kabul edilmelidir.
Konfüçyüs'ün saygısını ve övgüsünü ifade etmek için Ming hanedanının bir bilgin olan Hu Yizong, "Wanzhu Saray Duvarı" taşının kapısına kakma oldu ve "Konfüçyüs Analektleri" nden gelmek istiyordu. Lu'nun amcası Sun Wu bir keresinde doktorlara şunları söyledi: "Zigong'un bilgisi Konfüçyüs'den daha derin, daha güçlü." Zigong, onu duyduktan sonra Sun Wu amcasına, "İnsan bilgisi saray duvarı gibi, bu şekilde benim yolum , benim bu şekilde. Duvar yüksek değil ve başkalarının içinde kaç şey görmek kolay. Öğretmenimin birkaç yüksek seviyeli duvarı var (: ölçülen birim, biri yaklaşık sekiz fit). Kapı , içeri girin, bu duvardaki görkemli binaları görebilir, ancak kapıyı bulan çok az insan var! "Hu Yizong, saray sarayı duvarının hala Konfüçyüs övgüsünü ifade edemeyeceğine inanıyor, bu yüzden" Wanlong Sarayı olarak değiştirdi Duvar duvar duvar duvar duvar "". Qing hanedanında İmparator Qianlong geldi Qufu Konfüçyüs'e olan hayranlığını göstermek için Hu Yizong tarafından yazılan taşın yerini aldı ve aynı dört kelimeyi kapıda yazdı. İmparator Qianlong'un imparatoru olan "Wanzhu Saray Duvarı" taşı yazılmıştır.
Konfüçyüs tapınağı
Konfüçyüs tapınağı Konfüçyüs tapınağı, ülkemin sonbahar ve sonbahar döneminde iyi bilinen bir düşünür, eğitimci ve Konfüçyüs okul kurucusu olan bir Konfüçyüs tapınağıdır. Aynı zamanda Çin'deki üç eski binadan biridir. Konfüçyüs Tapınağı'nın kuzey ve güneyinde, 1130 metre uzunluğunda, doğudan batıya yaklaşık 168 metre genişliğindedir ve yaklaşık 150.000 metrekarelik bir alanı kapsar. 460'dan fazla binaya sahip 460'dan fazla bina vardır, bir inşaat alanı ile bir bina vardır. yaklaşık 16.000 metrekarelik. Konfüçyüs Tapınağı, Tang, Song, Jin, Yuan, Ming ve Qing hanedanlarında 1.500'den fazla bağlantıya ve 1.100'den fazla eski ağaç var. 1961'de, Devlet Konseyi tarafından Ulusal Kilit Kültürel Kalıntılar Koruma Birimlerinin İlk Topluluğu olarak ilan edildi. 1994 yılında UNESCO tarafından Dünya Kültürel Miras Listesine dahil edildi. Jin Shengyu Zhenfang Jin Shengyu Zhenfang, Ming Hanedanlığı'nda (1538) on yedinci yılda inşa edildi. Bulut ejderhası Boncuklar, sütunun tepesi, yaygın olarak "Chaotian kükreme" olarak bilinen "Evil Evil" kurulur. Keytanin arkasında, üstte "Laoshui Köprüsü" adlı bir ejderha bulunan tek bir delikli taş köprü var, köprünün altında Suwon Yukarı akış antik gölete bağlanır ve akış aşağı Mingcheng'in güney kapısının batı su kapısından hendek içine akar. Bu köprü inşa edildi Qingkang On altı yıllık XI (MS 1677). "Jin Shengyu Zhen" kelimesi "Mencius Wanzhang" dan geliyor. Mencius şunları söyledi: "Konfüçyüs bir koleksiyon., Son makale de." "Altın Ses" in orijinal anlamı, eski müzik aleti "Bell" in sesini ifade eder; "Yu Zhen" başlangıçta eski Çin enstrümanlarında "" ın sesi anlamına geliyordu. Eski zamanlarda "Bell" ile savaşmaya başladı ve "" ı bitirdi. Jin Shengyu Zhen'in orijinal niyeti tam bir müzikti. Mencius, Konfüçyüs'ün düşüncelerini mükemmel bir müzik olarak karşılaştırdı ve Mencius'u Mencius'un anlamında ödünç aldı, yani Konfüçyüs'ün düşünceleri mükemmeldi ve eski bilgeler tepenin anlamını elde etmek için elde edildi.
xingmen "Xingxing Kapısı" adı verilen bu kapı aslında bir kapı değil, dört sütunun önündeki "Altın Shengyu Zhen" karesi ile aynı olan taş bir kare. Yıldız, yani Tian Tianxing, gökyüzüne gökyüzüne ibadet eder ve Konfüçyüs tapınağı Xingmen ile kurulur, yani deliklere ibadet edilir. Xingxingmenler, Ming Yongle'daki Yongle'ın on üçüncü yılında (1415) inşa edildi. Başlangıçta ahşap bir yapıydı. Qing hanedanının qianlong'unun 19. yılında (1754), Yan Shenggong Kong Zhaohuan, Konfusius'un yerini aldı. Tapınak Taş direği Demir ışını. Dört Taş direği Üst, dört büyük göksel generaldir ve orta düz kirişte bu kapının cennet tarafından yükselen bir toprak haline gelmesi için korunacağını sembolize eden alevler vardır. Cennet Öz Xingxing kapısının doğu ve batı taraflarında, her biri "atı bekleyen yetkililer" ile kazınmış bir at anıtı var. Feodal toplumda hepsi geliyor Qufu Konfüçyüs yetkilileri, konumlarına bakılmaksızın, Konfüçyüs Tapınağı'nın önünde bu anıtı görmeye geldi. Sedandan çıkmak zorunda kaldılar ve askeri subaylar Konfüçyüs'e saygılarını göstermek için attan çıktılar. Bu anıt, Jinmingchang'ın (1191) ikinci yılında ve Doğu'dan sadece birinde başladı.
Taihe Yuanqi Çalıştayı Yıldız kapısının arkasında " Taihe Qi "Fang. Bu meydan, Ming Hanedanlığı'nın (1544) Jiajing'in 23. yılında inşa edilmiştir. Taş yapı, şekil" Altın Shengyu Zhen "ile aynıdır. Taihe Dört canlılığın karakteri Ming hanedanının Jinshi'dir ve sonra Shandong Vali Zeng Mill (Xin) El Kitabı. "" Taihe "" Bao Chuan "," Bao Zhi Da, Nai Lizhen "den alınan cennet, güneş, ay ve Yin ve Yang'ın entegrasyonunu ifade eder. Taihe "Bu" Yamato ". Kuzey şarkı hanedanı Zhang Zai, sınırsız Qi'yi tanımlayan kaosu kullandı." Zhengmeng · Taihe "" Taihe Sözde Tao, orta ve menfezlerin doğası, iniş ve çıkışların doğası ve dinamik ve statik hissi, iftiranın, zaferin ve fleksiyonun başlangıcıdır. "" Tao "nun" Qi "ya da bir çelişki durumu ve birleşik yin ve yang qi olduğuna inanılıyor. Taihe "Bu" Tao "." Vitalite " Çin Eski felsefi terimler, dünyadaki her şeyi üreten ve oluşturan ilkel maddeler ya da Yin ve Yang'ın kaosunun varlığı. Orijinal niyet dünyanın ilkel malzemesini oluşturmaktı. Daha sonra, bazı materyalistler "Altın, Ahşap, Su, Ateş" un beş unsurunu "orijinal Qi" olarak adlandırdı ve dünyadaki her şey "orijinalinden oluşuyordu qi ". Burada, "canlılık" cennetin ve dünyanın, güneşin, ayın ve her şeyin büyümesinin temeli olan yin ve yang'ın ruhudur. Konfüçyüs tapınağındaki Konfüçyüs tapınağının adlandırılması Konfüçyüs'ün yolunu karşılaştırır Taihe Canlılık, insan düşüncelerini yüce bir durumda yapabilir.
shengmiaofang için Taihe Qi Sarayı, başlangıçta "Xuanssheng Tapınağı" olarak adlandırılan "Zhi Kutsal Tapınağı" atölyesidir. Kuruluş döneminin kurulması bilinmemektedir. Ming Hongzhi'nin (1503) on altıncı yılının tapınak haritası zaten "Xuanssheng Tapınağı" atölyesine sahiptir. Qing hanedanının Yongzheng'in (1729) yedinci yılında, "Kutsal Tapınağa" değiştirildi. Bu atölye Han Beyaz yeşim Taş. "To" yüce demektir.
Dexian tiandifang Konfüçyüs Tapınağı'nın doğu ve batı taraflarının her iki tarafında, her biri bir kemer var, doğu "móu) ve batı" Dao Guan eski ve modern ". Bu iki kare, Ming Yongle'daki Yongle'ın on üçüncü yılında (1415) inşa edildi ve Qing hanedanında (1729) Yongzheng'in yedinci yılında yeniden inşa edildi. Sadece "Tianlu" için, dördünün dört tarafı "Wicked. Son derece eski olan kötülük ". "Dejun Cennet ve Dünya" ve "Dao Guan Eski ve Modern", Konfüçyüs'ün insanlara katkısının cennet ve yeryüzü kadar büyük olduğu anlamına gelir. Düşünceleri benzeri görülmemiş ve eski zamanlardan beri insanların davranışlarına rehberlik eder.
Daiguan Antik ve Jifangfang Konfüçyüs Tapınağı'nın doğu ve batı taraflarının her iki tarafında, her biri bir kemer var, doğu "móu) ve batı" Dao Guan eski ve modern ". Bu iki kare, Ming Yongle'daki Yongle'ın on üçüncü yılında (1415) inşa edildi ve Qing hanedanında (1729) Yongzheng'in yedinci yılında yeniden inşa edildi. Sadece "Tianlu" için, dördünün dört tarafı "Wicked. Son derece eski olan kötülük ". "Dejun Cennet ve Dünya" ve "Dao Guan Eski ve Modern", Konfüçyüs'ün insanlara katkısının cennet ve yeryüzü kadar büyük olduğu anlamına gelir. Düşünceleri benzeri görülmemiş ve eski zamanlardan beri insanların davranışlarına rehberlik eder.
shengshimen "Kutsal Tapınak" atölyesinin arkasında Konfüçyüs tapınağının ikinci kapısı ve Ming hanedanının Konfüçyüs tapınağının kapısıdır. Hongzhi (1499) ve Qing Hanedanlığı'nın Yongzheng'in sekizinci yılında (1730 yıl) Sejong İmparator "Shengshi Kapısı" olarak adlandırıldı. Bu kapı 1.15 metre -yüksek platformun üzerinde duruyor, 5, 3 kemer, 12.09 metre yüksekliğinde, 23.03 metre uzunluğunda, 11 metre genişliğinde, tuğla ve ahşap yapı, beş basamaklı kova kemeri, gri kiremit yeşil kenarları, tek saçlı ve dağ var üst üstler. Essence Kraliyet yollarının her birinde kabartmalar var Bulut ejderhası Oyunun boncukları Ming Hanedanlığı'nın heykelleridir. "Shengshi Kapısı" nın üç karakteri İmparator Qianlong. "Sheng Shi" kelimesi "Mencius Wanzhang" dan türetilmiştir. Mencius şöyle dedi: "Boyi, Kutsal İnsanlar da; Yi Yin, azizlerin kişisi; Liu Xiahui, Kutsal İnsanlar da; Konfüçyüs, Kutsal Zaman." Adaçayı, Konfüçyüs için en uygun olanıdır. zamanlar. Bu kapıya yaklaştığınızda, Konfüçyüs Tapınağı'nın statüsünün bir sembolü olan altın kapı tırnaklarıyla kaplı kırmızı ahşap kapıyı da göreceksiniz. Kapı çivilerinin sayısı ile ilgili olarak, Ming hanedanından önce, açık bir düzenleme yoktu. Qing hanedanında kapı çivilerinin sayısı ve seviye sistemi birbirine bağlandı. "Daqing Sempozyumu" şunları içerir: "Saray kapısı sarı kükürtle kaplı Chongji'dir ve kapı altın çivilerle kurulur. Sistem, beş ana giriş, kapı tırnakları, dokuz yatay yedi "; Belle, Beizi, Zhen Guogong, Fu Guogong ve Shizi Konağı";
Lishui Köprüsü Sanctuary'ye girdiğinde aniden açıldı. Büyük kare avlusunda antik ahşap yükseliyordu. Yüz boyunca üç kemerli köprü, su haçı boyunca, tüm avlu görkemli ve zarif görünüyordu. 3 köprü duvar kuponları ile kemerlidir. Orta köprü 10.30 metre genişliğinde ve 16.68 metre uzunluğundadır. Halka suyunda zarif oyma taş çitler vardır. Su "bir pupa gibi yaralanır", adı " " dır ve köprü " köprü" olarak adlandırılır. Pekin Tiananmen'in önünde, burada ayarlanan altın su var, yani Konfüçyüs Tapınağı saray ile aynı. 3. Köprü, Ming Hanedanlığı'nın (1415) Yongle'ın on üçüncü yılında inşa edildi. Hongzhi'nin on iki yılında (1499) taş çit eklendi. Qingkang Xi'nin on altıncı yılında (1677), duvar taş korkuluğa dönüştürüldü.
Hongdaomen Su köprüsünün arkasında, Konfüçyüs tapınağının üçüncü kapısı olan Hongdao'nun kapısı var. Kapı, Ming Hongwu'nun (1377) onuncu yılı, üçü ve ardından Konfüçyüs tapınağının ana girişinde inşa edildi. Aziz zamanının tamamlanmasından sonra (on üç yıllık Yongle, 1415), Konfüçyüs tapınağının ikinci kapısı oldu. Hongzhi'nin (1504) on yedinci yılı inşa edildiğinde, 5 olarak değiştirildi ve Qing hanedanı yeniden inşa edildi. Yongzheng'in (1730) yedinci yılı olan Hongdao kapısı "Tianjiemen" in ilk adı, İmparator Yongzheng "Hongdao Kapısı" olarak belirlendi. Daha sonra, imparator Qianlong "Hongdao" kelimesini yazdı ve dikey plaketin duruyordu. kapı. Bu kapı 9.92 metre yüksekliğinde, 17.28 metre uzunluğunda, 8.96 metre genişliğinde, 5 genişlik, 2 derinlik, 3 kapı, tek saçaklar ve dağ üstleri, gri karolar ve yeşil kenarlar, yedi -pillar ve üç -pillar şekilli ahşap raflar. . Liang Yan (fng) geniş ve geniştir ve tablet yüksek ve dardır. Taş direği Ming Hanedanlığı kalıntılarının bir parçası. "Hong Dao", "Konfüçyüs Analects · Wei Linggong" dan kaynaklandı "İnsanlar Hong Dao, -Dao Hongren" olabilir. Bu, insanların Hongda'yı değil, insanları Hongda yapabileceği anlamına gelir. Burada, "Hongdao" kelimesi Konfüçyüs'ü Yao Shun Yu Tang ve Wenwu Zhougong'un yolunu açıklamak için övdü ve ataların atalarının büyük başarısını topladı ve "İmparator Qianqiu'nun ustası, Wanli Renlun'un saati" oldu.
Dazhongmen Hongdao kapısının kuzeyinde Konfüçyüs Tapınağı -Dazhong Kapısı'nın dördüncü kapısıdır. Yaşın kurulması bilinmemektedir. Jin hanedanı saklandı. Ming hanedanı Ming hanedanının Hongzhi döneminde yeniden inşa edildi. Kapı aslen "Zhonghe Kapısı" olarak adlandırıldı, daha sonra 5 genişliğinde "Dazhong Kapısı" olarak değiştirildi, bu da dar ve Hongdao kapısından daha uzun. Kapı yüksekliği 9.42 metre, 20.44 metre uzunluğunda, 7.49 metre genişliğinde, üst saçak dağın tepesini asılı, yeşil camlı karolar kaplı ve beş sütun ve üç sütun farklı. "Dazhong" Konfüçyüs ve Konfüçyüsçülüğün "altın ortalaması" dır. "Dünyanın dünyasının hakkı, dünyanın sıradanlığının teoremi önyargılı değil ve vasat olmak kolay değil." "Altın Mean", dünyanın bağımsız olarak var olabilecek tek doğruluğudur. "Çin" den önce "büyük" eklemek Konfüçyüs ve Konfüçyüsçülüğün önemini vurgular. Büyük ve orta kapının her iki tarafında, 3 düzlemli kompozisyon cetveli ile, kare içinde inşa edilmiş yeşil bir karo köşe binası var. yüksek kule Yukarıda, sahnenin içinde yukarı ve aşağı gitmek için at yolları var. Bu iki köşe ve Konfüçyüs Tapınağı kuzeydoğu Birlikte Kuzey Batı İki katlı bina vesayet için büyük bir dikdörtgen şekil oluşturur. Bu köşe binası da mahkeme imparatorluk şehrinin köşesinde inşa edilmiştir, bu da Konfüçyüs tapınağının saray kadar görkemli olduğu anlamına gelir.
Tongwenmen Orta kapıya girerken, yüzünde gördüğünüz kapı aynı kapıdır. Aynı makalenin kapısı Şarkı Hanedanlığı'ndaki Konfüçyüs tapınağının kapısıdır. 5 yüz geniş, 2 derinlik ve Huangwari dağının tepesi vardır ve beşi kova kemerine basmıştır. Qing hanedanının başlarında, kapıya "aynı kapı" deniyordu ve Yongzheng'in sekizinci yılı (1730) mevcut isme değiştirildi. Şarkı hanedanındaki Konfüçyüs tapınağının kapısı, ahşap çit duvarına bağlı olan tanınmış 16 halberd kapı olduğu için. Daha sonraki genişlemede duvar yıkıldı ve bu kapı yalnız. Bu nedenle, kapı değil Duvarla bağlantılı. Kapı. "Aynı metin" kelimesi "Rites Kitabı · Mean" "" Bugün aynı parçadan, kitaplardan ve aynı metin ve aynı "dan geliyor. Birleşik dil, birleşik kültür ve birleşik düşünceler anlamına gelir, böylece tüm İnsan düşüncesi Konfüçyüsçülüğe birleştirilir. Bu kapının adı "Tongwen Kapısı" Çin Geleneksel kültürün oluşumu ve gelişimi olağanüstü katkılarda bulunmuştur.
Kuiwen Pavilion Aynı metinden sonra Konfüçyüs tapınağının beşinci girmesine geldim. Avlunun kuzey ucundaki yüksek bir dolap yükselir ve tüm bina muhteşem. Bu, kitaplar ve eşsiz mimarlık açısından zengin olan Konfüçyüs Tapınağı Pavilionunda iyi bilinen Kuowen Pavyonu. Pavyonun önündeki üst saçakların altında, ejderhalar ahşap bir plakla çevriliydi ve "Kuiwen Pavilion" kitabı üç karakter yazıldı. Kuiwen Pavilion, Konfüçyüs tapınağındaki en eski binalardan biridir. Ming ve Qing hanedanları sırasında, kuzeydeki Tibet Pavyonu'nun iyi bilinen bir koleksiyonuydu. Çin Eski on Güzel isim Pavyonlardan biri. Kuiwen Pavilion, Tianxi'nin (1018) ikinci yılında kuruldu. Başlangıçta "Tibet Kitap Evi" olarak biliniyordu. Jin Mingchang'ın (1191) ikinci yılında "Kuiwen Pavilion" olarak yeniden adlandırıldı. Ming Hongzhi'nin (1499) on iki yılında, Konfüçyüs tapınağı şiddetli bir ateş yaktı. Kuiwen pavyonu ateşle yakıldı. Ertesi yıl yeniden inşa edilmeye ve genişletilmeye başladı. Hongzhi'nin (1503) 16. yılında tamamlandı. , toplam 7 katlı. Üst seviyeler özellikle her yaştan imparatorlar tarafından verilen kutsal metinler ve mürekkep tarafından verilir; orta katman karanlık katman, koleksiyon yazdırma versiyonudur; Kuiwen pavyonu 30.1 metre genişliğinde, kuzey ve güneyde 17.62 metre derinlikte, 23.35 metre yüksekliğinde, pamuk dağ sarı camlı karolar kapalı, üçlü saçak, dört kat kova kemeri: Üst kova kemerleri tek -up ve yedi adım miras alır, saçaklar; orta seviye kova tek üç adım, üç adımda, üç adımda üç adımda, üç adımda üç adımda adım atar. Belin üst katmanı, diğer ağır kuyruk katmanı beş adım, chengping koltuğu; Saçakların altında sekiz sekiz kenar Taş direği , İç yapı iki pavyon tabakası olan katmanlı bir ahşap çerçevedir ve karanlık tabaka ortada kenetlenir. Eski Çinli gökbilimciler gökyüzündeki yıldızları 28 gruba ayırdı: Sekiz yer (Xiù), Doğu ve Batı'nın kuzey ve güneyinde yedi yer. Oriental Qinglong Qisu Boynuzlar, Kang, D (D), Oda, Kalp, Kuyruk ve ; Xuanwu'nun kuzey bazaltı kova, sığır, dişi, sanal, tehlike, oda, duvar; mide, m (mo), Bi, (z), ginseng (shn); Güney Suzaku Yedi Eylül, iyi, hayalet, söğüt, yıldız, zhang, kanat, (zhn). "Kui", yirmi bir yıldızdan biridir ve yedi Eylül'de Batı Beyaz Tiger'da birinci sırada yer alıyor. Kui Xing'in toplam 16'sı var ve şekli "bir kelime resmi gibi esned ve kanca" dır, bu yüzden kadimlerin "Kui Lord'un makalesi" vardı ve daha sonraki nesiller Kui Xing'i "sivil yetkililerin ilki olarak tanımladı. " Bu nedenle Jin Zhangzong, Konfüçyüs'ü dünya edebiyatının lideri olarak adlandırdı ve orijinal koleksiyon binasını "Kuiwen Pavilion" olarak adlandırdı. Ming hanedanının genişlemesinden bu yana, Kuiwen Pavyonu yüzlerce yıllık iniş ve çıkışlar ve yüzlerce deprem yaşadı. En büyük deprem meydana geldi. Qingkang Periyod boyunca. "Dünyada dokuz kişi, tasarruflardan biri" olduğu söyleniyor, ancak Kuiwen Pavilion güvenli ve sağlamdı, dik duruyordu, güçlü sağlamlığını gösteriyor. 1980'lerin başında, Kuiwen Pavilion uzun yıllar boyunca uzun yıllar, yıllarca süren terkedilmişlik ve bazı odunsu çürümelerle birlikte uzun vadeydi. Pavyonun üst üstü tssed., 1,2 milyon yuan'dan fazla. Orijinal görünümünü korumanın temeli olan Kuiwen Pavilion onarıldı. Şimdi bakımdan sonra Kuiwen Pavilion'u görüyorum. Qiwen pavyonunun her iki tarafında 1 taş anıt var ve doğu "Kuiwen Pavilion Fu" ve Ming hanedanının ünlü şair li Dongyang Yazılı, ünlü kaligrafi Qiao Zong yazdı. Batı, Ming Zhengde (1512) Liu Liu ve Liu Qi'nin yedi yılını köylü ayaklanması ordusundan kaydeden "Kuiwen Pavilion'da Sıfırlama Kitapları" Qufu Konfüçyüs Tapınağı'nda, " , havuzdaki kirli kitaplar", Kuiwen Pavilion'un koleksiyonundan sonra imparator "Ayin Bakanlığı'na kraliyet kitabını vermek için sunmasını emretti". Qing hanedanında Kuiwen Pavilion'daki kitapların koleksiyonu arttı ve kitap koleksiyonu, Qing hanedanında geç Konfüçyüs konağına taşındı.
On üç Stele Pavilion Kuiwen pavyonunu geçen Konfüçyüs tapınağının altıncı girilen avlusudur. Bu dar avluda 13 antika pavyon vardır. Uzun pavyonlar iki çizgiye ayrılır ve kuzey, sekiz ve beş düzenlenir. Birçoğu "on üç kraliyet stele pavyonu" olarak kullanıldığından, "on üç stele pavyonu" olarak adlandırılır. Bunlar arasında, Güney Sırasının ortası Yuan Hanedanlığı'nın beşinci yılında Yuan'a (1268) ve Yuan Dade'nin (1302) altıncı yılında inşa edildi. Yuan hanedanının stel pavyonunun her iki tarafında ikisi Jinmingchang'ın (1195) altı yılına inşa edildi ve Konfüçyüs tapınağındaki en eski eski binalardan biriydi. Diğer dokuz koltuk Qing hanedanındaydı. Konfüçyüs tapınağının kalkınma yasasına göre, Qing hanedanının anıt pavyonu Dazhongmen'in önünde inşa edilmelidir, ancak kendini göstermek için Qing İmparator, anıtın stelin etrafında kalabalıklaşmıştır. "Mimaride. Bazı insanlar bu mimari özelliklerin özelliklerini kendi zihinleriyle yetişkinlerle karşılaştırır ve birbirlerine karşı savaşırlar. "Boynuzları Tutma", Tang Du'nun "Afang Palace Fu" da görülür. Buradaki mimari özellikler kanca yürekli boynuzu yeniden ortaya çıkarır, ancak tamamen tesadüfidir. Entrika
Kova
Stele Pavyonu biçimi Datag Küçük farklı, ağır saçaklar ve kampanya, sarı sırlı karolar, uçaklar kare, üç gören kare, açık odalar ve hafif inşa edilmiş duvarlar. Pavyonda, Tang, Song, Jin, Yuan, Yuan, Ming, Qing ve Çin Cumhuriyeti tarafından kurulan 57. Taş Anıtı korundu. Moğolistan Metin), Manchu ve diğer kelimeler oyulmuş. Yazıtların çoğu imparatorun Konfüçyüs ve ilgili fedakarlık ve tapınak arayışının kayıtlarıdır. Pavyondaki en eski 2 -rrow Stone Anıtı, Güney'in doğusundaki altıncı pavyonun Jin Hanedanlığı Stel Pavyonuna yerleştirildi ve Tang Gaozong Qianfeng'in (666) ilk yılında (666) ve yedinci yılda duruyordu. Tang Xuanzong Kaiyuan (719). Bu taş anıtlar arasında, İmparator Kangxi'nin emperyal sistemi olan Kangxi'nin (1686) 25. yılında kurulan en büyük taş anıtlardan biri (Dacheng Erkekler Doğu'nun ilk pavyonunda) vardır. Anıt 35 ton ağırlığındadır, anıt 65 ton ağırlığındadır. Anıtın taşı kendi kendine bağlı Pekin Xishan, o zaman Pekin Stel oyulduktan sonra, Pekin boyunca kanal -Hangzhou Grand Tongzhou'dan taşınabilir Jinder Ortada iki aydan fazla sürdü. Sonra Jinder İle Qufu Öz Taş anıt çok ağır olduğu için, o sırada 600 göçmen işçi talep edildi, 443 sığır yetiştirildi ve kışın soğuktu. Yürüyüş yolunda sıçrama su donduruldu ve stelin buz üzerinde kaymasına izin verdi. Tarihsel kayıtlara göre, 15 gün ve gece boyunca 90 mil taşındı, 600'den fazla bankayı tüketti ve daha sonra anıt alındı. Jinder İle Qufu Öz İmg_7428 Bu avluda, on üç stele pavyonu hariç, doğu Güney İki güneybatı köşesinde "küçük anıtsal orman" olarak bilinen birçok anıt da vardır. Bu anıtların çoğu bakanlar, edebiyatlar, tapınaklar, ibadet ve ibadet tarafından kaydedilir. Hat perspektifinden bakıldığında, kitap zengin, stil çeşitli ve fırça çalışması titiz. Yuan hanedanının sonunda kırmızı eşarp ordusunu, Ming Zhengde dönemi Liu Liu, Liu Qi ve Xu Hongru'nun geç Ming Hanedanlığı'ndaki köylü ayaklanmasını kaydeden birkaç taş anıt var. Çin Çiftçi Savaşı Tarihinin Tarihsel Verileri. İstatistiklere göre, Konfüçyüs tapınağı şu anda anıt, Konfüçyüs Anıtı, Tapınağın Anıtı, Tapınağın Anıtı ve Merit Anıtı da dahil olmak üzere 1.500'den fazla yazıta sahiptir. Bu anıtlar çok sayıda Çince karakterle oyulmuş ve bazı etnik karakterler var Moğolistan Metin, Manchu, vb. İster yazıt sayısı ve çağın süresi olsun, ülkemin eski tarihi ve kültürü üzerine araştırma değerli bir hazine. Kaligrafi sanatı açısından, çeşitli yazı tiplerinde hem yazı tipleri, farklı stiller hem de nadir bir tarihsel ve kültürel miras vardır. Konfüçyüs tapınağının üçüncü kısmi kapıları olan bu avlunun her iki tarafında da bir çift bel kapı var. Doğu "Yuzi Kapısı", Batı genellikle Donghua Kapısı olarak bilinen "Guandemen" dir ve Xihua Kapı esas olarak fedakarlık rahatlığı için tasarlanmıştır. İki kapı Jin hanedanında inşa edildi ve geçmişte yeniden inşa edildi. Şimdi Ming Hanedanlığında. Yu cen, insanları ahlaki ve yetenekli insanlarla yetiştirmek anlamına gelir; ahlak izlemek, yani Konfüçyüs'ün erdemlerini izlemek anlamına gelir. Yuzi Kapısı, Konfüçyüs tapınağını ve Konfüçyüs'ü birbirine bağlamanın rahatlığıdır. Genellikle yolcuların rahatlığı için açıldı. Konfüçyüs hükümetinin düzenlemeleri olduğu ve sadece düzgün giyimli kronlara sahip olanların geçebileceği söyleniyor.
Da Chengmen Onüçüncü Stel Pavyonunun arkasında Konfüçyüs Tapınağı -Dacen Kapısı'nın beşinci kapısı var. Şarkı hanedanının başlangıcında buna "Yimen" deniyordu. Şarkı Chongning'in (1104) üç yıl içinde Dacheng Salonu nedeniyle "Dacheng Kapısı" olarak adlandırıldı. Jin Zhenyou yıl boyunca yıldırım tarafından yakıldı ve Yuan Dade altı yıl içinde yeniden inşa edildi (1302). Ming ve Qing hanedanları yangın nedeniyle yeniden inşa edildi. "Dacheng Kapısı" plakası ve her iki taraftaki beyitler İmparator Yongzheng tarafından yazılmıştır. 3 orijinal kapı vardır. Yeniden yapılanmadan sonra, 5, 13.53 metre yüksekliğinde, 24.68 metre uzunluğunda, 11.20 metre genişliğinde, tek bir saçak sarı Tilelie dağ üstü, yedi , üç sütun ve dikkati dağılmış ahşap çerçeveler olarak değiştirilir. Xi Cai Resim. Taş direği , Mingshu Four Taş direği Derin kabartmalı iki ejderha drama boncukları, yerel olarak penetre oyma, bulutlar pürüzsüz ve iki ejderha gerçekçi. Qing hanedanındaki yangınla yok edildi, ilk ikisi Taş direği Qing Hanedanlığı için Ming hanedanı yeniden adlandırıldı. Gerisi sekiz kenar Taş direği , Arazi Azaltma Simpage Bulut ejderhası Öz Dacheng kapısının tabanı 1.65 metre yüksekliğindedir, taş hardal koltuğu, haddelenmiş çim ve bel kısmının boynuzunun köşe kısmı, çizgiler düzgün şema değildir, çizgiler yuvarlaktır ve Ming'de oyulmuştur Hanedan. Kapının önünde, perde altı seviyesi vardır. Bulut ejderhası Manzara hassas ve zariftir. Geçmişte, bu kapı sadece tören Konfüçyüs törenindeyken açıldı ve her iki taraftaki kapılar - Jin Shengmen ve Yu Zhenmen genellikle dahil oldu. Konfüçyüs Antik Kral'a saygı duydu ve eski zamanların mükemmel tarihsel kültürünü miras aldı. Mencius şunları söyledi: "Konfüçyüs büyük bir başarı koleksiyonudur." "Dacheng". Burada, Konfüçyüs tapınağı üç yola ayrılmıştır, doğu aziz kapısıdır ve avlu, ataların beş kuşağında beş kuşak Konfüçyüs'ü ibadet eder; Batı kutsal kapıdır ve Konfüçyüs'ün ebeveynlerine ibadet edilir Batı;
xingtan Dacheng Kapısı'na giriyor, kuzeye bakıyor, ancak Cang Bi'nin Selvi'nin Selvimi, Zhu Hong'un Galeri sütunu, Golden Roof, üst üste binen ve sendelenmiş, yankılanıyor. Koyu mavi bir plak özellikle göz alıcıdır ve "Xingtan" kelimesi "kayısı" dır. Burası Konfüçyüs'ün ders verdiği yerdir. IMG_7434H Şarkı hanedanından önce, Konfüçyüs tapınağında kayısı sunak yoktu. Kayısı sunağının konumu, Şarkı Hanedanlığı'ndan önce Konfüçyüs tapınağının ana salonuydu. Şarkı Tianxi'nin (1018) ikinci yılında, 45. nesil Konfüçyüs Sun Konfüçyüs, ana salonu genişletmek ve pozisyonu geri taşımak için Konfüçyüs tapınağını onarmak için yardımcı oldu. Konfüçyüs derslerini anmak için, orijinal ana salonun eski bölgesinde, "sunak ve kayısı için zemini ortadan kaldırmak", yani inşa edilmiş platform, "Xingtan" olarak adlandırılan çevre kayısı ağacı. . Jin hanedanı sunak üzerinde bir pavyon inşa etti; Yuan Hanedanlığı atası, Yuan Hanedanlığı'nın dördüncü yılından (1267) yeniden inşa edildi; Ming Muzong Longqing'in (1569) üç yılı yeniden inşa edildi; otuz dört yıl guangxu ( 1908) sarı camlı döşemenin tepesine değiştirildi. Mevcut binalar Ming hanedan mirası, 12.05 metre yüksekliğinde, 7.34 metre genişliğinde, uçaklar kare, her tarafta açık, her iki tarafta 3 oda ve sütun her iki tarafı taş, altın sütunlar ahşap sütunlar, ancak kesilmiş sekizgen içine. Kapak, her tarafta ezilmiş bir dağ olan, şiddetli saçaklarla ezilmiş bir dağ olan bir haç ile bir haçtır. Pavyonun üst ve alt saçakları çiçek hastalığıdır ve üst tavanın merkezi sekiz yosun kuyucuğuna sarılır. Sunağın iki katmanı olan üst katmanlar taş korkuluklarla yatırılır ve kafa güneydeki sekiz sütunun altında kullanılır. Köşenin açısını oyan her tarafta basamak var. Xingtan, Konfüçyüs derslerini anmak için bir yerdir. En eski kayıtlar "Zhuangzi · Balıkçı'nın Babası" nda bulundu. Kayısı yoktur veya bir kayısı sunak olduğu yerde artık doğrulanmadı.
Xingtan'da 2 taş anıt vardır ve doğu ve batı anıtı, Jin Cheng'an'ın (1198) üç yılında "Xingtan" kelimesidir. İmparator Qianlong'un "Xingtan Zan" ı: Demek sözü ve açılmaya değer olduğunda, doğu rüzgarında birkaç ağaç kümelenir, Dünyanın dünyası nasıl?
