Röportaj Zhang Jianhua: 12-19.Yüzyılda Çin-Rus İlişkileri ve Rus Doğu Bilinci
[Editörün notu] Dünya etkisine sahip iki büyük ülke olarak, Çin ile Rusya arasındaki alışverişler ne zaman başladı? Geleneksel Avrupa ülkesi Rusya'nın nasıl bir "Doğu bilinci" var? Çin ve Küreselleşme üzerine bir düşünce kuruluşu olan Denizaşırı Çin ve Denizaşırı Çin Enstitüsü'nün müdür yardımcısı ve araştırmacısı Dr. Zhang Mei, yukarıdaki sorulara yanıt olarak, Pekin Normal Üniversitesi Tarih Okulu'ndan Profesör Zhang Jianhua ile röportaj yaptı. Zhang Jianhua, Pekin Normal Üniversitesi Tarih Okulu'nda profesör ve doktora danışmanıdır. Ana araştırma alanları, Rus (Sovyet) ideolojisi ve kültürü tarihi, Rus (Sovyet) diplomasisi tarihi, Çin-Rus ilişkilerinin tarihi ve Rus Sinoloji tarihi ve dünyanın modern ve çağdaş tarihidir.
Profesör Zhang Jianhua
Zhang Mei: Geleneksel bir Avrupa ülkesi olan Rusya, Doğu ile uzun süredir çözülmez bir bağa sahip. Sizce Rusya'nın Doğu Asya tarihindeki konumunu nasıl değerlendiriyorsunuz?
Zhang Jianhua: Rusya, Avrupa ve Asya'yı birbirine bağlar ve uzak doğusu, Kuzeybatı Pasifik'teki Kamçatka Yarımadası'na ulaşır. Coğrafi olarak Doğu Asya'ya aittir. Rusya farklı bir Doğu Asya bölgesidir, Doğu Asya kültür çevresine ait değildir, ancak bir diğeri gibi Doğu Asya kültürünün oluşumunda yer almıştır ve Doğu Asya kültürünün referans ve itici gücüdür. Doğu Asya ülkeleri, özellikle Çin, Japonya, Güney Kore (Kuzey Kore), Rusya'yı bir ayna, Rusya'yı bir araç olarak kullanıyor. Örneğin, Ortodoks misyonerlerin 18. yüzyıldan beri Pekin'deki faaliyetleri ve Ortodoks Kilisesi'nin Çin'de yayılması ve Çin'de Marksizmin Rus kısayollarıyla yayılması. Doğu Asya bölgesi jeopolitiğin (Tarihi Pivot) tarihi eksenidir, yani kuzeydoğu Çin-Kore Yarımadası-Rusya'nın Uzak Doğusu, ünlü jeopolitik bilim adamı Speakman'ın "dış hilal bölgesi" dediği bölgeyi oluşturur. Örneğin, 19. yüzyılın ortalarından bu yana, 1894-1895 Çin-Japon Savaşı, Rus-Japon Savaşı, Pasifik Savaşı ve Doğu Asya'da meydana gelen Kore Savaşı ikili çatışmalar olarak göründü, ancak hepsi Doğu Asya'daki ülkelerin çıkarlarını içeriyordu. Şu anda Rusya, Çin, Güney Kore ve Kuzey Kore'nin Japonya ile ada anlaşmazlıkları var.
1904 Rus-Japon Savaşı'nda Kazaklar Japon ordusuna saldırdı.
Zhang Mei: Rusya'nın güçlü bir Doğu anlayışına sahip olduğu söylenmeli, değil mi? Lütfen biraz ayıklayın.
Zhang Jianhua: Rusya kendisini her zaman bir Avrupa ülkesi, Greko-Romen medeniyetinin halefi ve sözde "Moskova-Üçüncü Roma" olarak gördü. On dokuzuncu yüzyılın ortalarından önce, yani Kırım Savaşı öncesi Rusya'nın güçlü bir doğu bilincine sahip olduğu söylenemezdi, ancak güçlü bir doğu rengini koruduğu söylenebilir. Bu doğu rengi, Moğol Tatarının 243 yıllık Rusya yönetiminden gelmektedir. Moğolistanın askeri tekel sistemi olan Basiha sistemi, sonraki Çarlık otokrasisi üzerinde derin bir etkiye sahiptir ve Rus ulusunun gelenekleri, psikolojik özellikleri ve siyasi yönelimi üzerinde derin bir etkiye sahiptir. Her ikisinin de derin bir etkisi var. 18. yüzyılın başlarında Çar I. Petro'nun uyguladığı zorunlu reformlar, bu Doğu genini ortadan kaldırmayı hedefliyordu. 19. yüzyılda Batı Avrupa Okulu'nun tamamen Batılılaşması, bu kültürel geni ortadan kaldırmayı da savundu.
Rus Doğu bilinci aslında dört kategoriye ayrılıyor:
İlk kategori "doğuya doğru" bilincidir, yani genişleme bilincidir. Bu farkındalık 16. yüzyılın ortalarından itibaren güçlendi. 16. yüzyılın ortalarından itibaren Çarlık hükümeti, Kazan (1552) ve Astrakhan (1556) hanlıklarını zorla fethetti ve Ural Dağları'nı aşarak genişleme hedefini Sibirya'nın uçsuz bucaksız alanına doğru yönlendirdi. 1563'te Çar IV. İvan, kendisini Sibirya'ya olan tutkusunu göstererek "Tüm Sibirya Hükümdarı" ilan etti. Çarlık hükümetinin desteğiyle Kazaklar, Ural Dağları'nı aşarak büyük ölçüde doğuya doğru genişlediler.İşgal edilen her toprak için bir kale inşa edildi. Batı Sibirya'daki Tyumen, Kazaklar tarafından inşa edilen ilk kaleydi (1586). 1587'de Tobolsk kalesi, Ob ve Tobol nehirlerinin birleştiği yerde kuruldu ve Sibirya'nın merkezi oldu. Tomsk, Batı Sibirya'nın genişlemesini tamamlamak için 1614'te Irtysh Nehri üzerinde kuruldu. Yeniseisk 1619'da kuruldu, Yakutsk 1632'de Lena Nehri üzerine inşa edildi, genişleme adımı 1639'da Pasifik'in batı kıyısına ulaştı ve Okhotsk Kalesi 1649'da Okhotsk Denizi'nin ağzına inşa edildi. Sadece 60 yıl içinde tüm Sibirya işgal edildi. Irkutsk, 1651'de Baykal Gölü kıyısında, 1658'de Shireka Nehri üzerine Nibchu (Nerchensk) inşa edildi.
Kırım Savaşı
1637'de Çarlık hükümeti, Sibirya kürk vergisi toplama ve askeri, idari ve adli işlerden sorumlu olmak üzere özel bir Sibirya işleri ofisi kurdu. 1740'larda Çarlık hükümeti Batı Sibirya, Orta Sibirya ve Doğu Sibirya'yı kendi topraklarına dahil ederek Rusya'nın doğu sınırlarını Pasifik Okyanusu'nun batı kıyılarına itti ve Rusya'nın alanını üç katından fazla artırdı.
İkinci kategori, yönetici sınıftan ve muhafazakar kamptan gelen "Doğu bilinci" ve kesin olmak gerekirse, son Çar Nicholas II'nin öğretmeni Duke Ukhtomsky'nin temsil ettiği "Doğu fraksiyonu". Bu hizip, Kırım Savaşı'nın yenilgisinden sonra aniden ortaya çıktı, Batı'daki Rus diplomasisinin ciddi aksaklıklarına uyum sağlayarak Doğu'ya yöneldi. Bu grup, Rusya'nın Doğu ile tarih, kültür ve hatta kanda yakın bir ilişkisi olduğunu vurguluyor. Teori şudur: "Asya - biz her zaman ona ait olduk. Onunla yaşıyoruz, çıkarlarımızı ve gerekli olanı paylaşıyoruz. Bizim aracılığımızla, Doğu'yu ve yavaş yavaş kendimizi anlıyor ve yavaş yavaş asil bir hayata kavuşuyoruz." "Rus kültürü ve Doğu kültürü ile Avrupa kültürü arasındaki ilişki, kendisiyle Avrupa kültürü arasındaki ilişkiden daha yakın ve Doğu'yu birleştirmenin ve birbiriyle iletişim kurmanın Rus İmparatorluğu'nda olduğunu hissediyorum ve ikisini bütünleştirmek Rusya'nın tarihi misyonudur. "
Yukarıdaki iki tür Doğu bilinci esas olarak resmi kamptan gelir ve aşağıdaki iki tür Doğu bilinci esas olarak entelektüel sınıftan gelir.
Üçüncü kategori, Doğu ve Çin'den dersler çıkaran "Doğu bilinci" dir. Yani Rusya'nın ana kültürü Greko-Romen uygarlığı olarak kabul ediliyor, ancak Altınordu'nun iki buçuk asırlık egemenliği nedeniyle Rusya ile Avrupa arasındaki ilişki koparak Rusya'nın geri kalmışlığına ve dolayısıyla "Doğu'ya düşmanlık" yapmasına neden oldu. Dahası, 19. yüzyıldan sonra, Çin ve Hindistan gibi eski Doğu ülkeleri, Hegel'in dediği gibi kültürel "mumyalar" haline geldiler. Avrupalı güçler tarafından defalarca istila edildiler. Rusya, "Doğudan öğrenmeli". Yukarıdaki düşünceler esas olarak filozof Chadayev'in ve temsil ettiği Batı okulunun sözleriyle ifade edilmektedir.
Dördüncü kategori, Rusya'nın bir Doğu ülkesi ve Doğu ile Batı arasında altın bir köprü olduğunu vurgular. Rusya üzerindeki Moğol-Tatar egemenliği de dahil olmak üzere, nesnel olarak Rus ulusal bilincinin uyanmasını ve Rus devletinin kurulmasını teşvik etmede bir rol oynadı. Bu görüşün ana tezahürü, 20. yüzyılın başlarında ortaya çıkan Avrasyacılıktır.
Zhang Mei: Geleneksel bir Avrupa ülkesi olarak Rusya, Çin'i uzun zamandır nasıl anladı?
Zhang Jianhua: Çin ve Rusya'nın farklı kan bağları, farklı etnik grupları, farklı kültürleri, farklı öğretileri vardır ve çok uzaktırlar.Uzun bir tarih döneminde birbirlerinin imajı ve bilgileri hakkında çok az şey biliyorlardı ve neredeyse izole olmuşlardı. Rusya geleneksel bir Avrupa ülkesidir, Doğu'dan gelen Moğol Tatarları iki asırdan fazla bir süredir Rusya'yı fethedip yönetmiş olsalar da, Rusların uzak doğu ülkelerine dair anlayışı hala kulaktan kulağa gelme aşamasındadır. Rus ulusunun Moğol-Tatar yönetimini devirmesi ve ulusal bağımsızlığını kazanmasının ardından, özellikle Rus hükümetinin doğu bölgesinde ve doğu ülkelerinde sömürge genişlemesini hızlandırmasıyla, doğu ülkeleri ve doğu ülkeleri giderek daha fazla Rus haline geldi. Herkes biliyor.
Eski Rus kayıtlarında, 12. yüzyılın sonunda yazılan "İgor Seferi", uzak bir ülke adı olan "Xinova" () ve "Khitan" () 'dan bahsetmektedir, ancak bunu söylemek zor. Çin'dir. Rusya'nın Tver şehrinden zengin bir işadamı ve ünlü bir gezgin olan Nikitin Hindistan'a gitti. 1472'de "Üç Deniz Yolculuğu" nu yayınladı. Kitapta kuzey Çin'den Khitan ve güney Çin'den "Qin" () veya " "Ma Qin" (), Nikitin hiçbir zaman Çin'e gitmediği için Hintçe'den geliyor olabilir ve Çin hakkındaki bilgiler çoğunlukla Hintli iş adamlarından gelebilir. Kitapta "Porselen orada yapılır ve her şey ucuzdur" yazıyor. Hindistan üzerinden karayolu ile seyahat ederseniz yarım yılda Çin'e ulaşabilirsiniz, deniz yoluyla seyahat ederseniz 4 ay sürecektir. "Üç Deniz Yolculuğu" nun yayınlanmasından iki yıl sonra Nikitin vefat etti, "Çin" üzerine kitap ve kayıtları dünyanın dikkatini çekmedi.
İngiliz Sinolog Hery Yule, Çin'in MÖ 221 civarında Roma klasiklerinde "Seres" (ipek krallığının adamı), Yunanistan ve Roma'dan "Serecom, serecum" olarak adlandırıldığına inanıyordu. Altay sesiyle sina, çene, çini oluyor. 15. yüzyılda Rusya, Çin'i Orta Asyalı tüccarlardan ve Avrupalı coğrafyacılardan öğrendi. 16. yüzyılda Avrupalılar, Rusya'nın İspanya, Portekiz ve Hollanda gibi denizcilik güçleriyle çatışmalardan kaçınmak için Avrupa'dan Asya'ya bir kara ticareti yolu açma arzusunu canlandırmak için yeni nakliye yolları açtı. O zamanlar Rusya'nın denize erişimi yoktu ve tamamen karayla çevrili bir ülkeydi.
Bununla birlikte, Çin hakkında bilgi eksikliği ve yanlış bilgilendirme nedeniyle, o zamanlar Rusya her zaman Çin'in, Rusya'dan Çin'e olan gerçek mesafeyi büyük ölçüde küçümseyen Ob Nehri'nin doğum yeri olduğuna inanmış ve yol boyunca karşılaştıkları Karke Moğolistan ve Ekvador'u da karşılaştırmıştır. Çinli olarak Rut Mongolia. Çin imparatoruna "Bogda Çeçen Han", Bogdan cennet tanrısı ve Çeçenya "imparatorun oğlu" anlamına gelen oğul anlamına gelir.
Zhang Mei: Çin-Rusya ilişkileri ne zaman başladı?
Zhang Jianhua: Bazı bilim adamları, Altınordu'nun Rusya'yı yönetmesinden önce başladığına inanıyorlar.Kanıt, St.Petersburg'daki Hermitage Müzesi'nde Saratov yakınlarında bulunan bir Çin çiçek saten elbisesi ve çok sayıda süslenmiş Çin bronz aynası olduğu yönünde. 1340'lardan önce Çin el sanatları Rusya'ya çoktan girmişti. Bazı bilim adamları, Yuan Hanedanlığının 14. yüzyılda "Oruosi" kelimelerinin "Yuan Shi" de yer alması nedeniyle başladığına da inanıyorlar. "Yuan Tarihi" kayıtlarına göre, Shun'un ilk yılında (1330), çok sayıda Rus, Yuan Hanedanlığı için sınırları savundu. Yuan Hanedanlığı hükümeti onlara sığır, tohum ve çiftlik aletleri verdi. Yuan hanedanı hükümeti, Pekin'de "Xuanzhong Muhafız Askeri Başkenti Wanhu Konağı" kurdu ve Rus askerlerinin yönetiminden sorumlu üçüncü sınıf bir memurdu. Bazı bilim adamları Çin-Rus alışverişlerinin başlangıcını MS 1. yüzyıla kadar itti. Onlar İpek Yolu'nun antik başkent Chang'an'dan geri kalanına (İran, İran) ve nihayet Daqin'e (Roma), Tianshan Kuzey ve Güney Yolu'nun ana yolları dışında gittiğine inanıyorlar. Ayrıca başka şubeler de var. Yan yollardan biri, Sibirya üzerinden Yenisey, Ob ve Irtysh boyunca Avrupa'ya kadar tüm Moğol bozkırlarından geçiyor. Sibirya ve Moğolistan Halk Cumhuriyeti'ndeki Karahelin'de bulunan çok sayıda bronz ve Han lakesi ile Yenisey Nehri ve Baykal Gölü'nün üst kesimlerinde bulunan Çin ipeği, Kafkasya'da ortaya çıkarılan Han Hanedanlığı'nın kılıçları ve yeşim objeleri ile Hazar Denizi'nin batı yakasında bulunan Han Hanedanlığı bakırları Aynada ortaya çıkarılan Han hanedanının ipek kumaşları ve Kırım Yarımadası bunun kanıtıdır. Bazı bilim adamları Çin-Rus değişimlerini MÖ 119'a çıkardılar. Batı Han Hanedanlığı İmparatoru Wu, Zhang Qian'ı Zhonglang'ın bir generali olarak atadı, 300'den fazla çavuşa önderlik etti, Batı Bölgelerine altın, ipek, sığır, koyun ve hayvan taşıdı. Zhang Qian ve ekibi 10.000 milden fazla yol kat etti. Dawan'a (eski Sovyetler Birliği'nin Fergana Havzasındaki Syr Nehri'nin üst kısımları), Dayuezhi'ye (eski Sovyetler Birliği'nin Amu Darya bölgesi ve bugünkü Afganistan) ve diğer yerlere ulaştı.
Rusya Ivan IV
Bununla birlikte, yerli bilim adamları genellikle 16. yüzyılın ortalarında başladığına inanıyorlar, çünkü gerçekten ayrıntılı yazılı kayıtlar Çin-Rus ilişkilerinin bu dönemde başladığını doğruluyor. Tarihsel kayıtlara göre, Rus Çarı IV. İvan, 1567'de Kazak şefleri Petrov ( ) ve Yalechev'i ( ) Çin İmparatorunu görmeyi talep ederek Çar'ın doğuya Çin'e göndermesi için gönderdi. Sadece Tobolsk'a ulaştılar. Ancak bu, Çin tarih kitaplarında kaydedilmemiştir.
Zhang Mei: İlk Rus elçileri neden Çin'i kullandı? Ivan Petrin'in misyonunun misyonu ve bilinci nedir?
Zhang Jianhua: İki nokta olarak özetlenebilir: Birincisi, Avrupa'dan Doğu'ya uzanan geleneksel ticaret yolu Osmanlı Türk İmparatorluğu tarafından bloke edilmiş ve Avrupalı tüccarlar yeni ticaret yolları açmak istemiştir. 17. yüzyılın başlarında, İngiliz tüccarlar çarı görmek istedi ve Çin ve Hindistan'a giden bir yol bulmak için Sibirya'dan Ob Nehri'nin üst kısımlarına geçmek istediler. Çarlık hükümeti, yolu kapatmak için İran-Türk savaşını reddetti.
İkincisi genişleme içindir. Rusya, 16. yüzyılın ortalarında Ural Dağları'nın doğusuna geniş bir ölçekte genişlemeye başladı. Sadece 60 yıl içinde tüm Sibirya'yı işgal etti ve Pasifik Okyanusu'nun batı kıyılarına doğru genişlemesi bir yüzyıldan kısa sürdü.
1618'de Çar Alexei'nin iradesine göre Tobolsk askeri komutanı Kulakin, 9 Mayıs 1618'de Kazak öğretmeni Petrin ve yardımcısı Andrei Madov başkanlığında 12 kişilik bir sefer gönderdi. Tomsk'tan hareket ederek Moğolistan'dan geçerek Huhjiete'ye, Çin Seddi'ne, Zhangjiakou'ya ve Nankou'ya vararak, aynı yılın Eylül ayında Pekin'e (Rusça "Khan Bali" deniyor) varıyor. Peterlin hediye ve kimlik getirmediği için Wanli İmparatoru tarafından kabul edilmedi ve Ming Hanedanlığı'ndaki yabancılar için bir postaneye kapatıldı ve dört gün Pekin'de kaldıktan sonra Wanli İmparatoru'nun mektubuyla Tomsk'a döndüler. . Eylül 1619'da Petrin, Çar Alexei'ye "Çin'e ve Ob Nehri boyunca uzanan diğer yerleşik ülkelere ve göçebe hanlıklara (ulus) ve Büyük Ob Nehri'ne akan nehirlere" bir rapor sundu. ve yola Genel Bakış "( and ve , ve ) ve Çin haritaya geri dönüyor.
Rus mahkemesinde hiç kimse Çince anlamadığından, imparator Wanli'nin imparatoru Rusya Dışişleri Bakanlığı arşivlerinde tutulmuştu. 1657'de Spafari Çin'e gittiğinde Moğollar Tobolsk'ta kabaca tercüme etmek için bulundu. Dışarı: İki Rus Pekin'e geldi, Çin imparatoru onlarla anlaştı ve bir dahaki sefere hediye ve kimlik belgesi getirmelerini hatırlattı. Ünlü Rus tarihçi Karamzin, Petrin'in Çin'e hiç gitmediğini düşündü.Bu rapor, Petrov'un 1567'deki raporunun bir kopyası.
Zhang Mei: İlk Rus elçileri Çin hakkında ne biliyordu?
Zhang Jianhua: Bu elçilerin kültürel seviyelerindeki ve diplomatik yeteneklerindeki farklılıklar nedeniyle, kayıtları temelde benzer olsa da, yine de önemli farklılıklar vardır. Petrin raporunda, Çin'in zengin ürünlerine, özellikle mevsimlik meyve ve sebzelere övgüler yağdırdı, çoğunu bilmediği halde, şekillerini kaydetti. Rapor, Çin şehirlerinin askeri korumaları kolaylaştırmak için taştan yapıldığını kaydediyor.
Pekin'in kuzeyindeki Zhangjiakou'dan Pekin'e giren Peterlin, Zhangjiakou'nun yüksek kapısının Kremlin ile aynı olduğunu, Zhangjiakou'nun kapısının saat 6'da açıldığını ve güneş batımının kapıyı kapattığını kaydetti. Şehir kapısı açılıp kapandığında üç top ateşlendi. Zhangjiakou'dan Pekin'e 6 kapıdan geçti. Peterlin, Pekin'den "Büyük Çin Kasabası" olarak bahsetti ve buradaki büyük nüfusu kaydetti. Pekin şehrinin kare ve kare olduğuna inanıyordu, şehrin etrafında bir ata binmek dört gün sürüyordu, dört köşede kuleler, şehirde toplar ve askerler vardı. Peterlin saraya hiç girmediği ve görev sırasında temelde ev hapsinde olduğu için, yukarıdaki ifade büyük ölçüde söylenti ve hayal gücünün bir parçası.
Peterlin'in raporu Çarlık hükümeti tarafından askeri bir sır olarak kabul edildi ve uzun süre Dışişleri Bakanlığı arşivlerinde saklandı. Ancak İngiliz yayıncı S. Purches, 1625 yılında İngilizceye çevirdi ve "Sibirya'dan Çin'e ve Komşu Bölgelere Giden İki Kazağın Günlüğü" olarak yayınladı ve ardından Almanca, Fransızca ve Hollandaca yayınlandı. Versiyon, İsveç versiyonu. Spassky'nin resmi olarak Rus "Sibirya Bülteni" nde yayımlandığı 1818 yılına kadar değildi. İngiliz bilim adamı Bardley, "Rusya-Moğolistan-Çin" yazılarında İngilizce versiyonunu kullandı. Sovyet bilim adamları yeniden düzenlediler ve düzeltildi ve yeni bir versiyon yayınladılar.
Zhang Mei: 18. yüzyılda Rusya, Çin hakkında daha net bir anlayışa sahip olmalı, değil mi?
Zhang Jianhua: 18. yüzyıl boyunca, iki büyük imparator Peter I ve Catherine II döneminde, Rusya iktidar ve imparatorluk yoluna girdi ve Rus İmparatorluğu'nun Avrupa ve Batı yönelimli ideolojisi oluşturuldu. Rus toplumunda Çin ile ilgili bilgiler giderek arttı ve üst sınıf Rus toplumunda bile iki çars-Peter Sarayı ve İmparatorluk Köyü'nün yazlık konutlarında "Çin Sarayı" ve "Çin" gibi "çiniler" de oldu. Bir süre Rus üst sınıf halkı ve aristokrat toprak ağaları, "köprü" ve "Çin Kulesi" gibi doğuya özgü kültürel sembollere sahip binaları taklit etmek için koştu. Ancak özel açıklamaya ihtiyaç duyan şey şu ki, Rusyanın "Çin imajı" temelde Fransız, Alman, İtalyan, Polonya ve İngilizceyle temsil edilen Avrupa kültüründen geliyor ve "Çin stili" ve "Çin unsurları" bile Avrupa kültürleri. Bileşenler Rus üst sınıf toplumu tarafından aranıyor.
Saint Petersburg yakınlarındaki 18. yüzyıl Çin Sarayı
18. yüzyılda Batı Avrupa'da hakim olan "Çin stili" Rusya üzerinde daha büyük bir etki yarattı ve "Çin duygusu" üst sınıfın yaşamında da ortaya çıktı. Örneğin, Petersburg'daki II. Ekaterina'nın yazlık sarayında "Çin Sarayı" adını taşıyan bir bina ortaya çıktı ve birçok soylu ailenin davayı takip etmesine neden oldu. Ünlü yayıncı Novikov, "Drone" adlı hiciv dergisinin 8. sayısında (Şubat 1770) "Çinli Filozof Cheng Zi'nin İmparatora Tavsiyesi" ni yayınladı. Çin kültürü bağlamında yöneticilerin yüce ideallerini övme, "çözümleme", "sorumluluklar oluşturma" ve "yetenek arama" bahanesiyle, iktidardaki Catherine II'nin "Ye Gong Hao Long" "aydınlanmış monarşi" ni incelikle hicvediyor. , Sonunda kraliçenin öfkesini uyandırdı ve "Drone" dergisine yayının kesilmesini emretti.
Puşkin'in Doğu kültürüne, özellikle Çin kültürüne özel bir sevgisi var. Şiirlerinde, "Çin Seddi'nin eteklerine" geldiğini hayal etti ... Puşkin uzun şiir "Evgeny Onegin" bile tasarladı. Asıl fikir, Çin bilge Konfüçyüs'ten bahsetmelidir. Daha sonra Petersburg'daki Salon'da, Pekin'deki Ortodoks Misyonu üyesi ve Rus sinologların ilk nesli Peder Bichulin ile tanıştı Bilgili rahip, Puşkin'e Çin hakkında pek çok şaşırtıcı hikaye anlattı ve kendi imzası olanlara bunları verdi. kitabın. 1829'un sonunda Puşkin, Çar I. Nicholas ve Jandarma Üçüncü Dairesi başkanı Kont Benkendorf'a, misyoner grubuna Doğu Sibirya ve Çin'i ziyaret etmek için eşlik etmesini istedi, ancak reddedildi ve geziyi yapamadı ve Puşkin'in hayatı oldu. yazık. Şu anda Rusya tarafından kabul edilen "Çin imajının" tamamen Fransızca, Almanca, İtalyanca ve Hollandaca belgelerden "çevrilmiş" bir imaj olduğu açıklanmalıdır. Örneğin, 18. yüzyıldaki ünlü Çin draması "Orphans of Zhao Family", yazar Sumarokoff tarafından "Chinese Orphans" ( ) adlı "Çin Trajedisi" nin (Chinesische Tragödie) Almanca versiyonundan çevrildi.
Yukarıdaki öncül ve Doğu ve Çin hakkında o zaman mevcut olan bilgiler altında, Rus entelektüel grubunun Doğu ve Çin hakkındaki "ilk izlenimi" olumsuz ve olumsuzdu. 19. yüzyılda ve hatta 20. yüzyılın başlarında Rus ideolojik ve kültürel çevrelerinde, "Doğu kötü bilinci" ve "Doğu karşıtı kompleks" daha popülerdi. Sadece aşırı konumlara sahip olan Slavların ve Batılıların ideolojisinde değil, aynı zamanda demokratik ve sosyalist konumlara sahip bazı akademisyenlerin düşüncelerinde de kendini gösteriyor.
