Ünlü Aile Guang'an Şehri, Qianfeng Bölgesi, Guixing Kasabasından Pingshan Wang Ailesi: "Sichuan Dolgusu Huguang" ın İnsan Kültürü Taşı
Qiu Qiuwen / Resim
1970'lerde babam Huaying Dağı'ndaki Wangjiawan adlı köy düzeyinde bir ilkokulda öğretmenlik yaptı, bu yüzden ben de birkaç yıl bu güzel dağ koyunda yaşadım. Okulun yakınında, biri Dunlunzhai, diğeri ise Qinglongzhai adlı iki kır evi var. İki kulübe eve çok yakın olmasına rağmen okulla meşgul oldukları için oraya hiç gitmediler. Yakın zamanda Dunlunzhai, yerel Wang ailesine ait bir fengshui dağıydı.
Bu sefer manzarayı toplamak için Guang'an Şehri, Qianfeng Bölgesi, Guixing Kasabasına gittim ve gençliğimde yaşadığım Wangjiawan'a geri döndüm. 40 yıldan fazla bir süre sonra eski yeri tekrar ziyaret ettim ve önümdeki dağlar ve nehirler çok tanıdık ve tanıdık. Ancak, eski yeri yeniden ziyaret etmenin yanı sıra, burayı tarihsel bir perspektiften araştırmak istiyorum, çünkü burası Guixing Pingshan'ın Wang ailesinin Sichuan'a geldiği ilk yer.
Wangjiawan'ın Wang'ın soy ağacındaki topografik haritası
Kangxi'nin otuz dokuzuncu yılında (1700), bu Wang ailesi o sırada Chubei Yolu'ndan Wang Renjie ve Wang Renxin tarafından Sichuan'a geldi ve sonra Guixing, Bu Zhao Bailong Mağarası'na taşındı ve Bailong Mağarası Shangwan, Dongping ve Gandongwan'da yaşadı. . Bu yerler dağlarla çevrili olduğu ve bariyerler gibi yükseldiği için, bu kabilenin yüksek atası Wang Zhongchun daha sonra bu yere Pingshan adını verdi ve Chuan Wang klanının bu koluna Pingshan Wang klanı da denildi. Bailong Mağarası, Wang ailesinin kalması nedeniyle adını yavaş yavaş Wangjiawan olarak değiştirdi.
Üçüncü nesil çalışkanlık, gölet koylarını sulamaya yönlendirmek için dağları ve kayaları oymak
Guixingin "Wang Aile Ağacı" nda bir paragraf var: "İl Bailixu'nun doğusunda, dağda Bailongdongyan var ve sakinler yalnızca Wang ailesinde yaşıyor. Dağlarla çevrili ve bambu ve ağaçlarla dolu. İlkbahar ve yaz dönerken, Vadi rüzgar ve suyla cevap verir, dağların ve ırmağın sesi vardır, her yönden gelenler bir zirvenin düz olmadığını görür ve diğerinin tekrar yükseldiğini görür, girmenin bir yolu olmadığını hisseder, ancak karanın yanında her tarafı açık, tavuklar ve köpeklerle yoğun bir nüfusa sahiptir. Sangma, birbirleriyle etkileşime giriyor, Taoyuan'ın bir görünümü var ve bir keşiş tarzı var. "
Burada anlatılan yer, yüzlerce yıl önce Wangjiawan'dur. Ancak bu, Pingshan Wang'ın atalarının buraya ilk geldiği sahne değil. Wang ailesi buraya ilk geldiğinde, buradaki ortam oldukça ıssızdı ve Wangjiawan alanının tamamında sadece bir veya iki aile olduğu söyleniyor. Ağaçlar gündüzleri gökyüzünü kaplar ve geceleri kükreyen dağ meltemi korkutucudur. Daha da korkutucu olan, her yerde görülebilen canavar.
Wang Ailesi Eski Ağacı
"Wang Soy Ağacı" nın tanımından, Wangjiawan'daki temel değişikliğin Wang'ın Sichuan'a girişinin üçüncü neslinde olması gerektiğini görebiliriz. Bu sırada, Wang ailesinin üçüncü atası olan Wang Lixiang (1716-1788), anlayışlı ve öncü bir insandı. Bailong Mağarası'nda çok sayıda dağ ve küçük arazi olduğu gerçeğine dayanarak, seleflerinin ekimine dayanarak, kabilesini, kağıt fabrikaları açmak ve aileyi geliştirmek için endüstrilere girmek için hammadde olarak kullanarak Wangjiawan çevresindeki dağlara beyaz zakkum ekmeye yönlendirdi. O ve kabileleri toprağı kapatmak için taş yaptı, tarlalar inşa etmek için çamur topladı ve pirinç ekti.
Dağlık bölgelerdeki iklim, bulutludan güneşe büyük ölçüde değişir ve zaman zaman kuraklık ve su basması meydana gelir. Wang Lixiang, yerel bölgede Wudou Dağı'nın altında, suyu uzun yıllar sabit olan Tangwan adlı derin bir havuz olduğunu keşfetti.Özellikle yaz aylarında Tangwan'ın suyu günde birkaç kez fışkırıyor. Ancak, dağ kolonlarının tıkanması nedeniyle, gölet suyu yerçekimi ile sulanamamaktadır. Buna ek olarak, dağ kolunun etrafındaki alan kireçtaşıdır, bu da kesilmesi zor ve zordur. Wang Lixiang, ham kömürü alıp dağın kayalarına yığmak için insan gücünü organize etti, birkaç gün ateşle yaktı, böylece kaya patlayacak ve gevşeyecek ve sonra dağa bir kanal açmak için bir matkap kullanacaktı.
Gandong Körfezi'ndeki Wang Ailesi Mezarı
Onun liderliğinde, Wang ailesi, Wangjwang'ın ıssız görünümünü değiştirmek ve burayı Guixing Dağları'nın güneyinde bir ülkeye dönüştürmek için birlikte çalıştı. Yani önceki metinde anlatılan sahne var.
Wang Lixiang sadece çok anlayışlı, çalışkan ve evlada dindar olmakla kalmaz, dünyaya veda etse bile çok sakin ve rahattır. "Wang Aile Ağacı" şunları kaydeder: "Qianlong'un Elli Üç Yılı (1788) Ayın 22'sinde baba banyo yaptı, giyinip ailesini salonda topladı, öğüt verdi, konuştu, güldü ve yetmiş üç yaşında öldü. Efsaneye göre Çin Komünist Partisi'nden güzel bir konuşma. "
Hakim dördüncü nesil, zengin ve güçlü
Wang ailesi Sichuan'ın dördüncü nesline, aile üyeleri Ding Xingwang'a girdiğinde, kara endüstrisi geniş çapta kurulmuştu, Zhushan'ın yeşil dalgaları dalgalanıyordu, kağıt fabrikası işi başarılıydı ve büyük bir işletme olarak adlandırılabilir ve Guixing'de ve hatta Qujiang'ın doğusunda ünlü bir aile haline gelebilirdi. Ailesinin dağılımı giderek genişledi ve üç ana alan oluşturdu: Biri, Shangwan olarak adlandırılan Wangjwang'a ilk yerleşim yeri; diğeri Xiawan olarak adlandırılan bugünün Yunxiaodong bölgesi; diğeri ise şu anda Wulipo bölgesi olan Gandong Körfezi. .
Wang ailesinin Houlongshan'daki mezarındaki zarif taş oymalar
Wang ailesinin torunları bir keresinde bana ilginç bir hikaye anlattılar: o yıl Guang'an'da üç büyük kasaba vardı; önce Daishi, ikinci Huaqiao, Guange üçüncü ve buna "iki çiçek ve üç manzara pavyonu kuşağı" deniyordu. Pazar her zaman, her yönden insanlar ticaret için pazara gitmek için bu yerlere gidecek. Daishi, Guixing'e en yakın olanı olduğu için, pazara koşmak için Daishi'ye gitmek Wang ailesinin bir alışkanlığı haline geldi.
Wang ailesinin ataları bir keresinde Wang ailemizin, başkalarının sırtlarına basmak için değil, kendi topraklarımızda yürümek için Daishi'ye gitmesi gerektiğini söyledi. Sözlerdeki güven ve otorite inanılmaz.
Elbette, Wang ailesi daha sonra araziyi kuvvetli bir şekilde genişletti ve sınırı giderek Guixing Dağı'ndan dağın dibine kadar genişledi ve bugün Guang'an Şehri'nin Qianfeng Bölgesi'ndeki Desheng Kasabasının Fengmiya bölgesine ulaştı. Mali kaynaklarının zengin, gücünün güçlü ve etkisinin olağanüstü olduğunu gösteriyor.
Wang ailesinin beşinci atası olan Wang Yuzhong'a (1776-1841), atalarının anısına ataları tarafından açılmış olan çift kuyuları yeniden inşa etti. Aynı su kaynağına ve iki kuyu başlığına sahip olduğu için çift kuyu olarak adlandırılır. Wang Yuzhong, Jing'in kenarına bir taş tablet dayadı ve yazıtta şöyle yazıyor: "Uğurlu toprak çok uzaklardan çıktı, Liquan tükürdü ve uzadı. Kangxi'nin otuz dokuzuncu yılında İmparator Jinxin'in imparatoru Chu Laichuan'dan geldi, Mengxian toprağı dikti ve yer adı beyazdı. Shangwan'daki eski ev olan Longdong eski evde yaşıyordu. Evin sol köşesi kayalar ve derin toprakla kalın. Eski zamanlarda hiç görülmemiş su Wang Yuzhong tarafından yeniden inşa edildi. Daoguangın 14. Jiawu yılı, 6 Nisan, güzel bir gün. "Şimdiye kadar iki çift oldu. Asırlık kuyular hala kullanılıyor.
Yılın oymaları, Wang Ailesi Ancestral Hall'un evlerinde hala belirsiz bir şekilde görülebilir.
Altıncı nesil Zhuoyi, haydutluktan kaçınmak için Dunlunzhai'yi inşa etti
Burada, Wang'ın Siçuan'a girişinin altıncı atası olan ve bir kitaba oldukça layık olan Wang Zhongchun'dan (1803-?) Özellikle bahsetmeliyiz. Wang Zhongchun, kelime sabit, numara bir, çok öğrenci. Şiir ve kitap okumak, bir stratejiye sahip olmak ve Sanhuai'nin mirasını sergilemek, bir ömür boyu Wang ailesinin gelişimine adadı ve Wang ailesi için üç büyük olay gerçekleştirdi: Birincisi, Xianfeng'in ikinci yılında (1852) Dunlunzhai'yi inşa etmek . Dunlunzhai, Wangjiawan'da benzersiz bir dağ zirvesidir. Tepe, çevredeki dağlardan tamamen ayrıdır ve gururla bağımsız bir şekilde bir dağ depresyonunda yerden yükselir. Geçmişte Li Nanbin'in "Dunlun Towering" şiiri şöyle demişti:
Tapınak Saga'dan daha eskidir ve Dunlun gökyüzüne yükselir.
Aile üyeleri yıldızları toplayabilir ve çocuklar yatakları ve ayları ile uyurlar.
Güneşin köşeleri pandanın etrafına inşa edilmiş ve yatay pencerelerdeki osmanthus, bulutun tepesine fırçalanmış.
Sık sık kafanızı kaşıyıp sık sık sorarak, birkaç yıldır Guanghan'daydınız.
Şiirin önünde küçük bir önsöz var: "Tapınak sivri tepelerden daha bağımsızdır ve oldukça güzeldir. Dağlar, Dunlun olarak adlandırıldığı için dizlerinin etrafında çocuklar ve torunlar olarak listelenmiştir. Taş köy, ışıklar parlak, yıldızlar ve ay direk yükseliyor. , Dokunaklı düşünceler. "
Dunlunzhai evinin kalan kapısı
Dunlunzhai inşa edildiğinde, birçok insan bunu anlamadı ve hatta dağlarda bu kulübeyi inşa etmenin gereksiz olduğunu düşünerek buna karşı çıktı. Wang Zhongchun, benzeri görülmemiş bir direnişle karşılaştı, ancak tüm fikirleri reddetti ve bu kulübenin inşaatının tamamlanmasında ısrar etti. Tongzhi'nin (186) üçüncü yılında, bu kulübenin tamamlanmasından sonra, Wangjiawan, Wang ailesi dağa girdiğinden beri eşi görülmemiş bir isyanla karşılaştı ve bir grup haydut, Wangjwang'ı birkaç kez yağmaladı. Son kez, haydutlar o kadar yaygındı ki, Wangjwang'ı kan gömmeyi istediler.
Haydut kaosu karşısında Wang Zhongchun, Xiuzhai'ye karşı çıkanların bayramını göz ardı ederek, sakin ve sakin bir şekilde, katliamı önlemek için körfezin her yerinden Dunlun Köyü'ne insan transferini organize etti. Haydutlar bunu gördükten sonra birkaç kez Dunlunzhai'ye saldırdılar, ancak tehlikeli arazi ve güçlü duvarlar nedeniyle kurtarılamadılar. Haydutlar çaresizlik içinde, Wangjiawan kuşakları tarafından inşa edilen evlerin avlusunu ateşe verdi. Bu, Wangjwang'a yerleşmek için Sichuan'a girdiğinden beri burada yaşanan eşi görülmemiş bir felaket.
Ancak Dunlunzhai yüzünden, kasabadaki insanlar bunalmaktan kurtuldu ve Dunlunzhai, Wangjiawan halkı için hayat kurtaran bir köy haline geldi. Halkın Wang Zhongchun'un bu köyü inşa etme konusundaki ısrarına yönelik eleştirileri o zamandan beri azaldı.Köylüler onun öngörülerini övdü ve Wang Zhongchun halk tarafından çok saygı gördü.
Dunlunzhai ve Wang'ın atalarının salonu arasındaki ilişki
Bir ata tapınağı inşa edin ve bir aile ağacı yetiştirin ve kabilenin ruhani bir evi olsun
Wang Zhongchun'un tamamladığı diğer iki önemli olay, Xianfeng'in on birinci yılında (1861), Pingshan Wang'ın atalarının salonu tamamlandığında ve iyi derlenmiş "Aile Ağacı" da aynı yıl tamamlandı. Eğer öncüllerin ataları Wang ailesinin ekonomik gelişiminin temelini evlerini geri almak için attıysa, Wang ailesinin atalarının salonunun tamamlanması, Wang ailesinin zorluklar ve zorluklar yaşayan atalarına nihayet yerleşecekleri bir yer verdi. Ciddi bir ruhani ev. "Wang's Genealogy" e göre, bu atalara ait salon Dunlun Köyü'nün eteklerinde, yamaçta inşa edilmiş, muhteşem ve görkemliydi. Salonun her iki yanında çok sayıda bayrak direği var ve direkler yükseliyor.Bu direğin tabanı 80 cm yüksekliğinde ve 120 cm çapındadır. "Wang'ın Ailesinin Soykütüğü" de tamamlanmasını dileyen insanlardan bir tebrik mesajı bıraktı:
Zhuo Zhuo Gaoshan, ne zaman fırın çekiçidir. Tuhaf kayalar uzun duruyor ve yaşlı ağaçlar sivri uçlu.
Çok yaşa gelecek, Rusya bir tapınaktır. Er Yu Daqi, Tang Gousky.
Fu Du Zong şubesinden Ping Ling Shuang'a. Çocuklar ve torunlar, sizin için onlardan alıntı yapmayın.
Wang'ın Ancestral Hall'u yıkıldıktan sonra yeniden inşa edildi. Buna Wang'ın Yeni Avlusu deniyor. Yüzlerce yıllık bir geçmişe sahip, ancak ölçeği o yıl yapılan en eski bina ile aynı olamaz.
"Madam Gang, insanlık tarihinin kökeni ve evrenden çıkan kişi. Bir kişinin bir soyadı varsa, o zaman bir atası olması gerektiğini; bir atası varsa, atanın kökeni olması gerektiğini düşünmeye çalışın. Tek yol, aşırılıklarını takip etmek ve kökenlerini takip etmektir. "Wang Zhongchun'un" Wang Clan Şecere "si bu fikre uyuyordu. Wang ailesi Sichuan'a girmeden önce, aslında bir "Wang Soy Ağacı" vardı. Bu soy kütüğü aslen Wang'ın Meishan III'ün atası Wang Zhonglian tarafından yazılmıştır, "Sadece üçüncü nesil kadar eskidir ve çok az insan ve çok az eylem vardır." Ming Xuande'nin (1429) dördüncü yılıydı. Zhengde'nin ilk yılında (1506), Liujia Wang Yongduo ve Erjia Wang Yiyuan, şecere ilk kez yeniden düzenlediler ve bu dönem boyunca yaklaşık 80 yıllık rekora eklediler ve bilim adamı Yang Shiqi'den "Şecere" için bir önsöz yazmasını istedi. Kangxi'nin elli beşinci yılının ilkbaharında (1716), Wang ailesinin ataları, klanın soyundan gelenlerin ilk yeniden yapılanmadan iki yüz yıldan fazla bir süre sonra yeniden üretimini kaydeden, Huguang, Jiangnan Kasabasında ikinci yeniden yapılanmaya başladı. İkinci yılın Temmuz ayında basılacaktır. Xianfeng'in dokuzuncu yılında (1859), Wang Zhongchun tarafından yazılan şecere, yukarıda bahsedilen "Wang Aile Ağacı" na dayanarak Sichuan'a girdikten sonraki üçüncü revizyondu.
Bu "Wang Aile Ağacı" nın soğuk ve sıcak olması kolaydır. Birçok kabileden Pingshan şubesini listeler ve Wang'ın Sichuan'daki Guang'an şubesi için bu aile kitabını derledi, böylece bu büyüyen aile nihayetinde tam bir aileye sahip oldu. Kökeni ve gelişimini sırayla ve doğru olarak kaydeden aile şeceresi. "Wang Ailesinin Aile Ağacı" nın önsözünde belirtildiği gibi, bu soy ağacının tamamlanması, Wang ailesinin "Ming atasının soyuna ve diğer çocukların atalarına dayanmasına" olanak sağladı. Aynı zamanda, bu "Wang Klanı Şecere", gelecek nesillere bu ailenin gelişim tarihini incelemek için değerli tarihi materyaller de bıraktı.
Tongzhi'nin üçüncü yılında (1864), haydutlar Wangjwang'ı birkaç kez yağmaladılar ve Dunlunzhai'yi yakalayamadılar ve Wang ailesinin eski avlusunun bayrak direği olan Wangjwang'ı ateşe verdiler.
Tongzhi'nin ilk yılında (1862), "Dian eşkıyası sınırı aştığında", "geçişi engelleme cesaretini artıran ve Luo, ordunun erdemlerini onurlandırmasını sağlayan" ve "altıncı aşamayı giymek için memnun olan" bu Wang Zhongchun'du.
Wang ailesi, Sichuan'ın sekizinci kuşağına girdiğinde, Wangjwang'ın tamamı gelişen insanlarla ve sıralı avlularla zirveye ulaştı. Eski avludan Bailongdong Shangwan'dan yeni avluya, bir ejderha gibi tek tek pavyonlar, teraslar ve çatı katları var. Şimdiye kadar, bu yerin muhteşem refahını bize hissettirmeye yetecek kadar "Wangjiawan'da yürümek, yağmur ve kar ayakkabıları ıslatmaz" sözü hala var. Bu muhteşem sahneleri hala o yılın bazı şiirlerinde görebiliyoruz. Şöyle bir "Yuanxi Qing Tapınağı" şiiri var: "Tapınakta bir tapınak var ve pavyon" Harika Sen "diyor. Her yıl düzenlenen Fener Festivali, boğazın iki yakasında festivali, uzun ve uzun tuzlu toplantıları, şarap ve şarkıyı, bütün gece ihtişamı, kadim insanları kutlamak için sırayla yapılır. Vadi için dua etmenin anlamı. "
Wang'ın şu anki yerleşkesi olan Wangs Ancestral Hall artık eskiden olduğu gibi manzaraya sahip değil
Wang Zhongchun'un bir tapınak inşa etmesinden ve 1861'de müziğini düzenlemesinden bu yana yüz elli yıldan fazla zaman geçti. Bu arada, Pingshan Wang klanı da tıpkı ülkenin her yerindeki aileler gibi tarihin iniş çıkışlarına dayandı. Bin yıllık yalnız bir selvi ağacının altında durarak, Dunlunzhai'yi başlangıç noktası olarak aldım ve ciddi bir tarama için bugünkü Wangjwang'a baktım. Yılın refahını bulmak gerçekten zor, ama değilim. Önümdeki görüş kayboldu. Tarih böyledir, her zaman kendi yolunu takip eder, kendi yasalarıyla peş peşe yeni hikayeler yazar.
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız. Kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. WeChat haber raporu: ihxdsb, rapor QQ: 3386405712]
