Kaybolan dövüş sanatları
Son yıllarda, Çin dövüş sanatlarının derin bir güven krizinde olduğu söylenebilir ve geleneksel dövüş sanatlarının gerçek savaş seviyesi defalarca sorgulanmıştır. Haberde sıradan boks ve Sanda sporcuları belli bir okulun müdürünü rahatlıkla yenebilir. Aynı zamanda, bazı sözde ünlü ustalar her zaman havada altı ya da yedi kişiyi patlatan saçma videolar yayınlar. Bunu görünce, benim gibi bir meslekten olmayan kişi sormaktan kendini alamaz: Gerçek Çin dövüş sanatları nedir? Gerçek dövüş sanatçısı kimdir? Tüm dövüş sanatları tarihi bir kurgu mu?
"Qiuwu" kelimesi, dövüş sanatları arayışıdır. Çünkü dövüş sanatlarını öğrenmeden önce ünlü bir öğretmenle tanışma fırsatına sahip olmalısın ve aynı zamanda dövüş sanatlarını anlama yeteneğine de sahip olmalısın Qiuwu kelimesini kullanma yeteneği bu makaledeki anlatıcının olağanüstü olduğunu gösteriyor. Adı Li Zhongxuan'dır. 1930'larda modern dövüş sanatları tarihinde üç ünlü ustayla birlikte çalıştı. Li Zhongxuan ünlü olduktan sonra, Tianjin Wu Lin Zun tarafından "Bay İki" olarak adlandırıldı. Orta yaşta emekli oldu ve hayatına hiçbir öğrenci kabul etmedi. 2000 yılı civarında, 80 yaşındaki Li Zhongxuan, bu makalenin içeriğini "Wuhun" dergisinde yayınladı ve Xingyiquan'ın derin anlamını açıklayan ve gösteren Çin Cumhuriyeti dönemindeki eski dövüş sanatlarını anlattı. Bu makaleler ortaya çıkar çıkmaz kapı eşiğindeki sözde uzmanlar, dövüş sanatları dünyasında bir sansasyon yarattı. Meraklılarına göre, geçmişte gizlice aktarılanlar Bay Li tarafından birkaç basit kelimeyle açık ve net bir şekilde açıklanmaktadır: İlk bakışta, dövüş sanatları ustalarının alemidir. Biz meslekten olmayanlar için de çok heyecan görebiliriz: dövüş sanatları romanları ve filmlerindeki dövüş sanatları ve dövüş sanatçılarının böyle bir varoluş halinde olduğu ortaya çıkıyor.
Romanlardan ve filmlerden bahsetmişken, bu makalenin yazarı Xu Haofeng'i tanıtalım. Bu isme aşina olabilirsiniz, son yıllarda üne kavuşan bir dövüş sanatları filmi yönetmeni ve romancıdır.Wong Kar Wai'nin "The Grand Master" filminin senaristiydi. Kendisinin yazdığı ve yönettiği filmleri "Arrows Willow White Ape", "The Master", "Knife Hidden" ve Liu Weiqiang'ın yönettiği ve Ye Dongsheng'in yapımcılığını üstlendiği son "Wulin Monster" gibi benzersiz dünya görüşü ve gerçek Yeni nesil sert dövüş sanatları filmi olarak bilinen aksiyon tasarımı. Li Zhongxuan, Xu Haofeng'in ikinci büyükbabası Xu Haofeng ondan boks öğrendiğinde, dövüş sanatları ve dövüş sanatları konusunda özel bir anlayış geliştirdi. Bu kitaptan, Xu Haofeng ve Er Dongsheng'in dövüş sanatları filmlerinde, filme alınan veya gizlenen içeriğin önemli bir kısmının Li Zhongxuan'ın anılarından olduğunu hissedebiliyoruz.
Dövüş sanatlarının durumu
Öncelikle bu makalenin temel içeriğinden bahsedelim: Çin Cumhuriyeti dönemindeki dövüş sanatları ve dövüş sanatçıları.
Bu makale esas olarak Xingyiquan'dan bahsediyor. Xingyiquan, Çin Cumhuriyeti döneminde kuzeydeki en temsili boks türü oldu ve Taiji ve Bagua ile birlikte üç büyük iç boks olarak adlandırıldı. Qing Hanedanlığı'nın ilk yıllarında, Çin boksu iç ve dış stillere ayrıldı: Shaolin, formda güçlü olan ve dış gücü ve gücü vurgulayan dış stil boksunun temsilcisidir; iç stil boks, iç gücü ve statik frenlemeyi uygular. gücü. Xingyimen'in yaygın olarak tanınan kurucusu, Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının ilk yıllarında Ji Jike adlı bir askeri ataşaydı. Efsaneye göre, Yue Fei'nin antik tapınakta bıraktığı tamamlanmamış kitabı elde etmiş, dövüş sanatları ve nişancılıkla ilgili kayıtlardan o zamanlar Xinyi Liuhe Quan olarak adlandırılan Xingyi Quan prensibini öğrendi. Yue Fei'nin bıraktığı askeri kitaplar ve dövüş sanatları sırları hakkındaki söylentiler de Jin Yong tarafından dövüş sanatları romanlarına yazıldı. Çin Cumhuriyeti'nde Xingyiquan, "güçlü ülke ve güçlü türleri" tanıtmak için Xingyi'nin Yue Fei'den geldiğini söylemeye daha istekliydi.
Bu makalede anlatılan dövüş sanatçısı, Li Zhongxuan'ın ustası ve Qing Hanedanlığı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nin başlarında Xingyi Quan'ın ustası Li Cunyi ile başladı. Li Cunyi'nin Xingyi Quan'ı esas olarak beş element boksu, hayvan formlarını taklit eden on iki şekilli boks ve Zhuang Zhuang Gong'u içeriyor. Li Cunyi bir zamanlar Escort ve Dövüş Sanatları Salonu'nu açtı. Sekiz Kuvvetli Müttefik Kuvvetler Pekin'e girdiğinde, ellili yaşlarındaydı ve öğrencilerini Tianjin Tren İstasyonunda birkaç Rus askerini öldürmeye yönlendirdi.Ayrıca Pekin'deki sokak arazisini tek başına yabancı askerlere tek başına saldırmak için kullandı. Çin Cumhuriyeti'nde orduda dövüş sanatları eğitmeni olarak görev yaptı ve bir "Suikast El Kitabı" yazdı. Askerlerin süngü eğittiği 1960'lara kadar Li Cunyi'nin tekniğini kullandıkları söyleniyor. O zamanki dövüş sanatlarının doğrudan kayıplara neden olma standardına dayandığı ve gerçek savaş etkilerine sahip olduğu görülebilir.
Bir neslin ustası olan Li Cunyi, Çin Cumhuriyeti'nin dövüş sanatları modelini oluşturmak için üç ana görevi başardı. İlki, Xingyimen'ın Shanxi ve Hebei'de birleşmesidir. Sürekli rekabet ve öğretim promosyonu sayesinde Xingyi, kuzeyi kasıp kavuran bir boks stili haline geldi. İkincisi, Xingyi ve Bagua'yı bir okulda birleştirmek ve iki okulun müritleri birbirlerine kardeş diyebilir. Üçüncü şey, kuzey dövüş sanatlarını birleştirmek. 1912'de Feng Guozhang'ın finansmanı ile Çin'in ilk büyük ölçekli halk dövüş sanatları grubu "Çin Savaşçıları Derneği" ni kurdu ve bu daha önceki dövüş sanatları öğretme modelini değiştirdi. Milliyetçi Hükümet 1927'de Ulusal Dövüş Sanatları Araştırma Salonunu kurdu - o sırada dövüş sanatlarına ulusal savaş sanatları dalı olarak adlandırılan müzeler ülkenin her yerinde kuruldu. Tianjin, 23 şubesi bulunan kuzey dövüş sanatları merkezidir. En ünlüsü, Li Cunyi'nin bıraktığı Samuray Derneği'dir. Bu dönem "Çin Dövüş Sanatlarının Altın On Yılı" olarak bilinir. Bu nedenle Li Zhongxuan, Li Cunyi'nin üç zaferinin altında çalıştığı için "Çin dövüş sanatlarının altın çağının son tanığı" olarak anılır.
Li Zhongxuan, 1915'te Ninghe, Tianjin'de doğdu. Li ailesi ünlü bir yereldir. Li Zhongxuan'ın gençken taptığı ilk usta, Li Cunyi'nin öğrencisi Tang Weilu idi. Tang Weilu aslen Çin Samuray Derneği için bir tamirciydi, ancak yedi veya sekiz yıl sonra birçok resmi öğrenci pratik yapmadı, ama Tang Weilu yaptı. Tang Weilu, okulu bitirdiğinden beri Ninghe'de inzivaya çekiliyor. Li Zhongxuan, Tang Weilu'nun elinde bir fenerle bir gecede Tianjin'den Beiping'e yürüyebildiğini ve uzaktan bir çizgi kadar hızlı göründüğünü hatırladı. Li Zhongxuan'ın babası bir edebiyat bilgisiydi ve dövüş sanatlarını öğrenmesine çok karşıydı.Annesi, askeri komutanlardan oluşan bir aileden geldiği ve Afyon Savaşında öldüğü için onu çok destekledi. Daha sonra Li Zhongxuan babasına döndü ve Tianjin'den kaçtı. Tang Weilu, Li Zhongxuan'ın kendisi yüzünden evden ayrıldığını hissetti, bu yüzden onu daha ünlü Shang Yunxiang'dan boks öğrenmesi için tanıttı.
Shang Yunxiang kısa boylu, yetenekleri ile doğuştan gelen sınırları aşabilen ve kendi ailesi olan Shang Yunxiang, Pekin'deki Xingyi Quan'ın temsilcisi. Başlangıçta Li Cunyi, Sekiz Kuvvet Müttefik Kuvvetlerini kendi örtüsü altında öldürdü. İlk yıllarında, Shang Yunxiang, büyük aileler için huzureviyle ilgilendi ve hükümete başkent hırsızı Kang Xiaoba'yı yakalamasında yardım etti Bu olay, bir Pekin operası "Doğu Huangzhuang" a uyarlandı. Shang Yunxiang, Kuzeybatı Ordusu tarafından işe alındı. 1933'te Song Zheyuan'ın geniş kılıç takımı öğrettiği bıçak becerileriyle Xifengkou zaferini elde etti.
Li Cunyi "Tek Kutuplu Li" olarak adlandırıldı ve bir zamanlar "Geniş Kılıç Kralı Beş" ile aynı adı taşıyordu. Ama kılıcı sadece kafasındaki kılıcı kullanıyor ki bu aslında bir tür kılıç ustalığıdır.Kalıtımda, Shang Yunxiang aynı zamanda en ünlü kılıçtır. Li Zhongxuan, Shang Yunxiang'ın Xingyi kılıç ustalığını Xu Haofeng'e gösterdiğinde, bir araba kazasıyla henüz karşılaşmıştı ve vücudu hala yarı felçliydi. Ama masanın üzerine çıktığında ve Xu Haofeng'in her biri eskrim simülasyonu yapmak için bir çubuk aldı, Xu Haofeng hangi yönden saldırırsa saldırsın, Li Zhongxuan her zaman liderliği ele alabilir, Xu Haofeng'in bileğine çubuklarıyla dokunabilirdi ve hareketleri yavaş görünüyordu. Bu açıklama "Swordsman" daki Dugu Nine Swords'a çok benziyor. Li Zhongxuan, bunun Xingyiquan'ın orta kapıdan geçme ve orta yolu işgal etme prensibi olduğunu söyledi. Xingyiquan saldırısının özelliği güç ve otoriterlik kullanmak, ortayı sert, özlü ve etkili vurmak için almaktır, bu nedenle "Tai Chi on yıl dışarı çıkmayacak, Xingyi bir yıl içinde insanları öldürecek" şeklinde bir söz vardır.
Hangisinden bahsetmişken, benimle aynı olduğunuza inanıyorum Soru sormaya müdahale etmek istiyorum: Geleneksel dövüş sanatlarının pratik değeri olduğu için, onunla mevcut performans rutinleri arasındaki ilişki nedir? Ek olarak, bu yaşlı insanlar gerçekten gerçek bir savaş yeteneğine sahip mi? Li Zhongxuan'ın müritleri ve Shang Yunxiang'ın yeniden biyografisi şu şekilde cevap veriyor: Xingyiquan performans, uygulama ve kullanıma ayrılmıştır.
Oyunculuk, açık bir rutin olan, gördüğümüz dövüş sanatları gösterisidir. Performans seyirciyi memnun etmek içindir ve gerçek savaş yeteneği ile hiçbir ilgisi yoktur. Uygulama yöntemleri, ustalar tarafından öğretilmesi gereken gerçek becerilerdir. Xingyiquan, orduya öğretilen süngü ve geniş kılıç gibi kaba kuvvet kullanmaz, belirli numaralar öğretmekle ilgili değil, vücudu kontrol etmek ve akıllı güç kullanmakla ilgilidir. Savaş alanında büyük bir bıçak kullanarak, güçlü bir kişi birkaç dakika sallansa bile, omuzları ve elleri ağrır.Bu, Xingyiquan'ın eklemleri ve esnekliği kullanma becerilerini öğrenmeyi gerektirir. Aslında bu, ağaç kesen ağaç kesimi prensibine benzer. Örneğin, savaş alanında iki mızrak veya süngü bir arada tutulduğunda, kimse geri çekilmeye cesaret edemez. Rakibinizi geri çekerseniz, atlarsınız, ancak elleriniz ve omuzlarınız ileri güç uygulayamaz. Dönmek için gövdenizi kullanmayı öğrenirseniz Üst uzuvlarınızın gücünü sürün ve silahınız dışarı çıksın. Başka bir örnek olarak, birinin dirseği rakibin dirseğine çarparsa, Xingyi'nin yatay kuvveti ile döndürürseniz, kuvvet kullanmak için eğik bir fırlatma hareketi oluşturacaktır. Xingyiquan'ın hareketleri çok basittir.Bir duruş, bilinçsiz bir tepki oluşana kadar hareketlerin arkasındaki kung fu'yu bulmak için birkaç yıl boyunca uygulanabilir.
Pratik yaptıktan sonra, nasıl oynanacağını, yani gerçek savaştaki performansınızı bilmelisiniz. Eğitim yönteminde ustalaşmak ve kung fuya sahip olmak mülke sahip olmakla eşdeğerdir; yöntemi gerçek savaşta doğru uygulamak yatırımı bilmek gibidir. Xingyiquan'ın oyun stili, temel hareketlerinden bağımsız olarak kendi özelliklerinden faydalanabilir ve insanları omuzlarına, kalçalarına veya kalçalarına vurabilir.Bu nedenle, Xingyiquan ustaları kendi boks tekniklerini ve formüllerini oluşturabilirler. Çin Cumhuriyeti'ndeki dövüş sanatlarının en parlak döneminde, ustalar orduya girdi ve üstleri yargılamanın standardı, basit ve net gerçek bir savaştı. Bu teknik yasaklandığında ve sadece performans kaldığında, dövüş sanatları doğal olarak azalacaktır.
Yaş ve Kung Fu arasındaki ilişkiye gelince, insan vücudunun doğal olarak yaşlandığı ve boksun zayıf olmaktan korktuğu söylenir.Gerçekten sabit bir yasadır, ancak Kung Fu'nun büyümesi ve yaşın düşüşünün farklı bir fenomeni vardır. Bir dövüş sanatçısının Kung Fu'su saf ise, o zaman Orta yaşlı ve yaşlı insanlar için gerçek savaş yeteneğini sürdürmek mümkündür. Li Cunyi ve Shang Yunxiang, yaşlandıklarında hala yarışıyorlardı.
Tamam, geri dönelim ve Li Zhongxuan'ın üçüncü ustası hakkında konuşalım. 1920'lerde ve 1930'larda Xingyimen'deki en ünlü figür, Tang Weilu ve Shang Yunxiang'ın küçük kardeşi Xue Dian'dı. Li Zhongxuan'ın sözlerine göre, "Xue Dian o zamanlar aklımızda bir tanrı gibi büyük bir figürdü." Li Zhongxuan, iki ustanın tanıtımı ve sponsorluğu sayesinde, Xue Dian'a yeniden taptı.
Xue Dian, Çin Cumhuriyeti'nin dövüş sanatlarında bir efsanedir. O ve kıdemli kardeşi Fu Changrong bir dövüş sanatları yarışmasında mağlup olduktan sonra, yıllarca kayıptı. Usta Li Cunyi'nin ölümünden sonra, Wutai Dağı'nda inzivaya çekildiğini iddia ederek dünyaya döndü ve eski bir keşişten yeni bir boks tekniği öğrendi. Dövüş sanatları insanlarının katıldığı bir mitingde, Xue Dian halka açık yerlerde kung fu yaptı, yumruk atmak yerine salonda dans eder gibi hareket etme hızı gösterdi. Bu hareket yöntemi, bir canavarın koordinasyonunu ve alışılmadık keskin tepkisini gösterir. O zamanlar, bazı insanlar Xue Dian'ın vücut stilinin bir hayalet gibi ilahi dönüşüm seviyesine ulaştığını söyledi. Gösteriden sonra, Xue Dian bir kez daha Fu Changrong'a meydan okudu. Xingyi'nin iki üstadının tam düellosu yaşama ve ölüme meyillidir. Dahası, Fu Changrong, Zhang Zuolin'in koruması, Shang Yunxiang rekabeti caydırmak için öne çıktı ve Xue Dian'ı Li Cunyi'nin yerine Ulusal Sanat Müzesi'nin küratörü olarak değiştirmesini tavsiye etti.
Xue Dian uzun ve uzundur ve genellikle insanlara öğretmen gibi davranır, ancak bunu yaptığında çok kızar ve bir canavar kadar korkunçtur. Xingyi'yi popülerleştirmenin ulusu yeniden canlandırabilecek büyük bir olay olduğuna inanıyor. Ona el ele öğretmek için çok geç olduğunu hissetti, bu yüzden "Resimli Resim" adlı yeni bir boks stili yarattı. 1933'te "Piktografik Boksun Gerçek Yorumu" adlı bir kitap yayınladı. Hem uygulama hem de zihin, dünyaya kamuya açık olarak sergilenir. "Ölü Dövüş Sanatları" nda Li Zhongxuan, Xue Dian'ın boks klasiklerini anlattı.
Li Zhongxuan 34 yaşına geldikten sonra artık dövüş sanatları insanlarıyla etkileşime girmedi. Bir muhasebeci olarak çalıştı ve sonraki yıllarını Pekin, Xidan'da bir elektrikli cihaz mağazasında bekçi olarak geçirdi.Akşam sahnesi çok kasvetliydi. Bu makaleleri yazarken şöhret ve servet gerçekten önemli değildi, Xingyiquan'ın kaybolmasına izin verme konusundaki isteksizliğinin yanı sıra yalnızlıktan kurtulmaya da çalışıyor olmalıydı. Zhou Xingchi'nin "Shaolin Futbolu" ve "Kung Fu" filmlerinde, dublörlü dövüş sanatları ustaları da çok münzevi ve yaşamaları zor. Bu abartı değil, kısa bir zafer döneminin ardından Çin Cumhuriyeti'nin dövüş sanatları yavaş yavaş ortadan kaldırıldı. Başlangıçta, trenlerin yükselmesi nedeniyle eskort sektörü geriledi. Modern ateşli silahlarla, daha az insan dövüş sanatları öğrenmek için dövüş sanatları spor salonuna gidiyor. Sonuçta, bir boks yöntemi ne kadar güçlü olursa olsun, rastgele atışlara direnemez. Ek olarak, profesyonel dövüş sanatçılarının çoğu dövüş aptallarıdır ve çoğu zaman hayattaki cömert sadakatlerinden etkilenirler. Li Cunyi, sonraki yıllarında onu desteklemek için esas olarak öğrencilerine ve köylülerine güvendi. Li Zhongxuan'ın ustalarından birkaçı olan Tang Weilu'nun ana işi kırsalda çiftçilik yapmaktır; Shang Yunxiang zengin değildir ve her zaman bir rahibenin evini kiraladı. Bu nedenle, "kültür ve zenginlikten yoksun" insanlar arasında bir söz vardır, yani dövüş sanatları pratiği ekonomik bir temel gerektirir.
Dövüş sanatları kuralları
Dövüş sanatçıları sadece kendi yaşam tarzlarına sahip değil, aynı zamanda benzersiz bir dizi değer ve davranış kurallarına da sahipler.Aşağıda gerçek dövüş sanatları kurallarından bahsedelim.
Dövüş sanatçılarının zihninde, dövüş sanatlarına olan temel ilgi bu okulun onurudur. Dövüş sanatçısının bakış açısına göre mezhep, seküler etikte bir aile kastı gibidir ve değeri kişinin kendi bireysel yaşamından daha yüksektir. Savaşçının onuru, savaş sanatının haysiyetini koruyup koruyamayacağına bağlıdır. Bu nedenle, bir savaşçı bir yabancı tarafından mağlup edilirse, uzun yıllardır saklanmakta olan ve onunla temas halinde olmayan kıdemli bir erkek kardeş bile yüzünü geri kazanmış gibi görünecektir. Li Zhongxuan, Shang Yunxiang ile sanat okurken, zaten biraz ün kazanmıştı ve kendisi hakkında iyi hissediyordu, bu yüzden Tianjin'i ustası Xue Dian'a meydan okumasını düşündü. Tang Weilu kasıtlı olarak Ninghe'den geldi ve iki usta ona bir ders verdi. . Xue Dian ile başlamak için yeterli olmadığınızı söylemeyin, bu yabancıları güldürür dediler.
Xue Dian, tüm Xingyiquan için ün kazanan kişidir ve öğrenci arkadaşları onu savunmalıdır. O sırada, Shang Yunxiang başkanlığındaki kardeşler, Xue Dian'ı dövüş sanatlarının her yerinde tanıttılar ve itibarını kazandılar. Tang Weilu'nun çok az etkisi vardı, bu yüzden gizlice Xue Dian'ın yerini aldı ve başkalarıyla rekabet etti. Xue Dian'a meydan okuyan büyüklerin çoğu diğer okullardan yaşlılardı. Daha önce de söylediğimiz gibi, Xue Dian harekete geçtiğinde sonsuz zorluklara ve sıkıntılara neden olacak. Tang Weilu önce diğer tarafı bulur ve şöyle der: "Xue Dianın dövüş sanatları benden daha iyidir. Bai, önce beni yenebilir misin? "İvmesini göstermek için dövüş sanatları yarışmasında kasıtlı olarak terlik giydi ve kazanan bir hareketle belirlendi. Aynı ortak ilgi alanında, Xue Dian yüz, Tang Weilu ise lizi'dir. Çin Cumhuriyeti'nde Xingyimen tarafından yaratılan parlaklık, Li Cunyi'nin dövüş sanatlarındaki lider pozisyonuyla başladı ve Tianjin'de Xue Dian ve Pekin'de Shang Yunxiang tarafından sağlandı.
Tarikat kurulduktan sonra en önemli şey saygı ve aşağılık düzenini, yani usta ile çırak ve kardeş arasındaki statüyü tesis etmektir. Birçok Jianghu şirketi kıdemliliğe değer verir ve Wuxing'in en katı olduğu söylenebilir. Düşmanlarınızla karşılaştığınızda, önce kıdemi tartışmalısınız. Li Zhongxuan, bu nedenle öğrencileri kabul etmedi. Tang Weilu onu öğretmeni Shang Yunxiang ile tanıştırdığında, Shang Yunxiangın öğrencisinden daha gençti. Shang Yunxiang, yaşını ve nesillerini mahvettiğinden şüphelendi ve hayatının geri kalanında öğrenci kabul etmeyeceğine yemin etmesini istedi. Nesiller. Xingyimen'de de bir kural var, çıraklar eğitimlerini bitirdikten sonra bile ustalarına saygı duymak için çıraklara ustaları adına sanatı aktarma adına öğretiyorlar.Çırakları resmi olarak kabul etmek ustalardan özel izin gerektirir. Ek olarak, dövüş sanatlarını öğrendikten sonra memur olamazsınız, memurluğa veya orduya girdiğinizde, diğer dövüş sanatçılarını güçlü bir şekilde ezdiğinizden şüphelenileceksiniz.
Kişilerarası ilişkiler açısından, dövüş sanatı içindeki en önemli ve hassas ilişki mentorluktur. Geleneksel dövüş sanatlarında en gizli yöntem zihni öğretmektir.Temel sırlar bire bir öğretilmelidir. Dünya kurallarına göre buna "Tao insanlık dışı değildir ve yasa altı kulaktan geçmez." Elbette bu aynı zamanda "açlıktan ölen kilise müritlerinin ve efendilerinin" gerçek endişelerini de içeriyor. Bu özellikle Xingyiquan için geçerlidir. Xingyiquan'ın temel tekniği boks prensibidir.Gizli hareketler yoktur. Çırakınızı seçerken daha dikkatli olmalısınız. Li Zhongxuan bir keresinde Tang Weilu'nun iki çırağı öğretmeninden kovduğuna tanık oldu. Birincisi Tang Weilu'nun kasıtsız saldırısından yararlanmak. Tang Weilu tarafından kolayca bastırıldıktan sonra, çırak çok mutlu oldu ve ustanın becerilerini denediğini hissetti, ancak Tang Weilu artık ona "bir şey ve bu yüzden beni aştı" diyerek öğretmedi. Bu, kişi casusluk yapıyor ve güvenilmez olduğu için, sınır dışı edilmek için bir örtmece. Başka bir çırak da oğlunu sebepsiz yere öldürdü, temel insan ahlakını ve ahlakını ihlal etti ve öğretilemezdi.
Wu Ren, bir sanat yatırım öğretmeni olmayı kolayca reddeder, çünkü daha önce öğrendiklerini değiştirmek zordur ve ayrıca kişinin eski ustadan intikam almak için geleceğinden endişelenmesi gerekir. Li Zhongxuan, üç kez bir öğretmeni ziyaret etti ve o, birkaç ustadan şahsen geçti. Li Zhongxuan dövüş sanatından her bahsettiğinde, kökenini unutmayacağını göstermek için bu yörüngeyi netleştirmelidir. Efendi kendi müritlerini seçtikten sonra hepsini vermek zorundadır, çünkü bu mezhebi ve kendi geleceğini belirler.Her kuşak birkaç elini tutarsa, bu mezhep kesinlikle gerileyecektir. Tang Weilu, Li Zhongxuan'ı öğretti, boksa ek olarak, travmayı tedavi etmek için dahili beceriler ve tıbbi reçeteler de var. Li Zhongxuan, Tang Weilu'nun eşsiz sıvasını çıkardığı sürece kıdemli arkadaşıyla buluşmak için dışarı çıktı, diğer taraf, ustanın tüm örtüsünü miras aldığını biliyordu.
Çıraklar için, qigong uygulamak çeşitli alemlerden geçmek zorundadır ve bazen onlar bir coşku halindedirler. Sözde usta ve çırak, baba oğul gibidir, çünkü ustanın çırağın hayatına katılımı çok önemlidir ve çırağın takılmasına neden olur. Usta çırağını kabul ediyor ve genellikle şöyle bir şey söylüyor: "Benim eşyalarım sende." Bu, gelecekte beni temsil edebileceğin anlamına geliyor. Okulun saygınlığından bu da bir sorumluluktur. Bu nedenle, Çin Cumhuriyeti'nin savaşçıları, efendinin itibarına zarar verme korkusuyla rekabetten emin olamadan atalarını ve miraslarını gizlerlerdi. Bu, dövüş sanatları gibi geleneksel endüstrilerin bugün ustaları sosyal kartvizitleri olarak kullanmalarından farklıdır.
Okul dışındaki dövüş sanatları kurallarına gelince, bunlar öngörülemeyen değişkenlerle doludur ve "nehirler ve göller uğursuzdur" sözüne gerçekten yanıt verirler. "Wu ikinci değildir" denildiği gibi, bir savaşçı buluştuğunda, her zaman farklılaşma dürtüsü olacaktır. Dövüş sanatlarında şöhretin bir dolaşım öğesi olduğu söylenebilir. Ünlü olma süreci, genellikle "başkalarının itibarını on yıllardır elinden almak" olarak tanımlanan başka bir ünlü kişiyi yok ederek gerçekleştirilir. İtibarınızı korumak istiyorsanız, kapıdan kapıya halka açık meydan okumayı kabul etmelisiniz. Li Cunyi, Samuray Derneği'ni kurdu ve insanlar sık sık onun kapısına gelerek soruyorlar: "Dövüş sanatları veya ulusal dövüş sanatları yaptığımı düşünüyor musunuz?" Bu, Xingyiquan'ın özel mülkiyete ait olduğu anlamına gelir. Li Cunyi'nin rekabet etmekten başka seçeneği yoktu çünkü açıklama faydasızdı.
Dövüş sanatlarına ek olarak, dövüş sanatçıları da birbirlerinden "ip şeyler" denen bir şeyler öğrenebilirler. Buluştuklarında, genellikle son zamanlarda yeni veya yeni bir içgörüleri olup olmadığını sorarlar. İyi bir ilişkiniz varsa, muhafazakar olmayan öğrencileri diziye de gönderebilirsiniz. Dövüş sanatçıları ellerini bir araya getirir getirmez, birbirlerinin seviyesini zaten biliyorlar. El ele verirken, çok şey kaybettiklerini kabul edin ve "geç" diyeceklerdir. Xue Dian ve Ren el ele tutuşup ağzını açtı ve "Geç kaldın" dedi. Karşı taraf uyanmazsa biraz daha net konuşacak ve diğer taraf tekrar tekrar "Geç oldu, çok geç" diyecek. Bazen dövüş sanatları deneyimi hakkında birbirinizle sohbet ederek karşı tarafın dövüş sanatları seviyesini de öğrenebilirsiniz. Bu bir sır değil, bu fenomen her türlü teknoloji ve sanatta var. Yüksek gözler ve eller yüksek olmayabilir, ancak düşük gözlü insanların elleri asla yüksek olmayacaktır. Hareketlerde galibiyet ve kayıpları görmek zorunda olma fikrine gelince, eğer dövüş sanatları bir uygulama yolu olarak kullanılıyorsa, bu ikinci derecede önemlidir.
Dövüş sanatlarının ilham kaynağı
Bu makalenin neden "Ölü Dövüş Sanatları" olarak adlandırıldığını hissedebilirsiniz. Canlı toprağın ortadan kalkması ve dövüş sanatlarının altın çağının tamamen sona ermesi nedeniyle, geleneksel dövüş sanatlarının modları, içeriği ve yöntemleri tamamen tanınmaz hale geldi. Bununla birlikte, gerçek dövüş becerileri yozlaşacak, ancak dövüş sanatçılarının nesiller boyunca biriktirdiği anlayışlar hala var olacak ve bu da dövüş sanatlarını anlamayan bizlere ilham verecek. Li Zhongxuan bir entelektüel değildir ve Tang Weilu, Shang Yunxiang ve diğerlerinin kültürü yoktur, ancak kitaptaki sözleri ve eylemleri yüksek düzeyde uygulama ve içgörü gösterir. Bir sanat veya teknoloji alanında zirveye ulaşabilen kişiler, olağanüstü irade ve anlayışa sahip olurken, mesleki tecrübeleri de özel deneyim değerine sahiptir.
Öncelikle gerçek savaş teorisine dair görüşlerine bir göz atalım. Dövüşte hız çok önemlidir. Xingyiquan'ın hız hakkında bir teorisi vardır: güçlü olan her zaman zayıfı etkiler ve zayıf olan güçlü olanı taklit eder. Dövüş sanatlarında güçlü olmak, kendi ritmine sahip olmak ve onu rakibi etkilemek için kullanmak anlamına gelir. Li Zhongxuan, televizyondaki çitanın ceylanı kovaladığını, eğer çita ceylanın hızından etkilenir ve yolunu öğrenirse asla yetişemeyeceğini söyledi. Aynı şey dövüş sanatları için de geçerlidir.Acele ederseniz, insanların ruhu ve hareketleri kontrolü kaybetmek kolaydır. Rakibinizi yakaladığınızda veya taklit ettiğinizde kafanız karışacak ve kesinlikle kaybedeceksiniz. Modern iş dünyasında "rekabet bilinci rekabet gücünü zayıflatır" denen bir slogan var, bu da demek oluyor.
Xingyiquan'da en yüksek kung fu seviyesi boks, kılıç değil, eski bir askeri oluşumdur.Ayrıca genel durum ve durumu değerlendirmenin taktiksel düşüncesi olduğu da söylenebilir. Li Zhongxuan ayrıca, boks teknikleri konusundaki anlayışına dayanan eski romanların benzersiz bir yorumuna sahiptir. Guan Yu'nun dövüşçü fırsatlarını kavrama konusunda güçlü bir yeteneği olduğu için bir savaş bilge olduğunu söyledi. Wenjiu'dan Huaxiong'u beş seviyeyi geçmeye ve altı generali dilimlemeye kadar, nadiren sert öldürür, ancak özellikle düşman generallerine saldırır. Guan Yu, düşmanın psikolojik kör bölgesini ve tek başına düşman kampına girme cesaretini, en çok zaman kazandıran ve emek tasarrufu sağlayan oyun tarzıyla birleştirerek hesaplayabilir, bu mükemmel bir dövüş sanatları başarısıdır. Aksine, Lu Zhishen Zhenguanxi'yi yumrukladığında, ilk önce Zhenguanxi'nin eti kesmesine izin verdi ve yorgun ve yarı ölü olduktan sonra onu dövdü Bu aynı zamanda bir entrikacı yöntemdi, ancak bu hileli bir rutindi ve notu çok daha düşüktü.
Savaş alanında Japonlarla el ele savaşan ve Shang Yunxiang'ı ziyaret eden güçlü bir Kong Wu subayı vardı. Dövüş sanatları uygulayıcıları, "savaş alanında son kez on yıllık kung fu idi" diyorlar. Bu tür dövüşçülerin derin dövüş sanatları becerileri olmamasına rağmen, sıradan dövüş sanatları uygulayıcıları bununla başa çıkamıyor. Memurun tepkisi çok keskindi ve etrafındaki herhangi bir hareketi anında yakalayabildi. Shang Yunxiang, ona tepkinizin alışılmadık olduğunu, ancak tepkinin bir tepki olduğunu ve karşı saldırı bir karşı saldırı olduğunu söyledi. Memura, tepkiyi ve karşı saldırıyı birleştiren bir eğitim yöntemi anlattı, bunu duyduktan sonra memur hemen anladı ve bunun için Shang Yunxiang'a birkaç aylık askeri maaş ödedi. Bu subay, zengin bir pratik deneyim biriktirdiği için bir noktadan geçebilir. Xingyiquan'ın uygulaması ve stili, son üç yüz yılda on binlerce yarışma ve hatta savaşlar aracılığıyla özetlendi, böylece gerçek savaş seviyesini iyileştirebilir.
Bu deneyimlerin performansı, öğretim teorisine de yansıtılır. Xingyiquan çıraklık töreni çok katıdır ve öğretimde pek çok ritüel içerik vardır, ancak ustalar batıl inançlara sahip değildir. Li Zhongxuan, Shang Yunxiang'a gecenin köründe neden tek başına boks çalışması yapması gerektiğini ve diğer yabancıların izlemesine izin vermemesi gerektiğini sordu. Shang Yunxiang dedi ki, aslında çok basit Siz gençler gizemi seviyorsunuz. Daha fazla kural olmazsanız, öğrenmek için çok çalışmayacaksınız. Usta ve çırak çok yakın olmamalıdır ve kurallar öğrenme etkisini sağlayabilir. Görüyorsunuz, bu çok gerçek bir psikolojik ipucu.
Li Cunyi'nin Xingyiquan tarzı esas olarak Dharma'ya ve ardından Yue Fei'ye tapınır. Li Zhongxuan, bunun, Xingyi uygulamasının Zen uygulamasına benzer şekilde anlamayı vurgulaması nedeniyle olabileceğini düşünüyor. Xingyi'nin öğretiminde usta, önce çırağa temel formülleri ve rutinleri öğretir ve ardından çırağın pratiğini gözlemler, karakterini bulur ve ona rehberlik etmenin en iyi yolunu bekler. Li Zhongxuan, boks öğretmenin öğretmek için değil, teşvik için olduğunu söyledi. Çok fazla pratik yaptıktan sonra, çırak kritik bir eşikle karşılaştığında, usta onu bir kelime ile uyardığında aniden yeni bir seviyeye ulaşacaktır. Bu tür bir öğretim teorisi gerçekten Zen Gongan'a benzer. Koan'daki Zen ustasının Tao'yu aydınlatmasına izin veren sözler aynı zamanda bireylere ve özel durumlara da yöneliktir. Bu sadece bir dayak değil, doğru zamanı bulmak. Bu nedenle, Li Zhongxuan'ın "The Analects" okuması, boks öğrenmedeki deneyimine dayanarak kendi anlayışını da oluşturabilir. Konfüçyüs'ün öğrencileri yönetme ve eğitme şeklinin de kişiden kişiye değiştiğini buldu. Konfüçyüs'ün aynı kavram hakkındaki farklı yorumları, farklı izleyicilerden, farklı iç karışıklıklardan ve hatta öğrenciler için farklı gelecek planlarından kaynaklanmaktadır. Bu, akademik araştırma bakış açıları ile uyumludur.
Bu içgörülü ve bilge anlayışlardan dolayı, vefat eden dövüş sanatlarının ve vücudun işlevlerini etkili bir şekilde iyileştirebilen dövüş sanatlarının da var olduğuna inanıyorum. Li Zhongxuan gibi mantıklı bir kişi olarak, 80 veya 90 yaşındayken tek başına anlamsız bir aldatmacayı sürdürmeye gerek yoktur. Üstelik basit bir mantığa göre eski Çin uzun süredir savaş ve kargaşa içindedir.Savaşlarda ve sivil cinayetlerinde nefsi müdafaa ve düşmanı öldürmeye yönelik savaşma becerileri kesinlikle kalacaktır. Bir sır yok, bugünün askeri eğitiminin de dövüş becerileri var.
Gerçekten dövüş sanatları dünyasına ait olan soru şu olabilir: geleneksel dövüş sanatlarının gelişimi gerçek dövüş becerilerini geliştirmek mi, modern dövüş sporlarına aktif olarak entegre olmak mı yoksa jimnastik benzeri performanslara devam etmek mi? Yargılama için belirli kriterleri bilmeden önce, önce sektördeki konumlandırmayı seçmeliyiz. Anlambilim belirsizdir ve gerçek mücadeleye dayanamaz, aynı zamanda dış dünyanın sabrını tüketecek olan "usta halk arasındadır" ve "gerçek çaba insanları öldürecek" nedenlerini önceden belirtmek için kullanılır.
Bize ait olan sorun şudur: geleneksel kültür çok hassastır, nehir gibidir.Eğer yenilenmez ve korunmazsa, daha sonra, belki de geçip giden bir dövüş sanatları ormanı gibi, yalnız yaşlı bir adamın kırılgan hatıralarını bırakarak akacaktır. Gelenek bir kez kesildiğinde, ne görebildiğimiz ne de dokunabildiğimiz için, neyin kaybolduğunu bilmiyorduk, ancak kültürel yapıda büyük bir boşluk bırakacaktı. Kültürel geleneğini yitirmiş bir millet, hafızasını yitirmiş insanla aynıdır.
