Çin Komünist Partisi'nin Tarihi Üzerine Araştırma Japanese Japon Savaş Suçlularının Suçu Nasıl Yeniden Değerlendirip Kabul Etti
Çin Geri Dönenler İrtibat Derneği ("Çin Geri Dönenler" olarak anılır), Çin Halk Cumhuriyeti'nin ilk günlerinde Fushun ve Taiyuan Savaş Suçları İdaresi'nde gözaltına alınan, Çin'i işgal eden eski Japon savaş suçluları tarafından 1957'de kurulan bir Japon sivil toplum örgütüdür. On yıllardır, "Çin Geri Döndü İttifakı", "savaş karşıtı barış, Japonya-Çin dostluğunu" amaç edinmiş, itirafta ısrar etmiş ve Çin-Japonya dostluk faaliyetlerinin çeşitli biçimlerini gerçekleştirmiştir.
1990 yılında, bir dışişleri tercümanı olarak yazar, "Çin Geri Döndü İttifakı" üyeleriyle temas ve görüş alışverişinde bulunmaya başladı. Yazarın atalarının evi Shandong'dur. Anti-Japon Savaşı sırasında Japonlar Çin'i işgal etti. "Çin Geri Döndü İttifakı" nın bazı üyeleri Shandong'da iğrenç suçlar işleyen savaş suçlularıydı. Bu nedenle, bu çalışmayla ilk temasa geçtiğimde, yaşlılar savaşın yaralarını, özellikle de yazarın aklında sürekli duran Japon ordusunun suç eylemlerini - "Çin Geri Döndü İttifakı" nın "savaş karşıtı barış, Japonya-Çin dostluğu" nu anlattı. Olay samimi mi? Tövbe etmeye ve günahlarını telafi etmeye devam ediyorlar, herhangi bir girişimleri var mı ve daha ne kadar direnebilirler? Takip eden yaklaşık 30 yıllık takip gözleminde yazar, bu tür duyguların nadir olmadığını keşfetti. Hem Çin'deki hem de Japonya'daki insanlar "Çin Geri Döndü İttifakı" ndan aşağı yukarı şüpheleniyorlar. Japonlar ÇKP tarafından "beyinlerinin yıkandığına" inanıyordu veya Yeni Çin bunu "diplomatik kart" oynamak için kullandı ve itiraf ve düşüncelerini "yalancı" ve "kendini taciz" olarak görüyordu; Çin'de güdüleri ve samimiyetlerinden şüphelenen insanlar da var. Tabii ki, daha fazla akademisyen ve halk "Çin Geri Döndü İttifakı" nın tarihi hakkında çok az şey biliyor.
Fushun Savaş Suçluları Yönetim Ofisi
Yeni Çin Hükümeti'nin İnsani Yardım Politikası
Yeni Çin hükümetinin Japon savaş suçlularına yönelik eğitimi ve reformuyla ilgili olarak, belki de en ilginç yön, Çin hükümetinin "şikayetleri doğrudan bildirmesi" veya hatta "şikayetleri erdemle geri ödemesi" ve Japon savaş suçlularına günlük yaşamlarında insani muamele sağlamasıdır. Pek çok insan, yeni Çin hükümetinin inatçı Japon savaş suçlularının suçlarını itiraf etmelerine ve düşünmelerine izin vermek amacıyla güçlü bir bilinç duygusuyla insani yardım politikasını uyguladığına inanıyor. Bu görüş, bazı yurttaşları ulusal duyarlılık açısından rahatsız edebilir, ayrıca yüzeyde yanlış bir şey yok gibi görünmekte, hatta "beyin yıkama", "diplomatik kartlar" gibi dış beyanlara belirli bir zemin sağlamaktadır. . Yeni Çin hükümetinin insani politikası gerçekten böyle mi? Bu konuda baştan başlamamız gerekiyor.
Ekim 1949'da Yeni Çin kuruldu. Aynı yılın Kasım ayında, Sovyet hükümeti yüzlerce Japon askerini Çin'deki suçlarının peşine düşmeleri için Çin hükümetine teslim etme isteğini ifade etti. 18 Temmuz 1950'de Çin-Sovyet sınırındaki Suifenhe İstasyonu'nda Sovyet hükümeti, kukla Manchukuo'nun adli, idari, askeri ve polis sistemlerinin yanı sıra demiryolu garnizonu ve Kwantung Ordusu jandarma teşkilatı da dahil olmak üzere Çin'deki 969 Japon savaş suçlusunu Çin hükümetine teslim etti. Ordu, Kwantung Ordusu alt birimleri vb. Dahil olmak üzere her seviyedeki yetkililer ve askerler. Japon savaş suçlularının kabulü ile ilgili olarak, Çu Enlay'ın şartı "biri kaçmaz ve ölmez" idi. Bu açık bir şekilde yalnızca "alt çizgiyi" tanımlayan değil, aynı zamanda belirli görevlerden sorumlu olanların bağımsız olarak oynamasına da yer bırakan kaba bir kuraldır. 21 Temmuz'da, savaş suçluları grubu Fushun Savaş Suçluları Yönetim Ofisine (daha sonra "Kuzeydoğu Savaş Suçluları Yönetim Ofisi" olarak anılıyordu) geldi.
Çin ve Sovyetler Birliği arasındaki devir tesliminden sonra Japon savaş suçluları, Sovyetler Birliği'nin "havasız tank kamyonu" yerine Çin'in temiz ve düzenli binek arabasına geçtiler ve zıtlık onları şaşırttı. Kuşkusuz bu, insani politikanın başlangıcı olmalıdır. Nitekim, savaş suçlularını teslim alma görevinden sorumlu olan Kuzeydoğu Kamu Güvenliği Bakanlığı Siyasi Güvenlik Bölümü İcra Dairesi Başkanı Dong Yufeng, merkezi hükümet tarafından verilen "kaçma veya ölüm yok" görevini tamamlamak için, bunun olmasını önlemek için savaş suçlularını taşımak için "havasız bir tanker" kullanmayı da düşündüğünü hatırlattı. "Araba gövdesinden atlayarak ölüm" olayı, ancak Kuzeydoğu Kamu Güvenlik Bakanı Wang Jinxiang, "Hava çok sıcak, otobüsü kullanmak daha iyidir, ancak uyarıyı güçlendirmeliyiz." Böylece, 20'den fazla kişiden oluşan bir refakat ekibi ve koruma ekibi ayarlandı. Bu, bu konunun merkezi hükümet tarafından kasıtlı olarak düzenlenmediğini, hava koşullarına ve insan duygularına göre belirli personel tarafından verilen bir karar olduğunu göstermektedir. Belki de ilgili taraflar bu konuda pek düşünmediler, ancak bu yaklaşım, Çin personelinin en başından beri Japon savaş suçlularına "insan" olarak davrandığını gösteriyor. Bu, Çin halkının "başkalarına karşı nazik olma" kavramının bir tezahürü olmalıdır. Bununla birlikte, Sovyetler Birliğinin yüksek sıcaklıklara karşı mukayesesi kabul edilemez olan "havasız tankeri" ve ardından Çine karşı saldırı savaşı sırasında insanlıktaki her türlü atılımı düşündüğü için savaş suçluları güçlü bir psikolojik etkiye maruz kaldılar.
Çin'e geldikten sonra ilk yemeğe gelince, savaş suçluları bunu hafızalarında sık sık "bol" ve "lezzetli" olarak nitelendirdiler. Ancak Dong Yufeng'in anımsadığına göre, o sırada hazırlananlar, Harbin'de sipariş edilen ekmek, sosis ve diğer depolanması ve taşınması kolay yiyeceklerdi. "Çin Geri Döndü İttifakı" üyesi Ancı Kaneko'nun asla unutamayacağı bir yiyecek. Anılarında, Korgeneral Bölümü başkanı Shigeru Fujita ile aynı bölümde olduğundan bahsetti. Genç savaş suçluları uzun süredir kayıp olan "yemeği" yutarken, yaşlı Shigeru Fujita çiğneyemedi. Bazıları onu atmayı önerdi. Antrenör Wu Haoran kesin bir cevap verdi: "Ekmeği atmanıza izin verilmiyor. Ekmek, ter karşılığında Çinli çiftçiler tarafından yapılan buğdaydan yapılıyor ve Çinli işçiler tarafından pişiriliyor ... Ağzınız kötüse, bir sonraki durakta size lapayı vereceğim. Ve ekmeği geri verin. Bir sonraki durakta yulaf lapası eski savaş suçlularına dağıtıldı. Savaş suçlularının çoğu, Sibirya'da kronik açlık altında beş yıl ağır el işçiliğine maruz kalmıştı ve şimdi, yüzlerinde uzun zamandır kayıp olan gülümsemelerle, düzenli ve rahat bir vagonda bir dolgunluk hissi yaşadılar.
Enstitüye girdikleri ilk günlerde, Japon savaş suçlularının ruh hali son derece karmaşıktı ve performansları çeşitlilik gösteriyordu. Bazıları Sovyetler Birliği kendilerini Çin'e teslim ettiğinde tatminsiz, paniklemiş ve çaresiz durumdaydı; bazıları "cesarete sahip olmaya" ve "geri dönüş yapmaya" hazırdı; diğerleri Çin'i savaş sırasında yaptıkları gibi hor gördüler, çılgınca direndiler ve duygusal olarak istikrarsızdılar. Günlük yaşam açısından, yönetim ofisinin personeli gibi, savaş suçluları da sorgum pirinci ile besleniyor. İçlerinden bazıları buna minnettar, bazıları da "Biz Japonuz, pirinç yemek istiyoruz ve sorgum pirinci hayvancılık içindir", "Çin'in pirinç alacak parası yok ve borç para alabiliyor. Hükümet, "Japonlar balıksız nasıl yapabilir" ve benzerlerini ödemeye geldi. Bazı savaş suçluları protesto etmek için açlık grevine bile başladılar ve yönetim durumu üst makamlara bildirmek zorunda kaldı. 29 Ağustos 1950'de Zhou Enlai, Çin Komünist Partisi Merkez Komitesi Kuzeydoğu Bürosuna talimat verdi: Tutuklanan Japon ve Kukla Mançukuo savaş suçluları, uluslararası uygulamalara göre ayrı ayrı yönetilmeli ve kişiliklerine saygı gösterilmelidir. Bu talimatın ruhuna uygun olarak, Japon savaş suçluları yönetim ofisinde sadece pirinç, beyaz erişte, tavuk, balık, et ve yumurta yedi. Bu tür insani muamele, o dönemde Çin halkının yaşam standartlarıyla çeliştiği için büyük ilgi gördü.
Aslında, yeni Çin hükümeti Japon savaş suçlularına başlangıçta standartların ötesinde "misafir ağırlamak" gibi davranmadı, ancak yaşam koşullarını kuruma girdikten bir ay sonra iyileştirdi. Sadece o zamanlar Çin o kadar fakirdi ki, savaş suçlularına uluslararası uygulamalara göre muamele sıradan insanların yaşam standartlarını çok aşıyordu. Daha da önemlisi, Çin hükümeti açıkça insani bir politika izleme niyetinde değildi.Çin halkı, savaş suçlularının deneyimlediği "insancıl" olanı bile anlayamıyor, çünkü savaş suçluları geçmişte Çin'de işledikleri insanlık dışı suçlarla bağlantılı. Gerçek yaşam tedavisinde, ikisi arasındaki karşıtlığın son derece güçlü olması kaçınılmazdır. İlgili vakalar "Zhongguilian" üyelerinin anılarında her yerde görülebilir. Örneğin, 1953 yazında, Fushun Savaş Suçları Yönetim Ofisi'nin görevli doktoru Wen Jiuda, kırık bir savaş suçlusu An Jingqing'i taşıyan Fushun Madencilik Bürosu Genel Hastanesinde tıbbi tedavi görmek için üst kata çıktı. Wen Jiuda bunu sağlık çalışanlarının sorumluluğu yüzünden yaptı, Qing Qing ise Japon işgalciler tarafından insanlığı yok etmek için işlenen çeşitli suçları düşündü. "Çin halkına çok üzüldü" ve kendini suçlama ve minnettarlık yüzünden gözyaşları döktü. Wen Jiuda, An Jingqing'in kalbindeki kargaşayı bilmiyordu, yaralanmanın dayanılmaz acısı yüzünden ağladığını düşündü, bu yüzden An Jingqing'i rahatlatırken merdivenleri zorlukla tırmandı.
Sonraki çalışmada, yönetim kadrosu savaş suçlularının saygısını, anlayışını ve hoşgörüsünü hayatın her sıradan ayrıntısına entegre etti. Anılarından, bu yaklaşımın sadece Çin halkının öz disiplininden kaynaklanmadığı, aynı zamanda kısıtlayıcı olarak katı çalışma disiplinine sahip olduğu görülebilmektedir. Bu arada bazı insanlar Japon şeytanlarına karşı nefretlerini dile getirdiler, ancak bunu yapmak cezalandırılacak. Savaş suçlularının bakış açısından, personelin katı öz disiplini, çeşitli suçlarıyla bir kez daha keskin bir tezat oluşturdu, bu da Yamato ulusunun sözde "üstünlüğünün" kalplerinde sarsılmaya başlamasına ve Çin'e olan güveninin giderek artmasına neden oldu ve savaş suçlularının tavrındaki değişiklik işi yaptı. İnsanlar başarı duygusunu hissederler, çalışmanın değerini hissederler ve daha motive olurlar, böylece yavaş yavaş erdemli bir çember oluştururlar.
Aslında, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın eski savaş suçluları Çin'in insani muamelesi konusunda şaşkınlık içindeler. 1983'te, Çin'den ayrıldıktan 27 yıl sonra, "Çin Geri Döndü İttifakı" üyeleri Çin'i ziyaret etti ve Savaş Suçluları Yönetim Ofisi'nin orijinal personeline o yılki durumu sormak için sabırsızlandı. Sonraki mübadelelerde iki tarafın birbirleri hakkındaki anlayışlarını kademeli olarak derinleştirdiler. "Çin Geri Döndü İttifakı" üyeleri, Çin hükümetinin ve Çin halkının insancıllığın ötesinde "aşırı" duygusal ve manevi fedakarlığını anladılar ve itirafın "bana insani tedavi uyguluyorsunuz ve size itirafınızı geri ödüyorum" ile bitemeyeceğini fark ettiler Bir düzeyde, Çin'in karşılığını sadece "ömür boyu sürecek bir itiraf" ile ödeyebilir. Tıpkı "China Returned Alliance" üyesi Namba Yasunao'nun söylediği gibi, Hiroshi Miyazaki'nin o yılki yönetim ofisinin "model itirafı", eve döndükten sonra "China Returned Alliance" ın faaliyetlerinde neredeyse "ortadan kayboldu". Bu "işlemsel" itiraf geri ödenemez. Çin hükümeti ve halkı ulusal nefrete ve duygusal acıya katlanıyor, büyük fedakarlıklar yapıyor ve kendilerine insani muamele yapıyor. Bu tür insanlara "duygusal ve dürüst insanlar" denemez.
Savaş tanıklığı olarak kaydedilen video verileri
Japon savaş suçluları için farklı disiplinlerle ilgili olarak
Sonuçlara göre, yeni Çin hükümeti Japon savaş suçlularını başarılı bir şekilde eğitiyor ve reform yapıyor, ancak tarihsel araştırmalar "sonuçlarla" tatmin edilemez ve Japon savaş suçlularını yönetme ve eğitme "süreci" aslında çok dolambaçlı. Yazarın proje ekibi tarafından toplanan bilgiler söz konusu olduğunda, Japon savaş suçlularının nasıl yönetileceğinin başlangıcında "üst düzey bir tasarım" yoktu. Savaş suçlularını aldıktan bir buçuk yıl sonra, merkezi hükümet "itiraf eğitimi" yürütmek için talimat verdi, ancak hala yoktu Belirli yöntemleri ve yöntemleri belirtin. Fushun Savaş Suçluları Yönetim Ofisinde, Japon savaş suçlularının nasıl yönetileceği ve eğitileceği konusunda personel içinde her zaman iki farklı politika vardır.
Bir tür disiplin politikası, tamamen denetlenen "domuz-koca" yönetimidir, yani, merkezi hükümetin talimatlarının dört karakterini yerine getirmek: "Koşma, ölme". Sadece ye, iç, çek, serp ve uyu "ve yağ besle. Zamanı geldiğinde, Çin ulusunun intikamını almak için hepsi çıkarılacak ve öldürülecek. " Diğeri ise ideolojik reform politikası, yani "Japon militarizminin gerici küstahlığını siyasi ve ideolojik saldırılarla yok etmek ve sonra onları suçu itiraf ettirmek ve yasaya boyun eğdirmek için ideolojik reform ve eğitim yürütmek", yani "Marksizm-Leninizm Mao Zedong Düşüncesini yok etmek için kullanın. Japon Militarizminin Gerici Düşünceleri ". İki taraf arasındaki farklar oldukça ciddi.
İkinci yaklaşım benimsense bile, ruha dokunan ideolojik dönüşüm nasıl gerçekleştirilmelidir? 1951'in başlarında, Japon savaş suçlularının planlanan soruşturma ve idaresi, "Üç Antis", "Beş Antis" Hareketi ve ABD'nin Saldırganlığına ve Kore'ye Yardıma Karşı Savaş nedeniyle askıya alındı. Savaş suçluları bir süre sorgulamadan ve emek harcamadan her gün sadece belirlenen saatlerde günlük hayatlarını yaşadılar ve "rahat ve mutlu" vakit geçirdiler. Bu süre zarfında gardiyanlar, belirli koruma yöntemleri hakkında düşünmeye ve keşfetmeye başladı.
Bundan önce, Ekim 1950'de Kore Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle, Fushun Savaş Suçluları Yönetim Ofisi geçici olarak kuzeye Harbin'e taşındı ve üç konuma bölündü: Daowai, Daoli ve Hulan. Hulan Hapishanesindeki gardiyan Wu Haoran, Çin Halk Kurtuluş Ordusu'nun Dördüncü Saha Ordusu'ndaki bir eğitmenden yeni transfer oldu.Orduda, uzun süredir tabandan subayların ve askerlerin ideolojik ve politik eğitiminden sorumluydu; şimdi, çalışma ortamı kapalı bir yönetim modu altında bir hapishaneye dönüştürülmüş olmasına rağmen, İşin hedefi de genç savaş suçluları haline geldi, ancak Wu Haoran temel görevinin hala ideolojik işler yapmak olduğuna inanıyor, bu nedenle doğal olarak geçmişin çalışma yöntemlerini benimsedi. Tabii bu sefer Japon militarizmi tarafından derinlemesine eğitilmiş Japon savaş suçlularına yöneliktir.İşin zorluğu oldukça farklıdır.Daha güçlü bir ilke, daha fazla sabır ve daha sağlam bir inanç gerektirir.
Wu Haoran
Wu Haoran, Hulan Hapishanesinde, Kasım 1950'den bu yana savaş suçlularıyla kapsamlı bir şekilde iletişim kurmak için Japonca dilinden yararlandı ve onlara "öğrenmede gerçeği bilmeleri ve hayata yeni bir bakış açısı getirmeleri" ve "hayatın nasıl anlamlı olabileceğini çözmeleri için ilham verdi. Değer içinde yaşama konusu "ideolojik reformu, itirafı ve yasaya boyun eğmeyi ve parlak bir gelecek için çabalamayı" vurgulamaktadır. Ayrıca koleksiyonunda Lenin'in "Emperyalizm Üzerine" nin Japonca versiyonunu çıkardı ve savaş suçlularını incelemeleri için organize etti.
İdeolojik reformun disiplin politikası kesinlikle bir rol oynamıştır, ancak bu, hastalığın tedavisi değildir. Bu savaş suçlularının Japonya'da gerçekten "beyinleri yıkanmıştı" ve sözde askeri ruhu ve Bushido'yu akıllarından temizlemek bir günlük iş değildi. Bu nedenle, bazı savaş suçluları ön çalışmalarında giderek bilinçlenmelerine rağmen, itiraflarını henüz fark etmemişler; aksine, Daoli Hapishanesi'ndeki generaller daha kibirli.
Şubat 1952'de Zhou Enlai, Japon savaş suçlularının Kamu Güvenliği Bakanlığı'nın "İç Bülteninde" açıklanan disiplin kurallarını ve politikalarını anlamadığını gördü ve hatta suçu itiraf etmeyi reddetti ve reformlara direndi. Hemen Japon savaş suçlularına "itiraf eğitimi" yapmaları için talimat verdi. Mevcut materyallere bakıldığında, merkezi seviyenin daha spesifik bir rehberlik sağladığı görülmemektedir. Merkezi hükümet tarafından verilen görevlerin nasıl tamamlanacağı, yönetim ofisinin amirleri tarafından bağımsız keşif yapılmasını gerektirir.
Daoli Hapishanesinde okul düzeyindeki savaş suçlularının düzeltilmesinden sorumlu olan Zhang Mengshi, savaş suçlularının sözlerini tartıştı ve analiz etti ve bu savaş suçlularının "imparatora sadık" olduklarını iddia etmelerine rağmen "neden savaştıklarını" ve "kimin için savaştıklarını" bilmediklerini fark etti. Ancak Japonya imparatorunun kimi temsil ettiği belli değil. "Maddi iktidar ancak maddi güç tarafından yok edilebilir" deniliyorsa, o zaman "manevi iktidar da manevi güç tarafından yok edilmelidir", bu yüzden Zhang Mengshi, "Emperyalizm Üzerine" yi savaş suçlularına "itiraf eğitimi" yürütmek için kullanmayı önerdi. .
Zhang Mengshi
Çalışma materyali olarak Lenin'in "Emperyalizm Üzerine" yi seçerken Zhang Mengshi, 30 kilometreden daha uzaktaki Wu Haoran ile hiçbir iletişim kuramadı ve ikisi farklı versiyonlar kullandı Zhang Mengshi Japonca versiyonunu bulamadı, bu yüzden özellikle Bazı bölümler çevrildi; ancak, teşvik ettikleri öğrenme yöntemleri neredeyse aynıydı ve hepsi savaş suçlularını bağımsız olarak çalışmak üzere organize etti. Hulan Hapishanesi öğrenme arzusuyla 80'den fazla savaş suçlusunu organize etti ve çalışmaya başlamak için onları altı gruba ayırdı; Daoli Hapishanesi'ndeki savaş tutsakları daha inatçıydı, "doğrudan yapılamaz, aktivistleri eğitmeliler", bu nedenle 14'ü çalışmaya katıldı. "İdeolojik temel" genel müdürü. Öğrendikten sonra, Hulan Hapishanesindeki savaş suçluları Mart 1951'de Fushun'a geri döndüklerinde, duyguları nispeten istikrarlıydı; Daoli Hapishanesi, beklenen sonuçları elde eden tövbe ve itiraf konusunda eğitici deneyler de gerçekleştirdi. Eski Kukla Manchukuo Genel Sekreteri Gu Haizhongzhi İtiraf ve düşünme, diğer savaş suçlularını büyük ölçüde etkiledi.
Hulan ve Daoli'deki iki hapishanede savaş suçlularını eğitme yöntemlerinde pek çok benzerlik var Bu, yeni Çin'in Japon savaş suçlularına yönelik eğitim ve reformunun bazı iç yasalarını yansıtıyor mu? Aynı zamanda, bu "tesadüf" ve "tesadüfi" bir kez daha, yeni Çin hükümetinin Japon savaş suçlularının "beyinlerini yıkamaya" çalışmadığını veya itibar kazanmak için "şikayetleri erdemli olarak geri ödeme" ve "şikayetleri doğrudan bildirme" duruşunu kullanmadığını bir kez daha gösterdi. Bu sözde tarihsel olumsallığın nasıl açıklanacağına gelince, yazar henüz memnuniyetime bir cevap bulamadı ...
1951'de Fushun'a geri döndükten sonra, Japon savaş suçlularının Hulan Hapishanesinde teğmen rütbesinde ve daha aşağıda olan itirafları ve çalışmaları yavaş yavaş doğru yola girdi. Wu Haoran, soruşturma sonucunda "savaş suçlularının% 80'inin Japonya'daki emekçilerin çocukları olduğunu" buldu. Merkezi hükümetin "itiraf eğitimi" talimatlarıyla birleştiğinde, ana içeriği "şikayetler" ve "üç soruşturma" olmak üzere yeni tarzda bir askeri güçlendirme kampanyası yürütmek üzere ordudaki askerleri örgütleme konusundaki başarılı deneyimini hatırladı. O sırada Fushun Savaş Suçları Yönetim Ofisi'nin müdür yardımcısı olan Qu Chu, daha iyi bir yol düşünemedi, bu yüzden denemek için "en acı" savaş suçlularından birkaçını seçmeyi kabul etti. Sayı çok büyük olmamalı. Wu Haoran, "acıyı hatırlayarak" zayıf geçmişe sahip birkaç savaş suçlusunun sınıf bilincini aydınlatmaya çalıştı ve sonra onları bilinçli bir şekilde tövbe edip günahlarını itiraf ettirme hedefine ulaştı. Teoriyi pratiğe entegre etme ve Japon sosyal sınıf baskısını analiz etme ve eleştirme yöntemi, savaş suçlularının en alttaki Japon emekçi halkının durumuna sempatisini uyandırdı, "savaş suçlularının bilinçlendirilmesinde belirleyici bir rol oynadı" ve etkisi beklenmedik şekilde iyiydi. .
Burada özellikle belirtilmesi gereken üç konu var. Birincisi, yukarıda bahsedilen iki disiplin arasındaki farklılıklar, "itiraf eğitimi" nin gelişmesiyle ortadan kalkmadı. Yönetim ofisinin bazı personeli kemiklerinden Japon militarizminden nefret ediyorlar ve intikam alıyorlar, ancak hepsi Komünist Parti üyesi, bu nedenle merkezi hükümetin talimatları konusunda çekinceleri olmasına rağmen, organizasyon ve eylemler açısından hala kararlı bir şekilde itaat ediyor ve uyguluyorlar. Daha sonra ideolojik eğitimi savunan personel "Sol" hatalara bile çarptı. 1980'lerin ortalarına kadar "Çin Geri Dönenler İttifakı", Savaş Suçluları Yönetim Ofisi'nin eski personelini Japonya'yı ziyaret etmeye davet etmedi. İdeolojik eğitime karşı çıkanlar, savaş suçlularının gerçekten reforme edildiğine ve ideolojik eğitimin gerçekten yararlı olduğuna inanıyordu. Önceki fikirlere bu şekilde karşı çıktılar. Meslektaşlar özür diler. 30 yıldan fazla süren iniş çıkışların ardından, iki taraf nihayet uzlaşmaya ulaştı.
Yönetim ofisinin orijinal personelinin uzlaşmasına, "Çin İade İttifakı" nın orijinal savaş suçluları neden oldu ve bu da "Çin Geri Döndü İttifakı" nın orijinal savaş suçlularını etkiledi. 1967 civarında, Japon Komünist Partisi, Japonya-Çin Dostluk Derneği ve Çin'in "Kültür Devrimi" nin bölünmesi nedeniyle "Çin Geri Döndü İttifakı" iki kampa bölündü. İki grubun orijinal savaş suçluları aynı kafa karıştırıcı soruyu soruyor: Çinliler Çin'de bu kadar çok kötü şey yaptıklarında neden kendilerine bu kadar iyi davranıyorlar? Bu nedenle, Çin reformu ve açılımı uyguladıktan ve Savaş Suçluları İdaresi'nin orijinal personeli ile iletişim kurduktan sonra, hepsi cevap arıyor. İki grubun üyeleri, disiplinlerin kendilerine rehberlik etmek ve yardım etmek için sadece zihinsel acılarını bastırmakla kalmayıp, aynı zamanda ideolojik eğitimde ısrar ettikleri için eleştirildiklerini öğrendiler. Bu onları çok etkiledi ve minnettarlık ve özür dilemeye daha da ilham verdi. Daha da önemlisi, yönetim ofisinin asıl personelinin uzlaşması, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın iki fraksiyonunun üyelerine büyük ölçüde dokunmuştu; dahası, iki fraksiyonun üyelerinin saygı duyduğu muhafızlar, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın bölünmeyi sona erdireceğini umduklarını açıkça ortaya koydular. Bu koşullar altında, "Çin Amerika Birleşik Devletleri'ne Döndü" yeniden bir araya geldi ve 1980'ler ve 1990'larda savaş karşıtı barış hareketinde yeni bir yükseliş başlattı.
İkincisi, Japon savaş suçlularının fikirlerini değiştirebilmelerinin nedeni, insani politikalar ve ideolojik eğitime ek olarak, ABD Saldırısına Direnme ve Kore'ye Yardım için Savaş'ın zaferinin de önemli bir katalizör olmasıydı. Bu zafer, savaş suçlularının Japonya ve ABD anlayışını altüst etti ve aynı zamanda Çin halkına yönelik küçümsemelerini değiştirdi, yeni Çin'i ve Çin Komünist Partisi liderliğindeki orduyu anlamayı ummaya başladılar. Yönetim ofisinin iyi yaşama, öğrenme ve düşünme ortamında, savaş suçluları Çin devriminin başarılı deneyimini öğrendiler ve bu da Çin'e karşı saldırı savaşına ilişkin anlayışlarını değiştirdi.
Üçüncüsü, Fushun Savaş Suçluları Yönetim Ofisi savaş suçlularını araştırmalar yürütmek üzere organize ettiğinde, Kuzeydoğu Halk Hükümeti Kamu Güvenliği Bakanlığı'na düzenli olarak rapor verecek veya yazılı raporlar talep edecek.Savaş suçluları, öğrenme sürecinde birçok öğrenme deneyimini de yazmışlardır.Bu tarihi materyallerin kazılması ve tasnif edilmesi gerekir. Bazı savaş suçluları, yönetim döneminde direndiklerini ve direndiklerini ve düşüncelerinin bilinçsizce değiştiğini hatırlattı. Kişisel anılar elbette bu şekilde söylenebilir, ancak "Zhongguilian" ın orijinal savaş suçlularının düşünce geçiş sürecini incelerken, "nicel değişim" den "nitel değişime" geçiş sürecini bulmak için elimizden gelenin en iyisini yapmalıyız - öncül, ilgili dosyaları toplamak, düzenlemek veya halka açık hale getirmektir. malzeme.
İlk savaş suçlusunun suçunu kabul etme ve düşünme fırsatı üzerine
1990'larda, Japon psikiyatrist Masaaki Noda, "Çin Geri Döndü İttifakı" üyeleriyle tekrar tekrar yapılan görüşmelere dayanarak, psikopatoloji perspektifinden, depresif ve katı savaş suçlularının zengin duyguları geri kazanma sürecinin sonunda suçlu olduklarını iddia ettiklerine işaret etti. . Aslında, önceki suçlar reddedilemez olsa da (yeni Çin hükümeti onları cezadan muaf tuttu, aslında suçlarını affetti), bu, asıl savaş suçlularının da "insan" olduğu gerçeğini değiştiremez.
"Çin Geri Döndü İttifakı" üyeleriyle iletişim kurma sürecinde en çok duyduğum şey "herkes aynı zamanda bir kişidir" idi. Birçok savaş suçlusu, Japon askerleri savaş alanında öldüğünde, çoğunun "Anne ..." diye bağırdığını ve "Çok yaşa İmparator" diye bağıran kimseyi görmedim. Öyleyse, militarist eğitimle "insan" duygularından mahrum bırakılan bu orijinal savaş suçlularının "yeniden davranmalarına" ne fırsat neden oldu? Noda'nın söylediği "son nokta" nerede?
Savaş suçlularının farklı kökenleri, rütbeleri, deneyimleri, yaşları, bakış açıları ve görüşleri vardır.İtirafın zamanı, fırsatı ve derinliği doğal olarak farklıdır, ancak yine de itiraf deneyimlerinde bazı ortak noktalar vardır. "Çin Geri Döndü İttifakı" üyelerinin anılarından bazı savaş suçlularının (Yasui Kiyoshi, Tsuchiya Yoshio, vb.) Çin hükümetinin insani politikasından savaş suçlarını gerçekleştirmek için ilham aldıklarını görmek zor değil, daha pek çoğu var. Dönüşüm kendileri, aile üyeleri ya da memleketleri yaralandığında meydana geldi. Bu acılar onlara kurbanların acısını hissettirdi, bu da onlara Çin'e karşı saldırı savaşındaki Çin savaşının kurbanlarını hatırlattı. Tabii ki bazı insanlar Çin'e döndükten sonra "isyan" a katıldı. "Savaş Barışı, Japonya-Çin Dostluğu" faaliyetleri sırasında, bir görev duygusu, bir sorumluluk duygusu veya bir suçluluk duygusu fark ettim ve sonunda savaş sorumluluğu anlayışında tam bir değişiklik fark ettim.
İlgili vakalar çoktur ve en tipik olanı, Manchukuo Polis Genel İdaresi Gizli Servisi Soruşturma Bölümü Mura Saburo Nagashima'dır. Saburo Shimamura ilk başta yönetim ofisinde en inatçı "direnişçi" idi, ancak soruşturmanın ilerleyen safhalarında, Çin'deki mağdurların şikayetlerinden kurbanların ailesinin kendisine olan nefretini fark etti ve davranışını fark etti. Tiranlığın zulmü ve saldırgan yönetim. Bu ona ülkesi ve milleti yabancı düşmanlar tarafından istila edilirse veya aşağılanırsa nasıl yüzleşeceğini hatırlattı ve bu bir tür duygusal kimliğin doğmasına neden oldu. Saburo Shimamura'nın "itiraf" ın anlamını gerçekten anlamasını sağlayan şey, sevgili oğlunun kaza sonucu ölümüydü. Oğlunu kaybetmenin acısı, ona Çinli kurbanların acısını ve Japon saldırganlara olan nefretlerini hissettirdi.
Başka bir örnek olarak, enstitüye girmenin ilk döneminde, Çin hükümetinin bir dizi insani tedavi, eski Japon işgalcilerin 59. Tümeni, 54. Tugayı, 110. Taburu, Teğmen Filosu Sadanao Kanai'nin memleketinden ayrıldığını düşünerek yanlış anlaşılmasına ve Çin'in kamu düzenine yardım etmek için Çin'e gelmesine neden oldu. "Sayın Değerli Bakan" insani tedaviyi elbette kabul ediyor. Bazı savaş suçluları tereddütlü ve çaresizken gülümsedi ve herkesi "cesaretlendirdi", böylece savaş suçluları bir zamanlar onu bir "kahraman" olarak gördüler. 1954'ün sonuna kadar, çok sayıda savaş suçlusu suçunu kabul ettiğinde ve çeşitli kültürel ve spor yaratma faaliyetlerine başladığında, Sada Kanai'nin hala bunu gözden geçirme niyeti yoktu. Nişanlısının Mart 1955'te gönderdiği mektup, Sada Kanai'nin suçunu itiraf etmesine ve üzerinde düşünmesine neden oldu. Mektup, ABD'nin ABD tarafından işgal edilmesinden sonra Japonya'nın "zor hayatını" tanıttı. Örneğin, genç kadınlar ABD ordusunun istismarından kaçmak için saçlarını kısa kestiler. Yüzü karardı. Sada Kanai, memleketinin bu kadar "ayaklar altına alınmasına" tahammül edemedi ve Amerika Birleşik Devletleri'nin "saldırganına" duyulan içgüdüsel nefretle uyandı: O, diğer insanların topraklarına kasıtlı olarak işkence eden ve diğer ülkelerin insanlarına zarar veren saldırgan. Böylelikle Jinjing Zhennao, kurbanın konumunda durdu ve suçlarını saygılı bir şekilde anladı.
Buna ek olarak, Ishida Takachi ve Zhang Hongbo, "Çin Geri Döndü İttifakı" üyelerini uzun yıllar ziyaret etmekte ısrar ettiler ve savaş suçlarını açıkça itiraf etme ve savaş sorumluluklarını tanıma sürecinin derinlemesine ve ayrıntılı bir analizini yaptılar. Savaş suçlularının geniş çaplı resmi itirafları için önemli fırsatlardan biri, Japon İstilacıların 39. Bölüğünün belirli bir filosunun komutanı Hiroshi Miyazaki'nin savaş suçluları yönetimi genel toplantısında yaptığı samimi konuşmaydı. Miyazaki, Çin işgalinin savaş meydanında işlediği acımasız suçların gözyaşlarını itiraf etti ve "herhangi bir cezayı kabul etme" isteğini içtenlikle ifade etti. Bu, savaş suçluları için büyük bir şoka neden oldu.
Yukarıdaki vakalara bakıldığında, savaş suçlularını suçlarını itiraf etmeye gerçekten iten etkenlerin pek çok kişiselleştirilmiş ve tesadüfi yaşam ve duygusal deneyimler olduğu görülüyor, aksine, Savaş Suçluları Yönetim Ofisi'nin ideolojik eğitimi daha az öne çıkıyor. Aslında, yeni Çin hükümetinin eğitim reformunu derinden ekilmiş bir tohumla da karşılaştırabiliriz, sonraki "epifani" Çin'de veya Japonya'da meydana gelse de, bu tohum meyve verir. Zhou Enlai bir keresinde verdiğimiz kararın doğru olduğunu bilmenin 20 yıl alacağını söylemişti, bu muhtemelen bu demektir. Meyvelerin neden farklı şekilde olgunlaştığına gelince, asıl savaş suçlularının kökeni, rütbesi, eğitim geçmişi, yaşam deneyimi ve diğer faktörlerle ilgili mi? Yeni Çin eğitiminin ve savaş suçluları reformunun "etkilerinin" arkasındaki "mekanizma" nın ortaya çıkarılıp çıkarılamayacağı araştırılacak. .
Zhongguilian üyeleri tarafından kurulan "Zhongguilian (Quarterly)"
"Çin Geri Döndü İttifakı" üyelerinin içtenlikle suçunu kabul edip etmedikleri konusunda
Son yıllarda, Merkez Arşivi Çin'i işgal eden 842 Japon savaş suçlusunun yazılı itiraflarını yayınladı ve "Çin Geri Döndü İttifakı" üyeleri, hafızalarında sık sık yazılı itiraflarından bahsetti. Yazar, "China Returned United" ın orijinal savaş suçlularının sözlerini ve eylemlerini, Çin'deki yazılı itiraflarıyla Çin'e geri gönderildikten sonra karşılaştırmanın, bu insanların suçlarını derinden ve içtenlikle itiraf edip etmediklerini gözlemlemek için benzersiz bir bakış açısı olduğuna inanıyor.
Örneğin Kaneko Anji, hiçbir zarar duygusu olmadığını hatırladı ve savaş alanında "emirlere göre hareket ettiğine" inandığını söyledi.Yazılı itiraf Çin hükümetine sadece bir açıklamaydı.Gelecekte, Çin hükümeti Japon hükümetinden büyük miktarda savaş tazminatı talep edebilirdi. Çin'e insani muamele için bir ödül olarak kabul edilebilir. Nitekim, Çin'e döndükten sonra Kaneko Anji, savaş ifadesinde 80'den fazla cinsel şiddet suçundan bahsetti, ancak yazılı itirafında yalnızca dört kez yetersiz kaldı.
Kaneko Anji, 1956'da Japon topraklarına ayak bastıktan sonra, Çin hükümetinin güvenilir ve güvenilir olduğunu gerçekten anladı. Evlenirken ve çocukları olurken, karısına ve kızına olan sevgisi sonunda kurbanın bakış açısından savaş suçları üzerine düşünmesini sağladı ve Fushun'da savaş suçlularının yönetiminde öğrendiklerinin doğru olduğunu anladı ve çocukluğunda aldığı telkinleri hissetti. Eğitimin kişinin kendisi üzerinde büyük etkisi vardır. Bu makalenin önceki sorusuyla ilgili olarak, bu Anji Kaneko için "insan" olma duygularını geri kazanması için bir fırsat olmalı. Ders kitaplarındaki imparator efsanesinin ve Yamato ulusunun "üstünlüğünün", ülkeye hizmet etmek ve bir fark yaratmak için orduya katılma umuduyla ordunun hayalini kurduğunu hatırladı. Ordudaki Afrikalıların linç edilmesi ve Çin'deki savaş alanında "yaşayan insanların" zalimce eğitilmesi ortadan kaldırıldı. İnsanlığı. Ordusunun "paspaslanması" "dört ışık" politikasını uygular - sadece "hepsini öldürmek, hepsini yakmak ve hepsini çalmak" değil, aynı zamanda "hepsini yok etmek", çünkü sadece "aşağı Qing ülkesi adamları" öldürebilir. Mutlak, imparatora "sadakattir".
Yasuji Kaneko ve "Çin Geri Döndü İttifakı" üyesi Yoshio Suzuki daha sonraki yıllarda yaşlılıktan bağımsız olarak mutlu hayatlarından vazgeçmekte tereddüt etmedi ve savaşın tanıkları olarak 2000 Tokyo Kadınlar Uluslararası Savaş Suçluları Mahkemesi'nde askeri "rahat kadınlara" zulmedildiğine dair ifade verdiler. Japon ordusu, Çin'i işgalinin savaş alanında dile getirilmesi zor sayısız çirkin suç işlemiş, ancak uluslararası mahkemede savaşa tanıklık edecek cesareti gösterenler sadece 80 yaşın üzerindeki bu iki yaşlıdır. Savcının sorusuyla karşılaşan Kaneko Anji şu cevabı verdi: "Fushun Savaş Suçluları Yönetim Bürosunda Çin halkının ne kadar acı verici olduğuna dair derin bir anlayışa sahibiz. Bu tür şeyler bir daha asla olmamalı. Ve şimdi bu tür vahşetlerin tekrar olması engellenebilir. Bu dünyada sadece birkaçımız kaldı. "
Başlangıçta Çin Geri Döndü İttifakı'nın seks suçları hakkında ifade vermeye istekli başka üyeleri vardı, ancak aile üyelerinin güçlü muhalefeti nedeniyle, karısı boşanma tehdidinde bile bulundu ve çaresizlik içinde başka ifadeler vermek zorunda kaldı. Ancak Yasuji Kaneko ve Yoshio Suzuki, "en anlaşılmaz" cinsel şiddet suçunu "kimse söylemediği" için kararlılıkla kabul ettiklerini söyledi. Onların nesli, "savaşın gerçek durumunu ve saldırganlık savaşı hakkındaki gerçeği geride bırakmalıdır."
Başka bir örnek olarak, Kwantung Ordu Karargahı özel istihbarat ekibinin eski teğmen filo lideri Takao Kojima savaş suçluları idare ofisine girdiğinde, "köylüleri öldürmek, kafalarını kesmek ve onlara işkence yapmak için süngü kullanmanın bir suç olduğunu düşünmedi." İyi değil. Eğer açığa çıkarsa, misilleme alacaksınız. Bu yüzden suçu kabul etmeyi reddetti. Daha sonraki yıllarında Kojima, yönetim ofisine girdiği ilk yıl kendisinin "bir rezil" olduğunu değerlendirdi. Daha sonra bir Japon kızının Japonya'da ABD ordusu tarafından tecavüze uğradığını ve ABD ordusu tarafından suç aradığını öğrendi, "bir yalanın gizlenemeyeceğini" ve ifşa edildikten sonra sıkı bir soruşturmaya tabi tutulacağını, pasif bir şekilde ifşa etmek yerine itiraf etmenin daha iyi olduğunu anladı. Wu Haoran'ın rehberliğinde Takao Kojima bir itirafta bulundu. Ama yine de bir suçlu olarak salıverildiğinin farkında değildi, ancak sadece "Çin'e dönebilirsin" diye, neden serbest bırakıldığını düşünerek, bunu hiç düşünmedi.
Takao Kojima, Çin'e döndükten sonra evlendi ve çocukları oldu.Oğlu beş yaşındayken bir gece sevimli çocuğuna baktı ve aniden, Nisan 1942'de Çin'deki savaş alanında trajik bir şekilde ellerinde ölen beş yaşındaki bir çocuğu düşündü. Daha sonra iki çocuğun birbiriyle örtüşen görüntüleri onu yıllarca rahatsız etti. Orijinal itirafında, Takao Kojima sadece beş erkek çocuktan oluşan bir ailenin acımasızca öldürülmesini anlattı. Beş kişinin sıraya girmesinin ardından bir askere "namluyu babasının sırtına koymasını, beş kişiyi de tek atışta vurmasını ve cesetleri yerinde bırakmasını" emrettiğini yazdı. Bu tür bir yazılı itiraf açıkça sadece bir savaş olayını kaydediyordu ve çok fazla pişmanlık anlamına gelmiyordu. Aslında o gün beş yaşındaki çocuk ölmedi, ertesi gün olay doğrulandığında çocuk hala gözleri açık Takao Kojima'ya baktı. Elbette Takao Kojima bu çocuğun yaşamasına izin vermeyecektir ... Kojima bu konuyu her zaman kalbinin derinliklerinde tutmuştur ve ailesi bile oğluna olan sevgisinden ilham alana kadar bu suçu işlediğini ona söylememiştir. Introspect. Bu sırada, olaydan 50 yıldan fazla bir süre sonra ve bilginlerin rehberliğinde, acıyla suçunu itiraf etti ve üzerine düşündü.
Bir önceki makalede sözü edilen Japon bilim adamı Noda Masaaki, Çin tarafının savaş suçlularının suçlarını itiraf etmelerini ve itiraf etmelerini istediğine işaret etti. Temelde, "sadece zulüm ve mağduriyet olaylarını tanımak için savaş suçlularını arar." "Çin Geri Döndü İttifakı" nın birçok üyesinin hatıraları bunu kanıtlayabilir. . Japon savaş suçluları için soruşturma ve itiraf eğitimi yürütme sürecinde, yönetim ofisi sözde "hatırlatma" veya "rehberlik" vermedi, ancak savaş suçlularının kendileri tarafından suçun gerçeklerini tamamen itiraf etti. Bu nedenle, Çin'de yazılan yazılı itiraf, savaş suçlularının gerçekten ıslah edilip edilmediğini açıklayamıyor. Bununla birlikte, yukarıdaki iki örnekte olduğu gibi, orijinal yazılı itirafı Çin'e döndükten sonraki ifadeyle karşılaştırabilirsek, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın orijinal savaş suçluları üzerine sürekli itiraf ve düşünme sürecini açıkça özetleyebiliriz. Elbette bir veya iki örnek yeterli değil: "Çin Geri Döndü İttifakı" üyelerinin savaş tanıklıklarının sistematik olarak derlenmesi, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın tarihsel araştırmasında temel bir çalışma olmalı ve elbette büyük ölçekli sistematik bir proje. Ne kadar zor olursa olsun ve zaman kimseyi beklemez, "Çin İade İttifakı" üyeleri birbiri ardına vefat ettikçe, eski materyallerinin kaybı kaçınılmaz olarak hızlanacak ve toplama ve ayırma çalışmaları daha acil ve gerekli hale geldi.
Suzuki Yoshio, itirafın samimi olup olmadığı sorusuna dönerek bir keresinde muhabirlere şöyle demişti: İtiraf, Çin'de yazılı bir itirafla duramaz, ancak ömür boyu sürer; bu, tek bir özürle çözülebilecek bir sorun değildir ve özür dilemekte ısrar etmelisiniz. Aslında sadece Suzuki Ryoo değil, "Çin Geri Döndü İttifakı" üyelerinin çoğu, savaş suçluları yönetim ofisinde yapılan itirafın sadece bir ön aşama olduğunu belirterek, Çin'e döndükten sonra "gerçek bir itirafın" ne olduğunu yavaş yavaş fark ettiler. Fushun ve Taiyuan'da günah çıkarma çalışması tamamlanmadı, tüm hayatlarını yaparak geçirdikleri "gerçek itiraf" ın sadece ilk adımı oldu.
Japonya'ya döndükten sonra, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın eski savaş suçlularının çoğu menşe yerlerine geri döndü. Her yere dağılmış halde yaşasalar da aynı problemle yüzleşmek zorundadırlar, yani Japon süper lisesi tarafından uzun süreli takip ve gözetime tabidirler. Dahası, serbest bırakılıp Çin'e geri döndüklerinde, aralarındaki en küçüğü 30 buçuk yaşın üzerindeydi. Yıllarca süren askeri ve hapishane kariyeri onları toplumdan ciddi şekilde ayırdı ve çoğu iş bulamadı. Bazıları iş bulmuş olsa da, bir süre "kızıl Çin" deneyimi yaşadıkları veya "Çin Geri Döndü İttifakı" nın "savaş karşıtı ve barış, Japonya-Çin dostluğu" faaliyetlerine katıldıkları için işten atıldılar veya ayrılmaya zorlandılar. Ayrıca, ailelerinden destek alabilen birkaç "Çin Geri Döndü İttifakı" üyesine ek olarak, ailelerine "baskı" ve "sorun" getirdikleri için daha fazla insan yakınlarının anlayışsızlığıyla yüzleşmek zorunda kalıyor.
Büyük direnişe rağmen, Çin Geri Döndü İttifakının pek çok üyesi geçmişteki suçlarıyla yüzleşmeyi seçti. Bireysel savaş sorumluluklarına özellikle dikkat ederler. "China Returned Alliance" ın eski başkanı Tominaga Masazo, "icra edenin sorumluluğu icra eden olarak üstlenmesi gerektiğine ve bu temelde sipariş verenin sorumluluğunun üstlenilmesi gerektiğine" inanıyor. Diğer bir deyişle, "Çin Geri Döndü İttifakı" nın orijinal savaş suçluları, kendileriyle doğrudan ilgili kurbanlar bulmayı umuyor ve şahsen özür diliyor. Bu elbette çok zor bir hedef, ancak Toyotomi Mio gibi bazı insanlar bunu yaptı. 1943'te, Kwantung Ordusu Jandarma Komutanlığı'na bağlı Dalian Heishijiao'nun polis ekibi lideri olan Feng Sanwei, Japonlara karşı faaliyetlerde bulunan Wang Yaoxuan da dahil olmak üzere dört Çinli'ye insan testi için 731 Birimine kadar eşlik etti. 1990'larda, Birim 731'in adli delillerinin ifşa edilmesiyle, Toyotomi Mitsuo, savaş karşıtı ve barış faaliyetlerinin odağını Birim 731'in suçlarını ifşa etmeye kaydırdı. Ekim 1997'de, Tokyo Bölge Mahkemesi, Birim 731 tarafından başlatılan mikrop savaşı için Japon hükümetinden tazminat talep eden Çinli kurbanları dinlemek için bir mahkeme açtı. Toyotomi Mio, ifade vermek için mahkemeye çıktı ve temyizde bulundu: "Savaş suçları işledik. Bu, ülkenin sorumluluğudur.
201593
1957
21
20189
