Chen Lvsheng: Teknik Standartlar ve Becerileri Aktarmanın Estetik İlkeleri
Kadimlere hayranlık duyma, kadimlere hayran olma, kadim insanları modelleme ve kadim insanları ziyaret etme gibi eski Çin geleneğinden yola çıkan kadim insanlar, taş oymalar, tuğla oymalar veya bronz aynalar gibi kısma resimli antikalar ve hatta bronz ve çanak çömlek gibi üç boyutlu kültürel kalıntılar ile karşı karşıya kaldıklarında uzantıların kullanımını icat ettiler. Basmanın yolu, görüntüyü korumak, böylece hareket halindeyken taşınmaz kültürel kalıntıların iletişimini ve toplanmasını teşvik etmek ve benzersiz bir Çin epigrafisi oluşturmaktır. Bu nedenle, geçmiş hanedanlardaki edebiyatçılar, arkeoloji, metinsel araştırma veya takdir ve yazıtlar için hobilerini ifade etmek için sıklıkla farklı yöntemler kullandılar.Onlar arasında, farklı dönemlerdeki edebiyatçılar aynı sürtünme için birbirlerinin hobilerine sahipler ve edebiyatçı hale geliyorlar. Aradaki hikayeler, sonraki nesillerde de metinsel araştırmanın nesnesi haline geldi. Buna dayalı iletişim, edebiyatçıların özel bir hobisi haline geldi.
Modern zamanlarda transfer teknolojisi sadece arkeoloji tarafından kullanılmamakta, arkeolojinin altın ve taş kültürel kalıntıların orijinal bilgilerini elde etmesi için önemli bir teknik araç haline gelmiştir ve aynı zamanda modern arkeolojiye önemli katkı sağlayan orijinal imgelerin belirsizliğini sunmanın bir aracıdır. Altın ve taş katkıları ve sürtünmeleri de arkeolojik araştırmaların konusu haline geldi. Tarihsel bir gelişim sürecinde, kültürel kalıntıların katma değeri olarak sürtünmeler, hareket sürecinde kültürel kalıntıların başka bir gösterimi olarak, sanatsal özellikleri tam olarak eski insan uygarlığının yaratılışıyla ilişkili özel görsel imgelerdir. Kültürel kalıntılardan farklıdır ve fotoğraf gibi araçlarla elde edilen görüntülerden farklıdır, kültürel kalıntı görüntülerini sunmanın başka bir yoludur.
Bu nedenle, sürtünme yoluyla, Han Hanedanlığı medeniyetindeki en önemli bilgileri koruduğu ve Han Hanedanı toplumunun ve kültürünün bir ansiklopedisi olduğu için bugün bize bırakılan Han Hanedanı portre duvarcılığının özel mirasını takdir edebilirsiniz. Bu sürtünmelerin aktarılmasıyla, Han Hanedanlığı'ndaki büyük medeniyet yaratılışını açıkça görüyoruz. Tabii ki, bir teknoloji ve estetik bir nesne olarak Chuantuo, kendi teknik standartlarını ve bazı estetik ilkelerini oluşturmalıdır. Bu nedenle, modern medeniyetin gelişme sürecinde, epigrafinin çağdaş gelişiminde, özellikle Han resim ovmalarının eşi görülmemiş popülaritesinde ve bugün profesyonel bir pazar oluştururken, eksiksiz bir teknik standartlar seti oluşturmak ve Estetiğin temel ilkesi, mesleki gelişime götürür, halkın estetiğine rehberlik eder, halkın koleksiyonuna yardımcı olur ve aynı zamanda gelenek temelinde çağdaş edebiyatçı takdir ve yazıt düzeyini geliştirir.
Chuantuo'nun ilk adımı, Chuantuo olan portrenin taşına pirinç kağıdını yerleştirmektir.Pirinç kağıdının konumuyla ilgili bir sorun vardır. Bu yerleşim yalnızca ılımlı değil, yalnızca sol ve sağda ortalanmalıdır. Orta, konumunun iyi bir görsel algıya sahip olması ve insanları rahat hissettirmesi gerektiği anlamına gelmelidir ve bu ılımlı, gelecekte görüntünün kağıda yayılmasına da dikkat etmelidir, diğer hayranlar tarafından da yazılabilir. Bu nedenle, postscript konumunun uygun şekilde ayrılması düşünülmelidir.
Sonra doğru yerleştirme sorunu var. Bu ölçülendirme, tuğla çok büyük değilse, ancak dört fit veya altı fit büyüklüğünde bir kağıt parçası kullanıldığında, kağıt üzerindeki sürtünme konumunu çok küçük ve orantısız hale getirir. Bu denetim, aynı zamanda kullanılan nesnelerle de uyumlu olması gereken yazıtları ve postscript konumlarını ayırmada yatmaktadır. Bu, bazı hattatların ve ressamların, yazıtların geniş konumu nedeniyle yazıtlara ve postkriptlere çok büyük karakterler yazmasına neden olmuştur. Bu nedenle ılımlılık, pirinç kağıdının boyutunun seçilmesi ve yerleştirilmesinin ilk aşamasında dikkate alınması gereken bir konudur.
Tabii ki, pirinç kağıdının ovalanmış nesne üzerindeki konumu düz ve tarafsız olmalıdır, bu da temel bir husustur. Bununla birlikte, aktarılan bazı nesnelerin orijinal durumlarının çok düz olmayabileceği ve çarpık olabileceği de dikkate alınmalıdır.Bu nedenle, pirinç kağıdının yerleştirilmesi sürecinde, sapmanın düzeltilmesi ile ilgili sorunların geçebilmesi için uygun şekilde not edilebileceği dikkate alınmalıdır. Sapmayı düzeltin ve sakin bir görsel deneyim sunun. Elbette böyle bir teknolojinin gereksinimleri ve estetikle ilgili bazı temel hususlar, yayıcının iyi bir estetik temele sahip olmasını gerektirir. Ancak belli bir estetik temelde böyle bir sorunu fark etmek mümkün olabilir.
Oyulmuş tuğlaların ve taşların yüzeyinin pürüzlülüğünün yanı sıra rölyef, çizgi kazıma veya diğer yönlerden kaynaklanan problemlerle karşı karşıya kalan pirinç kağıdının yayılma sürecinde nasıl hasar görmemesi de çok önemli bir husustur. Çünkü bitmiş ürünün görünümü ile ilgilidir. Bazı insanlar, gelecekte montajın neden olduğu hasarı ovalayarak telafi edebileceğini düşünse de, teknik standartların önemli bir yönü de hasar değildir, çünkü modern koruma ve sergileme yöntemlerinde tüm sürtünmelerin monte edilmesi gerekmez. Aslında, sürtünmelerin orijinal durumunu korumak için, birçok ekran şimdi orijinal durum arasında bir ilişki peşinde koşuyor ve genellikle onu monte etmiyor, ancak düzensiz görünmesini ve orijinal durumunu göstermesini sağlıyor. Hasar varsa algıyı etkiler. Şüphesiz hasar sorunu ile ilgili dikkat edilmesi gereken pek çok husus olabilir.Genel bir kısma ise veya genel bir taş rölyef gibi, oyma derinliği çok derin değil, o zaman hasarsız olmak daha fazladır. Kolay. Shandong, Wubaizhuang'daki Han mezarları gibi bazı yüksek rölyefli heykeller için, transfer ve uzatmanın tamamen hasar görmemiş olması çok zordur ve temelde imkansızdır. Bu nedenle, bu tür teknik standartlar, yüksek rölyef dışında genel portre duvarcılığına dayanmaktadır. Deneyimli bir yayım çalışanı olarak, böyle temel bir gereksinimi kavrayabilmelidir.
Son yıllarda, ticarileştirmenin etkisiyle, sürtünmeler ticari kanallara girerken birçok anormal fenomen yaşadı. Ardından, portrenin temel içeriğinin tam ve doğru yansıması ile ilgili temel soruyu gündeme getirmek gerekir. Çeşitli tarihsel nedenlerden dolayı, ortaya çıkarıldıktan veya keşfedildikten sonra birçok portre ve duvar işi vardır ancak görüntüler çok net değildir ve bazıları okunaksızdır.Yayılma ve genişleme sürecinde bir yargı ve seçim sorunu olabilir ve bu seçim içerir Ana görüntü ile arka plan arasında hangi grafik veya dokuların genişletilmesi gerektiği, aralarında bir seçim vardır. Dolayısıyla portrenin gerçek durumunun eksiksiz ve doğru bir şekilde yansıtılması, aktarım ve genişletmenin temel ilkesi olmalıdır. Gerçekte, görüntünün nadirliğini yaratmak için, çoğu zaman mevcut olmaması gereken bazı yapay eklemeler veya ihmaller vardır. Tabii ki, yargılamadaki kasıtsız hatalar affedilebilir; ancak insan yapımı nedenlerin veya arayışların kınanması gerekir. Portre duvarcılığının orijinal halini doğru ve eksiksiz bir şekilde korumak, böylece görüntünün içeriğini tam ve doğru bir şekilde sunabilmek, Chuantuo'nun en temel gereksinimidir. Bu nedenle, yayıcının kişisel nitelikleri ve görüntüyü anlama sorunu, istemeden eklenebilir veya çıkarılabilir Bu da dikkat edilmesi gereken bir sorundur. Bu nedenle, transfer ve uzatma sadece bir teknoloji değil, aynı zamanda portre duvarcılığının temel bir anlayışını da gerektirir veya belirli miktarda araştırma yapılmalıdır.
Portre duvarcılığı aslında bir tür portre oymacılığı olduğu için, belirli oymacılığın birçok tekniği ve uygulaması vardır, bu nedenle Chuantuo portre oymacılığının durumunu ve tekniklerin özelliklerini yansıtabilmelidir. . Bu noktada heykel ve ilgili teknikler konusunda bir anlayışa sahip olunması gerekmektedir.Görüntü temel içeriğini tam ve doğru yansıtması temelinde, sanatsal özelliklerini ifade etmek için portrenin heykel halinin yansıtılması önerilmelidir. Bu tür bir oyma durumu aslında çeşitli tekniklere sahiptir, bazen etkileşimli Bu nedenle, bu tür bir etkileşimli oyma durumu, oymanın yaratıcılığını ve yaratıcılığını yansıtacak olan tabanı çıkarma yöntemi ve yöntemi dahil olmak üzere görüntülerin sunulmasında genel bir sorun olmayabilir. Seviye; genellikle bütün ve parça arasındaki ilişkiyi gösteren ve bölgenin özelliklerini de gösterebilen yüzey ve çizgi kombinasyonunu da içerir. Bu nedenle, aktarım ve uzatma sürecinde, portre duvarcılığının sanatsal özelliklerini daha mükemmel hale getirmek için bu ilgili konuları sunabilmek gerekmektedir.
Son olarak transfer tamamlandığında mürekkep renginin tek tip olup olmadığı ve gölgenin uygun olup olmadığı kontrol edilmelidir. Pirinç kağıdı ıslandıktan sonra bir kurutma işlemi olduğundan ve kuruma derecesi, pirinç kağıdının kuru ve ıslaklığının nasıl kavranacağı pratik deneyim gerektirir. Bu nedenle resimde herhangi bir türbülans veya ölü mürekkep çıkıntısı yoktur.Bu sorunlar aynı zamanda teknolojide gerekli bazı gereksinimlerdir.
Son yıllarda sürtünmelerin yayılmasında bazı anormal durumlar yaşanmaktadır.Örneğin bazı görüntüler, resmin içeriğine göre farklı tonlara bölünmekte, özellikle yüz sözde seviyeyi gösterecek şekilde aydınlatılmaktadır. Portrenin sürtünmelerinde birkaç farklı mürekkep tonu var. Böylesi bir sözde "yenilik" veya "sanat" denen sürtünme, geleneksel estetiğin temel değerlerinden sapmıştır. Portrelerin sürtünmeleri genel estetik resim yöntemlerini kullanamazlar.Mürekkebin açıklığı, kalınlığı ve farklı tonlar arasındaki değişimler, nesnelerin ve görüntülerin arasındaki farkın portrelerin kabartmalarında farklı haller göstermesinden kaynaklanamaz, dolayısıyla estetikteki sürtünmeler değişir. Siyah ve beyaz arasındaki temel ilişki. Kuşkusuz, bu eski resim teorisindeki "beş renkli mürekkep" değildir. Ticari mülahazalara ve genel kamusal estetik ihtiyaçlara dayanarak böyle anormal bir durum ortaya çıkmış ve bu eğilim büyümekte, bu da sürtünme gelişimi ve sirkülasyon sürecinde belirgin bir sorun oluşturmuştur. Bu nedenle, piyasada orijinal veya geleneksel yöntemin "bilgilendirici" sürtünme, mürekkebin tonlarını ayıran türden döküntülere "sanatsal" adı verilen bir söz vardır. Bölme yönteminin ancak bir halk oyunu ve ticari bir numara olduğu söylenebilir. Bunun Çin resim sürtünmelerinin temel ilkelerini ve gereksinimlerini karşılamadığı söylenmelidir. Aslında sektörde "sanatsal" ve "bilgilendirici" arasında böyle bir fark yok.
Han resminin geleneksel ovalama formu ve elin sunduğu sanatsal özellikler, Çin'de benzersiz bir sanat formu olup, nasıl gelişirse gelişsin, nasıl yaratılırsa yaratılsın, temel değerlerinden ve estetik ilkelerinden sapamaz. Siyah ve beyazı sevmeyen bazı insanların ilgisine hitap eden bir tür Zhu Tuo, insanları şaşkına çevirmek için kırmızıyı kullanan bir tür Zhu Tuo hala popüler. Siyah ve beyaz arasındaki ilişkiyi geliştirmek için kırmızının kullanımı ara sıra abartılamaz, insanlar bunu daha önce denemiş ve bu hobiye sahipler. Ancak, aslında bazı estetik sorunları da yansıtan ve ticarileştirme arayışını yansıtan çok sayıda böyle bir yol olmuştur. Esas olarak siyah ve beyaz olan bir sürtünmede, görüntünün belirli bir kısmı için Zhu Tuo'yu kullanma fenomeni ortaya çıktı ve aşırı derecede koordine olmayan bir resim oluşturdu. Buradaki Zhu Tuo'nun görüntüsü ya burç ya da hayırlı olsa da, kasıtlı olarak işaretlenmiş kırmızı işaret, daha yapışkan bir estetik sunuyor ve Çin resimlerinin zarafetini işgal ediyor. Bu nedenle, Zhu Tuo'nun portrelerinin bu tür sürtünmeleri caydırılmalı, onaylanmamalı veya desteklenmelidir. Bunun yerine, onu sınırlamak için kamuoyu kullanılmalıdır. Daha fazla insanın Han resminin sürtünmelerinin değerlerini ve estetik ilkelerini, yani siyah ile beyaz arasında sunulan antik duyguyu, alacalı ve naif üretim türünü, modellemedeki çeşitli gayri resmi yöntemleri de dahil ederek anlamasını sağlamak. Bu, Han Hanedanı portrelerinin tam olarak sanatsal özellikleridir. Bu nedenle, Çin resim sürtünmeleri sanatsal özelliklerini aktarmalı ve korumalıdır. Toplum 21. yüzyılın modern toplumuna girmiş olsa da, modernleşmenin gelişmesi nedeniyle, ovalar edebiyat özelliklerini ve estetik zevkini değiştirememektedir. Çünkü böyle bir yöntem Çin'in eşsiz geleneklerine dayanıyor, Çin kültürü ve sanatının ayrılmaz bir parçası ve tarihi gelişim sürecinde Çin kültürü tarafından biriktirilen mükemmel bir gelenek.
Belirli bir taş veya belirli bir tuğlanın tek bir şeye sahip olması durumunda, o zaman yalnızca bir müzede kutsal sayılabilir veya özel bir koleksiyon haline gelebilir. Ancak farklı müzelere ait olabilecek bazı molozlar varsa daha fazla kişi tarafından takdir edilebilir; bazı rubblingler insanlar arasında dolaşırsa farklı kişiler tarafından takdir edilebilir ve farklı kişiler yazıtlara gidebilir. Doğrulamak için, ünlü hattatların, ressamların ve arkeologların bu kalıntılar üzerinde bıraktıkları sözler ve el yazıları önemli akademik başarılar ve özel sanat eserleri haline gelecek, kültürel dolaşım sürecinde de bir hikaye haline gelecektir. Çin sanatsal estetiğinin devamında eşsiz bir sanat ve arkeoloji ile ilgili benzersiz bir yol haline gelin.
Özetlemek gerekirse, Han resimlerinin aktarımı ve genişletilmesi için aşağıdaki teknik standartlar benimsenmelidir:
Yi Chuan Tuo, "Çin Halk Cumhuriyeti Kültür Eserlerinin Korunması Yasasına" uyacak ve boyalı tuğla ve taşlara herhangi bir zarar vermeyecektir.
İkinci pirinç kağıdı orta ve uygun bir konuma yerleştirilir.
Üç portrenin sürtünmedeki konumu düz, eğri veya eğik değil.
Dört sürtünme sağlam ve hasarsızdır (yüksek rölyef hariç).
Beş Chuantuo, portrenin temel içeriğini eklemeden veya çıkarmadan tamamen ve doğru bir şekilde yansıtabilir.
Altı Chuan Tuo, portrenin oyma durumunu ve teknik özelliklerini daha iyi yansıtabilir.
Yedi sürtünmenin mürekkep rengi tekdüze, orta yoğunlukta, su basmıyor ve ölü mürekkep çıkıntıları yok.
(Chen Lusheng)
Kaynak: Chen Lusheng Sanat Müzesi
