"Shengmen" ve "Yasak Şehir'deki kültürel kalıntıları onardım" dan bahsetmiyorum.
Geçtiğimiz günlerde sinemada "Shengmen" ve "Yasak Şehirdeki Kültür Eserlerini Onarıyorum" adlı iki belgesel gösterildi. Çok sayıda film dizisi olmamasına rağmen, her iki film de iyi eleştiriler aldı.
Bunun, önceki belgesel film deneyimimizin altüst olduğunu söylemeliyim - "Bite of the Tongue" TV belgeseline ek olarak, bunlar genellikle sinemalarda görülüyor.
Bunların arasında geçen yılki "Himalaya Merdiveni" ve bu yılki 10 milyonu aşan gişe hasılatı olan "Çin'de Doğduk" iki belgesel film var.
Belgeselimiz gerçekten hız kazandı. Bu fenomen hakkında hem mutlu hem de endişeli hissediyorum.
İyi haber şu ki, farklı film türlerini gittikçe daha fazla kabul ediyoruz, bu da şüphesiz film piyasasının daha dolgun ve olgunlaştığını gösteriyor ve kaygı, izleyicinin belgeselleri kabul etmesinin belgeselin kendi şarkısına dayanması. nın-nin.
Örneğin Zaiying'in "Shengmen" ini ele alalım. Başlangıçta toplumun akut toplumsal cinsiyet, doğurganlık ve doğurganlığın statükosu kavramlarını belgeleyen bir filmdi, ancak filmin sonunda şarkı söyleyen annelerin ve birkaç anne ve çocuk grubunun bir araya gelerek, sözleri anne sevgisine yoğunlaştırdığı bir sahneydi. Kelime dağarcığının altında.
Bu başarısızlığın bir zamanlar "Ölmek yaşamaktan daha iyidir" diyen Chen Weijun tarafından yapıldığına gerçekten inanamıyorum.
Bu hareket, yalnızca piyasaya bir uzlaşma olarak veya bu tür merhametli davranışa dayanan çok yüksek bir iddia olarak anlaşılabilir.
Bu davranış, belgeselin gerçek ve nesnel öğelerinden saparak, yaratıcısını ekranın önünde tutarak herkesin videodan önce "Ben yumuşak kalpli harika bir yazarım" görmesini sağlar.
Ve bu tür bir yöntem, belgesellerin şefkatli olması gerektiği gibi kötü bir atmosfere kolayca yol açabilir. Başkalarına karşı şefkatli ama sorunun doğasını içermeyen taşıyor ve zamanla insanları boş ve sıkıcı hissettirecek.
Bu noktada günümüzde uçan, her şeye gücü yeten, muhteşem görüntülere ve zengin konuya sahip birçok belgesel, 1999'da süresi dolmuş bir film üzerine çekilmiş 50 dakikalık bir video kadar iyi değil.
Bu "Pekin çok rüzgarlı" .
Resim kaba, merceğin dili o kadar da saf ama "50. Berlin Film Festivali Gençlik Forumu" için kısa listeye alındı. Sağlam temeli apaçık ortadadır.
İzlediğim yerli belgeseller arasında sadece bu kişinin beni ikna ettiğini söylemek abartı olmaz!
Başlıktan bakıldığında, doğal afetler veya çevrenin korunması hakkında bir belgesele benziyor.
Aslında durum böyle değil, bu oldukça merak edilen konu filmin içinden geçen konu. ipucu
Film normalden farklı, olayı net bir şekilde kaydetmiyor, bunun yerine yönetmen ve kameramanı kullanarak makineyi Pekin'in sokaklarından ve sokaklarından geçiriyor. Herkes soruyor. "Pekin'in rüzgarlı olduğunu düşünüyor musunuz?" İlerlemek için.
"Pekin'de rüzgar kuvvetli mi" anlamsız bir soru ve standart bir cevap yok. Bu, özellikle "ne düşünüyorsun" üç kelimesini ekledikten sonra doğrudur.
Güneydeki Wenwan Su Şehrinden insanlar Pekin'in rüzgarının kuvvetli olduğunu hissedebilirken, Kuzeybatı Loess Platosu'ndan arkadaşlar Pekin'in esintisinin estiğini hissedebilirler.
Bu soru, doğrudan bir cevap alamamak için en başından beri gündeme getirildi. Ama kameranın insanların hayatını istila etmesi için bir neden bulmak.
Kitap geçmişi ile aynı, Yazar bir hikaye anlatmak istediğinde, ne kadar kendine hakim olursa olsun, hikayenin hikayesi% 100 objektif olamaz.
Belgeseller için, yazarın duygusal eğilimleri ve bir güç olarak hareket etme motivasyonunun yanı sıra, bir öznenin kameraya tepkisi de var.
Bu deneyimi yaşamış olmalısın, normal hayatta çok doğal gülümseriz. Ancak kimlik fotoğrafları çekerken, ne kadar rahatlasak da, her zaman yüz kası krampları hissederiz.
Bu, kameranın konu üzerindeki etkisidir, kimse kaçınamaz. Medyanın ve internetin gelişmesiyle birlikte çağdaş toplumda, herkes bilir ki, yanlışlıkla diğer insanların özçekimlerinin arka planı haline gelen sizin ve benim bile kasıtlı olarak poz vermek zorunda kaldık. Böyle bir ortamda, insanlara gerçeği kamera önünde göstermek için kim inisiyatif alabilir?
Bu nedenle yönetmen Ju Anqi çok zekiydi, "Rüzgar kuvvetli mi?" Sorusuyla konunun bilinçsizce performans göstermesine neden olacak bağlantıdan kaçındı ve görüntüdeki her şeyi ortaya çıkardı.
Filmde ilk görünen kişi, ağabeyini tutan ve bir telefon görüşmesi yapan orta yaşlı bir adamdır. Kamera yakın çekim bir sahneyi itti.
Yönetmen hiçbir şey sormasa bile, yakın fiziksel mesafe nedeniyle kameraya kolayca konuşmaya cesaret edemediği düşmanlığı hissedebiliyorduk.
"Pekin'de Rüzgar" ın ana görevi budur. Basitçe ve kaba bir şekilde mercek istilası yoluyla, şüphesiz hayattaki en sıradan insanları, en sıradan duyguları ve psikolojik durumları ortaya çıkaracaktır.
"Rüzgar kuvvetli mi?" Gibi istemeden sorulan bir soruyla karşılaşıldığında, günlük yaşamdaki tüm rastgele cevaplar büyür.
Yeni evli erkekler, sorunsuz bir düğün için her fırsatı değerlendirmeyi asla unutmayın
Yabancıların açıklanamayan sorunları ile karşı karşıya kalan bazı insanlar doğrudan tetikte olduklarını ifade ettiler
Bazı insanlar istila edilmekten kendilerini tatmin etmemeye çalışıyorlar ki bu makul ve makul görünüyor - -
Üniformalı basit çocuklar, bu basit problemle yüzleşirken, oybirliğiyle birbirlerine baktılar:
Diğerleri sinsi yüzler gösterdi ve politik olarak oldukça doğru cevap verdi.
ancak, Tüm bunlar, eğitim gördükten sonra aldığı tepkidir.
Bir yönetmenin insanlar gibi sorular sorması gibi, "Tiananmen Meydanı'nda duruyorsunuz, şu anda nasıl hissediyorsunuz" , Denekler vatan duygularını dile getirdiler. Sesin tonu çok doğal ama disiplinli olma duygusu, ekrandan olmasa bile ortaya çıkmaya hazır --
Müdür ayrıca CCAV'ın hala röportaj yaptığını sordu "Mutlu musun?" . Bununla birlikte, CCAV'den farklı olarak, aniden kaşlarımı çattı ve cevap vermeyi sessizce reddetti
ve ayrıca "İdealiniz nedir" , Bu türden görünüşte pozitif enerji sorunu, bu filmde, yoldan geçenlerin tereddütlü tepkileri ile gri orijinal görünümüne geri döndü
Her fırsatta hassasiyet ve özen gerektiren belgesel filmlerin aksine, "Pekin'in Rüzgarı Harika" iddialı değildir. Bu parçalı konuları ve titreyen el lenslerini yoldan geçenlere hitap etmek için kullanır. Takip , Yaklaşık Katmanlar , Öğrenciler, işçiler, kuaför salonlarındaki kızlar ve engelliler.
"Seninle yiyebilir miyim?"
"Hepimiz yedik, isterseniz yiyebilirsiniz."
Bu cevap normal zamanlarda çok parlak görünüyor, ancak burada çok ikiyüzlü.
"Sigara ister misin?"
"Bu sigaranın birkaç gün dışarı çıkmasına izin veremezsiniz."
Bu ikna edici mi yoksa dürüstlükle alay mı ediyor?
"Polis yoldaş, bir kuruş buldum."
"..."
Şarkı sözlerindeki yanılsama birden paramparça oldu.
Bizim izlenimimizdeki görece özel tuvalet bile, filmi delmek için basit ...
Bu neredeyse yaramaz kayıt yöntemi kamerayı "Film Gözleri" Oyunun aşırı rolü. Kaydedilen olayın yanı sıra, olayın altına sinsice giren, kafasına çivi çakan, canlı ve canlı insanların kalplerini de delip genişletti.
Şaşırtıcı merak, durgunluk, soğuk kalpli alay, her türlü yaşam biçimi, siyasi disiplin ve sosyal gerçeklik, "Pekin Rüzgarlı" nın merceğine yansıtılabilir. Film, bu kırık soru-cevap görüntüleriyle 1990'larda Pekin'in sosyal görünümünü açıkça ortaya koyuyor.
Sessiz bir yerde gök gürültüsünü dinleme dehası, belgesel alanımızda hiçbir zaman aşılmadı. Özellikle şu anda belgesel yapımcılarına rol model anlatan bir film, bugün, "Zorlanmış gibi davranma" .
WeChat Kimliği "xiaoshajiejie1222" ekleyin
Bir araya gelelim
Hayat hakkında konuşun
İdealler hakkında konuşun
Kandır beni