Sözde büyük çağ sadece bir seçim
İsveçli yazar Peter Engelen, "Güzellik ve Hüzün: Birinci Dünya Savaşı'nın Kişisel Tarihi" kitabında, farklı sınıflardan, ülkelerden ve kamplardan 23 sıradan insanı kahramanlar olarak seçti ve onların yaşam öyküleri "gerçek" e ulaştı. "Savaş.
Siviller savaşta
Büyük bir çağı ifade etmek için, o çağdaki bazı kişilerin (hatta tercihen küçük insanların) kaderini ve kaderini söylemek en iyisidir - en azından romanlarda, filmlerde ve dizilerde, bu yaklaşıma uzun zamandır alıştık. Bununla birlikte, tarih yazımı böyle bir tekniği uzun zamandır nadiren benimsemiştir.Geleneksel tarih yazımı, üst sınıf figürlerinin başarılarını kaydetmeye odaklanırken, modern tarih yazımı genellikle belirli bir "tarihsel gelişim yasası" veya bir makro-bütünleşme anlayışı yoluyla toplum bulma konusunda takıntılıdır. Yapısal değişim dinamikleri. Fransız Almanak Okulu'na göre, yalnızca coğrafi koşullar ve sosyal yapı gibi "uzun vadeli" faktörler gerçekten belirleyicidir.Kısa vadeli siyasi olaylar ise, deniz-kişisel kaderindeki dalgalardan başka bir şey değildir. Tarih üzerinde ne kadar etkisi olabilir? Newton elmanın düştüğünü gördüğünde aniden ölse bile, er ya da geç başka bir kişi yerçekiminin varlığını keşfedecekti.
Bununla birlikte, modern toplumun ruhu aslında ona ters düşüyor - Fransız sembolist şair Baudelaire'in dediği gibi, "Modernite kısa, geçicidir ve tesadüfi." 2014'te iki Amerikalı tarihçi, "Tarih Bildirgesi" nin başlangıcında Marx'ın üslubunu taklit etti ve şöyle yazdı: "Bir hayalet, kısa vadecilik hayalet, zamanımıza musallat oluyor." Uzun vadeli bir tarihsel perspektifin önemini vurguladılar. Uzun vadeli etkiyi görmezden gelen parçalı araştırmalara ve kısa vadeciliğe karşı çıkmak kesinlikle doğrudur, ancak bir gerçek şu ki, birçok insan için "tarihsel kaçınılmazlık" çok sıkıcıdır ve sıkıntılı zamanlarda küçük insanlarda iniş çıkışlar yaşarlar. Şans ve sürpriz dolu bir kadere sınırsız ilgi vardır.
Tarihsel figürlerin kaderi bazı kişisel deneyimler gibi görünebilir, ancak büyük ölçüde tarihin dinamiklerini ve belirsizliklerini anlamamıza yardımcı olur. Şiddetli değişimlerin yaşandığı dönemlerde insanlar genellikle çocukların sıkıntılı zamanlarda sevgisi ile özellikle ilgileniyorlar ve korkarım ki günlük yaşamda ve soyut ilkelerde görünmeyen uç durumlar sunuyor. Sadece bu da değil, aynı zamanda o dönemin çeşitli güçlerini sıradan insanların belirli ve ince karşılaşmalarından empati kurabilir ve deneyimleyebiliriz.
Bu nedenle, "Güzellik ve Hüzün: Birinci Dünya Savaşının Kişisel Tarihi", iki dünya savaşını anlatan çeşitli tarihsel çalışmalardan çok farklı görünmektedir: Geride bıraktıkları, son derece özgün 23 tarihi şahsiyetin kaderini sunar. Bilgiler "kurgu yok" ile birleştirilir. Ancak özgünlük noktasından ayrı olarak, tarihten ziyade dağınık bakış açısıyla tarihi bir roman gibi okur. Yazar, kitabın sunmaya çalıştığı şeyin "pek çok olgu değil, bireyler, pek çok süreç değil ama deneyimler, pek çok olay değil, duygular, izlenimler ve atmosfer" olduğunu çok net bir şekilde belirtti. Savaşta farklı milliyetlerden ve kimliklerden küçük insanların ilk elden gözlem kayıtları da bunun ne tür bir savaş olduğunu anlamamıza yardımcı olabilir. Savaşın kendisine karşı hiçbir şey hissetmeseniz bile, tarafların duygularıyla da rezonansa girebilirsiniz.
Açıkçası, burada ne tür bir karakterin seçildiği, sunulan tarihin nasıl görüneceğini büyük ölçüde belirleyebilir. Bu 23 kişi, yalnızca bıraktıkları bilgilerin yeterince eksiksiz olması nedeniyle seçilmedi, çünkü Birinci Dünya Savaşı ile ilgili veri dosyaları zaten doluydu, ancak yazar büyük insanlara odaklanmadı, bunun yerine seçim temelde sivillerdi. Bunun nedeni sadece sıradan insanların sevinçleri ve üzüntülerinin daha yankılanması değil, aynı zamanda zamanın özel bir faktörüdür: Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, savaşlar genellikle bir asker meselesiydi ve siviller genellikle dahil değildi.
Bu sadece askerin onur veya ahlak duygusundan kaynaklanmıyor, aynı zamanda önceki savaş kavramında sivillerin katledilmesi ne kahramanca bir eylem olarak görülüyordu ne de bir savaşı kazanmak için yararlıydı. Birinci Dünya Savaşı sivilleri etkilemiş, cehennemin kapısını açmış ve sayısız insanın kaderini etkilemiş olsa da bu kavram hala mevcuttur. 25 Mayıs 1917'de, 12 Alman Gotha çift kanatlı uçağı, güney İngiliz kasabası Folkestone'a saldırdı ve bu, tarihte sivillere yönelik ilk stratejik bombalama olayıydı. Ancak, İngiliz Savaş Bakanı Derby Kontu Lordlar Kamarasına hava saldırılarına izin verilmediğini söyledi. İngiltere bir asker ve bir asker kaybetti, bu yüzden bunun askeri bir önemi yok. Bununla birlikte, Birinci Dünya Savaşı sırasında çok sayıda yeni tür öldürücü silahların (makineli tüfekler, stratejik bombardıman uçakları, tanklar, gazla ateşlenen havanlar ve genellikle gözden kaçan dikenli teller gibi) ortaya çıkması, savaşları çok daha mekanik ve insanlık dışı hale getirdi. Yukarı. Bu sadece askerlere ve sivillere yönelik ayrım gözetmeksizin öldürücülüğü büyük ölçüde arttırmakla kalmıyor, aynı zamanda bir savaşı kazanmak için bir ülkenin tüm kaynaklarının seferber edilmesi gerektiği anlamına geliyor ... Tabii ki bu yük bundan daha fazla uzak duramayan sivillere biniyor.
Pixabay'dan resim
Bu, insanların ilk başta asla hayal etmediği bir şey. Napolyon Savaşları'nın sona ermesinden sonra, Avrupa, Fransa-Prusya Savaşı gibi hızla çözülen birkaç sınırlı savaş dışında, neredeyse bir asırlık barışa sahip oldu.İnsanların neredeyse tamamı akılcılığın, refahın ve ilerlemenin devam edeceğine inanıyor. Tachman'ın "Ağustos Ateşi" ve "Gurur Kulesi" nde tanımladığı gibi, o zamanın üst sınıf Batılı figürleri, savaşta patlak verdiklerinde bastırılmış irrasyonel güçlerin yıkıcı gücünü genellikle hafife almışlardı, aksi halde Nihayetinde taçlarını düşürecek olan bu kuvveti kesinlikle önleyecekler. Sıradan insanların tepkisi benzer. Aldıkları bilgi eksik ve hayat sürekli devam ediyor. Bu nedenle Kafka'nın günlüğü artık biraz fazla sakince ve saçma bir şekilde okunuyor: "Almanya Rusya'ya savaş ilan etti. Öğleden sonra geri döneceğim. Vltava Nehri üzerindeki yüzme banyolarına gidin. "Ama başka ne yapabilirdi?
Uyurgezer savaşta
Kişisel tarihin bir başka büyük yararı da, insan vücudunun birçok tarihi ayrıntıyı deneyimlemesine izin vermesidir: 1914'te askerlerle dolu tren son derece yavaş, hatta o kadar yavaş seyahat etti ki, "trende genellikle demiryollarının yanında çiçek toplayabilir"; Britanya'da, savaştan sonra Sokaklar son derece ıssız hale geldi ve karne ve toplanma gibi askeri terimler günlük konuşmalara nüfuz etti; Alman okullarında vatansever müdürler öğrencilerin okulda yabancı dil kullanmasını yasakladı, kadınlar birden askeri üniforma giymeye başladı. Acımasız ayrıntılar var (çünkü askeri hukuk, aile üyelerini cepheye getirmeyi yasaklıyor, bir Fransız subay, onunla gitmek için ısrar eden karısını vurup öldürüyor), ama aynı zamanda saçma ayrıntılar (Romantik profesör olan birinci sınıf Alman askeri ve Fransız savaş esiri) Sorbonne Üniversitesi profesörü, antik Provençal şiirinde subjektif kullanımı tartışıyordu). Farklı ülke vatandaşları uzun süredir öyle derin ve doğru bir şekilde eğitilmişlerdir ki, ulusal ihtişamı ve ulusal iradeyi bireysel hayatta kalmadan daha önemli görüyorlar. Önceki dönem çok "güzel" ise, trajedi başkaları için güzelliğin yok edilmesiydi. Bu mantıksız mücadelede bazı insanlar sözde savaşın anlamından şüphe etmeye başladı.
Bu psikolojik boşluk nedeniyle, Birinci Dünya Savaşı Avrupalı bir nesil için ciddi zihinsel travmaya neden oldu. Kitabın başlığındaki "güzellik ve hüzün" de büyük ölçüde örtülü bir şekilde bu fikri ima ediyor: Geçen altın çağ hatırlanmaya değer ve ardından gelen fırtınalar sadece "keder" bırakıyor.
Pixabay'dan resim
Birkaç yıl önce, "I.Dünya Savaşı" nı anlatan tarihi bir çalışma, Avrupalı savaşan ülkelerin yönetici sınıfına "uyurgezer" olarak atıfta bulundu, ancak adil olmak gerekirse, o zamanlar sıradan insanlar da "uyurgezer" idi ve bu durum son tahlilde değil. Cahil ve vasat oldukları için değil, insanlar böyle bir durumla hiç karşılaşmadıkları için: çatışmalar emsalsizdir, olaylar çok karmaşıktır ve kontrol edilmesi gereken güçler kimsenin kabiliyetinin dışındadır, dolayısıyla sonuç neredeyse hiç kimse değildir. Ben de beklemiyordum - muzaffer bir ülke olsa bile, korkarım böyle bir savaşı tercih etmem. O zamanlar insanları aptal ve bunalmış olmakla suçlamak yerine, ürettikleri istenmeyen sonuçlara tamamen hazırlıksız olmaları ve başa çıkma deneyiminden yoksun olmalarıdır.
Elbette, savaşın bu şekilde yapılmasının nedenlerinden biri, birçok insan için bir "fırsat" olmasıdır: Önceki uzun vadeli refah ve ilerleme, insanlara barışçıl ve barışçıl bir yaşam vermiş olsa da, dünyanın altındaki birçok insan için, Dönmeyi ummanın zor olduğu anlamına gelir. Savaş, insanlığın sürekli ilerleyeceği inancını paramparça etse de, bu kitabın da dediği gibi, dünyayı alt üst etmeyi vaat ediyor. "Bu yüzden bazı insanlar tezahürat ediyor: çünkü bu savaş büyük ve radikal değişikliklerin gerçekleşeceğine dair bir sözü temsil ediyor." Ne yazık ki, bu tür bir eylemin bazılarını kesinlikle çözebileceğini tarihte defalarca gördük. Sorunlar, ancak genellikle daha zor yeni sorunları da beraberinde getirir.
Birçok insan için değişiklik gerçekleşmeden önce çöktüler. Savaşın en trajik yıkıcı gücü, o dönemde genellikle ilk düşenin sosyal seçkinler olmasıdır. "Berlin Anıları", "İkinci Dünya Savaşı" döneminde Almanya'nın Berlin kentindeki yaşamı gerçekten bir günlük şeklinde kaydediyor. Unutulmayacak bir cümle var: "Bu tür zamanlarla karşılaşıldığında, sanatçılar en zor olanıdır. Gençler ölmezlerse, hepsi askere alınacaktır. Yaşlıların hepsi saklandı. Söylemeye gerek yok, görüşleri en ayırt edici, bu yüzden ne olursa olsun hayatta kalmak zor. "Elbette, bu Birinci Dünya Savaşı için de geçerli. Bireyler için, böylesine köklü bir değişim çağında, çok az seçeneğe sahiptirler ve istemsizdirler, bu yüzden genellikle çok zordurlar. Hatırlamak istiyorsanız, bu tarihin en unutulmaz kısmı bu olabilir.
Herkes bunları izliyor
Makalenin telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .
Aşağıdaki kapak resmine tıklayın
Tek tıkla sipariş "Son Romantik Okul: Shen Congwen"
Orijinal metni okumak için tıklayın, bugünün yaşam piyasası, daha iyi şeyler bulun.
