g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Schopenhauer: Düşünememek, okuyamamaktan daha kötüdür

Schopenhauer "Yaşam Bilgeliği" Gerçekten bağımsız düşünen insanlar ruhen egemendir. Büyük bir kütüphane olsa bile, zengin bir kitap koleksiyonuna sahip ancak düzensizse, pratik kullanımı o küçük ama düzenli kütüphaneler kadar iyi değildir. Benzer şekilde, bir kişi büyük miktarda bilgiye sahipse, ancak bu bilgiyi kendi zihnini bağımsız düşünerek özümsemişse, o zaman bu bilgi, iyi bilinmeyen ancak dikkatlice düşünülmüş bilgiden çok daha az değerlidir. Çünkü ancak kişi kendi bilgisini çeşitli yönlerden incelediğinde ve her bir gerçek bilgiyi birbiriyle karşılaştırdığında, bu bilgiyi gerçekten anlayabilir, ustalaşabilir ve kendisi için kullanabilir. Kişi bildiklerini ancak dikkatlice düşünebilir, bu nedenle yeni şeyler öğrenmelidir; ancak, yalnızca iyi düşünülmüş şeyler onun gerçek bilgisi olabilir. İsteyerek okuyabilir ve çalışabilir, ancak isteyerek düşünemez.

Düşünmenin ve okumanın insan ruhları üzerinde farklı etkileri vardır ve fark inanılmazdır. Bu nedenle, doğadaki farklılıktan ötürü, bazı insanlar düşünmeyi ve bazı insanlar okumayı sever. Okumak bazı yabancı ve heterojen düşünceleri zihnimize empoze eder, bu düşünceler ruhumuzla tutarlı değildir, tıpkı parafin üzerinde zorla iz bırakan bir mühür gibi. Dolayısıyla zihnimiz tamamen dışarıdan baskı altındadır, bunu bir süre düşünür, bunu bir süre düşünür, ne içgüdüsel, ne de beğenmeyerek. Esnekliği artırmak için sürekli olarak bastırılan bir yay gibi, birçok basit okuma ruhumuzu duyarsızlaştıracaktır. Bir kişi beynini kullanmak istemiyorsa, en güvenli yol, özgür olduğunda bir kitap almaktır. Bu, bilgeliğin ve sağduyunun neden birçok insanı eskisinden daha aptal ve uyuşmuş hale getirdiğini ve çalışmalarının başarısını engellediğini açıklıyor. Pope'un dediği gibi, onlar her zaman: diğer insanları durmadan okuyorlar, ama asla başkaları tarafından okunmuyorlar. Bilim adamları, gün boyu kitap okuyan ve okuyan kişilerdir. Düşünürler, dahiler ve dünyayı aydınlatan ve insani gelişmeyi destekleyenler, dünyanın büyük kitabını doğrudan kullananlardır. Aslında, yalnızca kişinin kendi temel düşüncelerinin doğruluğu ve canlılığı vardır. Çünkü bunlar, bir kişinin gerçekten ve tamamen anlayabileceği tek şeydir. Başkalarının düşüncelerini okumak, başkalarının artıklarını yemek veya yabancılar tarafından atılan eski kıyafetler giymek gibidir.

Okumaktan elde edilen düşünceler, tıpkı tarih öncesi bitkilerin fosil kalıntılarının baharda gelişen bitkilerle karşılaştırılması gibi, kendi zihinlerinde filizlenen düşüncelerle karşılaştırılır. Okumak, yalnız düşünmenin yerine geçer. Okurken, kişinin kendi düşünceleri başkalarının düşünceleri tarafından çizilir ve kontrol edilir. Ayrıca pek çok kitap bize pek çok yanlış yol olduğunu göstermesi dışında pek yardımcı olmaz, eğer bu tür kitapların rehberliğine uyulursa sapılır. Ancak yeteneğin yönlendirdiği, yani bağımsız, spontane olan ve doğru düşünen kişilerin doğru yönü bulabilen bir pusulası vardır. Bu nedenle, bir kişi bir kitabı yalnızca düşünce kaynağı kuruduğunda okumalıdır - en iyi beyinler bile genellikle düşüncelerinde durgunluk yaşarlar. Elinde bir kitap tutarak ve okuyarak kişinin orijinal düşüncelerinden sıyrılması tanrılara karşı bir günahtır. Yalnızca bağımsız düşünme yoluyla kazanılan bilgi, düşünme sistemimize entegre edilebilir, tüm düşünme sisteminin yaşayan bir parçası haline gelebilir ve bütünle tam ve sağlam bir bağlantı kurabilir. Yalnız düşünen insanlar, ancak kendi fikirlerini oluşturduktan sonra otorite ile uyum içinde olduklarını bilirler ve bu zamanda otorite ikisini de güçlendirir. Okumak, başkalarının zihninde düşünmektir, sizin değil. Kişinin kendi bağımsız düşüncesi, titiz ve eksiksiz olmasa bile tutarlı bir bütün, bir sistem oluşturmaya çabalamaktır. Yorulmadan okumaktan ve başkalarının düşüncelerinin birinin zihnine akmasına izin vermekten daha zararlı bir şey yoktur.

Tüm hayatını kitaplardan okuyarak ve bilgelik alarak geçirenler, bir ülkenin ayrıntılarını gezginlerin tasvirlerinden öğrenenler gibidir. Bu insanlar bu ülke hakkında pek çok bilgi sağlayabilir, ancak aslında buradaki gerçek durumu tutarlı, net ve eksiksiz bir anlayışa sahip değiller. Ve hayatını derin düşünmeye adayanlar, belli bir ülkede şahsen bulunmuş insanlar gibidir. Sadece onlar gerçekten ne hakkında konuştuklarını biliyorlar Bu yerdeki durumu tam olarak anlıyorlar ve hepsi buna aşinadır. Ama işte aşılması gereken küçük bir zorluk: bu tür şeyler hakkında düşünmek kendi irademize bağlı değildir. Bir insan istediği zaman istediği kadar oturabilir ve okuyabilir, ancak her an oturup düşünemez. Düşünceler misafir gibidir, onları istediğimiz gibi çağıramayız, ama sadece sabırla gelmelerini bekleyebiliriz. Doğru zamanı beklemeliyiz, en büyük dahi bile her an yalnız düşünemez. Bu nedenle, okumak için düşünmenin dışında boş zaman geçirmeniz tavsiye edilir. Söylediğim gibi, okumak tek başına düşünmenin yerine geçer, bize manevi materyal sağlamak için başkalarının düşüncelerini ödünç alabilir - ancak çoğu zaman kendi düşüncemizden tamamen farklı bir şekilde. Bu nedenle çok çalışılmaması gerekir. Bu şekilde, zihnimiz ikameleri düşünmeye alışmayacak ve bu nedenle bir şeyleri bilme yeteneğini unutacak; başkalarının izlediği yola çıkmaya, başkalarının fikirlerini takip etmeye ve kendi düşüncemizi unutmaya alışık olmayacaktır. Elbette sadece okumak için gerçek dünyaya olan ilgiden tamamen vazgeçilmemelidir.

Saf deneyim okumakla aynıdır ve düşünmenin yerini alamaz. Saf deneyim ve düşünme arasındaki ilişki, yemek yeme ve sindirim arasındaki ilişki gibidir. Deneyim, yalnızca keşifleri yoluyla insan bilgisinin ilerlemesinin ilerletilebileceğiyle övündüğünde, tüm vücudun hayatta kalmasının yalnızca onun kredisi olduğunu tehdit eden bir ağız gibidir. Düşünceli bir adamın çalışması ile diğer vasat işler arasındaki fark, kendine özgü teması ve net içeriğinde ve sonuçta ortaya çıkan netlik ve pürüzsüzlüğünde yatmaktadır. Çünkü bu insanlar, düzyazı, şiir ya da müzik biçiminde olsun, tam olarak ne ifade etmek istediklerini bilirler. Ancak sıradan insanlar bu tür bir kararlılığa ve netliğe sahip değildir, bu nedenle ikisini birbirinden ayırmak kolaydır. En yüksek düşünme yeteneğine sahip insanların özelliği, olaylara ilişkin yargılarının doğrudan ve net olmasıdır. Söyledikleri her şey kendi düşüncelerinin sonucudur ve bu, fikirlerini ifade etme şekillerinde tam olarak ortaya çıkar. Bu nedenle, bu insanlar reddedilemez bir otoriteye sahip olan ruhani krallığın prensleri gibidir. Diğerleri, kendi özelliklerinden yoksun ifade tarzlarından görülebilecek şekilde sadece ikincil konumdadır. Bu nedenle, gerçekten bağımsız düşünen her insan, manevi alemde tamamen bir hükümdardır. Bunun tersine, sıradan insanlar, çeşitli popüler fikirler, otoriter ifadeler ve seküler önyargılar arasından kalabalığı takip ederek, tıpkı kanunlara ve emirlere sessizce itaat eden siviller gibi, düşüncelerini kısıtlar.

Gerçek dünyada, çok güzel, hoş, çekici ve rahat olduğu düşünülse bile, yine de dolaşmak için evrensel çekim yasasına tabi olmalıyız ve tüm hayatımız boyunca bunun üstesinden gelmeliyiz. Ancak manevi dünyada, bedenle bağlı, artık yerçekimi tarafından kontrol edilmeyen ve yoksulluktan kurtulmuş elfleriz. İşte bu yüzden mükemmel ve bol bir zihinsel zihnin belli bir büyülü anda kendisinden alabileceği mutluluk ve mutluluk gerçek dünyada bulunamaz. Akla gelen düşünceler, önlerinde duran aşıklar gibiydi. Bu düşünceyi asla unutmayacağımızı ve sevgilimizin kalbini asla değiştirmeyeceğini hayal ederiz. Ama görüş alanı dışında, istemiyorum! En ince düşünceler zamanında yazılmazsa, unutulma tehlikesiyle karşı karşıya kalacak ve asla geri yüklenmeyecektir; en sevdiğimizle evlenmezsek, terk edilmenin kaderinden kaçamayız.

Kaynak: "Yaşam Bilgeliği"

Editör: Li Tianqi Sorumlu editör: Li Ling

Ruj seçmiyor musunuz? Aslında en önemli şey mizacınıza uygun olması, bu dört renk numarası Asyalılar için çok uygundur.

Sun Yang, Panerai marka elçisi olarak atandı