Ma Yun ve Wang Jianlin'den daha fazla para! Tarihteki en güçlü yerel zorba aslında Afrika'dan geldi
"Siyah Afrika'nın medeniyeti yoktur." Bu ifade doğru gibi görünüyor. Mısır'ı kimileri misilleme olarak kullanacaksa da Mısır, Avrasya'ya çok yakın ve Akdeniz kültür çevresi kategorisine alınması gerektiği görülüyor. Bugüne kadar pek çok insan doğal olarak medeniyetin ayak izinin Sahra Çölü'nde durması gerektiğini düşünüyor: Sonuçta yerel bölge, geçmişte olması gerektiği gibi bugün çok fakir.
Mali'nin "Civilization 6" yeni DLC lideri: Mansa Moussa-o gerçekten zengin
Medeniyetsiz bir kıta mı?
Bu tutum aslında Avrupa'da ortaya çıktı ve yüzyıllar boyunca sürdü. Alman filozof Hegel bir keresinde şöyle yazmıştı: Afrika tarihi olmayan bir kıtadır. Ne değişti ne de gelişti. İngiliz düşünür David Hume de şunu ileri sürdü: Siyah Afrikalıların orijinal ürünleri yoktur ve onların sanatı da yoktur. Bilim de yok. "
Bununla birlikte, tarihin izini sürecek olursak, Avrupalıların tutumunun daha sonra olduğu kadar aşağılayıcı olmadığını görürüz. Greko-Romen döneminin yazılarında Afrika, altın ve savaşçılar açısından zengin gizemli bir ülke olarak görülüyordu. Büyük yolculuklar çağında, "kafirler" olarak görülmelerine rağmen, "Afrikalı" teriminin fazla aşağılayıcı bir anlamı yoktu.
18. yüzyıla kadar bu kavram yavaş yavaş ayrımcılığa bırakılmıştı ve bu dönemde Afrika ile dünya arasındaki mesafe tamamen açılmıştı. Bunun nedenleri, hem sömürgeciler tarafından büyük çapta yağma, hem de doğal çevrenin sınırlamaları - ılıman bölgelerin aksine, Afrikalılar karamsar hava, karanlık ve nemli yağmur ormanlarının yanı sıra yaygın parazitler ve kapalı coğrafi ortamlarla yüzleşmek zorunda. Bunlar birlikte, medeniyetin gelişmesine büyük engeller getirdi. Ancak, her türlü zorluk ve engele rağmen, bazı sakinler hala inatla krallıklar ve şehirler kurdular ve "Civilization 6" DLC-Mali'deki yeni güç bunlardan biri.
Arkeolojik keşiflere göre, Batı Afrika'da M.Ö. 800 civarında tarım kültürü ortaya çıkarken, ilk 300 yılda yerel halk metal eritmeyi öğrendi ve bu teknolojiyi kullanarak dayanıklı silahlar ve tarım aletleri yaptılar.
MS 1. yüzyılda, Nijer Nehri çevresinde bir dizi köy ortaya çıktı. Bazı kutsanmış bölgelerde, bazı sakinler yavaş yavaş tarımdan çekildi ve zanaatkâr, tüccar, soylu ve rahip oldu. Bu işbölümü sonunda şehir devletlerini doğurdu. Medeniyet şehir devletinde doğdu.
Nijer Deltası aynı zamanda Batı Afrika medeniyetinin kaynağıdır
Ancak Batı Afrika medeniyetinin en eski kayıtları yazılı tarih değil, bugün Mali düzlüklerine dağılmış antik mezarlardı.Bu mezarlar MS 500 yılında ortaya çıkmış ve MS 900 yıllarına kadar devam etmiştir. Mezarda sadece cenaze reislerinin cesetleri değil, aynı zamanda büyük miktarda bakır, demir ve altın ile kurban edilen köleler de bulunuyordu. Bu türden bir savurganlık, dış dünya ile ticaretin kontrolü nedeniyle şehir devletinin servetinin giderek arttığını ve hükümdarın gücünün güçlendiğini gösterebilir.
Erken Afrika medeniyetinin çanak çömlek heykeli
Savana ve çimenli tropikal vahşi doğada, bu yöneticiler daha güçlü ve daha güçlü olmak için birbirleriyle birleşti ve böylece bir dizi büyük ve otoriter imparatorluk ortaya çıktı ve Mansa Musa'nın bulunduğu Mali İmparatorluğu da bunlardan biriydi. Batı Afrika efsanelerinde ve halk şarkılarında, yılın zenginliği ve ihtişamı hala kaydedilmektedir: kral parıltılı saraydaydı ve toprakları çölden yağmur ormanına kadar uzanıyordu.
Yabancı elçilerin kayıtları da aynı durumu yansıtıyor: ister mal, ister can ve güvenlik olsun, Afrika imparatorluğunun konuklarına sağladığı yaşam standardı, Orta Çağ'da herhangi bir Avrupa ülkesini yakalamak için yeterlidir. 1500'den önce altın, fildişi ve köleler çöl kervanlarıyla sürekli olarak ihraç edildi ve dünyayı etkileyen önemli mallar haline geldi, aynı zamanda bu imparatorluklar giderek daha zengin ve müreffeh hale geldi.
Ancak Batı Afrika'da ilk imparatorluğun Mali değil Gana olduğu belirtilmelidir. Arap tarihçilerin yazılarında, daha sonra Mali'ye miras kalan "Altın Ülke" olarak da anılır. Bu imparatorlukların kendileri altın üreten bölgeler değildir. Onlara gerçekten zenginlik getiren, eşsiz coğrafi konumlarıdır: Kuzeyleri Akdeniz'e giden bir ticaret yolu ve güney, yağmur ormanlarına yakın bir altın üreten bölgedir. Bu imparatorluklar, kuzeye ve güneye çok sayıda kervan gönderdiler ve Bir ticaret aracısı rolünü oynadı.
Gana İmparatorluğu toprakları
"Medeniyet 6" nın yeni DLC'sinde, Malili güçlerin-Salih tüccarlarının karakteristik birimi o zamanki kervandan evrimleşti ve 19. yüzyıla kadar aktif kaldılar. Bir Arap gezgin şöyle yazdı: "Konumlarını belirlemek için kayaları ve yıldızları kullanarak çölde deniz gibi yürüyorlar. 6 aylık erzak getirmeleri ve altını tuzla takas etmeleri gerekiyor."
Ancak çok geçmeden, Gana İmparatorluğu'nun zenginliğine, özellikle kuzey Berberiler'deki komşulara gıpta edildi. Berberiler "cihad" adına Gana'ya bir dalga gibi akın etti. Savaştan kaçmak için birçok Ganalı, güneye göç etmiş, bu dönemde yeni iş yolları açmış ve yeni şehir devletleri kurmuşlardır. Şehir devletlerinden biri daha sonra daha müreffeh ve güçlü hale geldi - "Civilization 6" DLC'de görünen Mali'ydi.
Müreffeh yer
Efsaneye göre Mali'nin kurucusu Sundiata adında bir adamdı, "bir bufalo ve bir aslanın oğlu" idi. Küçükken yürüyemezdi, ancak yetişkinken benzersiz bir cesaret ve bilgelik gösterdi. Destanda Sundiata'ya "birçok adı olan adam", "100 kralı teslim etti" deniyor, "kötü büyücülük bile onu yenemezdi".
"Civilization 6" da oyuncular tarafından yapılan bir modda Sundiata, aynı zamanda Mali İmparatorluğu'nun da kurucusudur.
Efsanedeki amellerin doğru olup olmadığına bakılmaksızın, kesin olan bir şey var, ticari ve askeri güçlerin etkisi altında Mali İmparatorluğu büyüdü. Sundiata'nın ölümünden 100 yıldan fazla bir süre sonra, çölden yağmur ormanına kadar geniş bir alanı işgal ettiler. Ticaretin hâkim konumu nedeniyle, dünyanın zenginliği burada toplanır ve aktarılır: Altın, gümüş, fildişi ve tuz gibi temel emtialara ek olarak Orta Doğu'dan atlar ve parfümler, Çin ve Hindistan'dan ipek ve baharatlar ve Avrupa'dan. Cam ürünleri üretimi. Daha küçük, parlak renkli kabuklar, Mallilerin kullanmayı sevdikleri küçük bir para birimidir ve Hint Okyanusu'ndaki Maldiv Adaları'ndan çok uzak olmayan bir yerden gönderilirler.
O dönemde Mali İmparatorluğu'nun para birimi olan mermi telleri Hint Okyanusu'ndaki Maldivler'den geldi.
Mansa Moussa böyle bir topraklarda doğdu. Mali'nin en ünlü kralı olarak hayatında yaptıkları bir noktaya indirilebilir: dünyaya ne kadar dindar ve zengin olduğunu göstermek. Mali tarihinde, hac ziyaretinde bulunan tek hükümdar Mansa Moussa değildi, ancak hac sırasında dünyayı şok eden tek kişiydi.
Mansa Moussanın ebeveynleri dindar Müslümanlar olmasına rağmen, diğer dinlerle ilişkilerde her zaman çok temkinli davrandılar ve inançlarını ulusal politikalara yükseltmek istemiyorlardı. Ancak güçlü Mansa Moussa bir istisnadır. Tahta geçtikten sonraki ilk yıl, İslam'ı devlet dini olarak ilan etti ve topraklarda yayılmasını şiddetle destekledi. Ortaçağ Afrika'sı için İslam sadece daha gelişmiş bir kültür anlamına gelmiyordu, aynı zamanda zenginlik için bir pasaport işlevi görüyordu: Kuzey Afrika ve Orta Doğu'nun birçok yerinde, sadece Müslüman kervanlar burada yasal olarak ticaret yapabiliyordu.
İman, Mali İmparatorluğu için bir zenginlik kaynağı açtı, kuzeye köle, fildişi, odun ve altın ihraç etmeye devam ederken, Kuzey Afrika'dan bilim adamları ve rahipler kervanı güneyde izleyerek imparatorluğa mimari teknikler, şiir ve kitaplar getirdiler.
Mali, Sundiata'dan beri kademeli olarak bölgesel bir krallıktan çok ırklı bir imparatorluğa doğru gelişti, ancak ilginç olan, İslam'a olan tutkusuna rağmen Mansa Moussa, tebaasını din değiştirmeye zorlamamış olmasıdır. Sadece bu da değil, Mansa Moussa imparatorluğa sayısız altın getirenin "kafirler" olduğuna da karar verdi.
Mansa Moussa döneminde Mali'nin en zengin altın madenleri "kafirler" in kontrolü altındaydı. Onların haraçları doğal olarak ülkenin can damarıyla da ilgiliydi. Daha önce Mansa Moussa bu bölgeleri fethetmeye çalıştı, ancak İslam'a geçtikten sonra yerel altın üretiminin büyük ölçüde azalacağını, yakın bölgelerde ise sihir gibi ince havadan çeşitli değerli metallerin ortaya çıkacağını görünce şaşırdı. .
Bugünün tarihçileri bu fenomeni kolayca açıklayabilir: Altın üreten bölgeleri boşaltmadan önce, yerel kabileler, maden damarlarını keşfetmeyi bilen büyücüler ve altın madencileri gibi en değerli yetenekleri alıp götürdüler - bu, ordunun gerçekten aceleye gelmesine neden oldu. Boş. Ancak Mansa Moussa bunu anlamadı, sadece bununla kalmadı, aynı zamanda bir yanılsaması da vardı: ancak yerel halk paganizme inandığında bu topraklarda altın görünecek.
Bugün Afrika'daki altın arayıcıları neredeyse 700 yıl önce yaptıkları gibi çalışıyor
Bu tür bir düşünce sonunda Mansa Musa'yı çevredeki kabilelerle ateşkes yapmaya zorladı ve ikincisi düzenli olarak haraç ödediği sürece artık asker göndermeyecek. Yine de, ticaret yollarının tekeli nedeniyle, Mansa Moussa endişelenmeden servet toplayabilir. Tarihçilerin tahminlerine göre, hac ziyaretinden önce fildişi, ipek ve köle gibi çok sayıda değerli eşyayı içermeyen binlerce ton altın toplamıştı. Bu servet, bugün dünyanın en zengin insanlarını utandırmaya yetecek kadar trilyonlarca dolara eşittir.
Gerçek altın ve gümüş de bu lüks yolculuğun temelini oluşturdu ve bir kaza kralı hac için fazlasıyla heveslendirdi. 10.000'in üzerinde yer almasına rağmen, kralın acı verici bir sırrı var: Gençken yanlışlıkla annesini öldürdü. Vicdan azabı içinde, bir din bilgininden tavsiye istedi: İkincisi, günahlarının kefareti için tanrılar tarafından affedilmesi gerektiğini söyledi ve bu yüzden Mansa Musa, Mekke'ye gitmeye karar verdi.
Mali İmparatorluğunun inandığı şey, bir tür temel İslam değil, daha çok astroloji ve büyücülük inançlarının bir karışımına benziyor.Bu nedenle, bilgin, Moussa'ya ayrılmanın en hayırlı gününe de işaret etti. En iyisi ayın 16'sıdır. Aynı zamanda Cumartesi olmalı. Bu nedenle kral, adamlarını haziran ortasında yola çıkmaya yönlendirmeden önce 9 ay beklemiş, o zamanlar Afrika'nın en sıcak zamanı olduğu için Sahra Çölü'nü geçerken ekip çok acı çekmiş olmalı.
Hac sürecinin Sahra Çölü'nden geçtiği sahneyi tasvir eder
hac
Sahra Çölü'nü geçtikten sonra, Mansa Moussa geçici olarak yerleşmek için Mısır'a geldi ve bu nedenle Mısır Sultanı'na önceden 50.000 altın olan bir "hat" teklif etti. 1324'te Mısır'ın başkenti Kahire'ye gelen hacı ekibi, yolculuğuna en az 8.000 yurttaş getirdi, hepsi muhteşem ipek giysiler giymiş ve altın dolu 100 deve sürüyordu. Çevresinin taşıdığı kargo dahil, 100 tondan fazla altın taşıdılar. Sadece bu da değil, birçok astın ibadet ihtiyaçlarını karşılamak için nereye giderse gitsin cami inşa edecekler.
On iki yıl sonra, Mansa Moussanın ziyaretini hatırlatan Mısırlı coğrafyacı Al Omari hâlâ şaşkına dönmüştü: "Bu adamın cömertliği, ister mahkeme bakanı ister Sudan'ın irili ufaklı hiçbir yetkilisi onun altınını asla kabul etmedi. "
Mansa Moussa'nın dev hac ekibi
Ancak tarihçiler genellikle hikayenin ikinci yarısını anlatmayı unuturlar. Mekke'ye vardıktan sonra Mansa Moussa, tüm engellerini geçirdi. Kahire'ye tekrar döndüğünde, o ve çevresi önceki ihtişamlarını koruyamadı ve başkalarından ağır bir şekilde borç almak zorunda kaldı. Alacaklılardan biri Mısırlı zengin bir işadamı olan Siraj al-Din'di Mansa Moussa, Kahire'ye ilk geldiğinde bahçesinde kaldı.
Ancak bu kez kral önceki tavrını tersine çevirdi ve krediyi bir yıl boyunca geri ödemedi. Şüphelenen Ardin, oğlunu şahsen Timbuktu'ya götürdü.Mansa Moussa ilk başta bu "eski ortağı" hastaneye yatırdı, ancak o gece zengin işadamı kaldığı binada garip bir şekilde öldü. .
Krallığa dön
Hikaye bitmiyor: Ardin'in oğlu hala inatla ayrılmaya gönülsüz. Başlangıçta, çabaları tamamen başarısız oldu, ancak kısa süre sonra Mansa Moussa onu aniden çağırdı ve tüm borçlarını tek seferde ödedi.
Kralın tutumu değişti, belki de askeri bir zafer onun hazinesini zenginleştirdiği için. Son zamanlarda generallerinden biri Gao şehrini ele geçirdi. 300 yıldan fazla bir süre önce Gao, Batı Afrika'daki en önemli ticaret merkeziydi ve Songhai halkı tarafından yönetiliyordu.
Mali İmparatorluğu toprakları altın çağında
Geçtiğimiz dönemde Mali İmparatorluğu ile Songhai halkı arasındaki ilişki çok hassas olmuştur.13. Yüzyılda Mansa Musa'nın ataları Gao'yu fethetmiş, ancak daha sonra yerel bölgeden çekilmek zorunda kalmıştır. Sonraki yıllarda, Şangay halkı hem Mali İmparatorluğu'na haraç ödedi hem de iş dünyasında onunla rekabet etti. Mansa Moussa'nın bu düşmana karşı harekete geçmeye karar vermesinin nedeni mali baskı olabilir.
Bu dönem boyunca Mali, en seçkin birlikleri olan Mandekalu Atlıları'na (Mandekalu Atlıları) yatırım yaptı. Aynı zamanda, düşmanları öldürdükten sonra altın para elde edebilen "Civilization 6" DLC'de imparatorluğun özel bir birimidir. Bu süvariler genellikle kraliyet akrabaları ve aşiret soylularından oluşur.Arap tarzı mızrak, pala, zincir posta ve miğferlerle donatılmışlardır.Aynı zamanda Arap bölgesinden ithal edilmiş safkan bir ata da binerler. Teçhizat açısından, Kuzey Afrika ve Orta Doğu'daki elit süvarilerden neredeyse ayırt edilemezler.
Mansa Moussa'nın hükümdarlığı sırasında, birçoğu kral tarafından ödenen ve teçhiz edilen bu tür 10.000 seçkin süvari vardı ve kesinlikle krala sadıktılar. Savaş alanında, bu süvari askerleri ile "On Altı Okçu Köle (Ton-Tigi)" adı verilen hafif silahlı kuvvetler, İmparatorluğun 16 kabilesinden geliyorlar. Buna ek olarak, Mansa Moussa'nın normal bir piyade birliği de var, bunlar serbest bırakılmış askerlerdir ve "Mandkalu Piyade" olarak adlandırılırlar.
Songhai halkı bu kadar büyük bir silahlı güce karşı koyamadı. Sonunda, kralın güçleri sadece Gao'yu ele geçirmekle kalmadı, aynı zamanda Batı Afrika'daki birçok şehrin mücevheri olan Timbuktu'yu da ele geçirdi. Mansa Moussa, yerel bölgeye ayak bastığı andan itibaren, burayı yeni başkenti yapmaya karar verdi.
Resim: Mali İmparatorluğu Süvari ve Piyade
Timbuktu'nun yapımı sırasında Mansa Moussa da masraftan kaçınmadı. Halk bilimi şöyle diyor: "Bilge adam Ebu Hak es Saheli'yi çağırdı ve kum gibi 40.000 altını düşürdü." Bu zenginliği kullanarak Saheli inşa etti. Sancore Camii'nde aynı anda 2.000 kişiyi ağırlayabilen bu cami, aynı zamanda Mansa Moussa için de görkemli bir saray yaptırdı.
Sancore Ulu Camii, Mansa Moussa döneminin mirasıdır.
Timbuktu, günümüzün ölmekte olan halinin aksine hoş bir şehirdi, bahçeler ve okullarla dolu, zanaatkârlar meşgul, çarşı hareketli, omuz omuza, her türlü kostüm ve her türden şapka giyen insanlar burada. Çalış ya da iş yap. Sabahtan geceye, bir düzineden fazla camiden ezan sesleri şehrin her köşesini kapladı.
Mansa Moussa ayrıca Orta Doğu ve Kuzey Afrika'dan çok sayıda kitap ve el yazması satın aldı ve şehri sanat ve kültür başkenti yapmak için sayısız akademisyen tuttu. Sancore Üniversitesi yerel olarak kuruldu - aynı zamanda Afrika'daki ilk üst düzey üniversitedir (aynı zamanda DLC'de Mali'de bir mucize yapıdır). Bugüne kadar yerel halk şarkılar söyleyecek: "Mansa Moussa'nın 999 bilge adamı var", "Tuz istiyorsanız kuzeye gidin; altın istiyorsanız güneye gidin; bilgi ve hikmet istiyorsanız Timbuktu'ya gitmelisiniz. ile git".
Kralın ölümü
Mansa Moussa'nın bu eylemlerinin nedeni basit: Bu onun cömertliğini ve dindarlığını göstermek için. Yaşlandıkça, servetin ölümle öleceğini yavaş yavaş fark eder, ancak iyi işler ve büyük binalar nedeniyle iyi itibar dünyaya ve sonsuza dek yayılacaktır.
Bir anlamda biliyordu. 1337'de öldüğü sırada Avrupalılar bile zenginliğini ve cömertliğini biliyordu. O sırada figürü hâlâ haritada görünüyordu, Mansa Musa sanki uzaktan bir karavanı karşılıyormuş gibi elinde bir asa ve altın külçeler tutuyordu. Bugüne kadar, İngilizce "Timbuktu", "gizemli ve zengin bir ülke" anlamına geliyor.
Avrupa haritasında Mansa Moussa
Ancak Mansa Moussa'nın ölümünden sonra Mali mahkemesi yavaş yavaş komplo ve suikastla çevrildi ve hükümdar ve denekler giderek ayrıldı. Mansa Moussa'nın halefi olan oğlu Maghan sadece 4 yıl hüküm sürdü ve birçok kişi onun bir mahkeme cinayetinde öldüğünü düşünüyor. Ondan sonra, imparatorluğun yöneticileri kibirli ve beceriksizdi ve merkezi hükümet bölünme, yolsuzluk ve eşitsizlikten ciddi şekilde rahatsızdı.
Ayrıca veba yangına yakıt ekledi. Kara Ölüm 1360 civarında Kuzey Afrika'dan Timbuktu'ya yayıldı ve birkaç ay içinde şehrin sakinlerinin üçte birini öldürdü. Aynı zamanda Songhai halkı da sınırda ülke topraklarına tecavüz etti. 15. yüzyılda , Mali bölgesinin çoğunu kontrol ettiler.
Ancak Şangay halkının hegemonyası uzun sürmedi ve birçok müreffeh iş imparatorluğu gibi, sonunda askeri güç arzusuna yenik düşecek. 16. yüzyılda ilk önce tüfekli Faslılar bu topraklara dahil olmaya başladılar; 19. yüzyılda Fransız sömürge güçleri de bu bölgeye sızdı ve Mansa Moussa'nın mirasını yavaş yavaş ortadan kaldırdılar. Bugüne kadar Mali İmparatorluğu'nun (yani Mali, Senegal ve Moritanya) merkezi dünyanın en geri kalmış bölgesi Timbuktu'da düzgün bir otel bile bulamıyorsunuz.
Uzaylı işgalinin etkisi bununla sınırlı değil, bugüne kadar insanlar yerel alanın "tarihsiz bir arazi" olduğuna inanıyor, hatta küreselleşme bu durumu değiştirmedi.
Sonuç
Aslında, küreselleşmenin etkisi altında, dünya ders kitabında bahsedildiği kadar yakın olmak zorunda değildir: yalnızca bilgi dolaşımını teşvik eder, ancak farklı bireylerin sesini değiştirmez. Hiç şüphe yok ki, bilginin yayılması daha hızlı hale geldi, ancak bunların yayılması, pahalı sunucular, matbaalar ve sinyal istasyonları gibi maddi araçlara giderek daha fazla bağımlı hale geldi ... Hepsi etkili bir şekilde çalışmak için para ve güce ihtiyaç duyuyor. Bu durumda, dünyadan uzaklığımız daha da uzak olabilir - bu özellikle Afrika (ve tabii ki diğer ülke ve bölgeler) anlayışına yansır. Şimdi, algımız giderek daha bağımsız ve daha stilize: Afrika, geçmişte vahşilikle dolu, gelecekte umutsuz umutsuz bir ülke haline geldi.
Kesin olan bir şey var ki, Afrika'nın değişmesine yardımcı olmayacak, tüm bunları tersine çevirmek istiyorsak önce yerel tarih ve gerçeklikle yüzleşmeliyiz. Bu açıdan bakıldığında, "Civilization 6" nın yeni DLC'sindeki yaklaşımın aslında daha derin bir anlamı var.
İçindeki yeni güçler yalnızca yepyeni bir oyun ve deneyimi değil, aynı zamanda dış dünyanın bu toprakları yeniden tanıması için bir pencereyi temsil ediyor. Afrika'nın geleceği ne olursa olsun, kesin olan bir şey var: 14 Şubat'ta piyasaya sürülecek olan bu DLC'de sadece sonsuz sevinç elde etmekle kalmayacağız, aynı zamanda dünya tarihi hakkında yeni bir anlayışa sahip olacağız ve tüm bunlar gelecekte olabilir. Afrikalıların kaderini değiştirmek için bir fırsat ol.
