Kapak Hikayesi | Düşlerde Aşkın Peşinde
Toplumun gelişimi bir şeyi terk edebilir, ancak bazı içerikler her zaman ebedidir. Gelecekteki sevginin doğası değişmeden kalır. Hoşgörü ve sabrın yanı sıra birbirini tanımak ve desteklemek, hala sevginin görünüşüdür.
Muhabir / Wang Shan
Paprika, "Red Pepper" adlı animasyon filminde Chiba'nın hayali doppelganger
Aşkın özü
Aşkın geleceği nasıl görünecek? Çok yaratıcı olmayan biri olarak hayal edemiyorum. Ancak insan yapay zekasının gelişme trendi açısından bakıldığında, duygusal ihtiyaçları karşılayabilen bir robot, bir gelişim yönüdür. Örneğin, hepimizin bildiği "Her" filmi, erkek kahraman Theodore ve işletim sistemi Samantha'nın hikayesini anlatıyor.
Theodore, Samantha'nın yalnızca insanlar tarafından "yaratılmış" bir işletim sistemi olduğunun farkında değildi. Tüm kişisel verilerine hakim olduktan sonra duyguları da "hesaplandı", ancak başarısız evlilikler, tekrarlanan çalışmalar ve Sıkıcı hayat hala Samantha'ya duygularını yansıtmasına neden oldu. Üstelik o çok komik, sesi çok seksi ve onu bu şekilde anlıyor.
Gerçek acımasızdır. Samantha, Theodore ile sadece sohbet etmekle kalmadı, aynı zamanda 8.316 kişiyle flört ediyordu, aynı zamanda onu yalnız sevmiyordu, Theodore'un toplam 641 "rakibi" vardı. İnsan ve makine arasındaki sevginin son sona ermesi üzücü, ancak aynı zamanda insanların bir sorunu giderek daha fazla fark etmesine neden oluyor, yani İnternet teknolojisinin gelişmesi ve sosyal ağların kurulması, insanları giderek yalnızlaşan kişisel bir alana itiyor. 2011'de Avustralya'da yapılan bir araştırma, sosyal ağ kullanımı ile kişilik oluşumu arasındaki ilişkiyi analiz etti ve Facebook kullanmayanlara kıyasla, Facebook kullanıcılarının genellikle daha narsist olduğunu ve sosyalde daha yalnız hissettiğini buldu.
Teknolojinin getirdiği yalnızlığı nasıl anlamalı ve bununla nasıl başa çıkmalıyız? MIT profesörü Shirley Turkün "Lonely Together" adlı kitabı, bir zamanlar insanlardan nesnelere insan sosyal duygularının aktarımını analiz etti: Bir nesne bizim korumamız altında geliştiğinde, onunla belirli bir ilişki kurduğumuzu hissederiz.
İki yıl önce, nispeten popüler bir chatbot'un araştırma ve geliştirme ekibiyle röportaj yaptım ve bana, ürünleri geliştirildikten sonra, ürünle dünyanın en yüksek konuşma rekorunun 9 saat 53 dakika süren Amerikalı bir adamdan geldiğini söylediler. , 1229 mermi için Diyalog. Kimse tam olarak neyle konuştuğunu bilmiyor, ancak yaklaşık 10 saatlik iletişim derinlemesine olmalı.
Bu örnek, insan duygu aktarımı için makul ve doğal bir açıklama sağlıyor gibi görünüyor. Ama her zaman, özel bir insani duygu olan sevginin yerini almanın ve herhangi bir şey tarafından aktarılmasının zor olduğunu ve sonunda insanlar arasında gerçekleşmesi gerektiğini düşünüyorum. Yoksa bilim kurgu filmlerinde gördüğümüz tüm yapay zeka ürünleri veya gelecekteki nesneler neden nihai hedef olarak insansı etkiliyor? Hala insan, ağlıyor, gülüyor, aşık oluyor, üzülüyor, şiir yazıyor ve öfkeleniyor. Diğer bir deyişle, duyguların dış koşullarındaki değişiklikleri kabul edebilirim ama duygu nesnesinin insan dışı veya benzeri nesneler olduğunu anlayamıyorum.
"Red Pepper" adlı animasyon filmindeki aşk böyledir. Bu filmin keşfetmek istediği şey, insan toplumu hayallerin bile engellenebileceği ve kontrol edilebileceği noktaya geldiğinde, insanlar kendileriyle nasıl yüzleşiyor? Aslında duygu, özellikle aşk bu filmin teması değil, ama ifade ettiği tavrı seviyorum - toplum ve zaman nasıl değişirse değişsin, insan duyguları veya aşk sonsuzdur ve aşkın özü hala Hayallerin ve gerçekliğin birbirini istila ettiği ve ayırt etmenin zor olduğu bir çağda bile birbirini tanımak ve desteklemek, hoşgörü ve hoşgörü.
"Red Pepper" Orijinal Yazar "Inception" Yasutaka Tsutsui
Umutsuzca ilginçsin
"Paprika" (Paprika), Japon edebiyat ustası Yasuhiro Tsutsui tarafından aynı adlı bilim kurgu romanından uyarlanmıştır. Orijinal roman fantezi dünyasından ve gerçek dünyadan geçer. Görünüşte ilgisiz ama bağlantısız dizilerle doludur. "Görselleştirilmesi en imkansız" olduğunu iddia eder. Kurgu".
neden? Hepimiz rüya gördük, rüyaların çeşitli kombinasyonlarının garip, hatta mantıksız olduğunu bilerek. Rüyalar çok yanıltıcı, çok zor ve çok asi! Başka bir deyişle, rüyalar, duygular ve vahşi düşüncelerle dolu, kusurlu bir dünyadır. Şu anda, rüyalarla ilgili en yaygın teori muhtemelen Freud'un "Düşlerin Analizi" dir. Freud, rüyaların gerçekte gerçekleştirilemeyen arzuların tatmini olduğuna inanıyordu. Ancak bu açıklama da çok sorgulandı çünkü birçok rüya gerçekte arzularla ilişkilendirilemez.
"Red Pepper" da yönetmen Jin Min bir rüyayı tanımladı, yani rüya, gerçek hayatın uyarılması ve stresinin yeniden canlandırılmasıdır. Jin Min, insanların uyanık olduklarında rasyonel hayvanlar olduklarını, gündüzleri çeşitli uyaranlarla alt üst edilen ruhların ancak gece rüyasında dinlenip restore edilebileceğini söyledi. Bu önermenin kurgusu, rüyaların incelenmesine ve müdahale edilmesine neden oldu ve "Red Pepper" ın hikayesi de gün yüzüne çıktı.
Gelecekte teknolojinin belirli bir ölçüde gelişmesinden sonra, filmdeki kadın kahraman Atsuko Chiba ve meslektaşı Todada, Dreamland'ın gizemli kara alanını somut hale getirmek için zihinsel iyileştirme cihazı DCmini'yi icat etti. DCmini, beyin dalgalarının frekansını ayarlayarak, terapistin ruhsal tedavinin amacına ulaşmak için hastanın rüyasına girmesine izin verebilir.
Paprika, zihinsel tedavi gören hastalara yardım ederken Chiba'nın sanal avatarıdır. Başka bir deyişle, sadece rüyalarda var olur. Paprika göründüğünde her zaman yeşil pantolon ve kırmızı bir tişört giyerdi. O sadece 18 yaşında, genç ve güzel, enerji dolu ve sesinde balın tatlılığı var. Saçlar kulaklarının etrafına dolandı ve kıvrık yay büyüleyici kızı ortaya çıkardı.
Bu, Chiba'nın imajından tamamen farklı. Gerçekte, Chiba tipik bir dahi bilim insanıdır: ağırbaşlı ve göz alıcı, her zaman siyah ve gri takım elbise, gömlek, etek, başının arkasına bağlı saçlar, gözleri soğuk ve konuşması da soğuk bir görünüm, ki bu da uygun. 29 yaşında.
Uzun süre Chiba ve Paprika iyi geçiniyor. Chiba her zaman Paprika'yı kontrol edebileceğine ve onun ortaya çıkıp çıkmayacağına karar verebileceğine inanmıştır. Ancak kısa süre sonra DCmini çalındı ve işler yavaş yavaş değişti. Hırsızlar, DCmini'yi manipüle ederek dünyayı kontrol etmeyi umuyor.
DCmini'nin kötüye kullanılması, insan ruhsal dünyası ile gerçek yaşam arasındaki sınırı bulanıklaştırdı. Örneğin, araştırma enstitüsünün yöneticisi bir rüya tarafından çizildikten sonra aniden bir coşku ve akıl hastalığı durumuna girecek, hatta binadan atlayarak intihar edecektir. Paprika, yönetmenin kendisini kurtarma rüyasına girmemiş olsaydı, aşırı derecede şişen yönetmen sonuç olarak ölebilirdi.
Chiba ve Paprika arasındaki sınır da bulanıklaştı. DCmini hırsızlığını araştırma sürecinde, Chiba'nın Paprika'yı sık sık rüyalara dönüştürmesi gerekiyor ve Paprika da gerçek dünyada görünmeye başlıyor. İki dünyanın iç ve dış kısımları, Chiba'nın bazen hangisinin gerçek kişiliği olduğunu karıştırdı. Hatta başını çevirdi ve Paprika'nın duvardaki camda aynaya bakıyormuş gibi belirdiğini gördü. İkisi arasındaki farklar, görünüşte veya duyguları muamelesinde büyütüldü.
Chiba, ondan daha yetenekli bir bilim insanı olan Tokada'yı sever, ancak yüksek IQ'su, düşük EQ'su ve kocaman bir gövdesi olan tipik bir Japon otakusudur, öyle ki bir asansörde sıkışıp kalacak. Chiba, kaba ve iğrenç olmaktan kendini alamaz ve alerjik bulimiye sahip olduğu için ona güler. Elbette, Chiba'nın duygusal kısıtlamasının ve muhafazakarlığının nedenleri arasında Japonya'nın giderek yabancılaşan süper bekar toplumunun gerçekliği de var. Stres ve yabancılaşma, insanlar arasında daha büyük bir mesafeye yol açar ve insanlar kalplerine ve kendilerine daha fazla dikkat etmeye isteklidir. Bunlar, Chiba'nın Tokuta ile psikolojik engelleri aşmasını zorlaştırdı.
"Red Pepper" Yönetmen Jin Min
Hayal dünyasında, Paprika'nın duygulara karşı tutumu özgür ve açıktır, hedefin iyi hislerini kızdıracak ve onlara karşılık verecektir. Aslında, film analizi açısından bakıldığında Paprika, Chiba'nın diğer tarafında olduğu gibi, rüyadaki sanal bir varlık değildir. Gerçek ve hayallerin kaynaşmasıyla Paprika, Chiba'nın kişiliğinin artan bir yüzdesini oluşturuyordu. Bu yüzden Chiba Atsuko rüyasında Paprika'nın emrine itaat etmesi için emir vermeye çalıştığında Paprika başını çevirdi ve onu reddetti ve "Sen benim klonum olduğunu hiç düşünmedin mi?" Bu Paprika ilk kez. Chiba'nın isteklerine karşı çıkmak da Chiba'nın uyanmasına neden oldu.
Bu nedenle Tian, DCmini'nin nerede olduğunu bulmak için iyi bir arkadaşın rüyasına girmeye çalıştı Rüyanın erozyonu ile tuzağa düştükten sonra, Chiba onu kurtarmak için Totar'ın rüyasına girmekte tereddüt etmedi. DCmini tarafından kontrol edilen dünya dağınık ve dağınık. Buzdolapları, şanslı kediler, arabalar ve bez bebeklerin hepsi insan figürlerine dönüştü ve geçit törenine katıldı. Ağızlarında karmaşık ve kafa karıştırıcı cümlelerle bir karnavalın içine düştüler. Tokada, geçit törenine karışan dev bir robot oldu.
Tepenin yönetmeni ve DCmini çalan yönetmenin görmeyi umduğu sahne budur. İnsanların ruhsal bilincini kontrol ederek, rüyaların eninde sonunda gerçekliği etkisiz hale getireceğini ve böylece tüm insan dünyasını yöneteceğini umuyorlar. Başkanın küstah düşünceleri fiziksel engelinden kaynaklanıyordu, tekerlekli sandalyeye hapsedildi ve ancak insanlığın en ileri teknolojisinin ona dünyayı yönetme zevkini vereceğini umabilirdi. Koyama'nın amacı daha küçük. Chiba'nın bir meslektaşı. Chiba'nın güzelliğine hayran kaldı ve yeteneklerini kıskanıyor, bu yüzden Chiba'yı DCmini aracılığıyla kontrol etmek istiyor.
Yüzleşme ve kurtuluş sürecinde, Chiba gittikçe daha çok kendi kalbini görebildi ve yavaş yavaş Tosada'nın çeşitli sorunlarını kabul etti. Muhtemelen sık sık söylediğimiz şey budur, "Bir insanı sev ama aynı zamanda onun eksikliklerini de sev." Hatta Tokada'nın kendisine "Küçük Atsushi" dediği şeyi, Chiba'nın geçmişte tahammül edemediği bir şeyi bile kabul etti. Tianın rüya dünyasında enkarnasyonu yaralanıp düştüğünde, Chiba geniş sırtına sarıldı, artık iğrenç değildi, ama şöyle dedi: "Aptal, şişman, özensiz ve özensiz, ama Bir sınır olmalı ... umutsuzca ilginçsin. "
Terk edilmiş ve sonsuza kadar
Duygularıyla gerçekten yüzleşmeye cüret eden Chiba, sonunda Paprika ile kişilik birliğini elde etti ve sonunda hırsızın değiştirdiği dünyayla başa çıkacak kadar enerji kazandı. Hikayenin mükemmel bir sonu var: Filmin sonunda, israfı ve karanlığı emebilen bir kız çocuğuna dönüşen Chiba, hırsızın neden olduğu oyunsonunu açgözlülükle yiyor ve sonra yavaş yavaş olgun bir kadına dönüşüyor. O zamandan beri dünya barışa döndü.
"Red Pepper" peşinde koşmakla ilgili bir hikaye ... Chiba sadece hırsızın peşinde değil, kendisinin de peşinde. Yani filmin tamamı, yönetmen tarafından insanın içsel duygularının araştırılmasıdır.
Filmin başından sonuna kadar uzun bir geçit töreni geçiyor. Bu, orijinal romanda bulunmayan bir sahne. Geçit töreninde insanlara ek olarak, Japon geleneklerini sembolize eden terk edilmiş bebekler, şanslı kediler ve bardaklar ve modası geçmiş klasik arabalar, buzdolapları ve diğer ev aletleri de garip ve tuhaf üyeler var. Ancak hepsinin ortak bir özelliği vardır, yani hepsi "atılmış öğelerdir". Bu şeylerin başlangıçta taşıdığı din ve geleneksel gelenekler, Japon toplumunun hızla gelişmesiyle birlikte yavaş yavaş soldu, hatta kayboldu. Artık dini anlamı olmayan bir grup moda oyuncağı. İnsanlar bir şeyler satın alır ve hızla yeniyi sever ve eskisini sevmez, bu nedenle ev eşyaları sürekli olarak dönen bir fener gibi değişir. Rüyada bu şeyler gerçekte öldürülmüş ve izleyicilerin toplumu ve kendilerini yeniden incelemelerini tetikleyen yeni bir varoluş duygusu bulunmuştur.
Jin Min, bu olumsuz durumları kullanma ve dönüştürme ve bunları duygularla ilişkilendirme konusunda iyidir. Diğer filmi "The Godfather of Tokyo" da üç evsiz gezginin hikayesini anlatıyor. "Tokyo Godfather" çekildiğinde, Japonya her zaman ekonomik bir gerileme dönemindeydi. Canlılık kaybı nedeniyle tüm Japon toplumu cansız hale geldi. Gezginlerin sayısındaki artış, aynı zamanda sosyal gerçeklikteki ekonomik durumun yaşayan bir yansımasıydı.
Jin Min tatlı bir hikaye anlatmak istiyor. Filmde gezginlere zayıf ya da talihsiz bir temsilci ya da sosyal yük demedi. Onları efendilere dönüştürdü, kurtuldukları bir "zayıflık" ve "pişmanlık" sembolü yarattı. Terk edilmiş bir bebeğin ailesini bulmasına yardım ettikleri için çeşitli tuhaf olaylara karıştılar. Bu arama sürecinde aileleri ve toplum ile aralarındaki engeller yavaş yavaş düzeldi.
Bir izleyici olarak film bizim hayalimiz değil. Filmin bu anlatı ve olay örgüsü kombinasyonunu gerçek hayata yansıtabiliriz. Dünyaya ve karşılaştığımız hayata yeni bir perspektiften bakın - sosyal gelişme bazı şeyleri terk edip atabilir, ancak her zaman ebedi olan bazı şeyler vardır.
