Zaman için konuşmak bir görev ve vicdan
Sor: Bu özel dönemde edebi ve sanatsal yaratılış olgusu hakkında ne düşünüyorsunuz?
Ordu: Toplum ve insan uygarlığı sürecinde büyük olaylar meydana geldiğinde, edebiyat ve sanat çalışanları ilk kez profesyonel tepkiler, duygusal ifadeler ve sanatsal aktarımlar yapacaklar.Bu, aşağıdaki üç nedene dayanabilir:
Biri profesyonel duyarlılıktır. Sanatsal yaratım hayattan gelir. Pek çok edebi ve sanatsal insan, yakacak odun, pirinç, yağ, tuz ve ebeveynlerin günlük hayatının kokusuna dayanan harika el yapımı eserler yaratabilir. Ancak, daha fazla yaratıcı için, tarihsel süreçte heyecan verici ve heyecan verici olaylar bulmayı umarlar. Savaşlar, salgın hastalıklar ve tarihsel değişimler gibi yaratıcı temalar olarak gerilim dolu dramatik çatışmalar, tutkulu hayat hikayeleri ve karakterlerin kaderinin iniş çıkışları. Şarkı ve ağlamaklı, saygın ve sevimli ya da nefret dolu ve utanç verici, acınası ve acınası olsun, yaratıcıların yüreklerine dokunabilir, yaratım için malzeme oluşturabilir ve onları sanatsal becerilere sahip olma gerekçesiyle farklı edebi eserlerden geçmeye sevk edebilir. İfade etmek. İkincisi, profesyonel bir misyon duygusudur. Yeni taç pnömoni salgınının patlak vermesinden bu yana, edebiyat sanatçıları, profesyonel bir misyon duygusunun sonucu olan renkli sanatsal yaratımlarla zamanın ihtiyaçlarına aktif bir şekilde cevap verdiler. Önemli bir sosyal olay meydana geldiğinde, profesyonel tanınma, farklı sanat formlarının yaratıcılarının ilk seferde duygusal ve sanatsal olarak tepki vermesini sağlayabilir.Bu aynı zamanda bir edebiyat ve sanat çalışanının profesyonelliğe sahip olup olmadığının etkili bir testidir. Üçüncüsü, vicdanın itici gücüdür. Yazarlar ve sanatçılar her şeyden önce, kendi vicdanı ve bilinci ile sosyal bir kişidir ve çoğu insan dünyaya karşı nezaketle doludur. Salgından kaynaklanan çeşitli olaylar karşısında, ister takdire şayan ister son derece öfkeli olsun, vicdan sahibi yaratıcılar, sanki boğazlarındaymış gibi, kendi yollarıyla kaçınılmaz olarak sesler, övgüler veya kırbaçlar yapacaklardır. Çabuk kus. Yukarıdaki üç sebepten yola çıkarak salgınla mücadelede daha çok edebi eserlerin üretilmesi kaçınılmazdır.Sor: Artık birçok netizen, ülkemizde hala sessiz kalan pek çok büyük yazar ve sanatçı olduğuna inanıyor, bu fenomeni nasıl görüyorsunuz?
Ordu: Ben de bu fenomeni fark ettim. Benim fikrim çok basit, iki cümle ve dört kelime özetlenebilir. İlk cümle, anla. Bugüne kadar pek çok sanatçı konuşmadı, bence bugün yazmamak, gelecekte yazmayacakları anlamına gelmez. Ani bir salgın karşısında hızlanıp düşünmeye başlarlar.Birkaç yıl sonra etkileyici eserler yazabilirler, hatta insanlık, uygarlık, çağ ve gelecek hakkında yazabilirler. Çok değerli bir şaheser. İkinci cümle, dört gözle bekleyin. Aslında herkesin itibardan bıkması gerektiğini düşünmüyorum. Bir yandan, insanlar konuşmanızı istiyorlar, ancak her kelimeyi aramanızı ve Huang Zhong Dalu'nun sesini çıkarmanızı istemiyorlar. Bir günlük, kısa bir makale ve sözlü bir ifade insanlara hâlâ sıcaklık ve güç verebilir. Öte yandan, ünlü ustanın okuryazarlığı, vizyonu ve yeteneği sahip olduğu yüksekliği belirler. İnanıyorum ki, içtenlikle ifade ettiğiniz, samimiyetinizle konuştuğunuz ve kalbinizle güvendiğiniz sürece, ünlü ustalar kesinlikle her zamankinden daha yüksek sesle ve daha yüksek sesle konuşacaklardır.
Övgü değerlidir, ancak fiyatı daha yüksektir
Sor: Salgın karşıtı temalı bu edebi ve sanatsal çalışmaları nasıl değerlendiriyorsunuz? Sizi etkileyen işler var mı?
Ordu: Tatil günlerindeki yoğun program nedeniyle, nesnel olarak konuşursak, pek göremiyorum, muhtemelen farklı formlarda 20 veya 30 eser var. Göreceli olarak en çok beğenilen, Wuhan şehrinin mevcut durumunu kaydeden kısa bir filmdir. Bunun nedeni iki çekirdek bulmuş olmasıdır: Biri şehrin "geçici düğmeye" basması, diğeri ise "Wuhan panik yapmıyor , sizi bekleyeceğiz ". Bu iki çekirdek, kurduğum "Yüz Bin Bin Bin Karakter Drama" senaryo yazarlığı atölyesinin temel unsurlarına benziyor. Yani, mikro drama, kısa film veya deneme bile olsa, herhangi bir eserin bir "oyun özü" ve "oyun gözü" olması gerekir.
Wuhan şehrinin statükosunu yansıtan bu kısa filmin "özü" Wuhan'ın "duraklat düğmesine" basılmış olmasıdır. Harika, gürültülü, modern bir şehir aniden duraklat düğmesine basıyor, nasıl bir durum olacak? Duraklat düğmesine kim bastı? Bize düşünmemiz için ilham veriyor. Bu "göz", "Wuhan'da panik yapmayın, sizi bekliyoruz". Wuhan halkının etrafında yeni taç zatürree salgını gibi felaket bir olay meydana geldiğinde ve ülke geneline yayıldığında, herkes paniğe kapılacak. Kısa filmin ana konsepti Çin halkına "paniğe kapılmayın" çağrısı yapmaktır. "Panik yapmayın" fikrinin arkasında, kültürel güven, kurumsal güven ve geleneksel erdemler de dahil olmak üzere ülkeye duyulan güven yatıyor. "Duraklat düğmesi" "Panik yapmayın, sizi bekliyoruz", bu basit sözler bu çalışmanın benzersiz anlatımını ve fikrini tamamlıyor, bu yüzden övgülerime değer. Elbette gördüğüm eserlerin çoğu tam saygıya ve cesaretlendirilmeye değer. Salgın patlak verdiğinde, sanatçılar konumlarını, fikirlerini ve değerlerini ifade etmek için farklı yollar kullandılar, özellikle de sağlık personelinin ve gönüllülerin övgüsünün tamamen onaylanması gerekiyordu. Sanatın bir iş bölümü vardır. Bu çalışmalar tezahürat, bağırma ve cesaretlendirme düzeyinde kendi ifadelerini tamamladı. Ancak yine de tatmin olmuyoruz, özellikle günümüzde son derece gelişmiş bilgi teknolojisine sahip modern bir toplumda yaşıyoruz, sanat eserleri sadece şarkı söylemek ve ilahilerle değil, aynı zamanda yansıtma ve aydınlanma ile de tatmin edilebilir. Gelecekte trajedilerin tekrarını önlemek için yararlı düşünme ve aydınlanma sağlamak için hakikat, iyilik ve güzellik haritasının izini sürmek, zamanın ve toplumun doğum lekelerini ovalamak gerekir.Sor: Salgın karşıtı temalarda edebi ve sanatsal yaratım düzeyini iyileştirmek ve gerçekten dokunaklı, yayıcı ve etkili eserler yaratmak için ne tür tavsiyeleriniz veya deneyimleriniz var?
Ordu: Daha önce de bahsettiğimiz gibi, edebi ve sanatsal yaratım sadece şarkı söylemek ve ilahilerle ilgili değil, aynı zamanda derinlemesine düşünme ve aydınlanmayla da ilgilidir. Peki yansıma nedir? Acı veren farkındalık nedir? "Hemşire Günlüğü" dramasının yazı notlarına bu konudaki görüşlerimi açıklayabilecek gerçek bir vaka yazdım.
28 Şubat akşam yemeğinde, yaratıcı başarısı benimkinden çok daha büyük olan ünlü bir oyun yazarı ile cep telefonundan iletişim kurdum ve il tarafından anti-salgın temalı bir drama çalışması yapmak üzere görevlendirilen bir görev aldığını söyledi. Sıkı zaman ve diğer taslak sözleşmeler nedeniyle, uygun bir fikri bulmak için çok geçti, bu yüzden ondan biraz ilham almayı umarak SARS ile savaşmak için 2003 yılında yazılmış bir senaryo buldum. Senaryoyu okuduğumda şaşkına döndüm. Çünkü "SARS" kelimesi "yeni taç pnömonisi" olarak değiştirildiği sürece senaryonun hemen sahneye konulabileceğini keşfetti. Bunu duyduğumda çok etkilendim. Yeni bir senaryo için iyi bir fikir olduğunuzu hemen söyleyin. Bir düşünün, 17 yıl önce yaşanan trajedi bugün tekrarlanıyor. 17 yıl önce senaryodaki sorunlar ve insanların duyguları bugün karşılaşılan sorunlara ve insanların duygularına benziyor. Bu iki şey üst üste geldiğinde yeni bir senaryo değil. Yapısı? Bazı drama olayları kurmak zor değil. Örneğin, bir senaryo yazdım ve prova yapmak üzereydim. Asıl ekibi 17 yıl önce buldum Beklemediğim şey, başrol oyuncusu olan arkadaşımın yeni taç pnömonisine yakalanıp üç gün önce dünyayı terk etmesiydi. Sonuç olarak, mürettebat kedere katlanmak ve ardından yerine yenilerini bulmak zorunda kaldı. Yeni gelen hızlı bir şekilde bulundu, ancak maalesef harekete geçmeye isteksizlerdi. Nedeni çok basit, kehanet olmaktan korkuyor. 17 yıl sonra kaderi eski kahramanıyla aynı olacak. Çünkü insanlar dersi gerçekten öğrenmedikleri sürece, trajedinin tekrarından kaçınmak zordur. Bu tür bir fikir o kadar harika ve derin olmayabilir, ama bence sıradan ilahiler yazmaktan daha iyidir.Edebi Yaratıma Rehberlik Etmek için "Hümanist Görüşü" kullanın
Sor: Bu dava çok inandırıcı. Profesör Lu'nun doğaçlama fikirleri de harika. Bu konudaki fikirlerinizi ifade etmeye devam etmek için, sizin ve öğrencilerinizin az önce tamamladığınız "Hemşire Günlüğü" adlı dramayı örnek alabilir misiniz?
Ordu: "Hemşire Günlüğü" acil bir bölümdür, elbette örnek niteliğinde değildir, ama aynı zamanda benim kendi düşüncelerimin bir kısmını veya izlenecek bazı kişiselleştirilmiş yaratıcı düşünme yolunu da içerir. Drama senaryosu oluşturmanın mevcut durumu, sorunları ve karşı önlemleriyle ilgili, üzerinde çalıştığım önemli bir ulusal konu var. Bunların arasında en düşündürücü nokta şudur: senaryo oluşturma, insanlar hakkında yazmalı, insanların kaderine, insanların iç dünyasına dikkat etmelidir. İnsan varoluş durumu, zamanları, toplumu ve yazarların insanlar aracılığıyla istek ve arayışlarını yansıtır. Kısacası, drama yaratımına rehberlik etmek için "hümanist bakış" ı kullanmaktır.
"Hemşire Günlüğü" nde, "Hümanist Görüş" ün birinci aşaması, senaryonun başlık sayfasına yazdığım paragrafta yansıtılmaktadır: "Her büyük millet, insan uygarlığının ilerlemesine eşlik eden doğal afetler ve insan yapımı felaketler sürecindedir. Umutsuz bir yarışmada, bir pazarlık kozu olarak sayısız insanın hayatını ve haysiyetini feda edemezsiniz. "Bu, tüm çalışmanın niyeti ve başlangıç noktasıdır. Bir yıl önce genç bir yazarla birlikte yazılan "Hayatın Şarkısı" adlı oyunda da performans kitapçığının başlık sayfasında bir paragraf vardı: "Belki yaşarken terbiyeli değildim. Lütfen ayrılmadan önce haysiyetimi geri verin."Yazar: Army / Niu Li Chao Editör: Zhou Yiqian Sorumlu editör: Changyu
* Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basımın kaynağını belirtin.