"Hayaletler ve Hayvanların Yaratıcısı" nı yeniden kesti. Batıya Yolculuk'a ne oldu?
[Metin / Gözlemci Ağı Köşe Yazarı Ling Yuzi]
Son zamanlarda, yönetmen Cao Rong, B istasyonunda hayranlarının isteği üzerine "Batı Yolculuğunun Efsanesi" adlı eserini baştan sona yeniden düzenleyeceğini ve yayınlayacağını duyurdu - özellikle dizinin tartışmalı "tek dövüş sanatları aksiyonu" için. "Her zaman" durumunda - "Hayalet hayvanların sahneleri herkese ferahlatıcı bir his vermek için kaldırılacak."
Kemikler tuhaf, neşe için iyi
2000 yılında yayınlanan "yüzyıllar arası kostümlü tarihi efsane başyapıtı" "Batıya Yolculuk" her zaman tartışmalı olmuştur. Bazı insanlar bunun saçma olduğunu, hikayenin tuhaf olduğunu, prodüksiyonun kaba olduğunu ve bahsetmeye değmediğini söylüyor. Bazı insanlar öncü, avangart, hayaletler, deneyler, kült vb. Gibi birçok unsuru bütünleştirerek zamanın ötesinde olduğunu söylüyor.
Bununla birlikte, daha sık olarak, netizenlerin bu konu hakkında konuşurken ilk tepkisi hala "gülümsemek ve mutlu olmaktan başka bir şey yapamıyorum" şeklindedir - lütfen bunun "parlak gözler ve yerde beş beden" veya "tiksinti ve küçümseme dolu yüzler" olmadığını unutmayın. "ama" yardım edemem ama gülümse, bilerek mutlu. "
Bazı eserler insanların yıllarca tanrı gibi ibadet etmesini ve ibadet etmesini sağlarken, bazı eserler insanların onlardan kaçınma korkusuyla onları tekmelemesini sağlar. Bazı eserler klasik hale geldi, bazıları eleştiri amaçlı, bazıları dine benziyor ve bazıları zehire benziyor.
Ancak işler her zaman ya ya da değildir.
"Batıya Yolculuk" yukarıdaki aşırılıkların hiçbirine ait değildir.
Orijinal karakterleri bir benzetme olarak kullanmak zorunda kalırsanız, kesinlikle Maymun Kral değil, Zhu Bajie'ye daha yakın: Herkes onun bir kahraman olmadığını bilir, herkes gülünecek bir şey olduğunu bilir, ancak nefretle aynı şey değildir, daha çok bir tür iyi niyet gibidir. Alay, bir tür zararsız alay. Gülmek ille de aşağılama ve saldırı için kullanılmaz, aynı zamanda hoşgörü ve sevişme için de kullanılabilir.
Sonra, yıllarca dalga geçip eğlendikten sonra, onun ayrılmaz bir yakınlığı olduğunu ve bir grup hafızasına dönüştüğünü görürsünüz. "Bir grup hafızası olarak", bize göre bu, "Journey to the West" in sadece CCTV 86 versiyonunun keyfini çıkarmayı hak ettiği bir şey gibi görünüyor.
Garip bir fenomen, sadece beş yıl önce, Douban Film ve Televizyon Sürümü'ndeki "Journey to the West" skorunun 3,9'a kadar düşmesi, ancak şimdi trendin tam tersine yükselmiş ve 7,6'ya ulaşmış olmasıdır.
Geçmişin acımasızlığını bir kenara bırakıp bir çocukluk kabusuyla el sıkışmayı seçmemize izin veren zaman mı? Yoksa bizi daha olgunlaştıran ve artık bir yeniden değerlendirme ve yeniden keşif için kıskanmayan zamanın ilerlemesi ve kültürel çeşitliliğin getirdiği kavramsal büyüme mi?
Bu, "Batıya Yolculuk" un "iskelet tekilliği" dir: kendi tutumunuzu ve onun değerlendirmesini tam olarak kavrayamazsınız, onu düşünmek için herhangi bir geleneksel standardı kullanamazsınız, çünkü bu, kavramsallaştırmadan görünüşe kadar doğaldır. Yer "normal" ve "ana akım" dışında yüzüyor.
Anlamı neredeyse içerik ve anlatımın kendisinde değil, insanların onu izleme, tartışma, yayma ve tüketme biçimindedir. Bu başlı başına bir tür yapısökümdür, ancak herkes onun yeniden yapısökümünden sarhoş olur. Bize anlatıyor: Klasik dramlarla gereksiz dramalar arasında bir tür "Gang King draması" da var.
Bir ölümlü dünya düşüncesi, bir tanrı bahşetme düşüncesi
"Batıya Bir Yolculuk Efsanesi" nin kötü bir drama olduğuna inanmak şüphesiz çok doğal ve pürüzsüz bir şey çünkü filmin "kötü" kısımlarının tamamı açık ve çıplak gözle görülebilir:
Monkey King'in vücut hareketlerinin sertliği ve felçli bir yolun yüz ifadesi yönetimi, öndeki altıncı yaşındaki öğretmen Zhuyu'dan bahsetmeye gerek yok, tartışmalı Zhou Xingchi, Chen Haomin ve Zhang Weijian bile en azından ondan biraz daha akıllı.
Dövüş sanatları sahneleri, hepsi yavaş oyunda su enjeksiyonu, hızlı oyun, üç sol daire ve üç sağ daire ile basitçe karalama şeklinde tekrarlanır. Erken aşamada çekimlerin yeterli olmaması ve daha sonraki aşamada bölümlerin çeşitli nedenlerle uzatılması gerektiğinden olduğu söyleniyor.
Kanunsuz iblisin karanlık şekli, birçok çocuğun çocukluk gölgesini oluşturur.
Buda'nın ölümünden sonra, reenkarne bir ruh çocuğu olarak yeniden doğdu ve açık yüzlü güzel bir genç adam oldu, Bai Lianhua ve Biyou Fairy ile de belirsizdi ve üç görüşünü tazelemek için üçgen bir aşk başlatmak üzereydi.
Doğrudan manzaraya ve modellemeye bakılması zor olan "sokak el atölyesi" seviyesinden bahsetmiyorum bile: Huaguoshan maymun grubu altın çember oynadı, herkes haykırdı, ekran "Crtl C + Crtl V" ile dolu.
Ama zaman değişiyor İlk izleniminizde duyusal rahatsızlığı yavaş yavaş bıraktığınızda, ürünü dikkatlice çiğnediğinizde ve içeriğin kendisine geri döndüğünüzde, bunun dramaya biraz daha yakın olduğunu bir trans halinde hissedersiniz. Çünkü onun "tanrı" kısmı tamamen bulutlu ve puslu, belli belirsiz görülebilir.
Başyapıtın devamı, Çin kültürünün görkemli geleneklerinden biridir. Batıya gittikten sonra ne olmalı? Batıya Yolculuk sever kuşaklar bu sorunu hayal etmeye çalışıyor.
Cevapların çoğu: Tekrar batıya git.
Ming Hanedanlığı'nda ortaya çıkan "Batı'ya Yolculuk" un sadece en eski ve en önemli iki devamını örnek olarak ele alalım:
"Daha Sonra Batıya Yolculuk", keşiş Tang tarafından alınan kutsal kitapların dünya tarafından yanlış anlaşıldığını ve yanlış anlaşıldığını söyler. Böylece Xuanzang'ın ustaları ve öğrencileri, onların torunlarını aradılar ve Tang Banxuan, Sun Xiaosheng, Zhu Yijie ve acemi keşişlerden oluşan yepyeni bir dört kişilik ekip kurdular. "Gerçek çözümü" arayın.
"Batıya Devam Eden Yolculuk", Tang keşişinin ve öğrencilerinin Lingshan'dan Doğu'ya dönen öyküsünü anlatıyor. Tüm yol boyunca hala felaketler, iblisleri öldürmek ve iblislerle savaşmak var, ancak asıl görev efendiyi korumaktan gerçeği korumaya değişti.
Biri batıya giden yolu benzer şekilde tekrar yürümek, diğeri de batıya giden yolu benzer şekilde tersine çevirmektir.
"Batıya Yolculuk" aurasının çok güçlü ve insanların kalplerinde derin köklere sahip olduğunu görmek zor değil, böylece daha sonraki anlatıcılar başlangıç noktasından temel çerçevesinden kaçamazlar ve hiç kimse zihinlerini benzer bir kalıpla açamaz. Bu, çağdaş yenilik arayışında olanların ve sadece "benzer kalıp" gerekliliğinden kaçınabilen ve örneğin Wukong Bajie ve dişi canavarların aşık olmasına izin vermek için vücutlarını tamamen bırakabilen yabancılara yol açtı.
Yatay bir karşılaştırmada, "Batıya Yolculuk" un hırsını ve yeniliğini bulmak zor değil. Buda vefat etti, karanlığın gücü dünyaya geldi ve Üç Diyar zirvesindeydi Bu, "Batıya Yolculuk" un "aile kültüründe" benzeri görülmemiş bir ortamdır. Batıya giden yolculuktan sonra başka bir batıya yolculuk değil, batıya giden yolculuktan sonraki bir felaket.
"Batıya Yolculuk" un muazzam ve görkemli yapısı devam etti: Üç Diyar ve Beş Unsur, Dört Kıta, Konfüçyüsçülüğün Üç Dini, Budizm ve Taoizm ve Protoss, İnsan ırkı ve Canavar Irkı. Yaygın modern parodi hikayelerinden farklı olarak, epik bir tarih öncesi evreni orijinaliyle paylaşır.
"Journey to the West" uyarlaması, temelde orijinal eserin görünümünü koruyan CCTV versiyonu gibi "sadık bir hikayeye" sahiptir. Elbette, "Yolun nerede olduğunu sormaya cesaret et, yol ayaklarınızın altında" nın daha popüler ve ilham verici bir görünümüdür. "Batıya Yolculuk" gibi bir "tema sadakati" vardır. Bir zamanlar saçma olarak eleştirilmesine rağmen, giderek daha fazla yorumcu, Supreme Treasure'ın "özgürlük ve düzen arasındaki ebedi oyunun" özünün geçmişle sonsuz tutarlı olduğuna işaret etti. Eleştirmenlerin "Batıya Yolculuk" yorumu, "gönül rahatlığı için bir metafordur".
O halde, "Batıya Yolculuk Efsanesi" muhtemelen "sadık atmosfer" ve "sadık dünya görüşü" için bir model olarak kabul edilebilir. Bu nedenle, tüm bu tanıdık karakterler yeni bir anlatı zamanına ve mekanına aşılanmıştır: karakterlerin büyümesini görmekten çok memnunuz (oyuna psikolojik direncimiz olduğu yıllarda, bu büyüme yalnızca olarak kabul edilecektir. Küfür).
Sun Wukong bir Buda olduktan sonra rasyoneldi, ölçülü, tahammülü ve fedakar biriydi. Bu nedenle, göklerden öğrenme yolunda "yok ediciden" ve "koruyucudan" en katı, özverili ve özverili olarak yüceltildi ve sabitlendi. Kurtarıcı".
Tang Seng, hiçbir fikri olmayan nazik ve korkakça iyi bir yaşlı adamdan, Tantan meziyetine sahip bilge ve cesur bir Buda'ya dönüştü ve Dharma'yı arayan gözü pek keşiş imajına gerçekten geri döndü.
Ba Jie artık valizleri bölmek için Gao Laozhuang'a geri dönüp daha sevecen ve dürüst olmak için bağırmıyordu.
Keşiş Sha hala derin ve hareketsiz olsa da, Batı'ya Yolculuk araştırma topluluğu tarafından "soğuk ve cahil" karakterinin yeniden tanımlanmasına uygun olarak her zaman birkaç kelimeyi sözlü olarak ifade edecektir.
Bu tür bir büyüme çok yıkıcıdır, ancak karakterlerin "olumlu bir sonuca ulaştıktan" sonraki mantıksal muhakemesi ve genel yönüyle kesinlikle uyumludur.
Kötü adamın cenneti ve partisi yoktur. Doğası gereği kötü olmasına rağmen dikkatle oynanabilir. Budizm'den sapması başka bir felsefi sisteme dayanır - "her şeyin belirli bir sayı olduğu" şüphesi. Şiddetli ve kafası karışmış bir sabotajcı olarak, Tathagata'daki başka bir benlik gibidir ve bir Buddha olmadan önceki Wukong gibidir.Bu, herkesin ruhunda dışarıdan sürgün edilen ve sonunda kontrolden çıkan iblisler için bir metafordur.
Kazanımlarında ve başarısızlıklarında, bağımlı köken ve ölümü, neden ve sonuç döngüsünü, sonsuz Zen mekanizmasını ve tüm dharmanın birliğini okuyabiliyor gibi görünüyor.
Önceki makalede adı geçen "bir aşk üçgeni içinde" olan reenkarne Buda bile varoluşunun daha büyük değerini anladığında, dünya arzusunu bırakmaya ve aşk ile kötü arasındaki ilişkiyi kesmeye kararlıydı. Asıl Sakyamuni ile aynı değil mi? (Prens Siddhartha) Zenginlikten vazgeçip kurtuluşun peşinden gitmek aydınlanmaya ve aydınlanmaya giden yoldur, iki tarafı aynı kökleri olan tek bir beden mi?
Budalar, Budalar tarafından dayanılmaz ve iblisler ve şeytanlar isteksizdir. Ne tür bir kişilik bundan daha dolgun olabilir?
Senaryo yazarı, Qian Zhongshu'nun ailesinin soyundan gelen Qian Yanqiu ve ünlü "Dedektif" filminin geriliminin bütünlüğü, mantığı, sağlamlığı, yönetimi ve sürdürülmesinden bahsetmiyorum bile. "Di Renjie" serisi onun el yazısından geliyor.
Şu ana kadar tam notalı iki şarkıdan bahsetmiyorum bile: "Ölümsüz Olmak İstiyorum" dizginlenmemiş ve kahramanca ve yürek çok gizemlidir. "Eski şiirleri unutmaya en istekli ve en küçümseyici aşk hastalığıdır". .
"Herkesin bir kalbi vardır, sadece iki kalbi
Siyah Shaka Üç Diyar'ı yönetiyor
Gerçek ruh aileye atılır
Bu sorunu çözmenin tek yolu
Evren temiz, iki kalp birleşmiş "
Bugün hala böyle bir diyaloğu yazabilecek birkaç yerli dizi var mı?
Ölümsüz olmak istiyorum mutlu
Yeni yüzyılın başında, Çin TV dizileri ve hatta tüm Çin TV kültürü, özellikle bölünmüş bir düğüm noktasındaydı. Kötü sokağın tanımında, "Bu en iyi dönem, bu en kötü dönem."
Bir yandan, halkın estetik çağrılarının sürekli uyanması ve gelişmesi, henüz olgunlaşan piyasayı etkili bir şekilde zorladı. Önceki dönemden "kitle iletişim araçlarına hakim olan kültürel elitlerin" mirası, hala önemli bir konuşma hakkını koruyor. Neredeyse içeride ve dışarıda, "yapmak istersen güzel ürünler yap" ve "para kazanmak istesen de para kazanmak için güzel ürünler yap" düşüncesinin komplosunu tamamladılar. Hızlı para kazanın, ucuzdan hazineler oynayın ve trafikten para kazanın. Bu sözler televizyonda görülmez. Güçlü medyanın ahlaki sözlüğünde.
Öte yandan, kurulum, aydınlatma, özel efektler ve servis gibi bir dizi teknik bağlantının dönüşümü ve yükseltilmesi yeni başladı ve fonlar henüz büyük ölçekte girmedi.Bu nedenle, malzeme seviyesindeki üretim seviyesi genellikle konsept seviyesine yetişemiyor. Yaratıcılık düzeyinde, "eşgüdümsüz erdem" ("erdeme layık değil"?) "Kalp gökten daha yüksekte ve görsel efektleri taklit eder" hatası olmuştur.
İkisi arasındaki ayrım, tam olarak "Batıya Yolculuk" un bölünmesi ve aynı zamanda "Batıya Yolculuk" ta karşılaşılan ağızdan ağza hatayı anlamamız için de en iyi açı.
Neredeyse post-modern "sosyal sarsma" tarzının görsel yaklaşımına benziyor. Çok popüler, beyni yıkanmış, ağ ilahi ve emoji benzeri bir doku, insanların gizli Budist doğasına girmesini ve şefkat sevgisini ve nefretini engelliyor. Qiu'nun insan doğası, "başyapıt devamı", "ulusal düzeyde büyük IP" ve "etnik efsanevi destan" gibi pek çok doğal etiketle ciddi uyumsuzluğa sahiptir.
"Daming Palace Ci", "Yongzheng Hanedanı", "Demir Dişler Bronz Dişler Ji Xiaolan" ve "Göze Asla Bakma" nın aynı yıl ortaya çıktığından bahsetmiyorum bile.
Ancak "Batıya Yolculuk Efsanesi", televizyonla ilgili koşulsuz batıl inançların dağılma eğiliminde olduğu bir aşamada yeniden doğdu.İlk defa sıradan insanlar program hakkında yorum yapacak niteliklere sahip olabileceklerini ve ondan sonsuz mutluluk alabileceklerini keşfettiler. Bu, arzu ettiğiniz iletişim mizacının ve alıcının size verdiği kabul mizacının genellikle birbiriyle çelişkili olmasıyla sonuçlanır.
Bugün, "Batıya Yolculuk" un 86. baskısına baktığımızda, "Maymun Kral gökyüzünde köpek derisi sıvası gibi uçuyor" un kaba paspas tekniğine de pişman olacağız ama bu bizi bir tanrı olarak etkilemiyor. Başlangıçtaki konumu nedeniyle, politik olarak çok doğru ve çok onurlu.
"Journey to the West" 86 Baskısında "Cüruf" Özel Efektleri
Ama "Batıya Ölüm Sonrası Yolculuk" kesinlikle bu tür doğal ve kutsal şeylere ait değil, eğlencesi çok ağır ve alay etmek için daha popüler. İlk konumlandırmada ve ilk izlenimdeki "sahte görsel efektler" kısmı, yerinde yükselme olasılığını ortadan kaldırdı. Diğer bir deyişle, "bağlam" ve "ses" açısından, hiçbir zaman kendi kendine tutarlı olamamıştır.
Bu, bizi bu makalenin başındaki eğlence haberlerine geri getiriyor. Yirmi yıl sonra, onu yeniden düzenleme ve başlatma konusunda kendimize güveniyoruz. Bu yeniden başlatma aynı zamanda sıcak bir konu haline gelebilir. Herkesin artık bunu kötü olarak görmediğini kendi başına gösteriyor. Oyun ayrı bir cilde bölündü ve asla kurtarılamadı.
Ama "Batıya Yolculuk Efsanesi" nin tüm "hayalet çekimleri" kesilmiş yepyeni versiyonu, Çin TV dizileri tarihindeki yeni konumunuzu gerçekten doğrulayabilir ve "kutsal drama" için kendi kendinize onayınızı tamamlayabilir misiniz?
Unutmayın, bugüne kadar konuşulan en yaygın biçim hâlâ her yerde bulunan ifadeler ve kısa videolar ile arabanın barajıdır.
Daha çok bir fırsat ve bir başlangıç ... "Ölümüne eğlence" kelimesi gelmeden önce, İnternet öncesi tüm canlılar için ilk karnavalı açtı. Ve kusma değeri sudaki bir balık gibi sergilenir ve doyurulur, nadir ve coşkulu bir şekilde seyirciye malzeme işleme ve çoğaltma olarak kullanılır.
Bu arka plan altında, en eğlenceli genini kaybetmesini, klasik elit metne dönmesini ve duygular adına birbirinizi sevmesini ve saygı duymasını istiyorsunuz, kim istekli ve kabul edecek?
Ne de olsa bu sadece bir "Alman Kral Dramı".
Kendi başlık şarkısıyla anlatın: Siz "Peri olmak istiyorum" u duyurmadan önce, netizenler onu "Mutlu Qitian" olarak kabul etti; neyse ki, endişelenmeyin, özel varoluş değeriniz ve anlamınız var, sonuçta , "Cennetle yeryüzü arasındayım, gelecek nesiller için daima hikayeler olmalı."
