Yavaş felaket: Zehirle istila edilen her vücut bir güç ve sermaye tarihidir
Yazar | Lu Haoju
Editör | Huang Yue
Mart ayı sonlarında, Jiangsu'daki Xiangshui Kimya Fabrikasında bir patlama kazası meydana geldi.Kazanın arama ve kurtarma çalışmaları temelde bittikten sonra, arama kurtarma personeli ve medya olay yerini boşalttı ve Xiangshui sessizliğe dönmüş gibi görünüyordu. Çevresel afet kazaları genellikle temel işler bittikten sonra halkın gözünden kaybolur ve hızla geride kalır. Ancak ister kimyasal bir patlama, ister petrol atığı sızıntısı, sel veya yangın olsun, çevresel olaylar sadece acil durumlar olarak anlaşılmayabilir.Kaza veya afet sonucu açığa çıkan zehir, içinde yaşayan insanları ve diğer hayatları içerecektir. Yavaş bir felakette, şiddet daha incelikli ve gecikmeli bir şekilde gerçekleştirildi. Çevre eleştirmeni Rob Nixon, uzayda dağılmış olanlara atıfta bulunan "Yavaş Şiddet ve Yoksulların Çevreciliği" adlı çalışmasında "yavaş şiddet" kavramını ortaya koydu. Serbest bırakılması için uzun süre biriktirilmesi gereken hasar ve ihtişamı savunduğu, anlık medya kültürünün peşinden koşan ve kısa süreli ilginin peşinden koştuğu çağda, bu tür ani olmayan, ani olmayan hasar genellikle görülmez. Bu yazıda, ana akım kültürün dışında gizlenmiş zehir taşıyıcılarının acısını ortaya çıkarmak için farklı ülkelerden yazarların farklı şekillerde yazdıkları zehirlerden etkilenen bedenleri ve yaşamları seçtik ve böylece zehirlerin dağılmasının ardında saklı olanları tespit ettik. Güç ilişkileri ve şiddet içeren.
Zehir vücuda nüfuz eder: şiddet yavaşladığında
Hintli yazar Indra Sinha'nın "İnsanlar Bana Hayvan Diyor" adlı romanında anlatıcı, "Hayvan" adında 19 yaşında bir çocuk. Hindistan'ın Kaufbir kentindeki Kompany fabrikasından zehirli gazın sızdığı gece sadece bir bebekti. Felaket onu öksüz yaptı ve vücut şeklini değiştirdi: "Altı yaşında, bedeni Acımaya başladı "," Acı boynumu çekiyor, sadece başımı indirebiliyorum "," Sırtım çöktü ve o kadar ağrıyor ki, sadece öne doğru eğilebilirim "," Kemiklerim şu şekilde büküldü Bir saç tokası gibi, kalçalar vücudun en yüksek kısmı haline geldi. " Sadece ellerini kullanarak gevşek bacaklarını destekleyip sürükleyebilir ve engelli bir hayvan gibi ileri sürünebilir, zehirli gazın ortaya çıkmasından sonra bütün gün terk edilmiş fabrikada yaşayan, sokaklara ve sokaklara yiyecek dilenen sokak köpeği Jiala eşliğinde ya da Çöple besleyin. Roman, "hayvanlar" perspektifinden zehirli gaz sızıntısından muzdarip Kaufpole vatandaşlarının trajik durumunu anlatıyor: Felaketten 19 yıl sonra, zehirli gazın neden olduğu fiziksel acı ve zihinsel kabustan hala kaçamıyorlar.
Roman, Hindistan'daki gerçek bir endüstriyel kirlilik olayından kaynaklandı: Bhopal gaz sızıntısı. 1984'te, Hindistan'ın Bhopal kentindeki Union Carbide'ın pestisit hammadde tesisinde bir siyanür gazı sızıntısı meydana geldi ve on binlerce insanın ölmesine ve yaklaşık 200.000'inin yerlerinden edilmesine neden oldu. Yüz binlerce sakin hala acı çekiyor. Zehirli gazın sonucu. Sinha, 20 yıl aradan sonra bu arka plana karşı "İnsanlar Bana Hayvan diyor" romanını yazdı ve 2007'de Man Booker Ödülü'ne ve 2008'de Commonwealth Yazar Ödülü'ne aday gösterildi. The New York Times, romanın "zehirlenmiş ve terk edilmiş" bir şehri komik ve kaba bir anlatımda resmettiği yorumunu yaptı - daha doğru bir ifade, zehirlerin sızmış sayısız cesedi rahibeler olarak resmettiği olabilir. Mar Franci Hintçe yeteneğini kaybetti ve gün boyu çılgınca konuştu; Alianın annesi yıllarca akciğer erozyonundan öldü; çok fazla gaz soluyan yaşlı Shambu ağrı ve nefes almakta güçlük çekiyordu; genç anne sıktı Süt suyu kırmızı, acı, zehirli bir sıvıdır. Komiser sahibi sokaktaki mahallenin hastalıklarını ve acılarını şöyle detaylandırdı: Caddede rahim kanaması, kanser; yol kenarında boyun şişmesi, kollar kaldırılamıyor; diğer ikisi jinekolojik hastalıklar, ölü bir çocuk gibi ağrı çekiyor. Kaufpol sokaklarında acı ve ölüm günlük yaşam haline geldi.
"Hayvan" hastanede tıbbi çözelti şişelerinde "zehirli bebeklere" tanık oldu. Kaza gecesini atlatan hamile kadınların bebekleri alıkonuldu. Sapık ve çirkinlerdi. "Küçük yumruklu insanlar onlara baktı." , "Ellerinizi dışarı doğru uzatın ve kötü görünün." Romanın İngilizce adı "Hayvanın insanları" (Hayvanın insanları) anlamına gelir ve kahramanın "hayvan" ın dört ayak üzerinde sürünen bir köpek gibi zehirler tarafından çarpıtıldığını ve deforme edildiğini, dayanılmaz ve aşağılayıcı dayanmanın yaşam deneyiminin benzersiz olmadığını ima eder. , Ama Kaufpol vatandaşlarının ortak yaşam durumu.
Aslında, zehirli gaz, radyasyon, kirlilik ve diğer çevre felaketleriyle ilgili çalışmalarda zehirli cisimlerin tanımları nadir değildir. 2015 Nobel Ödülü sahibi SA Alekseyevich, kurgusal olmayan "Çernobil'in Acıları" adlı eserinde nükleer felaketten sağ kurtulanları yeniden değerlendirdi. 10 yıl geçmesine rağmen, vücutları hala aynı. Radyasyonun neden olduğu ağrı ve hastalıkla damgalanmıştır. Bir asker olay yerini temizlemeye gittikten üç yıl sonra hastalandı ve gizli radyasyondan kaçamadı; arkadaşlarından bazıları öldü, bazıları çıldırdı ve intihar etti. Zehir penetrasyonunun neden olduğu yavaş hasar, sıcak silah savaşından farklı - "Afganistan'dan döndüğümde yaşayabileceğimi biliyordum, ama işte tam tersi, eve gittikten sonra seni öldürüyor."
Radyasyona maruz kalan vücut da yavru üzerindeki bu fiziksel çarpıklığı sürdürecektir.Anne ölü doğum yapmış, yeni doğan çocuk "bez torba" gibi görünüyor ve hatta "Çernobil sonrası beden": çocuklar on dakika sırada bekleyemezler. Beş dakika içinde başları dönecek ve burun kanayacaklar, her zaman yorgun ve uykulu olacaklar, yüzleri gri, oynamıyorlar ve eğlenmiyorlar; genç hayatlar aniden ölüyor ve çocuklar kendilerini asıyor; Çernobil'de doğan çocuklar kanlı değil ama Bilinmeyen sarı bir sıvıdır.
Yukarıdaki iki kurgusal ve kurgusal olmayan edebi çalışmadaki "zehirli beden", endüstriyel zehirlerin yaşamda uzun süre yıpranmasını ve nüfuz ettiğini ve birkaç kuşaklara yayılabileceğini göstermektedir. Kimyasal tesis patlamaları ve nükleer sızıntılar gibi olaylar, medya raporlarında genellikle kaza ve ani büyük kazalar olarak görülüyor, olay yatıştıktan sonra hızla dünyanın gözünden kayboluyor, Ani ve gecikmeli şiddet görmezden geliniyor. . "Yavaş Şiddet ve Yoksul Halkın Çevreciliği" nde belirtildiği gibi, küresel kapitalizmin kültürel mantığı içinde, ekolojik krizler genellikle heyecan verici "felaket sahneleri" ve gösteri acil durumları olarak adlandırılır. Aslında, yeni özgürlük Sosyalizm çağında ekolojik şiddet, bir tür yavaş şiddettir: Yavaş yavaş ortaya çıkan ve ana akımın görüş alanından dışlanan, zaman ve mekânda yayılan ve yıkıcı sonuçları uzun bir süre boyunca biriken şiddettir. Öte yandan, küresel sermaye sistemi içinde, yaşamı ve çevreyi tehdit edebilecek kimyasal kirlilik endüstrileri genellikle Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nden üçüncü dünyaya, şehir merkezlerinden uzak bölgelere aktarılmakta ve marjinal bölgelerdeki yoksul insanlar yavaş şiddet uygulayan vücut haline gelmektedir. Doğrudan onaylananlar görülmeden "tek kullanımlık hayatlar" haline gelirler, bu da onların hayatta kalma durumlarını daha da kötüleştirir.
Zehirlerin, içinde yaşayan insanlar için bedenin sadece "mutasyonundan" daha fazlasını getirdiğini belirtmek gerekir. Zehir toprağa, nehirlere ve havaya nüfuz eder ve sonuç genellikle tüm evlerin yıkılmasıdır. Evsiz bir gezgin ol, tahliye edilmiş biri ol. Nixon ayrıca daha radikal bir "sınır dışı etme" kavramını da önerdi: sınır dışı etme yalnızca zorla sınır dışı edilmeye, memleketten yeniden yerleştirilmeye ve başka bir yerde yaşamaya değinmiyor; aynı zamanda zehirli topraklarda yaşamayı, ancak ayaklarınızın altındaki toprakları ve kaynakları kaybetmeyi ifade ediyor. Terk edildiler ve oturma haklarından mahrum bırakıldılar. Zeminin nükleer radyasyona maruz kalan yüzey tabakasının temizlenmesi gerekir. Süt, fasulye ve mantarlar yenemez. Et üç saat ıslatılmalıdır. Patatesler iki kez kaynatılmalıdır. Su içilemez. "Zehir toprağa, suya, kana vb. Girer. Sütte. Buradaki her şey zehirli. "Nesiller tarafından dokunan yerel manzara, yabancılaşmış, soyut bir manzaraya dönüşür ve yok edilir. Ardından, zaman anlamında bir değişiklik ve geçmiş ile gelecekten oluşan tarih duygusu gelir. Alexeyevich'in kendi raporunda söylediği gibi, statik bir şimdiki zamana dönüşen Çernobil, zamanla olan ilişkimizi değiştirdi, "Bir anda ölümsüzlükten mahrum kaldık. Zaman, ölümcül topraklarda durdu. Her zaman olduğu gibi olmak için - sonsuzluk. "
Undead Ghost: The Fallen Sovyetler Birliği ve Yüzen Sermaye
"Bir reaktöre kum atmak gibi bizi oraya uçmaya gönderdiler." Her gün "insanlar cesurca ve özveriyle çalışıyor", "hayatta kalabiliriz, kazanacağız" ve aslında "en yeni eylem bilgilerini" duyurdular. Nükleer sızıntı sahası hakkındaki bilgiler bloke edildi ve nükleer radyasyonu temizlemek için cepheye gönderilen personel gizli bir anlaşma imzaladı, ülke yararına olanları kimseye anlatamadılar.Vücutlarında taşınan nükleer radyasyon miktarı bile askeri bir sırdı. .
Bu, Çernobil'e giden bir kazazedenin hikayesi. Zehirlerin vücuda girmesi elbette sadece vücuttaki maddelerin kimyasal reaksiyonu değildir, bu penetrasyon aynı zamanda alıcıya empoze edilen eşitsiz güç ilişkisini de içerir. Çernobil temizliğinden bir ay sonra bir kömür madencisine akciğer, beyin ve kalp hastalığı teşhisi kondu ve röportajda vücuttaki radyasyon yükünü "yabancılaşmış ve doğal olmayan" olarak nitelendirdi. "Rahatsız" güç - bedenin içindeki patolojik olarak nesnel rahatsızlığa ek olarak, bu "yabancılaşmış güç" aynı zamanda zehirin arkasındaki güç mekanizmasına da işaret ediyor: o zamanki Sovyet rejimi. Zaten Sovyet sonrası dönemde olmalarına rağmen, vücutları hala Sovyet döneminin felaketleri tarafından kontrol ediliyor ve hala ölü rejimin acımasız markasını taşıyan hayalet bir geçmişte örtülüyorlar.
Yalanların ve bilginin siyasi kontrolü, Çernobil'in olay yerini ele alışının günlük rutinidir: yerel sakinler neler olup bittiğini bilmiyor ve bölge sakinlerinin paniğe kapılmasına neden olmamak için siyasi bir emir; askerler ve gönüllüler aldatılıyor ve kullanılıyor ve şef tehlike olmadığını söylüyor, sadece hatırlayın Yemeklerden önce el yıkama, orijinal iki aylık görev süresi süresiz olarak uzatıldı.Koruma tedbirleri kaba ve kaba idi.Askerlerin vücutlarının altında hiçbir koruması yoktu. Ucuz kamuflaj botları giydiler ve reaktörün yanındaki samanların üzerinde uyudular. Bilgi ve bilim bu dönemde gücün araçları haline geldi ve doktorlara Çernobil patlamasından sonra doğan anormal bebekleri Çernobil kurbanları yerine "doğuştan sakatlıklar" olarak nitelendirmeleri talimatı verildi. Çernobil'in bir başka sahnesi, Soğuk Savaş durumunda ABD ile Sovyetler Birliği arasındaki çatışmanın arka planı altındaki siyasi söylem propagandası: Üç aylık radyo yayını "durum daha istikrarlı hale geliyor" ve TV görüntüleri yerel halkın "barışçıl" yaşamını gösteriyor. Panik, Batı'nın neden olduğu panik söylentilerini yaymakla suçlanıyor. Vatandaşlara sürekli "Denizin diğer ucundaki düşmanımızı unutma" diye hatırlatılıyor. Bu, "sosyalizmin büyük düşmanı".
"Herkes Ben Bir Hayvanım" romanındaki kimyasal tesis patlamasından kurtulanlar için Çernobil'den kurtulanların bedenlerindeki siyasi hasarla karşılaştırıldığında, zehirli vücutları küresel ulus ötesi sermaye tarafından şiddet olarak damgalanmıştır. Yazarın rolü ve anısı.
Romanda, patlama meydana geldikten sonra Amerikan şirketleri sorumluluklarından çeşitli şekillerde kaçınıyor: fabrika kaçarak fabrikayı kapatıyor ve çalışanları işten atıyor; hastanın hastalığı, felaketle hiçbir ilgisi olmayan yerel yoksulluk ve sağlık hizmetlerine atfediliyordu; Dava süresiz olarak ertelendi, sanık uzak durdu ve hiçbir zaman ortaya çıkmadı, "Amerika Birleşik Devletleri'nde oturuyorlar ve bu mahkemenin onları yargılama hakkı olmadığını iddia ediyorlar", "Bunun gibi, 18 yıldır bu dava süresiz olarak sürdü. Bu şehirdeki insanlar için adalet sürekli askıya alınıyor ve reddediliyor. " Bu aynı zamanda Hindistan'da yaşanan Bhopal olayının gerçek bir tasviridir: bombalama olayının şirketin kendisinden ziyade yerel alandan sorumlu olduğu düşünülmektedir Olaydan sonra, United Carbon Corporation, kar kaybını azaltmak için güvenlik programcılarını ve denetmenlerini tahliye etti. Bu şirket bile birleşme yoluyla ortadan kayboldu. 1999'da, Birleşik Devletler Dow Chemical Company, kötü şöhretli bir şirket olan Union Carbide'ı satın aldı ve Bhopal'ın sorumluluğu ve tazminatı rafa kaldırıldı. Dow Chemical Company'nin başkanı 2000 yılında çevrecilere yanıt verdi: "Hiç çalışmadığımız bir yerden veya 15 yıl önce hiç üretmediğimiz bir üründen sorumlu olma hakkım yok."
Küresel sermayenin hafif ve hızlı "likiditesi" sorumluluktan kaçmayı ve riskleri dışarıdan transfer etmeyi mümkün kılar. Aksine, zehirler alıcının bedeni içinde "silinmez" ve "soyulması zordur". Bu karşıtlığın köküdür. Eşitsiz bir güç ilişkisi. Tayvan Huafan Üniversitesi Yabancı Diller ve Edebiyat Bölümü Doç. Pratikte bir fark yok Zehir fabrikası, yoksul bölgelerden ucuz işgücü, yaşamları ve yerel ekolojik kaynakları talep ediyor. Küresel sermaye sistemi içinde, Üçüncü Dünya'nın yoksul bölgelerindeki yaşam "tek kullanımlık bir beden" haline gelir.
Rob Nixon, üçüncü dünya çokuluslu şirketlerinin haydut davranışını neoliberalizmin yükselişi bağlamına yerleştirmemiz gerektiğine inanıyor: Kurumsal sorumluluk amnezisini, özgürlüğü besleyen neoliberal deregülasyon sistemidir. "Adı altında pazar, esasen adil olmayan bir çifte standarttır: Avrupalı ve Amerikalı şirketler, üçüncü dünyaya yönelik şiddet eylemleri nedeniyle sorumluluktan kolayca kaçabilir ve cezadan kaçabilir. Sermayenin likiditesi ve değişiklik yapma kolaylığı, sorumlu olması gereken yüzleri tanımayı zorlaştırıyor. Sonuç olarak, zehirli yaralanma bir dereceye kadar rasyonelleştirilir ve yaralanmanın kurbanı görünmez bir anonim diğer olur.
Çernobil veya Kaufpol sakinleri olsun, acıları tespit edilemiyor çünkü failleri "kaybettikleri" - çokuluslu şirketler geri çekildi, Sovyetler Birliği çöktü, ama geride kalanlar Zehirler vücutlarında hala var. Atık, kir ve zehirler onlara bırakılıyor, aynı zamanda bedenleri ve çevreleri yoluyla yavrularına da kalıyor. Sinha'nın romanın sonunda söylediği gibi: "Her şey geçecek, kalacak Sadece fakirler düştü. Dünyanın sonunu yaşadık. Yarın bizim gibi daha çok insan olacak. "
Günlük zehir: ihmal edilmiş tehlike, unutulmuş ölüm
Sadece zehir üreten nükleer radyasyon ve kimyasal tesis patlamaları gibi felaketler yok, aslında zehirler "görünmez bir risk" olarak modern insanların günlük hayatına girmiş durumda. Tehlike, herkesin günlük ihtiyaçlarında, yiyeceklerinde, barınmalarında ve ulaşımında hareketsizdir ve su, hava, yiyecek ve diğer canlı unsurlarda dağılmıştır. Kimyasal elementler ve zehirli partiküller çıplak gözle görülemeyen, fizyolojik anlamda vücudu saran ve içine alan bir biçimde etrafımızı sarıyor ve krizler her an bekliyor; ama bir yandan da kirden uzak, rahat ve mutlu bir post-endüstri yaratmaya devam ediyoruz. Sosyal tablo - kimya fabrikası şehir merkezinden boşaltıldı, kir hızla temizlendi ve patlama krizinde gizlenen elektrik devreleri ve kimyasal yakıtlar betonarme veya yüksek duvarların arkasına gizlendi. Ekokritist Simon Estok, modern insanların günlük toksin alışkanlığını ve unutkanlığını tanımlamak için "toksik amnezi" kullanıyor ve güvenli bir mesafeyi koruduklarını düşünüyor.
Amerikalı yazar Don Delillo, "Beyaz Gürültü" adlı romanında, sanayi sonrası dönemde gündelik hayatta uykuda olan zehirli krizle baş etmeye çalışıyor. Roman, en başından beri, zehir olayının kendisiyle hiçbir ilgisi olmadığına, aile kıtlıktan kaçış ekibine katılıncaya ve sonunda zehir tarafından işgal edilen bedenin saçma deneyimini öğrenene kadar küstahça inanan orta sınıf bir entelektüeli ironik bir şekilde anlatıyor. "I" romanının kahramanı Jack bir üniversite profesörüdür. Eve döndüğünde, tankerin raydan çıkmasının neden olduğu gaz sızıntısına dürbünlü çocukların her zaman dikkat ettiklerini gördü. Çocuklar ve karısı, zehirin yayılmasıyla ilgili endişelerini dile getirdiklerinde, "I" defalarca Onlara vurgulayın: Zehir burada yüzmeyecek, buraya ulaşmayacak. Yalnızca maruz kalan bölgelerde yaşayan yoksullar felaketin kurbanlarıdır. "Ben bir üniversite profesörü ve bölüm başkanıyım. Temiz ve canlandırıcı küçük bir kasabada yaşıyoruz." Kaçış üzerimize düşmeyecek. Bu nedenle, polis arabaları, itfaiye aracı ve ambulans sirenleri pencerenin dışında çaldığında ve hava saldırısı sirenleri çaldığında bile, karısına tutkuyla "ben" alay ediyordum. Tahliye emri verilinceye kadar bütün aile aceleyle kaçıp kışlaya sığındı.
İronik bir şekilde, yakıt ikmali için giderken arabadan inip iki buçuk dakika boyunca zehirli sise maruz kalması nedeniyle, "ben" niyot türevlerinin zehirli egzoz gazının taşıyıcısı olarak teşhis edildi ve zehir "I" gövdesinde kalacaktı. On yıl - Önümüzdeki otuz yıl içinde ölüm her an olabilir. Tıpkı "ben" yakın bir ölüm transı içindeyken, kışladaki karısı magazin dergisindeki raporları ve reklamları okuyordu. Roman, "ölümden sonra yeniden doğuş", "önceki hayata dönüş" ve felaketin barışa dönüşümü gibi aydınlatıcı olaylarla dolu bu medya dillerinden çok sayıda alıntı yapıyor, insanlar büyük bilim ve teknolojinin övgüsüne ve krizin aşılacağına dair sonsuz umutlara kapılıyor. içinde. Don Delillo burada, ölüm yaklaşımı ile ölümün ortadan kayboluşunun iki zıt gerçeğini medya dilinde ve hayal gücünde zekice yan yana getirerek, ironik bir şekilde günlük yaşamımızdaki zehri ve şekillendirme tutkumuzu yeniden üretir. Kirlilik ve ölümün olmadığı bir post-endüstriyel sosyal manzara.
Pek çok çevrecinin de belirttiği gibi, çevreyi kirden ayırmak artık bizim için zor Tamamen yeşil ve doğal bir doğa, kayıp bir "ütopik" hayal gücüdür. Zehirli beden, yalnızca şiddet mağdurları için travma yazmanın bir yolu değil, aynı zamanda her birimizin yüzleşmesi ve uğraşması gereken ortak bir gerçekliktir. Zehir sadece terk edilmiş yerlerde ve sermaye ve iktidar tarafından terkedilip kovulan marjinal yerlerde bulunmaz, her yere yayılabilir. Bununla birlikte, ister modern gündelik yaşamda bir zehir olarak, ister şiddet içeren özdeşleşmede bir zehir olarak kullanılsın, siyasetin ve sermayenin gölgesi altında, biriken ve gizlenen tehlike ve arkasındaki karmaşık anlam çoğu kez gizlenmekte ve yetersiz bir ifadeye dönüştürülmektedir. Sonra haberler, bir geçmiş, bir zafer.
| ) Daha heyecan verici içerik ve etkileşimli paylaşım için lütfen WeChat genel hesabı "Arayüz Kültürü" (ID: BooksAndFun) ve Arayüz Kültürü Sina Weibo'yu takip edin.
