Bulanık Bir Gerçeklik ve Kurgusal Kuzeydoğu Anlatısı
1990'lardan 2000'lerin başına kadar Kuzeydoğu'nun deneyimi özeldir ... Özellik yoğunluğu ve yayılmasında yatar, ancak bu dönemin deneyimi kesinlikle Kuzeydoğu'ya aittir.Herkes kendi hayatını veya etrafındaki insanları görebilir. hayat.
Muhabir / Shiting Photography / Cai Xiaochuan
"Zavallı Hayalet Cenneti" nde tek başına içki içen orta yaşlı adam
Fabrikalar ve ağır metaller
Geçen ay, Shenyang yazarı Ban Yu ve kardeşi Abai bir içki içti. Abai, Shenyang yeraltı grubu "Churning Water Boys" un baş şarkıcısıydı.Ayrıca tiyatro ve film gösterimleri yaptı ve şimdi ara sıra yazıyor.
O zamanlar Ban Yu hala bir ortaokul öğrencisiydi ve barlarda ve yer altı gösterilerinde görülebilen en küçük çocuklardan biriydi. Abai'nin hatırladığına göre, ikisi ilk kez bir arkadaş tarafından açılan ve bir grup punk çocuğun ortalıkta dolaştığı bir kuaförde buluştu. Bir çift küçük gözlükle, beyaz yüzlü küçük bir bilgin geldi aniden. Abai'yi tanıyor ve performansını izledi.İki karşılıklı telefon görüşmeleri yaptı.
O sırada Abai, grubu çalmaya konsantre olmak için fabrikadan çıkmıştı. Ban Yu, önemli bir ortaokul olan Cuiwen Ortaokulunda okuyor.
2002 Noelinde, Abai ve grubu canlı performansta "Jingle Bells" i uyarladı ve "Jingle Bells, Jingle Bells, Jingle Bells ..." şarkısını söyledi. Ban Yu dinleyiciler arasında dururken Kendi hayatınız ve ondan bıkmış insanlar.
Yıllar sonra Abai, Ban Yu'nun "Kış Yüzme" romanını okudu ve biraz utandı. Ban Yu'nun yazılarında bu insanların duygularını ve kafa karışıklığını nasıl tarif edeceğini bilmeli.
Ban Yu o hayata tanık oldu ve A Bai bunu yaşadı. 1994 yılının sonunda 18 yaşındaydı.Doğumdan 18 yaşına kadar Shenyang'da, özellikle Tiexi Bölgesinde yaşadı. Anaokulundan çocukların ilkokuluna ve ortaokuluna gitti. Hastalandığında, doktoru görmek için fabrika hastanesine gitti. Filmde büyüdükten sonra yetenekli bir işçi olarak yetiştirmeye yöneldi, babasının kariyerini miras aldı ve mezun olduktan sonra fabrikaya girdi.
Mart 1980'de, Shenyang'da ikinci düzey bir işçinin aylık maaşı 30-40 yuan. Bir karı koca için çocuk yetiştirmek gerçekten çok zor (Li Xiaobin tarafından çekilmiş fotoğraf)
Ancak Abai ailesi kadar şanslı değildi ve iyi bir zamanı kaçırdı. 1986 yılında, Shenyang Patlamaya Dayanıklı Ekipman Fabrikası iflas eden ilk kamuya ait işletme oldu. O zamanlar, sadece bir avuç insan işaretleri gördü ve çoğu hala "demir pirinç kasesini" ellerinde tutuyordu.
1995'ten sonra, köprü fabrikaları ve ağır makine fabrikaları gibi bazı büyük işletmeler onları neredeyse destekleyemedi. İleri görüşlü insanlar yollar düşünmeye başladı ve bazı insanlar çöken fabrikadan en iyisini arayacaktı. "The Ladder Sunset" adlı kısa öyküde Ban Yu, gerçekten bir şey olduğunu yazdı, bölüm şefi ve finans memuru borcu dolandırmak için komplo kurdu.
Yasalara ve disipline uysalar bile, aktif beyinleri olan gençler bir çıkış yolu bulmaya başlarlar. Birisi hastalık izni almak için yalan söyledi, kot almak için Guangzhou'ya koştu, onları paketler halinde iade etti ve eşit derecede aktif gençlere sattı. Bazı insanlar hastalık izni alarak küçük işletmelerle uğraştılar, arabalarda mal satmaktan kendi küçük tezgahlarına sahip olmaya kadar, o zamanlar ülkede tanınan ve Ruslar günlük kimyasallar satın alan Shenyang'daki Wuai pazarı gelişebilirdi ve onlar da katkıda bulundu. . Ayrıca hastalık izni alan ve hiçbir şey yapmayanlar da var, fabrikada ortalıkta dolanıyorlar, nerede değiller?
Hala fabrikada kalan gençler ya gayretle çalışıyor ve fazladan bir gün kazanıyor ya da sadece hayal kuruyorlar. Abainin atölyesinde bir çocuk vardı. 17 yaşındaydı. Gözlük takıyordu. Ayrıca bir kartvizit de bastı. Görevi muhtemelen Uzay İşleri Enstitüsünün müdürüydü. Makinelerin kükremesi arasında uzayda dolaştı. Ayrıca her yerde zıplayan ve dans eden, dans biletini ovacak, bisiklet aldığında pedal çevirecek ve işten sonra dans salonuna koşarak gecenin yarısına kadar koşacak birini arayan deli bir genç de var. Ertesi gün işe gittiğimde Bengdi'nin coşkusu tamamen bitemedi, öğle yemeği molasında atölyede devam ettim, şarkı söyleyerek ve ritimle bağırarak, hareketler gergin ve yoğuntu. Sabah çalışırken yüzündeki pas hâlâ oradaydı ve beton zemin külle kaplıydı ve fırlatıldıktan sonra tozlar tozlandı. Herkes onu şaka yaptı ama sıkıcı bir işte birkaç mutlu andan biri olduğunu kabul etmek zorunda kaldılar.
Gençler kaçabilir ve hayatta kalmanın yeni yollarını bulabilir. En kötüsü, Shijuro'nun orta yaşlı insanları. Atıştırmalıklardan büyük pirinç kaplarına, kuraklık ve seller hayatlarının yarısını kurtardı.Çoğu insan fabrikanın onları gerçekten görmezden gelebileceğine inanmıyor. Başlangıçta yaptıkları asıl şey beklemekti. Maaşları bekledikten sonra, yılda sadece sembolik olarak üç kez ödense bile, fabrikanın herkese borçlu olduğu paranın er ya da geç olacağına inanıyorlar. İş başladığında, fabrikanın su ve elektrik bağlantısı kesiliyor, siparişler durduruluyor, önde gelen kadrolar taramaya gidiyor ve er ya da geç çalışmaya devam edilecek. Satın almayı bekliyor, birleşmeyi bekliyor, emekli olmayı bekliyor ... Özel ve küçük ölçekli fabrikalar kapandı, erken yeniden yapılandırıldı, kitleleri erken hayal kırıklığına uğrattı, dönüp her şeye yeniden başladı ama hafifti. On binlerce insanı olan işletmelerin çoğu Tiexi'de ve bunu sonuna kadar sürdürmek için mücadele ettikten sonra, sistemi daha sonra terk edenler daha dar bir para kazanma yoluna sahip olacaklar.
1990'da, bir demiryolu geçidinde geçiş için bekleyen görevsiz işçiler (Görsel Çin'in izniyle)
1996'da Abai'nin evinin yakınındaki Shenyang Traktör Fabrikası iflas etti ve on binlerce insan işini kaybetti. Herkes bir açıklamayı tartışmak için fabrikanın kapısını kapattı. O sırada Shenyang Ağır Makine Fabrikası yeniden yapılanma ve yeniden yapılanma ile karşı karşıyaydı.Mahkeme borçları tahsil etmeye geldi. Borcun geri ödenmesi için kullanılabilecek tek mobil varlık bir minibüstüydü.
"Yaklaşık 2000, böyle çok fazla şey var." Abai küçümsedi.
O sırada Abai, Sartre ve rock müziğe takıntılı hale geldi ve eve döndüğünde, kayıt cihazını açtı ve müziği en yüksek sesle çaldı. Annem gün boyunca atölyede sağır edici makine sesini nasıl dinleyeceğini, eve nasıl gideceğini ve bu sağır edici müzikleri nasıl dinleyeceğini anlayamadı. Abai dedi ki, bilmiyorsun, hiçbir şey bilmiyorsun, gündüz sağırlığa ihtiyacım yok ama bunlar geceleri bana ait.
Çok fazla dinledikten sonra Abai çalışmaya başladı. O sırada fabrikada birlikte çalışan arkadaşları buldu, grubun davulcusu olmasını istedi ve başka yerleri araştırdı, gitarı ve bası aldı ve su çocuklarını karıştırdı - bir işçi sınıfı grubu kuruldu.
Daha sonra, "Shenyang Yeraltı Müziği 1995-2002" nin küratörü Dong Bingfeng, Luxun Güzel Sanatlar Akademisi'nden ve büyük üniversitelerden birçok edebi ve sanatsal genç olmasına rağmen, o yıl Tiexi Bölgesi'nden çıkan grupların çoğunun Fabrika çocukları. Abai, "Tiexi Bölgesindeki grupların tanınması kolay" dedi. Bunu Pekin lehçesinde tarif etmek "karışık ve cimri değil", ikisi de acımasız, sinirli ve öfke konusunda daha iyiler. Bu enerji nasıl ortaya çıktı? "Atölyede her gün pası kokluyorsunuz, beton zeminin küllerini yiyorsunuz, gürleyen makineleri dinliyorsunuz. Yurt binasına döndüğünüzde vicdansız adamlar karılarıyla tartışıyor ve çocukları azarlıyor. Her gün bu şekilde yaşıyorsunuz. Bu ortamda sinirli olamaz mısınız? "
"Kuzeydoğu, punk ve ağır metallere eğilimlidir." Bu, Abai'nin daha sonra, endüstriyel bunalım sırasındaki Londra ve Manchester deneyimine atıfta bulunarak sonuçlandırdığı şeydir. Hepsi gerçeğin ardından özetleniyor ve Ban Yu'nun bu konuda çekinceleri var.
Ortaokuldan beri Shenyang'ın yeraltı rock çemberinin çeşitli yerlerinde bulunmasına ve birçok rock çemberini veya çılgın ya da acımasız şeyleri duymuş veya deneyimlemiş olmasına rağmen, bu niş kültür Ban Yu'nun romanlarında hiç yer almadı. Huzursuz müzik bir tür güce içselleştirilir ve romanlarının anlatımının ritmi haline gelir. "Kış Yüzme" de erkek, kadın ve çocukların çoğu işten çıkarılmayı, güç tarafından ezilmeyi veya başı dertte olan insanlar tarafından aldatılmayı sessizce kabul ediyor.
Ortada kimsenin öfkesi yoktu. "Kış Yüzme" de, "Ben" yol boyunca aşağılanmaya direndiler, parayı diğer tarafa verdiler ve herkes, sadece bir tuğla alıp diğer tarafı öldürmek için geri kovalamayı düşünmek için ayrıldı. "Panjin Leopard" da yıllarca depresyonda olan Sun Xudong, borçludan yetişmesini istediğinde yıllar sonra bir kükreme patlak verdi.
Hikaye uydurma ama kızgın deneyim ve estetik Banyu hayattan kaynaklanıyor. Sun Xudong'un "Panjin Leopard" daki prototipi onun bir akrabasıdır. Bu, punk ve heavy metal öfkesinin yolu değil, Ban Yu'nun romanlarının ve ziyan olan işçilerin yolu.
Tiexi Bölgesi Sanayi Müzesi, Shenyang
İşçi Köyü, Yanfen Caddesi ve Sınıfı
1980'ler, Kuzeydoğu Çin'deki eski sanayi üssünün son altın çağıydı. Ban Yu, bu hafıza dönemi hakkında konuşamaz, Zheng Zhi, Shuang Xuetao ve Jia Hangjia da konuşamaz, geçmişin istikrarını ancak ebeveynlerinin haysiyet ve kaybından hayal edebilirler.
Ban Yu ve Shuang Xuetao'nun anılarında, ebeveynlerinden hiçbirinin son yıllardaki "sakinleşme dalgası" hakkındaki haberlerde ve tartışmalarda bu kadar dayanılmaz bir imajı yok. Ban Yu'nun babası gitar çalabilir; Bir süre önce Ban Yu, bir arkadaş çevresi yayınladı ve Guangxi'de bir yazardan bahsetti ve amcası hemen onu aldı. "Altmışlı ve yetmişli yaşlarındaki insanlar okumayı seviyorlar ve okumaya devam ediyorlar. Oldukça harikalar."
Shuang Xuetao, Pekin'de geçtiğimiz iki yıl içinde Pekin'in büyükbabalarının satranç seviyesini dikkatle gözlemledi - Shenyang kadar kötü değil. Şimdi ara sıra geri döndüğünde, her zaman evinde dolaşır, yaşlı adamların satranç sehpasını arar ve kısa süre önce Kempinski Oteli'nin önündeki küçük ormanı hedef alır. İlkbaharın başlarında yol kenarında durdu ve adamları satranç oynarken izledi. . Fabrika hala oradayken soyunma odası ve atölye satranç ustaları için iyi yerlerdi.
Zheng Zhinin gözünde, babasının yenilgiyi kabul etme konusundaki isteksizliği kavga ve aile sorunları, yaşlılar olarak kendini gösteriyordu. Onunla babası arasındaki ilişki yabancılaşmadan uzlaşmaya gitti. Bu aynı zamanda kavga nın arkasındaki zorluk ve ısrara da dayanıyordu. Tıpkı babasının "Yi Xi" deki "Noodle and Paradise" konuşmasında bir erişte restoranı açma deneyimi gibi, bazı kavgalar gereklidir.
Eski "haysiyet duygusu" kişinin kimliği ve eski fabrika sisteminin ihtişamı üzerine inşa edildi. 1990'da bir dizi veri vardı: Shenyang Şehrinin Tiexi Bölgesinde 381.000 çalışanı olan 913 devlete ait ve kolektif işletme vardı. 1980'lerde bu veriler çok daha az değildi. O zamanlar Heping Bölgesi'nden Tiexi'ye giren kaldırımın yanında, Tiexi fabrikasında bisiklete binen on binlerce sanayi işçisini tasvir eden demir bir rölyef vardı. Mavi tulum, lastik ayakkabılar, iki sekiz bisiklet, ağ cebine sıkıştırılmış, gidona asılan veya arka koltuğa takılmış alüminyum yemek kutuları. O zamanlar fabrikalar kıyaslanacak cesarete sahipti, bunlardan biri üniforma daha güzeldi. Daha sonra pantolon askısı ve beyaz gömlekler vardı ve bisiklete binmekten çok gurur duyuyordu.
Tiexi Federasyonu Edebiyat ve Sanat Çevreleri Başkanı Shang Guohua, o güzel günleri hatırlamakta iyidir, daha sonraki olaylara gelince, unutmuş, başka bir deyişle söylemeye gerek yok. 1970'lerin başlarında, aylık maaşı 38.6 yuan olan bir ajansta çalışıyordu ve işçilerinin geliri aynı ya da biraz daha yüksekti. O yıllarda işçi köyündeki domuz başı eti de onu etkiledi. Shenyang Ağır Makine Fabrikası, çalışanlarına her Çin Yeni Yılında sosyal yardımlar ödüyor. Yakacak odun, pirinç, yağ ve tuz ihmal edildi. Bir yılda bir buçuk domuz dağıtıldı. "10.000'den fazla çalışanı olan bir şirket 5.000'den fazla domuza sahip." O zamanlar, devlete ait fabrikalar gelişiyordu ve çoğu zaman bir ailedeki birkaç kişi aynı fabrikada çalışıyordu. İşten sonra, bir kişi yarım domuz kafasını geri aldı ve üç veya dört domuz suratı oluşturmak için onları bir araya getirdi. Kuzeyde kış soğuktur ve dışarısı doğal bir dondurucudur. Domuz eti yenemez, bu yüzden pencerenin dışına asılır. "İşçi Köyü'ndeki yer muhteşem. Hava kararır kararmaz pencerelerde domuz kafaları asılı duruyor, sakat!"
Ban Yu'nun romanında "İşçi Köyü", zamanın terk ettiği bir yerdir, ancak 1950'lerde ve 1960'larda şehrin bir simgesiydi. 1952'nin sonunda, Tiexi Bölgesi'nin güneybatısında 79 kırmızı tuğlalı ve kırmızı kiremitli küçük bina ortaya çıktı. Bir zamanlar, Çin'deki işçiler için en eski konut binalarına dönüştürülen bir vahşi doğa vardı.
Yeme-içme ile ölçmek biraz yapışkan ve kültürel yaşam da tartışılmalıdır.
Ban Yu'nun "Başarısı" nda kahramanlar futbol izlemek için Wulihe'ye gider, baba oğlunu futbol oynamayı öğrenmeye gönderir ve şehir takımının zaferi herkesi etkiler. Shuang Xuetao'nun "Aviator" adlı kısa öyküsünde, 1967'de Hongqi Meydanı'nda Japonlar tarafından yetiştirilen güvercinler vardı. Onlar besleniyorlardı, yenmiyorlardı.Ortak insanlar erken dönemlerde şehir medeniyeti tarafından evcilleştiriliyordu.
Bu genç yaratıcıların tanımladığı şey şehir hayatı, hayat modern ama çağdaş değil ve okuyucularla tam olarak doğru görüş mesafesini oluşturuyor.
Fabrika sadece Kuzeydoğu halkının yaşamını inşa etmekle kalmadı, aynı zamanda Kuzeydoğu halkının kültürünü de inşa etti. 1990'lardan önce, Kuzeydoğu ülkedeki en yüksek kentsel nüfus oranına sahip yerdi ve daha önce gerçek bir şehir kültürü vardı. Büyük fabrikalar tarafından inşa edilen bu kültürel sistemler, gençlere anlatıları için yaşam ve kültürel birikimin ayrıntılarını sağlar, ancak çoğu tam olarak karşı çıktıkları şeydir.
Şaşırtıcı bir veri var: 1988 itibariyle, Shenyang'ın Tiexi Bölgesinde, 24'ü dış dünyaya açık olmak üzere, ilçenin toplam sayısının yaklaşık% 90'ına tekabül eden 82 fabrika tarafından işletilen kültürel saray ve kulüp vardı. Bölgedeki toplam kütüphane sayısının neredeyse yarısını oluşturan 130 fabrika kütüphanesi vardır.
1980'lerin başlarında, Tiexi Bölgesi'nde yaklaşık 100 gösterim mekanı vardı, bunların sadece üçte biri halka açıktı ve geri kalanı sadece fabrika çalışanları ve aileleri içindi.Diğer performanslar ve etkinlik mekanları da benzer bir mantık izledi. 1981'de, İşçi Köyü Alt Bölgesi de bir İşçi Köyü Sineması inşa etmek için kendi fonunu topladı. Her hafta sonu, sinemanın girişi bisikletlerle doluydu.
Fabrikaların kültür sarayları ve kulüplerindeki etkinliklerin ve performansların çoğu ana akımdı, ancak o dönemde balo salonu dansları en popülerdi ve hemen hemen her sendika balo salonu dansı etkinlikleri düzenledi. Bazı fabrikalar "toplumdan" tango oyuncuları davet etti. İşçiler, sahne korkusu olmadan oyuncularla birlikte bükmek için çan dipleri ve kurbağa aynaları taktılar. Mutlu bir şekilde dans ediyordum, lider bunu biliyordu, aceleyle dur demeye çalıştım. Etkinliğin organizatörleri kapıyı açıp dansın bitmesine izin verdiler.
Genç yazarlar romanlarında ebeveynlerinin aşkını ve haysiyetini yazdılar. Bu hikayelerin çoğu teknoloji ve ideallerle ilgilidir. Bir vinç kullanan Li Chengjie, Ban Yu'nun "Gökyüzündeki Yollar" adlı kitabında, tehlikede olduktan sonra gökyüzünde bir yol inşa etme fikrinden bahsetti. "Aviator" da ikinci amca nihayet bir havacının hayalini kovalamak için tasarladığı sıcak hava balonuna bindi. Zheng Zhi'nin "Sheng Tun" adlı eserinde, zavallı ve zeki oğlanlar ve kızlar terk edilmiş bir hava saldırısı sığınağında "yıldızlı gökyüzüne" bakıyorlar.
Ancak bu hayaller ve haysiyet karşısında genç yazarlar temkinli davranıyor. Eşlik eden rüya kovalamacası sarhoşluk, akıl hastalığı veya ölümdür. En ateşli fırça darbelerini saygıyı ifade etmek için kullanırlar, ancak kelimeler ve cümleler arasında bir mesafe bırakırlar.
Hayatlarını anlarsanız, bu Kuzeydoğu edebi ve sanatsal gençlik dalgasının oldukça muhafazakar ve pragmatik olduğunu göreceksiniz. Ban Yu şu anda Shenyang'da yaşıyor ve ona bol bol boş zaman veren istikrarlı bir işi var. Shuangxuetao Üniversitesi, liberal sanatlar ana dalında daha karlı görünen hukuk okudu, mezun olduktan ve banka memuru olduktan sonra altı veya yedi yıl çalıştı.İstifa kararını verdiği bir fonu yazmak için bir kalem alana kadar değildi. "Sağırlar ve Dilsizler Çağı" nda hayali bir şekilde bundan bahsetti ve "Yi Xi" de yaptığı bir konuşmada kendisiyle alay etti. "Rahatsızlık gelgiti" nde ebeveynleri bağışlanmadı. Yanfen Caddesi'nde ve evde yaşayan tek arkadaş olarak Kilit ortaokulda dokuz bin yuan harcayan çocuk, ailenin kaderini değiştirme yüküyle yüklenir ve kaybolmamaya dikkat etmelidir. Aynı şey Jia Xingjia için de geçerli, sürekli olarak hukuk okudu ve önce istikrarlı bir iş buldu. Zheng Zhi daha kibirli, ancak para kazanmak için senaryolar yazmak için babasının dövüş gücünü kullanıyor. "Şöhret ve servet" kaçınmadığı bir söz. Geng Jun huzursuzdu çünkü meslek lisesinden mezun olduğunda okul artık dağıtımı karşılamıyordu.
Bu fark Ban Yu ve Shuang Xuetao'da bulunabilir. 1990'ların sonlarında ve 2000'lerin başlarında, Shenyang'ın bir "ortaokulda okul" sistemi vardı. Bu sistemin "pahalı" durumunu daha belirgin hale getirmek için, yerel halk bu anahtar orta okulları "9 bin sınıf" olarak adlandırdı. Notlarınız ne kadar iyi olursa olsun, sınavı geçmek için 9,000 yuan ödemeniz gerekecektir. Para çok fazla değil ama çok da değil, hatta bazı insanlar tarafından bloke ediliyor.
Tesadüfen, "Dokuz Bin Sınıf" sistemi ile "Laid-off Tide" zamanla örtüşüyor ve yeni bölünmeye başlayan sınıflar kampüste beliriyor. Başkalarının evlerinin buzdolaplarında sonsuz gazlı içecekler vardır ve Ban Yu'nun bir şişe satın alırken hesaplaması gerekir. Sınıf arkadaşlarının hepsinin cep telefonu var ama Shuang Xuetao'nun yok. Okuldan sonra kimse onu bulamıyor.
Shuang Xuetao, ortaokul yıllarında güçlü bir aşağılık hissine sahip olduğunu ve bu aşağılık duygusunun daha sonra yazması için önemli bir motivasyon haline geldiğini söyledi. Ban Yu da bu sınıf farklılığını hissetti, ancak Shuang Xuetao'dan farklıydı.Rok müziğin çığlığında, bu duygu açığa çıktı ve hor görüldü.
Shenyang bugün artık 90'lardaki gibi değil
İnşaat ve önyargı
Bölgesel kimlik duygusu çok zayıf olan bir Kuzeydoğu olarak, erkenden bir sorum vardı. Neden kendilerine Güneybatı'da dost diyen bir Yunnanlı ve bir Siçuanalı yok, ama Kuzeydoğu akrabalarını tanımak için her zaman endişeli?
Echo Kitabevi'nin sahibi Pan He, Shenyang'daki birkaç gün boyunca beni Shenyang'a götürdü. On yıldan fazla bir aradan sonra, tamamen farklı bir manzaraya odaklanarak, şehri yeniden dolaşmak için bisikletle gittim. Shiwei Yolu, Heping Kuzey Caddesi, Zhongshan Yolu'ndan Taiyuan Caddesi'ne kadar bu bloğun sokakları ve sokakları, 19. yüzyılın sonlarından 1930'lara ve 1940'lara kadar eski binalarla dağılmış durumda.
Puppet Manchukuo, yan kuruluş alanlarını kontrol etmek ve çevre bölgelere yaymak için demiryolu sistemine güvendi. Bu güne kadar, demiryolu sisteminin ofis binaları ve aile binaları, kuzeydoğu dışındaki şehirlerde nadir görülen şehrin en temel konumunu işgal ederek, yılın bağlı bölgeleri etrafında genişletildi.
Kuzeydoğu demiryolu ile bağlanır. Amerikalı bilim adamı Lattimore, "Çin'in Asya'nın İç Sınırları" adlı kitabında analiz etti, "Geçmişte, Kuzeydoğu'nun çeşitli kısımları hiçbir zaman tamamen birbirinin aynısı değildi. Siyasi merkez, çayırların, ormanların veya güney tarım uluslarının yükselip alçalmasıyla değişti. Bu nedenle Çin tarihi belgeleri tüm Kuzeydoğu bölgesini tartışmadı. " 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar birçok ülke Çin'i siyasi olarak işgal etmeye çalıştı ve bu bölgeyi birbirine bağlamak için Jilin, Harbin ve Liaoning'de demiryolları inşa etti ve sonra bugün "Kuzeydoğu" kavramı ortaya çıktı.
Shenyang Echo Kitabevi'nin sahibi Pan He
Bu nedenle, Kuzeydoğu en başından beri endüstriyel uygarlığın bir ürünüydü.
Bu imaj 1949'dan sonra güçlendirildi. Çin Halk Cumhuriyeti'nin ilk "Beş Yıllık Planı" sırasında, 156 ulusal anahtar endüstriyel projeden 54'ü Kuzeydoğu Çin'e indi ve burayı ülkenin en önemli sanayi üssü yaptı. 1990'lardan önce, Kuzeydoğu'daki ağır sanayi şehirleri benzer görünümlere ve sanayi bölgelerinin hayatta kalması için benzer mantığa sahipti.Shenyang, onlardan biriydi ve tüm Kuzeydoğu'nun bir mikrokozmosuydu.
1985'in ihtişamı, 1995 paniği ve bugün tanınmayanlar. Ban Yu, Shuang Xuetao, Zheng Zhi, Jia Xingjia ve yönetmenler Geng Jun, Zhang Meng ve diğerlerinin metinlerinin neredeyse tamamı bu üç tarihi düğüm veya bu düğümlerin kalıntılarına odaklanıyor.
Ban Yu'yu Tiexi Bölgesi olan Shenyang'a kadar takip ettik. Günümüzde, bu eski sanayi bölgesindeki bacalar çoktan ortadan kalktı, sıhhi açık kanal artık koku yaymıyor ve inşaat yolunun kuzey tarafındaki yüzlerce fabrika, Shenyang Termik Santrali ve Kuzeydoğu İlaç Fabrikası dışında, temelde yok oldu. Fabrika, hayatta kalan diğer büyük devlete ait fabrikalar geliştirme bölgesine taşındı. Orijinal fabrika ekipmanı çekildi, çit yıkıldı ve düzgün bir yol inşa edildi. Normal Tiexi Bölgesi, Xiaobei 3. Yol ve Xiaobei 4. Yol gibi "küçük" ile başlayan birçok yola sahiptir. Bunlar, fabrika duvarlarındaki iç yollar veya ulaşım için kullanılan demiryollarıdır. Bu fabrikaların yıkıntıları satıldı, ticari evler ve alışveriş merkezleri inşa edildi. 2000'li yılların başında, Tiexi Bölgesi'nin ekonomisi, bir zamanlar ağır sanayi üssünde ekonomik toparlanmanın bir işareti olarak kabul edilen hayata geçirildi.
Günümüzün eski sanayi bölgeleri uzun zamandır tamamen tanınmaz hale gelmesine ve "anti-pornografi ve çete kırma" da harika sonuçlar elde etmesine rağmen, Yanfen Caddesi'ndeki yoksul insanlar, solmuş işçi köyleri, yeraltı dünyası, işten çıkarmalar, cinayetler, kar ... ve eskiden "Cumhuriyet'in ilk oğlu" döneminde olanlar. "News Network" ve "People's Daily" de yer alan fabrika isimleri önündeki ciltli emlak ve alışveriş plazalarına kıyasla, bu Kuzeydoğu yaratıcılarının eserlerindeki semboller, halkın Kuzeydoğu hayaliyle daha uyumlu.
Geçtiğimiz on yılda, özellikle 2010'dan sonraki haberlerde ve çevrimiçi tartışmalarda, Kuzeydoğu bir tür manzara haline geldi.Bu tür bir manzara, Zhao Benshan ve işten çıkarma sonrası gelgit dönemine dayanıyor gibi görünüyor. İçselleştirilmiş kendi kendine imaj şekillendirmeden oluşturulmuştur.
2000 yılından sonra ana akım kültürün sembolü olan kültür sarayları ve kulüpleri iflasın eşiğine gelmiş, ikili performanslar ve düşük kaliteli dans salonları bu kültürel mekanların gelir desteği haline gelmiştir. Shenyang'daki Liu Laogen sahnesini bulmak bir zamanlar zordu. "Bahar Şenliği Galası" taslağındaki sloganlar güneylilerin Kuzeydoğu lehçesini anlamalarına yardımcı oldu.
O yıllarda, Zhao Benshan'ın eskizleri ve teşvik etmeye çalıştığı iki kişilik dönüşüm kültürü Kuzeydoğu'nun sembolleri haline geldi. "Tarih, Hafıza ve Üretim" adlı kitabında Liu Yan, popüler kültürde "şehir dışı" olarak Kuzeydoğu'dan söz etti. "Piyasalaşma sürecinde eski endüstriyel temelin soldurulması nedeniyle, ana gövde olarak işçi sınıfının olduğu kentsel alan harabeye indirgenebilir veya orta sınıf bir tüketim alanına dönüştürülebilir. Tüketim kültürü, geleneksel sosyalist dönemde kentsel kültürün yerini yalnızca almamıştır. Ve ikincisini diğeri olarak piyasa ekonomisine dayalı modern bir şehirde inşa edin. 'Kuzeydoğudaki insanların hepsi yaşıyor Leifeng' ve 'Kuzeydoğu halkı yeraltı dünyası' diğerinin iki çizgi filmi, biri planlı ekonomi Kalıntılar, geçiş döneminde bir deformitedir. Ve tunik takım ve sekizgen şapka giyen Zhao Benshan, şehir dışlısının en iyi sözcüsü oldu. Bugüne kadar, Kuaishou ve Douyin'deki birçok çapa, Zhao Benshan ve Errenzhuan'ı sürdürüyor. Konuşma şekli.
Gerçek hayatta, "İki Kral", "Liu Yong", "8 Mart" ve "Muma Vakaları" da dahil olmak üzere birçok büyük vaka, Kuzeydoğu'nun 2000 yılı civarında ulusal ilgi odağı haline gelmesine neden oldu. Bu zaman düğümü, tekrar "gevşeme gelgiti" ile çakışır.
Ban Yu, "Başarı" da "planlanan adze" den bahsetti, Shuang Xuetao "Düzlükteki Musa" da "İki Kral Davası" ve "8 Mart Davası" yazdı, Zheng Zhi "Sheng Tun" yazdı Arka plan olarak "Muma Case" ve Ghost Building. O zamanlar Kuzeydoğu'daki hemen hemen her çocuk çeşitli derecelerde soyulma ve "gölgelenme" korkusu içindeydi. Bu vakalar ve yarattıkları sosyal atmosfer, Kuzeydoğu halkının bir neslinin hatırasında kaldı ve aynı zamanda onlar da uyum sağlıyordu. Kuzeydoğu olayı dış dünyanın algısı.
Öğleden sonra çocuklar bir araya geliyor ve ortaya çıkıyor
Yansıma ve yeniden yapılanma
Shuang Xuetao, Ban Yu, Zheng Zhi ve Jia Hangjia'nın dört genç Kuzeydoğu yazarının yükselişi, halkın ihtiyaçlarını karşılayan evrensel Kuzeydoğu unsurları ve hikayeleri sağlamanın yanı sıra bölgesel bir yazma fenomeni olarak kabul edilebilirse, onlar da katkıda bulunmalıdır. Başka bir şey.
"Rahatlama dalgası" ndan sonra, Kuzeydoğudaki sefil yaşamla ilgili anlatılar bile sabit rutinlere sahip. "Karı koca işten çıkarıldı ve karısı, deri ve et işi yapmak için hamama gitmeye zorlandı." "Shenyang'ı işten çıkaran fabrika müdürü yedi dans eden kızı öldürdü ve vücudu parçaladı" ... Yılın bu haberlerinde ve anılarında ve şimdi, kişi tahttan çekildi, "işten atıldı" hepsi acı çekiyor ve Günahın orijinal günahı. O yıllardaki basında çıkan haberlerde, işten çıkarılmış işçilerin geçim kaynaklarının çoğu hapishane çalışanları, güvenlik görevlileri, küçük tüccarlar ve seyyar satıcılardı.
Chicago Üniversitesi'nden sosyoloji alanında doktora yapan Xie Wen, Shenyang'dan. 2017'de bir yılını Kuzeydoğu'da araştırma yaparak geçirdi ve "işten çıkarmalar" yaşayan yüzlerce fabrika işçisiyle röportaj yaptı. Ancak röportajın ortalarında uyanık oldu ve "işten çıkarma dalgasından" etkilenip etkilenmediğine bakılmaksızın, birçok insanın bu zor dönemle ilgili açıklamalarının aynı olduğunu gördü. "Pek çok insan bana bazı insanların fare zehiri aldığını, binadan atladığını ve fuhuş yaptığını söyledi, ancak ayrıntılı bir sorgulama yaptıktan sonra hepsi neredeyse hiç kimsenin kesin bilgi kaynağını sağlayamayacağını duydu." Sıradan insanların acıyı anlatırken etkilenmesi gerektiğini hissetti. Kitle iletişiminin etkisi analiz edilir ve dış tanım içselleştirilir.
Oxford Üniversitesi'nde antropolog olan Xiang Biao, Kuzeydoğu meselesini tartışırken "tarih tüneline" düşmememi defalarca hatırlattı. "Sözde 'Tünel Tarihi Görünümü', zaman içinde bu toprak parçasında olanları çıkarmak ve bugünün sonunu ilerletmeye devam etmektir. Bu, milliyetçilikle ilgilidir ve akademik olarak çok tehlikelidir."
On yıldan daha uzun bir süre önce Xiang Biao, Kuzeydoğu'daki nüfus hareketliliği sorununa dikkat etmeye başladı ve esas olarak denizaşırı giden yüzen nüfusa odaklandı. Bunun karakterden ve doğal çevreden kaynaklanmadığını, daha çok politikanın etkisi olduğunu buldu. "Soruna tarihsel bir kesitten bakmalıyız." Xiang Biao, mevcut Kuzeydoğu gerçekliğinin Çin'in ekonomik gelişiminin dengesiz faktörleri ile iç içe geçtiğini düşünüyor. Örneğin, II. Dünya Savaşı'ndan sonra modernitenin ağır sanayiye yaptığı vurgu, Kuzeydoğu Asya'daki ekonomik etkileşim vb. Sonuç olarak, "günlük hayatımızda algıladığımız sözde Kuzeydoğu kişiliği, bu tarihsel ve yapısal faktörler dizisinin birleşik eylemi altında belirli bir anda bir parıltı olabilir ve bunlar, Kuzeydoğu'daki durumu anlamak için hayal ettiğimiz kadar önemli değildir."
Yansıtıcılık, kişinin kendi yaşamı ve karakteri üzerine kişisel bir yansıması veya tarihin bir dönemine ilişkin bir yansıması olsun, bu çoğu güncel medya ve ağın anlatılarında sık görülmez, ancak edebiyat biçiminde farklı derecelerde görünürler. Bu genç Kuzeydoğu yazarların eserlerinde.
En yaygın biçim ironidir. Shuang Xuetao'nun "Tahterevalli" adlı eserinde, bir zamanlar işçilerin ihtişamını simgeleyen fabrika, cesetlerin saklandığı bir yer haline geldi. "The Hall of Light" da fakirlere umut veren papaz sonunda öldürüldü. "Korkunç Öldür" de amca, "babamdan" maçı Shenyang Deniz Aslanları ile birlikte görmesini ve zaferi hissetmesini istedi. İş iznini getirmeyi unutmamak önemlidir. İşten çıkarılmış işçiler için stand bileti sadece bir dolara mal olur. "Sheng Tun" da Zheng Zhi, Shenyang'daki en büyük bitmemiş bina projesi olan "Holland Village", Shenyang'daki devasa bir projeden bahsetti. Romanda günah oraya yerleşmiştir.
Suçlar, ölümler ve cinayetler genellikle bu yazarlar tarafından yazılan hikayeler olsa da, hepsi kadercilik değil, güçsüzlük duygusuyla tarihsel boyuta yerleştirilir. Tıpkı rock and roll'u seven Ban Yu'nun söylediği gibi, 2005'te bir performans izledi ve bir grup "God" adlı bir şarkı söyledi. Sözlerin anlamı şudur: Tanrım, gözlerini aç ve dünyamıza bak ... Bu tür bir batıl inanç ve şikayet onun kabul edemeyeceği bir şey. Sivil yaşamın onuru, eserlerinin ortak mizacını oluşturur.
Shuang Xuetao, yazarken tarihsel bagajı olan biri olmadığını, bu "büyük vakalar" ile ilgili olarak, mekanın tanımının temelde hafıza ve hayal gücüne dayandığını söyledi. Ban Yu da çok temkinli ... Tarih günlük olarak düşünülebilir, ancak roman yaratımı için bir kap olamaz, sadece insanlar hakkında hikayeler yazıyor.
"Ancak, zamanın kendilerine bıraktığı tarihi mirasın çok ağır olduğu söylenebilir. Hayat ve hikâyelerin kendileri belirli bir dönemde zengin bir tarihsel deneyim taşırlar. Başka bir deyişle, bu deneyimin parçaları doğası gereği sohbet niteliğindedir, aksi takdirde açıklanamazlar. Okuyucular için neden bu kadar coşku uyandırıyorsunuz? "Dedi Liu Yan.
"Zavallı Hayalet Cennet" deki sarhoş adam bir tamir arabasına çarptı
1990'lardan 2000'lerin başına kadar Kuzeydoğu'nun deneyimi özeldir ... Özellik yoğunluğu ve yayılmasında yatar, ancak bu dönemin deneyimi kesinlikle Kuzeydoğu'ya aittir.Herkes kendi hayatını veya etrafındaki insanları görebilir. hayat.
Şimdi, "zavallı hayalet cenneti" nde oturan Zheng Zhi, babasının gölgesini arayan, yaşlanan amcalara ve teyzelere bakıyor. Abai çoktan güneye gitti, ancak Banyu'nun okuması ve müziği için bir rehber. Jia Hangjia da Harbin'den ayrıldı ve resmi olarak Bei Diao oldu. Ancak Kuzeydoğu'nun ıssızlığının hikayesi hâlâ onların yaratıcı materyalidir.
(Referans malzemeleri: Liu Yan, "Tarih, Hafıza, Üretim: Eski Kuzeydoğu Endüstriyel Üssü Kültürel Çalışmaları"; Lattimore, Tang Xiaofeng'in "Çin'in Asya İç Sınırı" çevirisi. Uluslararası İşletme ve Ekonomi Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olan Liu Yan ve Oxford Üniversitesi'nde antropoloji araştırmacısı Xiang Xiang'a teşekkürler. Shenyang Echo Kitabevi'nin sahibi Biao, Pan He bu makaleye yardımcı oldu. Stajyer muhabirler Zhang Jiajing ve Wang Wenqing de bu makaleye katkıda bulundu)
