Hu Shi, Journey to the West'in sona ermesinden memnun değildi, bu yüzden kendisinin bir versiyonunu yeniden yazdı.
"Batıya Yolculuk" u okuyanlar, Tang Seng ve çıraklarının gerçek kutsal yazıları elde etmek için doksan dokuz seksen bir zorluk testinden geçmek zorunda olduklarını hatırlamalılar, ancak Lingshan'dan Chang'an'a kutsal yazıları öğrenmek için döndüklerinde bodhisattva, hala zor bir deneyimden yoksun olduğunu fark etti. Böylece evlerine giderken diğerleriyle birlikte Tongtian Nehri'ne düşmelerine izin verdiler ki bu son zorluk olarak kabul edildi.
O zamanlar Hu Shi, sözde sonuncusunun çok abartılı olduğunu düşündü, bu yüzden onun bir versiyonunu yeniden yazdı. Orijinal kitabın doksan dokuzuncu bölümüne "Dokuz dokuz sayı sihirli akrep, üç veya üç çizgi, tam yol ve köke geri dön" deniyor. Hu Shi, "İblis grubunu kurtarmak için eti kesmek için zor bir Tang keşişi eklemek için Avalokitesvara nokta kitabı" olarak değiştirdi. Birden Tang Seng ve çırağı, belirli bir ülkede aniden bir kulenin kenarına düştü. O gece, keşiş Tang kuleyi tek başına süpürdü, ancak "hayatını talep eden" bir grup canavarla karşılaştı ... hikaye başladı.
Yazar Xiong Peiyun, "Değişirsem < Batı'ya Yolculuk > "Makale, Hu Shinin yeniden yazmasının şefkat, affetme ve fedakarlıkla dolu olduğuna ve Budist öğretileriyle daha uyumlu olduğuna inanıyor. Aksi takdirde, orijinal "Batıya Yolculuk" sadece bir klasik olan "bir keşiş ve korumanın macerası" dır.
Meraklı editör Xiong Peiyun'un makalesini ve Hu Shi tarafından uyarlanan Batıya Yolculuk'un sonunu buldu.
Bu iki makaleyi okuduktan sonra sevgili okuyucular, ne düşünüyorsunuz?
"Batıya Yolculuk" u değiştirirsem
Bay Li Ming ile bir röportajda, "Felsefe Kargası", benimle konuştu. Çinin dört şaheseri "Dört Umutsuzluk" dur . Bay Li Ming'in özel ifadesine tamamen katılmasam da, dürüst olmak gerekirse, "Kırmızı Köşklerin Rüyası" dışında dört şaheser hakkında hiçbir zaman iyi bir izlenimim olmadı.
Bu izlenim muhtemelen benim edebiyat anlayışımla ilgilidir. Edebiyatın ruhla ilgili olduğunu hep düşünmüşümdür. Ama "Üç Krallığın Romantizmi" nden "Su Kenarı" na kadar, bu topraklarda yaşayan insanlar kaç tane komplo ve numaraya katlandı! Kaç tane komplo ve numara öğrenildi! Büyümemin ilk yıllarında Çin'de kalbimi besleyecek ve büyümeme yardım edecek bir kitap okumadığımı söylemek abartı olmaz. Bir güne kadar "John Christopher" ı okuyacak kadar şanslıydım ve hayatın krizinde beni yeniden doğuran da bu roman oldu.
Peki bu romanlar iklime dönüşmeden atılabilir mi? Ne de. Bay Hu Shi'nin dediği gibi, Ulusal mirası ayırarak ve yabancı kültürün özünden yararlanarak medeniyetin yeniden inşasını tamamlayabiliriz. Bu bağlamda, Bay Hu Shi de bazı girişimlerde bulundu. En anlamlı olanı "Journey to the West" i yeniden yazmaktı. Tabii ki, bu niteliksel bir gelişme, sadece birkaç oyuncuyu yeniden yapmak için değiştiren mevcut yönetmen gibi değil.
1920'lerin başlarında Hu Shi ve Lu Xun, "Batıya Yolculuk" un seksen birinci zorluğunun kitabın doksan dokuzuncu bölümü olduğunu, çok soğuk olduğunu ve büyük bir kitaba uyması için çok değiştirilmesi gerektiğini söylediler. . Ancak bu kalbe rağmen, böyle bir boş zaman olmadığı için on yıl sürecektir. Hu Shi, 1934'e kadar nihayet birkaç gün ayırdı, 6.000'den fazla kelime yazmak için çok çalıştı, "Journey to the West" in 81. zorluğunu yeniden yazdı ve o yılın Temmuz ayında "Xuewen Monthly" de yayınladı. .
Hu Shi tarafından yeniden yazılan "Journey to the West" in doksan dokuzuncu bölümü "Guanyin Point Book bir zorluk katıyor, Tang keşişi şeytanları kurtarmak için eti kesiyor" (bkz. "Hu Shi Collected Works" Cilt 5, sayfa 338), sadece başlıktan öğrenilebilir. Hu Shi, Tang Seng'in canavarları ve canavarları kurtarmak için vücudundan nasıl vazgeçtiğinin hikayesini yeniden yazdı. Sadece bir kısa ayette şefkat, bağışlama ve fedakarlık ruhunu yazdım ve Jizo Bodhisattva'nın "Cehennem boş değil ve Buda olmaya yemin ederim" için mükemmel bir yorum yaptım.
...
"Batıya Yolculuk" un eksiklikleriyle ilgili olarak, Hu Shi'nin yargısına inanıyorum. Hu Shi'nin savunduğu "Tang Monk şeytanları kurtarmak için eti keser" bölümü olmadan, "Batıya Yolculuk" da bir klasiktir. Aslında, tam da bu fedakarlık ruhuna saygıdır, Hu Shi, "bireyin ruhunun üstünlüğünü ve cennetin mutluluğunu ummanın bencil bir din olduğuna inanıyor. Toplumun ve insanların mutluluğu için çabalamak gerçek dindir." Hu Shi'nin gözünde, bu dinler kişisel ruhlara ulaşmak isteyen bencil insanlardır, çünkü sadece kendi ruhlarının yerine getirilmesinin peşinde koşarlar ve herhangi bir sosyal sorumluluk üstlenmezler. Kanımca, bir insanın yaşamının amacı sadece ölümden sonra cennete girebilmekse, o zaman hayatı sadece "insan hakları için savaşmama ve hayaletler için savaşma" yaşamıdır.
İlginç olan, köy elyazmaları yazmak için yaşlı keşiş Xuyun'un bazı materyallerini derlediğimde şu sözü buldum: İsa üç yıldır gizlenmişti, Hindistan'da Budizm okudu ve "Amitabha Sutra" ile aydınlandı. Bunun doğru ya da yanlış olduğuna bakılmaksızın, kesin olan şu ki İnsanlar ruhsal olarak birbirine bağlıdır ve dünyadaki başlıca dinlerin hepsi insanlara kendilerini ve başkalarını kurtarmayı öğretir. . Eğer durum bu değilse, kök kaybedilmelidir. Li Ao'nun "Dağ · Dağ · Aşk" romanında kahramanı kullanmasına şaşmamalı: "Gerçek Budist inananlar, gerçek değerlerin asla tapınak inşa etmek ve para toplamak gibi küçük grupların çıkarına olmadığını bilmelidir. Onun erdemleri, sıradan insanların yararına bunları terk etmektir. Bugünün sözde Budistleri, gerçek Budizmin tapınaklar ve tapınaklar inşa etmediğini, dünyayı büyük bir şefkatle kurtardığını bilmiyorlar; gerçek keşişler antik tapınak Sanskritçe'de değil, yaşam için dua ediyorlar. "
Ne yazık ki, Çin yayıncılık endüstrisi Bay Hu Shi tarafından desteklenen "Journey to the West" in bir kopyasını yayınlamadı. Ve internette insanlar Monkey King'in iblisleri teslim etme hikayesini bir "Çin teoremine" basitleştirdiler - "Sahne arkası olmayan periler, anında Fa'yı düzeltir ve kulisleri olan tüm periler yakalanır."
Bir önceki makaleye dönersek, Bay Hu Shi'nin yaptığı değişikliğin "Journey to the West" i gerçek bir klasik haline getirmeye yeterli olduğunu söyleyebilirim. Okuyucular yaygara yaptığımı düşünmüyorsa, biraz daha denemeye hazırım. Burada sadece Maymun Kral değişiklik için bazı önerilerde bulundu. Monkey King kayadan atlamadı, ama onu bir çekiçle oydu. Diğer bir deyişle, Monkey King her şeyden önce kendini bir alete biraz atan "kendini beğenmiş bir adam" dır. Bu beceriye sahipse, Tathagata Buda'nın taşları muhtemelen onu yerde tutamayacaktır. Bu şekilde Monkey King'den Tang Seng'e hem yetişkinliğe hem de Budalığa cevaplar var.
Bağışlama yoksa, "Keto Dağı Kontu" yalnızca sıradan bir şövalye romanı veya yukarıdaki bakış açısı olarak kabul edilebilir. Bir gelişme yoksa, "Batıya Yolculuk" sadece bir keşiş ve onun korumaları grubu hakkında bir hikaye. "Xitian'ın Maceraları".
Tang Seng'in dört keşişinin kuleyi süpürdüğü ve en üst kata vardıklarında parlak ayın gökyüzüne yakın olduğu söylenir; uzak görüşlü Shanga Nehri görkemli bir Samanyolu'na dönüştü; dört alan sessizdi, ancak uçsuz bucaksız gümüş sisi görünce tozlu bir dünya yükseldi. Tang Seng bu noktada aniden çığlık attı. Drifters ve Drifters da dikkatle baktı. O Bajiler bile başlarını salladı ve dans etmeye başladı. Tang Seng yürümekten yorulmuştu, bu yüzden kulenin tepesine taş çite yaslandı. Bir süre oturduktan sonra isteksizce ayrıldı ve üç çırağa şöyle dedi: "Çırak, o yıl Chang'an'dan ayrıldım ve Fayun Tapınağı'nda büyük bir özlem duydum. Tapınakla tanıştım ve Yukarı batıda Buda'ya tapındım ve pagodanın pagodayı süpürdüğünü gördüm. O sefer Kurban Ülkesinde kuleyi süpürüyordum ve iblisler tarafından mağlup edildim. Ve o zamanlar Dikenli Sırtı'nda, berrak beyaz bir rüzgarla güzel bir gece olmasına rağmen, bütün gece birkaç çam canavarı ve kayısı tarafından dolandım. Bu sefer klasik bir dönüş aldım. Bu bin yıllık kulede bu sonsuz ay ışığından yavaşça zevk almak nadirdir. Üçünüz kutsal yazıları korumak için aşağı inebilir ve kulenin altındaki mağarada dinlenebilirsiniz. Bu kulede oturmak ve emin olmak istiyorum. . "
Yolcu, kaza sonucu bir tehlike olmadığını beklediğinden, Bajie Drifting'den kuleye gidip beklemesini istedi. Ba Jie gülümsedi ve arkasını döndü ve "Usta, erken in! Ay ışığına yakalanmayın ve yeşim tavşanı aramak için Mao Yingshan'a gitmelisiniz!" Dedi.
Kuleye indiler ve Tang Seng konsantre olarak meditasyon yaptı. Meditasyonun ortasındaydı ve aniden birinin havada bağırdığını duydu: "Kutsal keşiş beni takip edecek, kamu davasına giden bir adam!" Vücudunun havada yükseldiğini hissetti, kişiyi takip etti, ay ışığında düz bir güneşe doğru sürüklendi ve bir dalı düşürdü. Gel. Etrafına dikkatle baktı, sadece binlerce garip ve tuhaf hayalet görmek için, bazıları insan gibiydi, bazıları hayvan benzeri insan yüzleriydi, bazıları tamamen hayvan gibiydi ve ayrıca çoğunlukla kanla kaplı ve kırık kafalı dokuz başlı olanlar vardı. Ayaklar, uzuv yetersizliği. Bu hayaletler Tang Seng'in geldiğini görünce hemen sinirlendi, bir an için hayaletler ağlayıp yüksek sesle bağırdılar. Tang Seng her taraftan hep birlikte "Tang Seng hayatımı ödüyor!" "Tang Seng hayatımı ödüyor!"
Tang Seng sayısız felaket yaşamış olsa da yardım edemez ama dehşete kapılır. Sadece benimle gelen kişi fısıldadı: "Kutsal keşiş, paniğe kapılmayın. Küçük tanrı Bodhisattva'nın emrine itaat eder ve kutsal keşişi bir kamu davasını sonuçlandırmak için buraya davet eder. Bu kötü ruhların tümü, yol boyunca sutra istemeye doğudan ve batıdan gelen kutsal keşişlerdir. Karşılaştıkları irili ufaklı canavarların hayaletleri.O zamanki kutsal keşişten yaşamlarını bin yıl uzatabilecek bir et parçası yemek istediler, bu yüzden yolda sorun çıkardılar ve kutsal keşişi utandırdılar.Neyse ki, büyük bilge Qitian, mareşal gölgelik ve genel döner perde var. Koruma geldi. Bunların hepsi altın sopayla ve çivi paladyumunun altındaki ölü hayaletler. Kutsal keşişi kırdıkları için, her zaman kötü bir şekilde olacaklar ve aşılmamaları gerekiyor. Şimdi hepsi Ksitigarbha Bodhisattva'nın kararnamesini takip ediyor ve kutsal keşişlerden düğüm atmalarını istemek için buraya geliyorlar Bu kamu davası. "
Adam konuşmayı bitirdikten sonra, Tang Seng'in bir süre hiçbir fikri yoktu, adamı çekip sordu: "Üç çırağım yanımda değil, bu koanla ne yapmamı istersin?" İnsanlık dedi ki: "Bu koan sadece kutsal bir keşiş. Şimdi, Qitian'ın tüm büyük bilgeleri çaresiz. "
Adam konuşmayı bitirdikten sonra, Tang Seng'i havaya kaldırdı, aşağıdaki iblis ve hayalet gruplarını işaret etti ve Tang Seng'e tek tek şöyle dedi: "Shuangchaling'de bir kaplan var. Bu Liangjieshan'da bir kaplan. Yani. Wuxing Dağı'nın eteklerinde yürüyüşçüler tarafından öldürülen altı hırsızdı.Yingshou'nun dik deresinde ejderha tarafından yutulan attı. Guanyin Tapınağı tarafından öldürülen yaşlı keşişti. Heifeng Dağı'nın beyaz çiçekli yılanı ve gri kurt canavarıydı. Huangfengling'in Tiger Pioneer'ı sayısız tilki, tavşan ve karaca hayaletine yol açar. "
Döndü ve işaret etti: "Dişi hayalet Baihuling'in Kemik Leydisi. İki çocuk, Wanzishan, Boyuedong'daki Huangpao Canavarı'nın iki oğlu ve Sekiz Jie Drifting Monk tarafından boğularak öldürüldü. Pingdingshan'daki Lotus Mağarası'nda yüzlerce küçük canavar var ve liderler Ejderha Mağarası'ndaki dokuz kuyruklu tilki ruhu ve tilkinin yedi kralı. Şuradaki üç Taocu rahip, Huli Daxian, Luli Daxian ve Che Chiguo'dan Yangli Daxian. Takip edip tapan yaşlı canavar, Tongtianhe'deki kutsal keşişi yakalamak için tasarlanan ve öldürülen bir grup su canavarı balık ruhuna önderlik eden yaşlı mandalina kadınıydı.
Adam tekrar sağa döndü ve işaret etti: "Şuradaki yüz on hayalet, Kral Jindoushan'ın boynuzlu kralının altındaki küçük iblisler. Buradaki yirmi veya otuz hayalet, Yangjiazhuang'ın Sun Xingzhe'si tarafından öldürülen hırsızlar. Pipadong'un akrep ruhları, işte batı gökyüzünde sorun çıkaran altı kulaklı maymunlar.Moyundong'un küçük iblisine liderlik eden Boğa İblis Kralı Yumian prensesinin küçük hanımından büyük bir grup var. İşte eski Bibotan grubu. Ejderha, dokuz başlı atlıyla birlikte olmalı. "
Bunu söyledikten sonra, adam öne doğru işaret etti ve gülümseyerek şöyle dedi: "Kutsal keşiş bu arkadaşları tanımak istiyor!" Tang Seng yakından baktığında, dikenli tepedeki on sekiz erkek, yalnız erkek, voleybol ve bulut vardı. Yaşlı adam, Xingxian, bir grup çiçek canavarları ve ağaç.
Adam tekrar işaret etti: "Lütfen kutsal keşişe bakın, Kral Xiao Leiyin Huang Mei'nin beş veya yedi yüz küçük iblisi ve Shituodong'da binlerce küçük iblis var. Buradaki tartışma anlaşmazlık hakkındadır. İpek Mağarası'ndaki yedi arı ruhu, Huanghuaguan'daki yedi örümcek ruhu, Zhujieshan'daki Jiuqupanhuan Mağarası'ndaki vaşak ve kar aslanı vb. Öndeki iki büyük fener aynı büyük piton canavarlarından biridir. Gözlere. Sağdaki pelin leoparı, Gizli Wushan Dağı'ndaki Zheyue Link Mağarasının Nanshan Kralı. Soldaki büyük sığır sürüsü, Jinping Mansion'daki Xuanying Mağarasından Kral Pihan, Kral Pishu ve Kral Pichen'dir. Elinin altında dağ ineği özü, bufalo özü ve kafa derisi özü. "
Bir grup insan arkasını döndü ve Tang Seng'e "Kutsal keşiş, bu davadaki tüm insanlar, hayaletler ve ruhlar burada. Ksitigarbha Bodhisattva'nın adı bu durumda 59.000 yuan olduğunu kaydediyor. Kırk dokuz. Bunların hepsi, yaşamlarını uzatmak için kutsal keşişlerin etini yemek isteyen kutsal keşişlerin hayatlarını öldürmek içindi. Kutsal keşişler bu davayı nasıl cezalandırıyor olmalılar. Küçük tanrı anladığını açıkladı ve şimdilik buradan ayrılacağım. " Bundan sonra, adam Luoyun'un kafasına bastırdı ve Tang Seng'i bir taş levha üzerine gönderdi ve o havaya çıktı.
Tang Seng havadaki on binlerce feryat hayaletine baktı ve trajik ve sefil ağlamayı duydu, korku yüreği tamamen bir şefkat kalbine dönüşmüştü. Budistlerin sonsuz şefkat öğretisini düşünerek bugün söylediği hayatını feda eden beyaz tavşanın hikayesini düşündü ve bu bedenin aslında dört büyük kazanın bir kombinasyonu olduğunu düşündü. Kararını vermişti, bu yüzden kararını verdi ve kitlelerin hayaletlerini susturmak için ellerini taşın üzerine kaldırdı.
O sırada sayısız hayalet, Tang Seng'in ay ışığında, ciddiyette nezaketle ayakta durduğunu gördü ve hepsi inanılmaz bir güç hissetti. Halk onun ellerini kaldırdığını, avuç içlerini indirdiğini, ellerinin arkasında ay ışığı parladığını gördü ve halk yavaş yavaş sakinleşti. Bir süre sonra sessiz kaldı.
Tang Seng yavaşça şöyle dedi: "Arkadaşlar! Zavallı keşiş İncil'i aramak için batıya gitti ve yol boyunca pek çok efsane vardı:" Tang keşişinden bir parça et yemek hayatı uzatabilir. "Bu kokmuş deriye dayanamayan zavallı keşiş değil: bir, fakir. Keşiş, etten ve kandan oluşan bu kemiklerin, hayatı uzatma ve ömrü uzatma gibi mucizevi bir etkiye sahip olacağına gerçekten inanamadı; ikincisi, zavallı keşişe kutsal yazılar sorması emredildi ve kolay kolay hayatından vazgeçmeye cesaret edemedi.Şimdi zavallı keşiş bunu istedi. Mahayana klasikleri elde edildikten sonra, onları Datang Liubu'ya geri gönderebilecek üç genç öğrenci var. Bugün, tüm arkadaşlarınızın burada olması nadirdir. Bu kokmuş deri çifti sadece aşkı görmek için bir yer değil, aynı zamanda halka bir hediye. Umarım mağara sahipleri ve iblis krallar her yerde olur Bu yetersiz bağışı aldıktan sonra, hayatın her kesiminden tüm haksızlığa uğramış ruhlar cehennemden erken çıkacak, cennete yükselecek ve birlikte mutluluğa yükselecek! "
Tang Seng cevapladı, on binlerce hayalet ellerini kaldırdı ve birlikte tezahürat yaptı, hayaletler karıştı ve ne dediklerini anlayamadılar, ancak sadece "Gürültülü! Gürültülü!" "Verdiğiniz için teşekkür ederiz!" "Çabuk Tang Keşiş etini ye!"
Tang Seng ellerini tekrar kaldırdı ve dinlemelerini söyledi. Tekrar dedi: "Arkadaşlarımı dinleyin! Lütfen bir süre benimle kalın. Zavallı keşiş bir miras bıraksın ve çocuğu Tang Hanedanlığı'na geri getirsin." Ne bir keşiş Xuanzang! Cübbesini çıkarıp taş levhaların üzerine koydu, sağ orta parmağını ısırdı ve kan listesini yazdı:
Shamen Xuanzang şunları söyledi: Bakana Dharma'yı aramak için batıya gelmesi emredildi. 17 yıl sürdü ve büyük zorluklar ve tehlikelerle karşı karşıya kaldı, ancak gökyüzünün majilerine güvenerek dileği yerine getirildi. Bu yüzden hiçbir şey görmedim, hiç duymadım. Mahayana kutsal kitaplarından beş bin kırk sekiz cilt istedi, bugün çırağı Wukong onu hanedana geri göndermeyi ve doğuya yaymayı bekledi. Sadece Dharma için dua ettim ve mikro beden artık aşık değil. Yol üzerindeki hayaletleri kurtarmak için bugün Bharatjaya Nehri'nde hayatımı feda etmek istiyorum. Bence ülke sonsuz yaşam için dua ediyor. Haberleri duymak her zaman kolay değildir.
Üç yolcuya bir vasiyet bıraktı:
Xuanzang Laier ve diğer destekçiler sutra istemek zorunda kaldı. Klasikler en önemlileridir, Wanger ve diğer Yıldızlı Geceler Kuzey Kore'ye geri gönderilir. Xuanzang'ın mikro bedeni bu gece bu gece Xitianlu ve diğer ölü hayaletler ve bu 17 yıllık kamu davasında kullanıldı. Bu bodhisattva uygulayıcısının iç meselesidir, bu yüzden üzülmeyin. Klasiklerin geldiği gün, Xuanzang'ın ölmeyeceği yıldır. Bu tavsiye.
Tang Seng yazmayı bitirdikten sonra ikiliyi cüppesine sardı, dar giysilerini çıkardı ve 17 yıldır kullanmadığı bir halka bıçağı çıkardı. Taşın üzerine oturdu ve sol bacağından bir parça et kesti. Bıçağın ucuyla alıp götürdü. Yanındaki hayalet gülümsedi ve dedi ki, "Bu Tang Seng eti, ama çok değil. Lütfen her birinizden bir ısırık alın." Küçük bir iblis onu aldı, bir ısırık aldı ve ikinci kişiye uzattı. Bu sırada Tang Seng tekrar kesildi. İşte ikinci et parçası geliyor. Bu dağ canavarları ve su canavarları Tang Seng'in büyük şefkatiyle hareket ettiler, ama aynı zamanda biraz görgü kuralları da konuştular. Her insan sadece küçük bir ısırık aldı. Az ya da çok, ne şişmanlık ya da kilo için tartışmadılar. Et yiyenler yavaş yavaş dağıldılar, böylece et yemediler. Daha yakın sıkıldı. Tang Seng parça parça kesti, kan taştan aşağı aktı ve taşın önünde bir kan havuzu oluştu. Bazı balık canavarları eski mandalinayı takip etti ve kan havuzunda kan içti. Pansi Mağarası'ndaki vaftiz oğlu - arılar, karıncalar, arılar, panmao, öküz otları, ağda, yusufçuklar - hepsi kan emmek için uçtu.
Tang Seng, kesebildiği tüm etleri kesti ve sadece bir başın kaldığını ve bir sağ elin henüz kesilmediğini gördü. Söylemesi garip, Tang Seng bu on binlerce aç hayaletin şiddetle yemek yediklerini ve lezzetli bir şekilde çiğnediklerini gördü ve sadece kalbinde mutlu hissetti, acı verici değil.
Bu sırada ayın bulutu yere düşmek üzereydi.Uzun nehrin diğer tarafında, ay ışığı yatay olarak parlıyordu, yalnız keşişin kafasında parlıyordu. O taraftaki siyah gölge yüzlerce kilometre uzunluğundaydı ve on binlerce hayalet vardı. Üstte sarkan. Bu sırada, birden havada bir ses duydum, "Aman Tanrım! Bu gerçek bir Bodhisattva!" Tang Seng başını kaldırdı ve dünyanın neşelendiğini ve tüm hayaletler gittiğini gördü.
Tang Sengru büyük bir rüyadan uyandı ve daha yakından baktı, Üç Canavar Kulesi'nin tepesindeki taş çitin yanına hiç kıpırdamadan oturdu. Yukarı bakarken ay yere düşmek üzere, doğudaki kırmızı bulutlar dolu ve güneş yükselmek üzere. Bacağının üst kısmına dokunmak için elini uzattı ve kesik izi kalmadı. Şaşırdı: Dingzhong'da bir kabus mu gördüm? Şok ve kuşkuyla, kulenin alt katındaki ayak seslerini duyabiliyordum. Yürüteç ve Bajie geldi ve Bajie bağırdı: "Efendi kıyametten mi çıktı? Gökyüzü ağmak üzere." Tang Seng kalbinde mutlu hissetti. Kuleye iniyorlar.
Kuleden aşağı indiğimde, yanlarında Sürüklenen Ejderha Atını ve Sekiz Elmas'ı gördüm. Tang Seng'e hep birlikte dediler, "Bu kamu davasını kazanıp dokuz veya dokuz felakete ulaştığı için kutsal keşişe tebrikler! Sınırsız şefkatle, üç Binlerce Buda ve Bodhisattvas birlikte övdü. Tebrikler, tebrikler! "
Üç yürüyüşçü King Kong'un ne dediğini anlamadı ve Usta Ye Lai'nin kulede ne yaptığını tartıştılar. Tang Seng'in Gecenin Harikalar Diyarı hakkında konuşmaktan başka seçeneği yoktu. Konuşmayı bitirdikten sonra cüppeyi çözdü. İçeride hâlâ pek çok altın karakter varmış gibi görünüyordu ama yakından baktığında kayboldular. Dört usta ve çırağın hepsi istişare etti ve farklı şeyler söyledi. Sekiz Büyük Kral Kong, "Kutsal keşiş işlerini tamamladı, öyleyse şimdi Dongtu'ya geri dönelim!" Diye ısrar etti: Övgü var:
Tang Monk'tan bir parça et yedikten sonra 59.000 kişi cennete gitti.
Bir rüya gibi, elektrik gibi, baloncuklar gibi ve her şey bu şekilde ele alınır.
