Akihito tahttan çekiliyor: İmparator aynı zamanda sıradan bir insan
Yukarıdaki Sanlian Life Weekly'ye yıldız eklemek için tıklayın!
1 Mayıs 2019'da Japonya'nın yeni imparatoru Naruhito tahta çıktı ve saltanatı "Reiwa" olarak değiştirildi ve Japonya resmen Reiwa dönemine girdi. 30 Nisan günü öğleden sonra 85 yaşındaki İmparator Akihito, 30 yıldır miras kalan kılıç mührünü İmparatorluk Sarayı'na teslim etti ve resmen tahttan çekilerek Japon imparatorluk ailesinin 200 yıl içinde "ikamet eden" ilk imparatoru oldu.
"İmparatorun kutsallığı" kavramını benimseyen gelenekçiler ve muhafazakarlar için, imparatorun emekliliği açık bir şekilde büyük bir etkidir; ancak genel halk için, sıradan insanların canlı bir görüntüsü gibidir. Gelecekte, "kadın imparator" meselesini çevreleyen tartışmalar, Japon halkının da kadın hakları konusunu daha fazla incelemesini ve anlamasını sağlayacaktır. Zamanın eğilimi, Japon halkını sıradan insanlar olarak imparatorun taleplerine ve duygularına karşı giderek daha fazla karşı karşıya getirecek ve Akihito'nun dediği gibi: "İmparatoru sembolize etme rolü asla yarı yolda ve sonsuza kadar istikrar içinde kalsın."
Bu sabah saat 10: 40'ta (Pekin saatiyle) Baş Kabine Sekreteri Yoshihide Suga, 1 Mayıs'ta yeni imparator tahta çıktığında çıkacak olan "Heisei" den sonra "Reiwa" nın Japon Yeni Yılı unvanı olacağını resmen duyurdu. Değiştirin.
14 Ağustos 1945 gecesinin ortasında, İmparator Hirohito Tokyo'nun Miya Kalesi'ndeki İmparatorluk Sarayında mahsur kaldığında ve Çin, Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve Sovyetler Birliği'ne kayıtsız şartsız teslim olduğunu duyuran açıklamayı garip bir "Yamayin" tonuyla yüksek sesle okuduğunda, 11 yaşındaki Veliaht Prens Akihito oradaydı. Muxian İlçesinin kuzeybatısındaki Nikko Yumoto Kaplıcası görevliler ve gardiyanlar tarafından sıkı bir şekilde korunmaktadır.
Nisan 1945'te formüle edilen "Karar Operasyonu" planına göre, ABD birlikleri Honshu Adası'na indiğinde, Muhafızlar Bölümünün "Tip 94" hafif zırhlı aracı, veliaht prensi Nagano Eyaleti, Matsushiro Kasabasındaki yedek üs kampına kadar eşlik edecekti. Kraliyet ailesinin ortodoksunu simgeleyen iki küçük kardeş ve ayna, yeşim ve kılıç "üç eseri" buluşuyor. Ve Hirohito Tokyo'da direnmekte ısrar ederse, ölüm haberi doğrulandığında, ilkokul beşinci sınıftaki veliaht prens, yoğun bir şekilde yer altı tünelleriyle kaplı Matsushiro'da töreni uygulayacak.Ordu ve donanma üst düzey yetkililerinin kaçırılmasıyla, devlet başkanı ve yüksek lider olacak. Başkomutan ve 80 milyon insan "parçalanmış".
15 Ağustos'taki "Yuyin Yayıncılığı" nihayet tüm bunları değiştirdi. Ancak, 1945 yazını şahsen deneyimleyen Akihito için, 11 yaşında olduğu için üç ana temayla bağlantılı olması gerekiyordu: Japonya'nın tarihi militarizmi ve savaştan sonra kendini savunma hakkı. Sınır, anayasal sistemde hükümet ile imparator arasındaki ilişki ve hatta imparatorun rolünün popüler siyaset altında yeniden konumlandırılması.
1945'te 11 yaşındaki Akihito (fotoğraf | wikicommon)
Ve hayatının büyük bir kısmında kişisel deneyimi ve kamusal eylemleri güçlü yeniliklerle doludur: 1946'dan 1950'ye kadar Akihito, Japon tarihinde Amerikalı bir öğretmenden etkilenen ilk veliaht prens oldu; 1959'da kraliyet tarihindeki asil veya eski soylu bir aile olmayan ilk veliaht prensle evlendi; 1975'te, Okinawa'yı ziyaret ettikten ve molotof kokteyli atan aşırı solcularla karşılaştıktan sonra, kamuoyuna şunları söyledi: "Savaşın Okinawa sakinlerine bıraktığı yaralar ve barışçıl bir gelecek arzusu doğrudan ele alınmalıdır."
1989'da resmen imparator olduğunda Akihito, savaş tarihini yansıtmada, Japonya-Çin dostluğunu teşvik etmede ve güvenlik haklarının genişletilmesine ihtiyatlı yaklaşmada açık bir pasifizm gösterdi, bu yüzden karmaşık ve kafası karışmış babasıyla oynadı. Bir mesafe sürdüler. İmparator ve eşi, Mart 2011'de Chiba Eyaleti'nin felaketten muzdarip bölgelerindeki insanlara başsağlığı dilemek için Chiba Eyaletindeki afet bölgelerine gittikten ve halkı "umudundan vazgeçmemeye, birbirlerine yardım etmeye, birbirlerini sevmeye ve güçlü yaşamaya" teşvik ettikten sonra Japon halkı minnettarlıklarını dile getirdi. İmparatorun saygı oranı 1945'ten beri en yüksek oran olan% 34'e yükseldi.
30 Nisan 2019 öğleden sonra, reformcu rengindeki imparator resmen tahttan çekildi ve Japon imparatorluk ailesinin 200 yıl sonra "ikamet eden" ilk imparatoru oldu. Üç yıl önce Akihito, NHK aracılığıyla halka açık bir video konuşması yaptı: "Yaşım nedeniyle kendimi zayıflamış hissediyorum, bu yüzden geçmişin önemli görevlerini yerine getiremezsem kendimle nasıl başa çıkmam gerektiğini düşünmeye başladım. "Vücudumun giderek zayıfladığını düşündüğümde, tüm kalbimle imparatorun bir sembolü olarak hareket etmenin benim için zor olacağından endişeleniyorum."
İmparator Akihito, televizyonda yayınlanan bir konuşmasında "erken emekli olma" arzusunu açıkladı
Bu konuşmadaki "yaşamı boyunca tahttan çekilme" niyeti, "İmparator öldüğünde imparatorun varisinin derhal tahta çıkacağını" belirten "İmparatorluk Modeli" nin mevcut 4. Maddesine bir meydan okuma oluşturdu, böylece Japonya Haziran 2017'de bunu özellikle onayladı. İmparatorun tahttan çekilmesine ilişkin özel yasa tasarısı, imparatorun yasal biçimde tahttan çekilmesinin ritüel sürecini şart koşuyor. Yeni İmparator Naruhito'nun bir erkek varisi olmadığı düşünülürse, tahttan çekilme ve miras hükümlerini içeren "İmparatorluk Modeli" nde yapılan değişiklik, 21. yüzyılda Japonya'da 200 yıldan fazla bir süredir nesli tükenmiş olan kadın imparatoru yeniden ortaya çıkarabilir ve bu da daha fazla dikkat çekebilir.
Sadece bu değil, şu anki Başbakan Shinzo Abe'nin Anayasa'nın 9. maddesinde (meşru müdafaa hakkı konusunda) değişiklik üzerinde çalıştığı göz önüne alındığında, imparator aniden "yaşamı boyunca itaat etme" sorununu gündeme getirdi ve bu da kaçınılmaz olarak kısa vadeli anayasa değişikliğinin odağını imparatorun mirası ve iktidarına kaydıracak. Alternatif konunun 2, 4 ve 5. maddeleri gündeme geliyor ve böylelikle Liberal Demokrat Parti'nin politika düzenine değişkenler getiriyor. Ve hayatının son yıllarında şahsen iki anayasa, iki "Kraliyet Ailesi Modeli" ve son Dünya Savaşı yaşamış olan Akihito'nun yaptığı bu seçim, 1947'de Showa Anayasası'nın yayınlanmasından bu yana nadiren değişen Japon anayasal monarşi geleneğine yeni bir temel oluşturacaktır. yön.
Karmaşık "çekilme"
MÖ 660'da (efsanevi İmparator Jinmu'nun ilk yılı) başlayan Japon imparator sistemi, 2.000 yılı aşkın "tüm nesillerin tek bir çizgisi" ve haleflerinin her zaman aynı aileden olmasıyla bilinir. Bununla birlikte, her imparatorun saltanatı incelendiğinde, önceki ve sonraki nesillerin 125 imparatorundan 60'tan fazlası tahttan çekildi ve perde arkasına gizlenmiş imparator (yüce imparator) veya imparator (keşiş olarak keşiş) oldu.
645 gibi erken bir tarihte, "Otomi Dönüşümünde" gücünü kaybeden İmparator İmparatoriçe (Japonya'nın ikinci imparatoriçesi) yerini, imparator hayatta olmadan önce ilk tahttan vazgeçen küçük kardeşi İmparator Kotoku'ya vermek zorunda kaldı; ancak Kotoku'da Ölümünden sonra, 60 yaşındaki İmparator Ji yeniden tahta geçti ve 6 yıldan fazla bir süre "Qi Ming İmparatoru" adı altında hüküm sürmeye devam ederek İmparator'un ikinci Zuo uygulamasının tarihini yarattı. 1817'de 46 yaşındaki imparator Mitsuka, oğlu Nitaka'ya yol verdi ve Kyoto'daki Sentou İmparatorluk Sarayında emekli oldu ve Akihito'dan önce tahttan ayrılan son imparator oldu. Bazı gözlemciler, Akihito'nun 2016 yılında yaşadığı dönemde tahttan çekilmesinin nedeninin, İmparator Koga'nın tahttan çekilmesinin 200. yıldönümünde imparator olmak olduğuna inanıyor.
İmparatorun tahttan çekilmesinin modern zamanlardan önce Japonya'da bu kadar sık ortaya çıkması, bu dönemdeki siyasi gerçeklikle çok ilgilidir. Kofun ve Asuka döneminde (yaklaşık olarak üçüncü yüzyılın ortalarından 710'a kadar), imparatorun siyasi ve dini otoritesine klan devleri sık sık meydan okudu. "Japon Dong Zhuo" olarak bilinen Suga klanı, hatta İmparator Soylu ve birçok prensi öldürdü. İmparatoru saf bir lastik damga yapın.
Heian döneminde (794 ~ 1185) güç, akrabası Fujiwara ailesinin elinde bulunan naipin (Regent Guan Bai) eline geçti ve imparatorun dini rolü dışında gerçekte ve politikada davranmak için çok az fırsatı vardı. Heianshi'deki insanlar geleneksel olarak "imparatorun çöküşünün" uğursuz bir alamet olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, mevcut imparator teşhis edilip kısa süre sonra öldüğünde, genellikle tahtı imparatorun varisine devreder ve imparator ölürdü. Üç imparator Daigo, Ichichi ve Hosuzaku, ölürken bir hafta içinde tahttan çekildiklerini açıkladılar ve bir hafta içinde öldüler; ikinci imparator, hastalık nedeniyle çok aceleyle öldü ve ölümünden sonra bile oğlunu ilan etmek için aldatıcı bir tören düzenledi. İmparator Soğuk Bahar tahta çıktı ve ardından İmparator adına yas tuttu.
Heian döneminin sonlarında, imparator yavaş yavaş Fujiwara klanının zorbalığından hoşnutsuz oldu ve egemen gücü yabancı gruptan (imparatorluk ailesinin anaerkil çizgisi) imparatorluk ailesinin baba hattına aktarmaya başladı. Şu anda, Japonyanın Ulusal Temel Yasası "Dabao Yasası", imparatorun yetki ve sorumluluklarını açıkça şart koşmuyor. İmparator olarak tahttan çekenler, yaşadıkları imparatorluk sarayından ("içeride" denir) yine de kararname çıkarabilir ve devlet kurumları oluşturabilir. ("Mahkeme salonu" olarak adlandırılır) ve akrabalar tarafından daha az kısıtlanır. Bu nedenle, ölümünden önce tahttan erken çekilmesi ve "akademik yönetim" in Regency Group'a karşı imparator olarak kullanılması, imparatorun siyasi arenanın merkezine dönmesi için bir araç haline geldi.
Genç ve güçlü İmparator Sanjo, tahta geçtikten 4 yıl sonra tahttan çekildiğini ilan ederek "akademik yönetim" için emsal teşkil etti. Oğlu İmparator Shirakawa, görevdeki üç imparatorun siyasi süslemeden başka bir şey olmadığı Fujiwara klanıyla rekabet ederek, tahttan çekildikten sonra 42 yıl boyunca "akademik yönetim" i uygulamaya devam etti. Shirakawa'nın ilk imparatoru avluyu açtı, yüz yetkiliyi mühürledi ve bağımsız bir silahlı kuvvet "kuzey samuray" kurdu. İmparator olarak bir keşiş bile oldu ve Fujiwara klanına karşı savaşmak için tapınakların ve keşişlerin gücünü kullandı, bu yüzden ona "cennetin kralı" da denildi. Ölümünden sonra, oğlu İmparator Toba ve torunu İmparator Shirakawa, 1192'de Kamakura Shogunate'nin resmi kuruluşuna kadar devam eden "akademik hükümet" şeklinde gerçek gücü kontrol etmeye devam etti. Mahkeme idaresinin ön koşullarının yerine getirilmesi için bir model olarak "yaşamı boyunca tahttan çekilmesi" de bu dönemde doruk noktasına ulaştı.
Kamakura döneminin (1185 ~ 1333) orta ve erken aşamalarında, imparatorun perde arkasındaki mahkeme idaresini uygulama tarzı şogunluk tarafından kabul edildi ve ikisi genellikle barış içindeydi. Ancak, İmparator Saga'nın 1272'de ölümünden sonra, iki imparator Hosakusa ve Guishan (İmparator Hou Saga'nın oğulları) ile "cennetin kralı" statüsü için yarışan ve saray valisi arasında bir tartışma çıktı. Çatışma ". Şogunluğun aracılığıyla, iki birleşme bir uzlaşmaya varıldı: Gofukusa (Chiming-in-line) ve Kameyama (Dakaku-ji) hatlarının çocukları imparator ve Jiten-kun olabilir, ancak diğer imparatorluk soyunun çocukları mirasçı olarak seçilmelidir. İtirazlar olduğunda, şogunluk hakemlik yapacak. Böylelikle imparator ve imparatorun konumu, iki saltanatın "sırayla evde oturarak oturması" moduna girmiş ve yeniden ayrıldıklarında 1336'ya kadar kalmıştı.
Bundan sonra Japonya, 56 yıllığına Kuzey ve Güney Hanedanlıklarına girdi ve hükümetin merkezi konumu, hükümet yanlısı genç imparator tarafından kademeli olarak alındı ve sonunda Muromachi ve Edo şogunluklarının generallerinin eline geçti. 1615'te Tokugawa Shogunate'nin "Orta Krallık Yasağı ve Kamu Yasaları" nı ilan etmesinden sonra, imparatorun günlük işleri açıkça "çeşitli sanatlardan" şeyler ile sınırlı kaldı ve imparatorun ve hatta imparatorun hükümete karanlıktan müdahale etme olasılığı iptal edildi. Sonuç olarak, ilerleme olarak "bağlı kalmak" ve geri çekilmek anlamsız hale geldi. Bu nedenle, İmparator Kogakunun 1817de tahttan çekilmesi ve 1840ta ölümünün ardından Japonyanın akademi gelenekleri yaklaşık iki yüzyıl boyunca kesintiye uğradı. .
Tarihte birçok kafa karışıklığına neden olan tam da imparatorluk veraset sorunu ve imparatorun "mahkemesinin" varlığından kaynaklanıyordu. Japon İmparatorluğu ilk anayasayı ve "İmparatorluk Modeli" ni (genellikle eski "İmparatorluk Modeli" olarak bilinir) Şubat 1889'da yayınladığında, İmparatorun varlığını kaynağından inkar ederek, "imparatorun çöküşünden sonra imparatorun derhal Zuo pratiğini yapacağını ve atalarından kalma eserleri miras alacağını" şart koştu. Yani taht değişikliği ancak imparator öldüğünde gerçekleşebilir, imparator ömür boyu görev yapar ve yaşamı boyunca tahttan çekilmesine izin verilmez.
Ancak imparatorun gençliğinden, sağlığından, vb. İşlere bakamayacağı veya kazalardan dolayı bakamayacağı göz önünde bulundurulduğunda, eski "Kraliyet Modeli" de 19. maddede öngörülmüştür: "İmparator yetişkin olmadığında bir naiplik kurabilir. İmparator uzun bir başarısızlık dönemi yaşamışsa, Büyük hükümet işlerini yürütürken, kral naiplik kraliyet konseyi ve özel danışmanlık toplantısı aracılığıyla kurulabilir. 20. ve 21. maddeler şunu şart koşar: naip yetişkin bir veliaht prens veya torun olmalıdır. O sırada veliaht prens yoksa. Ya da imparatorun torunu ya da yaşı yetişkin yaşının altındaysa, naiplikten sorumlu kişinin emri şöyledir: Prens ve Kral; Kraliçe; İmparatoriçe Dowager; İmparatoriçe Dowager; İç Prens ve Kraliçe. "
Olasılığı son derece düşük olan kazalar dışında, sözde "naiplik" in asıl anlamı, yalnızca baba ve imparator bir şeyleri göremediğinde yetişkin mirasçıları önceden öne çıkarmaktır. Akihito'nun babası Hirohito (Showa döneminin İmparatoru), menenjit sekelleri nedeniyle davranış bozukluğu yaşayan İmparator Taisho'nun yerine 25 Kasım 1921'de devlet işlerini yürütmek için naip rolünü üstlendi, ikincisi 1926'nın sonunda kalp krizinden ölene kadar.
Eski "İmparatorluk Modeli" nin miras ve saltanatla ilgili hükümleri, genel olarak 1947'de ilan edilen yeni "İmparatorluk Modeli" ve "Japon Anayasası" nda kabul edildi. Yeni "Kraliyet Modeli" nin 4. Maddesi şunu öngörüyor: "İmparator öldüğünde, imparatorun varisi derhal tahtı alacaktır." Bir naipliğin kurulmasına ilişkin bölüm eski "Kraliyet Modeli" ile tamamen aynıdır.
İmparator Akihito'nun "yaşamı boyunca devam etme" niyeti, 1889'dan beri tüm pratiği alt üst etmekle eşdeğerdir. Bugün imparatorun rolü artık eski imparatorluk çağındaki kadar önemli olmasa da, "erken tahttan çekilmenin" siyasi ve sivil çevrelerde hala önemli bir kamuoyu çalkantısına neden olması şaşırtıcı değil.
İmparator ve Anayasacılık: İşkenceli Bir Keşif
Akihito Aralık 1933'te doğduğunda, Japonya hâlâ eski "Kraliyet Modeli" nin ve eski anayasanın geçerli olduğu bir çağdaydı. Şintoizmin "şimdiki tanrısı" na ek olarak, imparator ayrıca kendi kendini yürürlüğe koyma, antlaşmaların imzalanması, resmi makamların atanması ve kaldırılması, komutanlar ve sıkıyönetim dahil bir dizi "imparator gücüne" sahiptir. Statü, tipik bir Avrupa anayasal hükümdarının statüsünden önemli ölçüde yüksektir. Eski "Kraliyet Modeli" nin ilgili hükümleri de anayasa kanunundan bağımsızdır ve parlamento denetimine tabi değildir. Meiji döneminden beri siyasi uygulamaya dayanmasına rağmen, imparatorun doğrudan idari kurumların karar verme sürecine müdahale ettiği sadece birkaç vaka vardır, ancak dış savaşlar gibi büyük kararlarda sorumluluklarını kolayca bırakamayacağı açıktır.
Ve Akihito'nun çocukluk eğitimi ve büyüme deneyimi de 1930'lar ve 1940'larda Japonya ile aynı militarizasyon rengine sahiptir: emekli amiral Masaru Yamanashi'nin müdür olarak atandığı okulun ilkokulunda okudu (Hirohito'nun kendisi) Müdür, Rus-Japon savaşında ünlü bir general olan Nogi Noki idi.) Kendo'yu Shingoku Ulusal Demiryolundan Neishi halkından öğrendi ve 10 yaşındayken otomatik olarak Ordu ve Donanmada Teğmen rütbesine sahipti. Ancak bu deneyimin anısı onu iyi bırakmadı: 1945 baharında, Akademi'nin ilkokulunun okul binası ABD ordusu tarafından yapılan bir hava saldırısında yıkıldı ve kendisi Oku-Nikko kırsalına tahliye edilmek ve Tibet'te saklanmak zorunda kaldı. Bir dereceye kadar Akihitonun pasifizmi ve savaş karşıtı eğilimleri gençliğinde yerleşti ve tahta geçtikten sonra siyasi tavrını doğrudan etkiledi.
Daha da önemlisi, 1947'de yayımlanan ve genellikle savaş sonrası anayasa olarak bilinen yeni "Japonya Anayasası" dır. Anayasa, imparatoru eski sistemde yasama, idari müdahale ve askeri komutanın mutlak yetkilerinden mahrum etti. Sadece "Japon ulusunun bir sembolü ve Japon vatandaşlarının birliğinin bir sembolü olduğunu şart koşuyor. Statüsü tüm Japon vatandaşlarının egemenliğine dayanıyor. İrade temelli "(Anayasa'nın 1. Maddesi).
Yeni "Kraliyet Modeli" nin içeriği ve değişiklikleri artık Anayasadan bağımsız değildir, ancak Anayasanın kendisi gibi Kongre tarafından incelenip onaylanmalıdır. Savaş sonrası anayasası, eski sistemden uzak durma düşüncesiyle, imparatoru Japonya'nın başı olarak açıkça şart koşmamış, sadece "sembol" gibi belirsiz sözcükler kullanmış ve Japonya imparatorunu bugün dünyanın en az güçlü anayasal hükümdarlarından biri haline getirmiştir.
Bununla birlikte, hukuki anlamda bu tür bir "sembolik rol", belirli bir kişi tarafından oynanmalıdır ve Akihito'nun babası Hirohito açıkça uygun bir imge değildir. Yeni anayasanın göze çarpan özelliği, eski anayasanın temsil ettiği militarist gelenek ve saldırı ve genişleme tarihinden uzaklaşmasıdır, ancak İmparator Showa, eski gelenek ve tarihin doğrudan yararlanıcısı ve uzun vadeli sembolüdür. Amerika Birleşik Devletleri Hirohito'yu pratik siyasi mülahazalardan tahttan indirmemiş ve hatta onu savaş sonrası anayasanın çıkarıcısı yapmamış olsa da, Hirohito'yu sol ve sağ arasındaki uzun vadeli tartışmalardan ve II.Dünya Savaşı'nda muzaffer ülkenin halkının duygusal hafızasından kurtarmak yeterli değildir. dışarı gel.
Columbia Üniversitesi'nde tarih profesörü olan Carol Gluck, "Modern Japon Mitolojisi" adlı kitabında canlı bir metafora sahiptir: "Eski imparatorluğun beyaz üniformalarını siyah takım elbise ve silindir şapkalarla değiştirmek yeterli değildir. Aynı imparatoru bir yılda boyayıp, yeni Japonya ve ulusun birliğinin sembolü haline geldiğini ilan edemezsiniz, o kişi hala o kişi olduğu için nasıl farklı eylemlerde bulunacağını bilmiyor. . "
Aksine, tahtını ancak 1989 yılında alan Akihito, babasından çok daha hafif bir tarihi borca sahiptir, bu da imparator rolünü bir sembol ve kamuoyunun birliği taşıyıcısı olarak gerçekten kullanmasına ve tarihten günümüze geçişi tamamlamasına izin verir. . Sivil evliliği ve "ben" yerine "ben" olarak adlandırması, son yüzlerce yılın Japon kraliyet politik geleneklerinin güncellemeleridir.
Daha etkili olan şey, Akihito'nun tarihsel biliş meselelerindeki tutarlı tutumu. 1990 yılında, imparatorun (Showa) savaştan sorumlu olduğu iddiası nedeniyle sağcılar tarafından vurulan Belediye Başkanı Honjima'yı desteklemek için şahsen Nagazaki'ye gitti. Ekim 1992'de İmparator ve eşi, Çin ile Japonya arasındaki diplomatik ilişkilerin normalleşmesinin 20. yıldönümünü ilk kez Çin'i ziyaret etme fırsatını yakaladılar. Çinli liderlerle yaptıkları görüşmelerde kamuoyuna şunları söylediler: "İki ülke arasındaki uzun mübadele tarihinde, bir dönem vardı. Çin halkının getirdiği talihsiz büyük ıstırap döneminden çok üzülüyorum. Savaştan sonra ülkemiz halkı, bu tür bir savaşı tekrarlamamanın derin bir öz incelemesine dayanarak barışçıl bir ülke yoluna girmeye karar verdi. " Ülkenize yapacağınız bu ziyaret, iki ülke halkının gelecekte dost komşular olarak birlikte ilerlemesi için bir fırsat olarak kullanılabilirse, son derece mutlu olacağım. "
Sonraki 20 yıl içinde imparator, özellikle Ağustos 2015'te İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin 70. yıldönümünde, tarihi konularda her zaman ciddi ve samimi bir tavır sergilemiştir. Savaş üzerine derin düşünceler temelinde, sözler büyük bir hevesle savaş belasının kendisini tekrarlamayacağını umuyor ", bu da Başbakan Shinzo Abenin 14 Ağustostaki" modern Japonyanın yükselişinin Asya tarihi üzerindeki olumlu etkisinin "zamansız savunuculuğuyla keskin bir tezat oluşturuyor. Karşılaştırıldı. Bu perspektiften bakıldığında, imparator, övgüye değer bir şekilde Japon siyasetinin ve kamuoyunun sağa dönüşüne karşı bir önlem olarak hareket etmiştir.
Sadece bu da değil, Akihito'nun kendisi de savaş sonrası anayasanın kendisine verdiği "imparatoru simgeleyen" işlevini olumlu anlamda uygulamaya çalışıyor. Okinawa'da "Himeyuri Çırak Takımı" nı ziyaret etti, yangın, deprem ve tayfun felaket bölgelerini sık sık ziyaret etti ve önceki imparatorlar arasında nadir görülen kişisel görüşlerini ifade etmek için 2013 ve 2016 yıllarında iki kez halka TV konuşmaları yaptı. Durum. Buna karşılık, babası Hirohito 63 yıl hüküm sürdü ve 1945'te yenildiğinde yalnızca "Jade Sound Broadcasting" yayınladı. Bu tür konuşmalar ve başsağlığı, eski anayasadaki küçümseyici "devriye" den farklı niteliktedir ve "imparatorluk ailesi her zaman halkın yanındadır" anlamına gelir ve tüm Japon halkını geçmişi devam ettirmeye ve gerçek sorunlarla birlikte yüzleşmeye teşvik eder.
İmparator Akihito ve eşi yaşlanıyor (Fotoğraf | Reuters)
Akihitonun istifasının nedenlerinden biri, iki büyük ameliyat geçirdikten sonra (2002'de prostatın çıkarılması ve 2012'de koroner arter ameliyatı) fiziksel gücünün ağır günlük görevleri ve görgü kuralları rollerini taşıyacak kadar yeterli olmadığına inanmasıydı. , Ancak imparatorun sembolik rolü oldukça önemlidir - "modern zamanlarda geleneğin yeniden yeşermesine izin verme, toplumda canlı bir şekilde içselleştirme ve insanların beklentilerini karşılamaya devam etme" üçlü rolünü taşır. İhmal için yer yoktur, bu yüzden onu sadece insanlar anlar. Zorluk.
Söylemesi biraz sakıncalı olan bir diğer husus da, savaştan sonra Japonyanın siyasi geleneklerini pekiştirmek ve güncellemek için 30 yıllık kişisel çabaların ardından, Japonyanın mevcut politik ve sosyal statüsünün bir şekilde ezici olmasıdır. Nüfus yapısının geri döndürülemez yaşlanması, ekonomik büyümenin 30 yıllık durgunluğu ve güvenlik ortamının hissettiği gerçekçi baskı, tüm Japon toplumunun kademeli olarak muhafazakarlığa ve endişeye düşmesine neden oluyor. Bu eğilim imparator tarafından "sembolize edilemez". Kimliğin tersine çevrilmesi.
Başbakan Shinzo Abe'nin "ulusal normalleşme" adı altında güvenlik hakları peşinde koşması da endişe verici ama onu durduramadı. İmparatorun kendisi, yeniden yapılanma görevlerine katılmak için Irak'a giden kara öz savunma ekibi üyelerini kabul etmişti, ancak Abe'nin anayasayı büyük ölçüde değiştirme girişimleri konusunda her zaman ihtiyatlı davrandı. Bazı analistler, Akihito'nun 2016'daki "istifa" konuşmasında "imparatoru simgelemek" kavramını yeniden vurguladığına ve doğrudan niyetinin "imparator Japonya devletinin başıdır" retro ifadesini anayasaya yeniden dahil etmek için sağcı anayasa değişikliklerini reddetmek olduğuna inanıyor. Girişim.
Sıradan bir insan olarak imparator
"Ulusal sembol" ve "ulusal entegrasyonun sembolü" gibi kamuya açık ifadelerin yanı sıra imparatorun ve hatta kraliyet ailesinin üyelerinin kişisel duyguları, yaşam tarzları, hobileri ve hobilerinin çoğu kez kısıtlandığını ve göz ardı edildiğini belirtmek gerekir. İmparatorun soyadı ve hane halkı kaydı yoktur, oy kullanma ve seçilme hakkı yoktur, özgürce hareket etmesine ve dış işleri ve görgü kurallarına ilişkin anayasal sorumluluklarından kurtulmasına izin verilmez. Nisan 2013'te Akihito, iki gün ve bir gecelik kısa bir yolculuk için Nagano Eyaletindeki Chikuma Şehrine gitti, bu oldukça sansasyonel bir haber oldu çünkü 23 yıl önce tahta geçtiğinden beri kendi seçtiği ilk resmi olmayan binişti. seyahat.
Kraliyet ailesinin üyelerinin kariyer seçimleri ve evlilik gibi konularda karşılaştıkları baskı da çok hayal edilebilir. Bu nedenle, Akihito'nun "tahttan çekilme" konuşmasının ardından, halkın% 85,7'si imparatorun zorluklarını anladı ve görüşmecilerin% 89,5'i imparatorun kamu işlerinde aşırı yük altında olduğuna inanıyordu (Kyodo News'e göre). Ancak, kamuoyunun baskısından da anlaşılacağı üzere, bu konuşmanın bir "devlet sistemini yok etme" eylemi olduğu konusunda sağcı grup "Japan Association" tarafından yönetilen güçler de var.
Tahttan çekilme meselesiyle doğrudan ilgili olan, tahtın halefi meselesidir. 1 Mayıs 2019'da Japonya'nın yeni imparatoru Naruhito tahta çıktı ve saltanatı "Reiwa" olarak değiştirildi. Deren 59 yaşında, tek kızı var ve erkek varisi yok. Mevcut "İmparatorluk Modeli" göz önüne alındığında, Madde 1, "taht ve imparatorluk hattının yalnızca Göksel Kraliyet ailesinin erkek üyeleri tarafından miras alınabileceğini", Prens Fumhito Akisomamiya'nın (ikinci oğul Akihito) erkek varisleri olan tek erkek kraliyet ailesi olduğunu açıkça belirtmektedir. üye. Ancak, yeni "Kraliyet Modeli" nin 9. Maddesindeki kısıtlamalar nedeniyle Deren, Wenren'in oğlu Youren'i evlatlık olarak kabul edemez ve onu taht ve imparatorluk hattını miras almak için kullanamaz.
Başka bir deyişle, Naruhito'nun kendi varisine gelince sadece iki seçeneği vardır: ya da eski zamanlarda var olan emsalleri eski haline getirmek ve kadınların tahtı miras alma hakkını yasallaştırmak, böylece kızı Prens Aiko Nai, modern Japonya'daki ilk kadın imparator olacak. Yola çıkın; ya da Funren oğlu Yuren'i ondan sonraki erkek imparatorun ilk erkek halefi yapmak için bir yol benimseyin. Ancak hangi seçim olursa olsun, mevcut yeni "Kraliyet Paradigması" nda köklü değişiklikler yapmalı ve iki kamuoyu grubunun tekrarlanan denetimlerine ve şüphelerine katlanmalısınız.
Naruhito'nun 9. doğum günü fotoğrafı, babası Akihito'nun yanında (Fotoğraf | Everyday Shimbun)
Kraliyet ailesinin son 50 yılda sadece bir erkek varis doğurduğu gerçeği göz önüne alındığında, Deren-Funren neslinin miras sorunu "Kraliyet Modeli" revize edilerek çözülebilse bile, Göksel Kraliyet Ailesi hala devam edecektir. Erkek varisin kopma ihtimali çok yüksek. Bu nedenle, 2004 yılından bu yana, Japon Kabinesi olası karşı önlemleri keşfetmek için "İmparatorluk Modeli İlgili Hükümler Danışma Komitesi" ni (Japonca Kanji "Bilgili İnsanlar Toplantısı" yazıyor) kurdu.
En popüler planlardan biri, kadın imparatorun statüsünü yasallaştırmaktır, ancak muhafazakarların ve kraliyet ailesinin baskısıyla karşı karşıyadır; diğer plan, prensin yan odasında doğan erkek mirasçıların sahip olması için, kraliyet erkek aile üyelerinin geleneksel çok eşliliğini restore etmektir. Miras hakkı, ancak açıkça dünya eğilimine ters düşüyor. Yangına yakıt ekleyen Naruhito çiftinin Japon halkı arasındaki imajı iyi değil - yeni imparatoriçe Masako ciddi bir uyum bozukluğundan muzdarip, uzun süredir sade bir yerde yaşıyor, nadiren resmi faaliyetlere ve halka açık törenlere katılıyor ve İmparator Akihito ve eşiyle yakın. Neşeli görüntü, Japon halkının önemli bir kesiminin beğenmediği keskin bir tezat oluşturdu. Hatta 2013'ün başlarında, kıdemli din bilgini ve eleştirmen Tetsuo Yamazuri, "New Wave 45" dergisinde bir makale yazdı ve Naruhito'ya miras haklarından vazgeçmesi ve İmparator Akihito'nun hayatını sürdürmeye adadığı kraliyet ailesi arasındaki iyi ilişkiye zarar vermemek için Kyoto'da inzivaya çekilme çağrısında bulundu. . Bu, Akihito'nun "tahttan çekilme" prosedürü başarıyla tamamlanmış olsa bile, Japon imparatorluk ailesinin, önümüzdeki birkaç on yıl içinde miras sorunu ile kaçınılmaz olarak sıkıntı çekmeye devam edeceğini gösteriyor.
Japonya İmparatoru Naruhito tahta geçtikten sonra ilk konuşmasını yaptı (Fotoğraf | NHK)
"İmparatorun kutsallığı" kavramını benimseyen gelenekçiler ve muhafazakarlar için, imparatorun emekliliği açık bir şekilde büyük bir etkidir; ancak genel halk için, sıradan insanların canlı bir görüntüsü gibidir. Gelecekte, "kadın imparator" konusunu çevreleyen tartışmalar, Japon halkının da kadın hakları konusunu daha fazla incelemesini ve anlamasını sağlayacaktır. Zamanın eğilimi, Japon halkını sıradan insanlar olarak imparatorun taleplerine ve duygularına karşı giderek daha fazla karşı karşıya getirecek ve Akihito'nun dediği gibi: "İmparatoru sembolize etme rolü asla yarı yolda ve sonsuza kadar istikrar içinde kalsın."
(Mingren'in konuşmasının tam metninin çevirisini sağladığı için Xu Zhenduo'ya teşekkürler. Bu makale ilk olarak Sanlian Life Weekly, Sayı 37, 2016'da silme ve düzeltmelerle yayınlandı.)
Herkes izliyor
Yazının telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .
Tek tıkla sipariş vermek için aşağıdaki resme tıklayın
[Bitkilerin bilgeliği]
Orijinal metni okumak için tıklayın, haftalık kitabevine girin, Daha fazla iyi kitap satın alın.
