Bir "ünlü ünlü köy" oluşturun Dongyang, köy Çin ve İtalya'dan uzmanların dikkatini çekiyor
2019-03-2710:56 | Zhejiang Haber Müşteri Muhabiri | Wu Xuhua Videosu Du Qian
Dongyang baharındaki ani sert rüzgarlara ve yüksek sıcaklıklara uyum sağladıktan sonra Marco Navarra, Kengkou Doğal Köyü'nün orijinal ekolojik güzelliğinin tadını çıkardı. Bambu köylülerin evlerinin önünde ve arkasında yığıldı, her evdeki kuyular ve sıkıştırılmış toprak ve taşlardan yapılmış ahşap. Yapılandırılmış evler, bütün bunlar ona çok yeni geldi. Catania Üniversitesi Syracuse Mimarlık Okulu'nda profesör olan Marco Navarra, öğrencileri iki yıl boyunca Çin'deki Tongji Üniversitesi'ne götürdü. Bu süre zarfında birçok Jiangnan köyünü ziyaret etti, ancak Hangkou, görünüşte basit ama benzersiz bir kişilik. Köyün kuşkusuz farklı bir güzelliği var.
20'den 23'e kadar, Tongji Üniversitesi Mimarlık ve Şehir Planlama Okulu ve İtalya'daki Catania Üniversitesi Siracusa Mimarlık Okulu'ndan 35 öğretmen ve öğrenci, Qianxiang Kasabası, Shenglou Köyü, Kengkou Doğal Köyü'ne geldi ve Belediye Kültür, Radyo, Televizyon, Turizm ve Spor Bürosundaydı. Yardımla, Zhejiang Dongyang Ambition Construction Technology Co., Ltd. ile birlikte "Dongyang Kengkou Köyü Tarihi Köyünün Yenilenmesi için Tasarım ve Araştırma" projesi uygulandı.
Dongyang'da on binlerce köy var, neden az bilinen çukur ağzı iki ülkenin uzmanlarının gözü oldu?
Demir ayakkabıları kırın ve değişim toplantısında ipuçları alın
Ambitious Construction Technology Co., Ltd.'nin başkanı Lu Xiongxin, Kengkou Köyü'nü keşfetmek için altı aydan fazla bir süredir arama yaptı.
"Geçen yıl Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın iç teşkilatının düzenlenmesinden sonra, kırsal turizme yardımcı olmak için somut olmayan kültürel mirası kullanmak gibi yeni bir işlev eklendi." Kültür ve Turizm Bakanlığı'ndan sorumlu ilgili kişi tarafından görevlendirilen Lu Xiongxin, uygun nesneler aradı ve geleneksel inşaatı denedi. Beceriler kırsal turizme yardımcı olur. Luzhainin geleneksel inşaat becerilerinin il temsilcisi olan genetik olmayan mirasçısı olarak, eyaletteki birçok geleneksel köyün korunmasına ve kullanılmasına başkanlık eden ve bunlara katılan Lu Xiongxin, test konularının temel koşullarını hızlı bir şekilde sonuçlandırdı: "Boyut uygun olmalı, çok büyük olmamalıdır. Çok küçük olamaz, işletmesi zor ve yeterince tipik değil; geleneksel olmalı ve kentleşmeyle çok fazla dönüştürülemez. Geleneksel özelliklerin nispeten eksiksiz bir temel alanına sahip olmak daha iyidir; belirli bir geleneksel el sanatını korur ve belirli bir endüstriyel temele sahiptir. "
Yarım yıldan fazla bir süredir, Lu Xiongxin Dongyang'ın hemen hemen tüm köylerini sürdü ve ayrıca "karanlıkta" birçok uzak köy gördü. Birçok köyün güçlü modern izleri var ve geleneksel tarzlar, özellikle geleneksel olarak parçalanmış durumda. Köyün işçiliği ciddi şekilde zarar görmüş ve 1970'ler ve 1980'lerde gelişen "profesyonel köyler" ortadan kaybolmuştur. "Daha sonra ne kadar çok elde edersem, o kadar çok bu görevi tamamlamanın neredeyse imkansız olduğunu hissettim." Tam umutsuzluğa kapılmak üzereyken, Shenglou Köyü ve Xialou Doğal Köyü ile karşılaştı.
Bu köy, Lu Xiongxin tarafından değişim toplantısında keşfedildi. "Kırlara gittiğimde ve bir değişim toplantısıyla karşılaştığımda, bambu ürünlerinin satışı, pirinç eleği, yuvarlak plakalar vb. Satışı konusunda uzmanlaşmış bir alan gördüm. Sorulduğunda hepsi Qianxiang Kasabasında üretildi." Lu Xiongxin asmayı takip etti ve alt katta buldu. Halen bu tür bambu dokuma ürünleri işleyen 50, 60'tan fazla hane ve yüz köylünün olduğu, ancak faydaların yüksek olmadığı bulundu.Bir pirinç eleği 40 ila 50 yuan, üç fitlik bir yuvarlak plak ise sadece 70 ila 80 yuan satıyor. Çiftçi çift günde sadece yüz yetmiş yuan kazanabilir.
Köylülerle birkaç kez iletişim kurduktan sonra Lu Xiongxin, işçiliğin zarifliğini artırmalarını ve ürün özelliklerini düşürmelerini önerdi. Sonuç olarak, pirinç eleğinin değeri 80 yuan'ın üzerine çıktı ve satışlar çok iyi, birçok çiftlik işletmecisi onu almaya geliyor ve köylülerin hevesi yüksek. "Böyle bir endüstriyel temel nedeniyle, bir keresinde Xialou Köyü'nü bir test konusu olarak belirleme fikrini harekete geçirdim. Ancak, köyün genel tarzı çok yetersizdi ve gerekli geleneksel stil alanından yoksundu, bu da beni başka bir yer bulmaya zorladı." Lu Xiongxin, Xialou Köyü'nün yanındaki dere boyunca yürüdü ve kazara çukura geldi.
Çukur ağzındaki her şey cennette yapılmış gibi görünüyor. Sadece 133 hane ve 288 kişinin yaşadığı bu küçük köyde, yıllık üretim değeri 2 milyon yuan'dan fazla olan, bambu dokuma işlemiyle uğraşan 45 köylü var. Dahası, köy Qing Hanedanlığından bu yana tipte ve bitişik olarak tamamlanmış 13 eski binayı koruyor. Lu Xiongxin, on defadan fazla ziyaret ettikten ve köy yetkilileri ve köylülerle derinlemesine görüşmeler yaptıktan sonra bunun çok uygun bir test konusu olduğuna karar verdi.
Birkaç nesilden miras kalan bambu dokuma becerileri yüz yıl boyunca devam ediyor
"Kengkou Köyü hakkında beni en çok heyecanlandıran şey, Dongyang bambu dokumasının azalması nedeniyle çok değerli olan geleneksel bambu dokuma becerilerini korumasıdır." Lu Xiongxin, Dongyang geleneksel işçiliğinin hayatta kalması konusunda yıllarca endişelendiğini söyledi. Dongyangın mevcut ulusal somut olmayan kültürel miras projeleri arasında, Dongyang bambu dokuma yaşamla en yakından ilgili olanıdır, aynı zamanda en hızlı düşüş gösteren ve en çok tehlike altında olan projedir ve beklentileri çok geniş, nicelik olarak büyük ve kapsam olarak geniştir. Oldukça uygulanabilir ve gerekli. "
Aynı zamanda, bambu sanatı evrensel uluslararası öneme sahip bir zanaattır ve çevre dostu özellikleri aynı zamanda projenin Çin-yabancı işbirliğini gerçekleştirmesine yardımcı olur. Köy işleri şefi Lou Hongzhao'ya göre, Kengkou'daki bambu dokumacılığının tarihi bir veya iki asır sürdü.
70 yaşındaki Lou Zhengyou kıdemli ve tam 50 yıldır bambu dokumacılığında çalışıyor. Kendi izlenimine göre, hem büyükbabasının hem de babasının bambu ustası olduğunu ve atalarının nesiller boyunca bambu dokuma ile uğraştığını söyledi. Neden sadece bu sabit enstrümanların yapıldığına gelince, çok net olmadığını söyledi. Köylü Lou Yanzhong da aynı duruma ait. Kengkou Köyü'ndeki profesyonel bambu dokuma evlerinin "karı koca dosyaları" olduğunu söyledi. Kocanın şeritleri kesip sıyırdığını ve malzemeleri hazırladığını, eşin dokumadan sorumlu olduğunu ve bitmiş ürünlerin son montajından kocanın sorumlu olduğunu söyledi. Günde sadece üç yuvarlak plaka hazırlanabiliyor. Uzun vadeli işbölümünde, Kengkou köyü halkı benzersiz dokuma kalıpları ve teknikleri icat etti ve yarı bitmiş ürünler belirli bir miktar biriktikten sonra, işgücü verimliliğini artırmak için bir araya getirilebilir. Her ay, satıcılar onları almaya geliyor ve ürün satışları çoğunlukla Jinhua bölgesinde yoğunlaşıyor.
Geleneksel tarım yöntemlerinin yaşamdan kademeli olarak çekilmesiyle, Hangkou'daki bambu dokuma ürünlerinin karı düşmeye devam ediyor, ancak çiftçiler hala ataletlere göre üretim yapıyor.Görece istikrarlı satış kanalları karşısında, çok az kişi ürün yapısını iyileştirmeyi düşündü. Bu durum, köydeki gençlerin büyük bir çıkışına neden oldu ve neredeyse hiçbir genç, hem zahmetli hem de düşük kârlı olan bu geleneksel el sanatıyla uğraşmaya istekli değil.
"Kapsamlı bir şekilde köy tarihi ve köylülerin sözlü anlatımları, Kengkou'nun uzun bir bambu dokumacılığı geçmişine sahip olduğu sonucuna varılabilir. Bu sabit ürün yapısı üretim modeli, 1950'ler ve 1960'lardaki el sanatları kooperatifi döneminin ürünü olmalıdır." Lu Xiongxin analizi, 56 geçen yüzyıl Onlarda, Qianxiang, Dongyang bambu dokumacılığının yoğun bir üretim alanıydı.El sanatları kooperatifleri geliştirildi.Her köy, esas olarak tarımsal üretim ve yaşam için nispeten bağımsız bir ana ürün oluşturdu. Kengkou Köyü'ndeki bambu dokuma ürünler o zamandan beri sabitlendi ve bu güne kadar devam ediyor.Bu köylüler 1950'ler ve 1960'larda işlemenin omurgasını oluşturuyor. "Kurtarılmazsa, son bambu dokuma işlemcisi grubu birkaç yıl içinde ortadan kalkacak!" Şu anda, İtalya'daki Tongji Üniversitesi ve Catania Üniversitesi'nden öğretmen ve öğrencilerin müdahalesinin çok zamanında olduğu söylenebilir.
İtalyan öğrenciler Hang Hau'da araştırma yapıyor
Çin-yabancı işbirliği, tasarımı güncelleyin ve internet şöhreti yaratın
"Hayatımda hiç bu kadar çok yabancı görmedim ve onlar çok genç." Lou Hongzhao bundan neşeyle bahsetti. Catania Üniversitesi Syracuse Mimarlık Okulu bu kez 26 öğretmen ve öğrenciyi araştırma için çukura gönderdi.Öğrenciler dili anlamamalarına rağmen hepsi de ilginç geleneksel evlere büyük ilgi gösterdiler, anket yaptılar ve ciddiye aldılar. Tongji Üniversitesi'nin öğretmenleri ve öğrencileri dronları ve diğer sihirli silahları "feda ettiler" ve aynı zamanda köylülerle yapılan görüşmeler yoluyla giderek daha kapsamlı bilgiler elde ettiler.
"Bu köyde çözülmesi gereken iki sorun var. Biri sıhhi tesisat sorunudur. Birçok köylü şu anda evlerinde tuvalete sahip değildir, bu da köyün birçok basit tuvalete sahip olmasına neden olmuştur. Diğeri içme suyu sorunudur. Akan su olmadığı için köydeki çoğu insanın kuyusu vardır." Tongji Üniversitesi Mimarlık ve Şehir Planlama Okulu'nda profesör olan Zhang Jianlong, kısa vadede temiz ve sağlıklı bir görünüm sunmak için çukur ağzının yenilenmesi gerektiğini söyledi. Bu temelde, köyün dokusu ve geleneksel dokusu, su sistemi konsolidasyonu ve geleneksel binaları kaplayan modern malzemelerin sıyrılması yoluyla kademeli olarak restore edilir. Zhang Jianlong, derinlemesine bir araştırmanın ardından Zhongyi, "Dongyang, Yangtze Nehri'nin güneyindeki birçok bina türünün kaynağıdır. Kengkou, Qing Hanedanlığı'ndan bu yana bina tiplerini ve köyde yüksek sosyal, ekonomik ve insani değerlere sahip bambu dokuma endüstrisini tamamen koruyor." İki ülkenin öğretmenleri ve öğrencileri, çukurun tasarımını güncellemek için bir plan yapacak ve geleneksel evlerin dönüşümü, köy tarzının yenilenmesi ve potansiyel değerlerin keşfedilmesi ve yorumlanması yoluyla tarihi köylerin yaratıcı aktivasyonunu gerçekleştirecek.
Lu Xiongxin (solda) ve Marco Navarra (sağda) çukurda araştırma yapıyor.
"Kırsal inşaat temasıyla çok ilgileniyorum. Güney İtalya'nın kırsal kesiminde tarımla ilgili peyzaj planlaması ve tasarımı yaptım. Çin'in kırsal yeniden canlandırmasının gelecekteki sergi modelini profesyonel bir mimari ve planlama perspektifinden keşfetmeyi umuyorum." Kengkou'daki geleneksel çiftlik yaşamını deneyimledikten sonra Marco Navarra, Kengkou için bir ön tasarım fikri oluşturdu. Bu fikir, köyün topografyası, tarım arazisi ve mimarisi arasındaki ilişkiyi, yani üretim ve mekan arasındaki ilişkiyi ve kırsal mimariyi incelemekten başlıyor. Ve peyzaj yeniden planlaması. Yeni Çin'in başında inşa edilen Kengkou Köyü'ndeki Büyük Salon ile çok ilgileniyor. Bu Büyük Salon'un yerel el sanatları sergilerini içeren işlevsel bir alana dönüştürülebileceğine inanıyor, böylece hem çocuklar hem de yetişkinler burada gelenekleri öğrenebilirler. El sanatları, geleneksel kültürü anlamak. Meslektaşı Vito Martelliano, doğal peyzaj ve tarımsal peyzajın çukur ağzında birleşiminden çok etkilendi: "Böyle bir manzarada kullanılabilecek değer çok ilginç. Doğal peyzaj nasıl birleştirilir ve daha iyi kullanılır Bu değerler benim en çok endişelendiğim şey. "
Geleneksel çiftçilik, eski bambu dokuma ve ondan türetilen evlerin ve köylerin geleneksel düzeni, Kengkou halkı tarafından uzun süredir görmezden gelinen ve hatta terk edilen tüm bu unsurlar, İtalyan uzmanların gözünde benzersiz bir "gelişme noktaları" dır. . Bu köye tasarım yoluyla yeni kinetik enerji ve çekicilik nasıl kazandırılır ve bambu dokuma bir "ağ ünlü köyü" nasıl oluşturulur? Bu konunun yakında bir cevabı olabilir. "İlk fikrimiz, Büyük Salon'u, köyün temiz ve berrak olduğu varsayımı altında planlama ve tasarım yoluyla yeni bir dönüm noktası binasına dönüştürmek ve geleneksel bambu dokumasını yeni bir ekonomik büyüme noktası haline getirmek için tasarım yeniliğini kullanmak ve ardından geleneksel konut korumasını ve Peyzaj dönüşümü ve turizm gelişimi. Lu Xiongxin, endüstri yerleştirme yoluyla nihai hedefin gençleri kırsal canlandırmaya geri dönmeye çekmek olduğunu söyledi." Sonuçta, gençler kırsal canlandırmanın en önemli konusu. "
Kengkou'da bambu dokumacılığı yapan 45 köylü var.
İnsan odaklı kırsal canlandırma
Gelecekteki köy nasıl görünecek? Dağların ve nehirlerin güzelliği yeterli değil, aynı zamanda popüler. Sadece insanlarla, özellikle gençlerle, köyler altüst olabilir, yaşayabilir ve zengin olabilir.
Geçtiğimiz 40 yıllık reform ve açılma sürecinde, "göçmen emek dalgası" geriledi. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, şehirden çekilen göçmen işçilerin ilk kuşağı, gençler hala "şehri düşünmekte isteksiz" ve şehirle daha dayanıklı ve yakın bir şekilde bütünleşiyor.
Kırsal bölge neden gençleri çekemiyor? Geleneksel "yüksek yerlere gitme" kavramının rolüne ek olarak, daha derin neden, kırsal kesimdeki gençlerin gelişimini teşvik edecek kaynakların ve unsurların eksikliğinde ve gençlerin ihtiyaç duyduğu kültürel faaliyetleri, gelir kaynaklarını ve modern atmosferi sağlayamamakta yatmaktadır.
Zhejiang Ambitious Construction Technology Co., Ltd. liderliğindeki Kengkou Köyü Tarihi Köy Yenileme Tasarım ve Araştırma Projesi Grubu, Tongji Üniversitesi ve İtalya'daki Catania Üniversitesi ile birlikte bu "boğa burnunu" doğru bir şekilde kavradı ve Kengkou Köyü'nün yeniden canlandırılması için nihai hedefi önerdi Gençlerin köye dönüp uzun süre yaşamasına ve köyün kalkınması için hayati bir güç haline gelmesine olanak sağlamaktır. Bu amaçla, araştırma ekibi geleneksel bambu dokuma endüstrisini tasarlayarak, çeşitlendirerek ve rafine ederek, katma değeri artırarak ve çukurdaki en farklı ve altın emici endüstri haline getirerek güçlendirecek. Bu, endüstriyel canlanmanın kırsal canlanmanın önemli bir motoru olduğunu gösteriyor. Çiftçiler, yeni bir işletme türü oluşturarak pazarla yüzleşmeye ve yapılarını optimize etmeye teşvik edilmekte, aynı zamanda dış güçlerin yardımıyla çiftçiler için teknik, mali, pazar ve diğer sorunları çözebilmekte, "Ulusal Nitelikli Tarım Stratejik Planı" nı uygulayabilmekte ve tarım ürünlerinin iyileştirilmesini teşvik edebilmektedir. Gençler ancak köy zenginleştiğinde umut görebilir ve zengin olma saflarına isteyerek katılabilirler.
Kırsal kesim daha güzel olmalı ki, sakinleri hayatlarında rahat edecekler. Kırsal kesimdeki kirli ve kaos sadece görsel zevki değil, bir dizi hastalığı da etkiler ve gençlerin ruhsal durumunu ruhsal olarak etkiler. Çevresel iyileştirme, beş su ortak yönetimi ve diğer eylemler yoluyla, kirlilik kaynakları kaynaktan engellenir, böylece kırsal alan "mavi gökyüzü, temiz hava, temiz su, temiz yollar, yeşil ağaçlar ve kırmızı çiçekler" görünümünü geri getirebilir. Aynı zamanda köyün kültürel güzelliğine de dikkat ediyor. Kırsal canlandırma stratejisini uygulamak için, kültürel canlandırma konunun doğru anlamıdır. Kırsal bölge, Çin'in mükemmel geleneksel kültürünün doğum yeridir ve aynı zamanda görgü kuralları kültürünün, tarım kültürünün ve halk kültürünün önemli bir taşıyıcısıdır. Kırsal canlandırmada, kırsalın mükemmel geleneksel kültürünü miras almalı ve geliştirmeli, kültürel köklere devam etmeli, modern medeniyeti aktif olarak kucaklamalı ve kırsal kültürü daha çeşitli ve zengin hale getirmeliyiz. Ayrıca, birçok mükemmel geleneksel kültürün çok büyük gelişme potansiyeline sahip olduğu ve endüstriyel aşılama ve endüstriyel canlanmanın temelleri olduğu unutulmamalıdır.Örneğin, bambu dokuma geleneksel çukur kültürüdür ve aynı zamanda köyün gelişimi için önemli bir motordur.
Zhejiang Eyalet Hükümeti Danışma Komitesi üyesi ve Zhejiang Eyaleti Kırsal Yeniden Canlandırma Araştırma Enstitüsü'nden bir uzman olan Gu Yikang, gittikçe daha fazla çiftçinin tarım ürünleri satmaktan manzara satmaya ve ev hasreti satmaya, tavuk ve ördek yetiştirmekten "şehir sakinlerini yetiştirmeye" dönüştüğüne dikkat çekti. Hizmet sektörü, kırsal ekonomi için yeni bir büyüme noktası haline geliyor. Kengkou Köyü'ndeki bambu dokuma, somut olmayan mirasa ve geleneksel el sanatlarına dayanan "nostaljik bir endüstri" dir. Dikkatli planlama ve işletmeden sonra, köyün iyi ekolojik çevresi de eğlence turizmi ve sağlığın korunması için endüstriyel temel olacaktır. Kaynaklar elinizin altında, fırsatlar elinizin altında ve gençlerin dönüşü yakınlarda olmalı.
