İran'daki bu protestolar ölümcül olmayacak, İran'ı gerçekten tehdit eden bu çelişkiler dizisi.

Son zamanlarda Devrim Muhafızları bir Ukrayna Havayolları yolcu uçağını düşürdüğü için İran'da pek çok kişi protesto etmek için sokaklara çıktı ve bazıları "Hamaney istifa" sloganı attı. Bu nedenle, bazı medyalar bunu haber yapmaya ve doğası gereği ciddi olarak nitelendirmeye başladı.

Ancak İran'ın "gökyüzünü değiştireceği" ifadesinin aslında doğru olmadığı söylenmelidir. İran'da bu tür protestoların nadir olmadığını görebiliriz. Ve olayın gerçekleştiği yer, orta sınıfın, laik grupların ve öğrencilerin nispeten kalabalık olduğu ve gösteri yapmak için sık sık sokaklara çıktıkları başkent Tahran'da olabilir. Bunun ender rastlanan bir olgu olmadığı ve ilk kez "Hamaney'in istifa" çağrısı olmadığı söylenmelidir, sonuçta mevcut sistemi reddetmekten çok ikame istemeye benziyorlar. Şu anda, yönetici grup içinde faillerin Devrim Muhafızlarına karşı siyasi önlemler alınacak, ancak bu, yüce ruhani lider tarafından zımnen onaylanabilir ve yönetici grup için hala kontrol edilebilir. Bu gösteri dalgasıyla ilgili birçok haber, denizaşırı sürgünde bulunan İranlı gruplardan geliyor. Doğal olarak İslam devrimine karşı çıkıyorlar ve İran toplumu ile bağlantıları yok. Batı medyasının gücünü de ödünç alabiliyorlar, bu nedenle birçok haber ne doğru ne de sorumlu. Elbette İran'daki mevcut kamuoyu meselesi benzersiz değil.

İran İslam Cumhuriyeti'nin özelliği, din hukukçularının devlet denetimi sistemidir.Din hukukçuları, siyasete gerçekten müdahale eden gerçek bir güç olarak laik hükümete fiilen müdahale ederler. Bu sistemde, papaz hükümetten daha büyük bir yasal yetkiye sahiptir ve karşılığında rahibin İran ülkesini birbirine bağlamak için ideolojik ve ahlaki bir güç olması gerekir. Bu nedenle, yüce manevi liderin ihtiyacı olan şey, bir tür ahlaki ilham verici yetenek ve denge yeteneğidir.Belirsiz sınırlar altında çeşitli grupların siyasi güç dengesini sağlayabilirse, bu sistem yine de korunabilir ve manevi lider devam edebilir. Dengeleyici rolünü oynayın.

Bu tür bir siyasi düzenleme Humeyninin politik pratiğinden kaynaklandı ve Humeyni ilk yıllarında Pehlevi hanedanından kovuldu. Aslında Humeyniye daha büyük bir ahlaki sembolizm verdi. Beyaz Devrimdeki Pehlevi rejiminde Grubun özel kuruluşu için ordu ve Savak dışında neredeyse tüm desteği kaybetmesi durumunda, Humeyni'nin yetkisi yerine maksimize edildi. 1979 İslam Devrimi, uzun yıllar süren bir iç savaş değildi, daha çok hazırlıksız bir iktidar devri gibiydi. Milliyetçi, laik ve solcu siyasi güçler, Pehlevi'nin neredeyse ani iktidar transferiyle karşı karşıya geldiler ve bunu kabul edebileceklerini ortaya koydular. Yapıştırıcı-Humeyni. Ancak Humeyni sadece bir ayetullah değil, aynı zamanda bir siyaset ustasıdır, dört yılda tüm farklı fraksiyonları çözdü ve sonunda gücü kendi grubunun elinde ele geçirdi. Perde arkasında diğer siyasi fraksiyonlara karşı. Bastırın ve ortadan kaldırın.

Bununla birlikte, papazın siyasete katılımı, kaçınılmaz olarak, silahlı kuvvetler, ekonomi departmanları ve tabandan sosyal kontrol ağları gibi siyasete müdahale için gerekli tüm güvenilir kaynakları ve ağları gerektirecektir. Bu nedenle İran İslam Cumhuriyeti, silahlı kuvvetler, özel teşebbüsler ve tabandan gelen hükümetler, Devrim Muhafızları ve bağlı vakıfları ve büyük teşebbüsleri ve Bassky milisleriyle ilgili başka bir kontrol ağları dizisi kurdu. İki rahiplik sistemi ile laik rejimin paralelliği İran'a büyük bir yük getirmiş ve yeni çelişkiler yaratmıştır. Elbette en kritik konu, bu tür bir rahibin siyasete müdahalesinin, kendisini destekleyecek bir sistem gerektirmesidir, bu nedenle ahlaki zemine düşmek kolaydır. Sıradan laik ülkeler için adalet, yargı sisteminin hakimiyetindedir ve çeşitli konumlarla medya tarafından dengelenebilirken, rahipler ideolojinin şekillendirdiği ahlaki yüksek zemini korurken siyasete müdahale etmek zorundadır, gerçek siyasetten büyük ölçüde ayrılamazlar. Ahlaki bir bedeni korumak imkansız bir görev olacak. Gerçek politikadan duyulan memnuniyetsizlik, kolaylıkla mevcut rejimin kendisine yöneltilebilir ve böylece tüm rejimin meşruiyetini değer olarak sarsabilir. Ve Humeyninin ideolojisinin nispeten istikrarlı olduğunu ve çok fazla modern ilerlemecilik içermediğini belirtmekte fayda var, bu nedenle, bu ideoloji daha çok ahlakın ve değerin korunmasına bağlıdır ve bunu performans arayışı ile başarmak zordur. .

Bu tatminsizlik muhtemelen kısmi olacaktır, çünkü 1983'ten sonra din adamlarını kontrol edecek ve dengeleyecek net bir siyasi güç yok. Mevcut tatminsizlik harika, ama aynı zamanda örgütsel ve yönlendirici bir ideolojiden yoksun ve dışarıdaki yönetici grup üzerinde gerçek bir etki oluşturamaz. Zorluklar. Çok sayıda orta sınıf, laik ve üniversite öğrencisinin yaşadığı Tahran gibi büyük şehirlerin yanı sıra, küçük ve orta ölçekli şehirler ve kırsal alanlar da tabandaki sosyal kontrol ağından çok yararlandı. En muhafazakar seçilmiş cumhurbaşkanı olan Ahmedinejad, temelde taban toplumunda ve Bassky organizasyonunda aktif olan rahiplerin sağlam desteğine güveniyor ve bu nedenle ekonomiyi anlamamasına rağmen, fakirlere çok sayıda "ekonomik olmayan" sübvansiyon sağlıyor. Bazı İranlılar arasında oldukça popüler. Ancak bu gerçek, İran toplumunu daha da böldü, modernite ve gelenek ideolojide birleştirildi, ancak gerçek biraz daha bölünmüş durumda ki bu oldukça aldatıcı. Çünkü bu bölünme eninde sonunda yönetici gruba aktarılacak ve potansiyel bir bölünme olasılığı oluşturacak. Hamaney, 2009 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde, 1979'dan beri en ciddi siyasi krize neden olan reformistleri bastırmak için Ahmedinejad'ın yanında yer aldı. "Ruhani lider izin verdiği müddetçe, reformcular seçilecektir." Bu, din adamlarının aslında İran toplumunun ana akımına karşı olduğunu gösteriyor. Bu aynı zamanda din adamlarının laik güçlere eşit bir siyasi güç olarak laik siyasete dahil olmasının da kaçınılmaz sonucudur. Bu nedenle, mevcut İran rejimindeki muhafazakarların orta sınıfın ve entelektüellerin desteğini kazanmak için çok az yolu var, sadece bu tür bir bölünme henüz iktidar grubuna girmedi, bu nedenle, kuralı sarsmadan sürekli isyanlar, protestolar ve isyanlar olacak.

Bu nedenle, uzun vadede, din adamları için, daha az müdahaleyi öğrenmek sistemin istikrarını korumanın anahtarıdır.İdeal bir yaklaşım, ahlaki yüksek zemini korumak için mümkün olduğunca az müdahaleyle "boş bir düşünce hükümdarı" olabilir. Ancak şimdi Devrim Muhafızları güçlerini önemli ölçüde artırdılar, İran'daki birçok kilit ekonomik sektörü tekelleştirdiler ve ayrıca rekabet etmek için yeterli profesyonel yeteneklerden yoksunlar, uluslararası rekabetle yüzleşmekten bahsetmiyorum bile. Bu nedenle, Devrim Muhafızlarının çıkarları tam olarak sert ve tahribatsız uluslararası ortamda yatmaktadır; bu, fayda sağlamaya devam etmek için kontrol edilebilir uluslararası çatışmalar yaratmak için sürekli katı politikalar ve İslami devrimlerin ihraç edilmesini gerektirir. Daha da kötüsü, İran'ın Büyük Ayetullah'ı Hamaney'den sonra en azından İslam Devrimi olmadan orta sınıfa girmiş olabilir ve yetersiz yetkiye sahip ruhani liderler Devrim Muhafızlarının desteğine güvenebilir, bu nedenle bazı analistler İran'ın gelecekte ortaya çıkabileceğine inanıyor. Devrim Muhafızları tarafından yönetilen askerileştirilmiş bir rejim. Devrim Muhafızları büyümeye devam ederse, en azından İran'ın ekonomik verimliliği için iyi bir haber olmaz ve İran ham petrole bağımlılık kısır döngüsüne geri dönebilir. Siyasette, Devrim Muhafızları meşruiyet kazanmak için ruhani liderlere ihtiyaç duyuyorlar, bu yüzden ruhani liderleri siyasete dahil olmaya zorlayacaklar ve bu model aynı zamanda henüz dengelenmemiş geleneksel-modern İran toplumunu daha da yırtacak.

Mevcut İran yönetici grubu rejimi hala kontrol edebilir, ancak iktidardaki grup içindeki muhafazakarlar ve pragmatikler bölünürse veya pragmatikler muhalefet kampına zorlanırsa, İran siyasi sistemi karmaşık ve öngörülemez hale gelecektir. Olay. İran tarihinin büyük bir bölümünde rahipler kraliyet gücünü desteklemede önemli bir rol oynamışlardır.Bu modelin aslında kendi nedenleri vardır. İran'ın hâlâ değişme olasılığı çok yüksek, ancak tüm isyanlar bu tür sorunlara neden olmayacak.

Çin Donanması'nın gizli avcı uçakları için acil ihtiyacı bir fikir birliğidir. Hem J-31 hem de yeni modeller mümkündür.
önceki
055, dördüncü nesil bir destroyer olarak listeleniyor İlk üç nesile aşinayız, ancak sınıflandırılması zor olan iki tür var.
Sonraki
İran siyasetinin gelecekteki gelişimi oldukça değişken ve güçlü potansiyele sahip bir güç var.
İran çok katı bir karşı saldırı mı başlattı? Irak vuruldu ama odadan da çıktı
İran diplomasisi nasıl anlaşılır? Humeyninin düşüncesi temeldir ve içinden bir ipucu geçer
Ningbo'da Don
Eski Ningbo parti üyesi "House Home", salgın önleme propagandası için çiftçilerin resimlerini oluşturup çiziyor.
Evcil hayvanların atılması gerekiyor mu? Ayırt edilmesi zor 20 doğru ve yanlış haber
Bugünden itibaren, tren bileti satın alırken yolcunun cep telefonu numarasını vermelisiniz
Chenjiayuan Köyü, Xiaoshan Bölgesi: Salgın önleme için mobil "spiker" çevrimiçi
"Ben parti üyesiyim, önce ben gideceğim"
"Weiguo" adlı emekli polis memuru görev yerine döndü ve ön cepheye koştu.
90'lar sonrası sizi davet etmek için inisiyatif alıyor, yıllarca emekli olan eski yoldaşlar geri döndüler ... Korunmanız için teşekkürler
Salgını önleyin ve kontrol edin, işe geri dönme konusunda endişelenmeyin, Yiwu yabancıları rahat ve sıcak hissettirmek için çok taraflı eylemler
To Top