Yorum: Tibet ve Qinghai Çin topraklarına nasıl dahil edildi?
Aslen Qinghai-Tibet Platosunu birleştiren büyük bir imparatorluk olan Tubo, bir zamanlar Tang Hanedanlığı'nın güçlü bir düşmanıydı. Ancak 842'de Tubo hanedanı Zamplang Dama, keşişler tarafından öldürüldü ve Tubo paramparça bir duruma düştü. Tubo'nun bölünmeden sonraki tarihi çok karmaşıktı. Tarihin bu dönemi Tang, Song, Yuan, Ming ve Qing gibi beş hanedandan geçti ve nihayet 18. yüzyılın başlarında İmparator Kangxinin yaklaşık 900 yıl süren "Tibete gitmesi" ile sona erdi. Tubo'nun ana rejimlerinin evrimini anlarsanız, Tibet, Qinghai ve Batı Siçuan tarihini gerçekten anlamak zordur.
Bölünme çağındaki Tubo kabileleri
842'de Tubo Zamplang Dama öldürüldü, bu yüzden oğlu Yundan (Lhasa'yı işgal ediyor) ve Osong (Yalong'u işgal ediyor) taht için savaştı ve geniş çaplı bir "Wuyue Savaşı" gerçekleşti. Daha sonra Tibet'te büyük çaplı ayaklanmalar çıktı, bu ayaklanmalar bastırılsa da Tubo zaten kaos içindeydi ve yerel ayrılıkçı rejim yükselme fırsatını değerlendirdi.
Bundan sonra Tubo, Lhasa kraliyet ailesini, Ali kraliyet ailesini, Yaze kraliyet ailesini ve Yalongjua kraliyet ailesini, toplam dört büyük kraliyet ailesini kurdu. Dört krallık bölünmeye devam etti ve çeşitli boyutlarda ayrı rejimler vardı. Örneğin Ali Hanedanı, Ladakh, Burang ve Guge krallıklarını böldü.
Tubo kabileleri
Tubo'nun (Qinghai) doğu kısmı, "etnik grupların binlerce büyük aile ve yüzlerce küçük aile ile yeniden birleşmeden dağıldığı" daha da kaotik. Kuzey Song Hanedanlığı'nın başlangıcında, Tubo savaş ağası Ying Chengling (Çin tarihi verilerinde Li Lizun olarak bilinir), Qinghai'deki çeşitli Tibet kabilelerine emir vermek için Turpan'da Qinghai'ye sürgünde olan Zanpu'nun torunlarını selamladı. Bundan sonra, Xuan Si La yavaş yavaş Doğu Tubo'nun gerçek gücünü ele geçirdi ve nispeten güçlü bir Doğu Tubo İttifakı kurdu. Kuzey Song Hanedanlığı'nın sonunda, Xun Si La ve Song Hanedanı, Xixia'ya karşı bir ittifak kurdu ve Song Hanedanlığı bir zamanlar burada Longyou Duhu Konağı'nı kurdu.
Song Hanedanlığı döneminde, bu krallıklar yavaş yavaş siyasi ve dini bir rejim oluşturdu. Başlangıçta Tubo'nun son döneminde, Tubo bölgesinde çok sayıda keşişin sürgüne gitmesine neden olan büyük ölçekli bir "Buda'nın yok edilmesi" olayı yaşandı. Tubo'nun bölünmesinden sonra, sürgündeki keşişler çok sayıda Budist kutsal kitabıyla Tubo'ya döndüler ve Budizm Tubo'da yeniden yükselmeye başladı. O zamandan beri, bu Budist rahipler yerel ayrılıkçı güçlerle birleşerek yerel tapınakların efendileri ve dini liderleri haline geldiler ve Lumei, Ba, Re ve Zhang'ın dört büyük bakanlığı oluşturdular. Bu dört köle yavaş yavaş büyüdü ve birbirlerine karşı savaşmaya başladılar. . Bu nedenle, Tibet Budizmi yavaş yavaş Kagyu Tarikatı, Sakya Tarikatı, Shangpa Kagyu ve Dabo Kagyu Tarikatı'na bölündü.
Moğolistan ve Yuan birleşik Tubo: resmi olarak Çin topraklarına dahil edildi
1206'da Moğol Hanlığı kuruldu ve Doğu Asya kıtasını birleştirme süreci başladı.
Şu anda Tubo bölgesi üç bölüme ayrıldı: Wusi Zang (Tibet), Khampa (Xikang) ve Amdo (Qinghai). Wusi Zang üç bölüme ayrıldı: eski Tibet, son Tibet ve Ali. Eski Tibet Lhasa ve Shannan bölgesi, Hou Tibet Xigaze bölgesidir ve Ali, kuzey Tibet'in platosundadır. 1240 yılında Daorda, Tubo'ya (Moğollar Wusi Zang derler) sefere çıkan bir orduya liderlik etti ve bu ordu Tubo topraklarının derinliklerine indi ve mümkün olduğunca Nepal'e ulaştı. Moğol ordusunun caydırıcılığı altında tüm Tubo kabileleri Moğolistan'a boyun eğmek zorunda kaldı. Bundan sonra Wo Duan, Tubo bölgesinin resmi olarak Moğolistan topraklarına dahil edildiğini işaret ederek Tibet sonrası gücün Sakya manastır ustası Sakya Pandita'yı Liangzhou Birliği'ne davet etti.
O zamandan beri Sakya fraksiyonu Moğolistan'ın Tibet'teki temsilcisi oldu. Woduan, "yerel yetkililerin isimlerini, kabile figürlerini ve haraç miktarını araştırmak" için Ust Tibet bölgesine elçiler gönderdi.
1251'de Moğolistan tahta çıktı ve Helijie'ye Tubo bölgesine girmeye devam etmesini emretti ve sonunda Ngari bölgesinin Kralı Laddui Moğolistan'a döndü. Meng Ge Khan, ev kayıtlarını kontrol etmek, araziyi sınırlandırmak ve vergileri belirlemek için insanları Tubo'ya gönderdi. Moğolistan, Wusi Tibet bölgesindeki ayrılıkçı rejime göre 13 milyon haneye bölünmüştür. Yuan Hanedanlığı'nın kurulmasının ardından Kublai Khan, Wusizang'ı doğrudan yönetmek için Genel İdare Enstitüsü'nü (daha sonra Xuanzhengyuan olarak değiştirildi) kurdu. Xuanzhengyuan'ın lideri, sözde Sakya mezhebinin lideriydi ve gerçek güç elçinin elindeydi. Xuanzheng Yuan altında üç Xuanwei Bölümü, Dogansi (Xikang), Dosima (Qinghai'de Tubo Yiweisi olarak da bilinir) ve Wusizang kuruldu.
Kublai ve Pasiba
Yuan Hanedanlığı, Wusi-Tibet bölgesindeki Sakya Tarikatını önemli bir aracı olarak yönetti.Yuan Hanedanlığı'nın desteğiyle Sakya rejimi kurulmaya başladı ve Wusi-Tibet bölgesinin itibari lideri oldu. 1322'de Sakya Klanı ailesi ayrıldı ve Lang ailesinin Pazhuwanhu'su yükselmeye başladı.
Pazhu, eski Tibet bölgelerini ilhak etmeye devam etti ve sonunda 1357'de Sakya rejiminin yerini aldı ve Pazhu rejimini kurdu. Pazhu rejiminin Usi-Tibet bölgesi üzerindeki kontrolü, Sakya rejimindekinden çok daha azdır. Yuan Hanedanlığı'nın sonunda, Ali bölgesindeki Burang, Guge ve Dalak, Wusi-Tibet bölgesinin ve Yuan Hanedanlığı'nın kontrolünden çoktan kaçmış ve bağımsız hale gelmişti. yol.
Ming Hanedanlığı'nın bölünmesinden Qing Hanedanı'nın birleşmesine
Yuan Hanedanlığı'nın düşüşünden sonra Tubo bölgesindeki Moğol kuvvetleri yavaş yavaş geri çekildi. Bundan sonra Tubo bölgesi yeniden parçalandı. Wusizang'da, başlangıçta Yuan Hanedanlığı tarafından desteklenen Sakya rejimi hala belirli bir prestije sahipti, ancak aynı zamanda kademeli olarak düşmeye başladı. Zhu Yuanzhang, Ming Hanedanlığı'nı kurduktan sonra, onu eğitmek için Wusi Zang bölgesine elçiler göndermeye devam etti.
Bundan sonra, Zhu Yuanzhang Tubo bölgesinde bazı kanonizasyonlar yaptı: İki çeşit kanonizasyon var: Birincisi, Tubo bölgesindeki seçkin keşişleri krallar ve ulusal öğretmenler olarak rahip görevlileri oluşturmak için kanonlaştırmak, diğeri ise yerel yönetimi kanonlaştırmak ve onun yönetimini tanımak. Keşiş yetkilileriyle ilgili olarak Zhu Yuanzhang, Pamudukpa'nın halefi, Dharma imparatoru Nangaba'yı "ateşli Buda'nın hazine ulusal öğretmeni" olarak kanonlaştırdı ve Pamdrukpa keşişi Zhangyangshajia tarafından Yuan Hanedanlığı'nda "başlatılan ulusal öğretmen" in kanonlaştırılmasını kabul etti. Yongle döneminde, Dabao Karmapa, Mahayana Karmapa, Dharma Karmapa, Chanhua, Auxiliary, Zanshan, Protector ve Wenjiao dahil olmak üzere sekiz üst düzey Dharma kralı vardı.
Ming Hanedanlığı döneminde Qinghai-Tibet Platosu
Siyasi iktidarın örgütlenmesiyle ilgili olarak Zhu Yuanzhang, Tibet'teki Wusi Zangdusi, Dogandusi, Orisi Askeri ve Sivil Mareşal Konağı ve Hezhouwei'yi kanonlaştırdı. Bununla birlikte, Ming Hanedanlığı Tubo bölgesindeki yerel güçlerin varlığına dair çok az bilgiye sahipti, bu nedenle keşişler, komutanlar, altın işleri, propaganda ve avcılar, elçi yardımcıları, marşallar, acemiler ve Wanhu yetkilileri gibi bu kurumların komutanları olarak belirlendi.
Bu sözde "keşiş görevlisini" oluşturdu. Qinghai'de Ming Hanedanlığı'nın adı "Xifan" idi. Ming Hanedanlığı'nın ilk yıllarında, Qinghai'de Yuan Hanedanlığı tarafından kutsal kabul edilen Tubo elçisi He Suonanpu, Ming Hanedanlığı'na geri döndü, bu nedenle Hezhou, Taozhou, Xining ve Minzhou, doğu Qinghai'de dört muhafız oluşturdu. Şeflerinin tümü yerel Tibetliler ve Moğollar tarafından kanonlaştırıldı. Ming Hanedanı'nın Wusizang'daki keşiş memurlarını kanonlaştırmasının sonucu, Tubo bölgesindeki Guge, Pazhu ve Dalak gibi seküler rejimlerin Ming Hanedanlığı ile neredeyse hiçbir siyasi alışverişinin olmamasıydı.Ming Hanedanlığı'nın Wusizang kanonlaşması havada bir kale haline geldi. Ming Hanedanlığı hiçbir zaman bir askeri, bir askeri veya bir memuru Wusi Zang'daki karakola göndermedi, bu yüzden Ming Hanedanlığı temelde Tubo'yu kontrol etmedi. Ming Hanedanı, Xifan muhafızları üzerinde belirli bir kontrole sahipti, ancak yine de çok zayıftı ve Xifan soyluları bile Ming Hanedanlığı elçilerinin yolunu kesip öldürebilirdi.
Güçlü dış güçlerin müdahalesi olmadan, Tubo'nun iç siyasi gücü de kendiliğinden değişikliklere uğrar. 1510'da Phrazhu Hanedanlığı'nın onuncu hükümdarı Ngawang Tashi Dhapa tahta çıktı ve yönetemeyecek kadar küçük olduğu için iktidar aslında Rembungpa Tsangked Dorjexi'nin elindeydi. O zamandan beri Rinbungpa hanedanı Phrazhu hanedanının yerini aldı ve Wusi Zang bölgesinin hükümdarı oldu. 16. yüzyılın ortalarında, Xinshapa Renbungpa'yı devirdi ve Tibet hanedanını kurdu. Ali'ye gelince, Guge ve Ladakh krallıklarının her biri uzun vadeli refah yaşadıktan sonra savaşlar baş göstermeye başladı. 1633'te Ladakh Krallığı, Guge Krallığı'nı ilhak etti. Qinghai'de, Ming Hanedanlığı'nın ortasında, Oirat Moğollarının Heshuote kabilesi Qinghai'ye girdi ve Heshuote Hanlığını kurdu. 1642'de Heshuote Hanlığı tarafından tahrip edilen Zangpahan hanedanı, Qinghai-Tibet Platosu'nu birleştirdi.
Bu aynı zamanda Tubo rejiminin sonunun da sona erdiğini duyurdu.
1700'de Kangxi, Sichuan Eyaletine bölünmüş olan Kangding bölgesine saldırmak için birlikler gönderdi. 1717'de Junggar Hanlığı, Qinghai-Tibet Platosu'na asker gönderdi ve Heshuote Hanlığını yok etti. Daha sonra, Qing Hanedanı İmparatoru Kangxi, Qing ordusuna Wei Zang'a girmesini emretti ve Junggar ordusunu sürerek Qinghai-Tibet Platosunun tamamını kontrol altına aldı. 1723'te Heshuote'li Gu Shihan'ın torunu Rob Zangdanjin, Qinghai'de isyan etti ve Qing ordusu tarafından bastırıldı. 1724 yılında Yongzheng, Qinghai'de bir Xining bakanı kurdu. 1728'de Yongzheng, Tibet'te bir bakan kurdu. Ladakh Krallığı, ulusal gücü tüketen Ming ve Qing Hanedanları sırasında Butan ve Tibet ile savaşlarda yer aldı. Qing Hanedanı Tibet'e girdiğinde Darak, Qing Hanedanı'na teslim olduğunu ve toprağının "Qing Hanedanı'nın Birleşme Tarihi" ne dahil edildiğini açıkladı.
