Çay doğası insan doğası gibidir, karmaşık veya basittir
Herkes "Jingdezhen Nanhe Kamu Güvenliği" başlığını okumaya hoş geldiniz. Bu yazıyı beğendiyseniz, sağ üst köşeye tıklayarak da başlık numaramı takip edebilirsiniz, her gün tavsiye edilen harika makaleler var .
Çay doğası insan doğası gibidir, karmaşık veya basittir
Yazar: Yu Dan
Yayıncı: Zen Tea Yiwei (ID: chchayiwei)
Görgü kuralları dünyanın yaptığı şeydir ve doğruluk doğaya tabidir ve doğa değiştirilemez. Bu nedenle, aziz doğayı taklit eder, değerli ve özgündür ve dünyayla sınırlı değildir.
Aslında, doğanın gerçek doğasına geri dönebilen ve insan kalbinin gerçek doğasına, rasyonel görgü kurallarının kısıtlamaları altında saygı duyabilen sıradan insanlar bile, duyarlılığın hayatımızın derinliklerine durgun su gibi veya uzun bir akarsu gibi akmasına izin verebilir; aynı zamanda; , Sevinç ve mutluluğa yaklaşalım.
Tang Hanedanlığı'nda sencha, suyu kaynatmak, baharat eklemek ve suyu geri püskürtmek gibi karmaşık bir sürece dikkat eder.Çay setleri, yeşim ve buz gibi hafif mavi olan Yuezhou fırınlarının seladon kaselerini kullanmayı sever.
Yeşil çay dökülür ve açık mavi sırla tamamlanır. Açık yeşil, çimenlerin, ağaçların ve dağların arasında insanlara ev gibi hissettirir.
Song Hanedanlığı'ndaki insanlar çay yaptıklarında, çay yapraklarını küçük bir taş değirmende öğütüp ince toz haline getirmeli ve daha sonra onları kaynar suyla bir kapta durulamalıdır. Bunları duruladıktan sonra, çay siparişi vermek için bir bambu çaydanlık kullanın, böylece çay tozu ve su kabarır ve çorbayı yapar .
Hayatın sıradan anlarında açan ince bölünmüş çiçekler gibi biraz çorba. Kalın siyah porselen kaseler kullanmayı tercih ediyorlar. Literati tadına dikkat edin.
Tang ve Song hanedanlarının duyarlılığı ve romantizmi, sadece çay içerek tüm leoparı bir an için görebilirsiniz. Ming ve Qing Hanedanlarında çay, gevşek çay yapraklarını bir kaseye koyup doğrudan demleyerek yapılırdı.Ne Tang halkının sencha prosedürü ne de Song halkının çay siparişi çorbası vardı.
Bu nedenle Japon sanat aktivisti Tenshin Okakura, üzüntüyle çayın günlük hayatımıza ve akılcılığımıza çok gerçekçi bir şekilde döndüğünü söyledi.
Aslında, çay içmek insanların ruh halinin ve hayata karşı tutumunun dışsallaşması değil mi? İster doğal ister otantik, insani ilgi, hatta orijinal susuzluğun giderilmesine ve pratikliğe geri dönülsün, rasyonalite ve duyarlılık arasında bir dengedir.
İnsan duyarlılığı doğuştan gelir, akıl edinilir. Sosyal koordinatlar üzerinde kendi normlarını oluşturmak için duygusal bir zihin rasyonel olarak kısıtlanmalıdır.
Ancak rasyonel normlara sahip bir kişi, ancak zengin, keskin ve algısal bir kalbe sahipse mutlu olabilir. Bu hafif çayda yol boyunca biriken bilgeliği deneyimleyin.
Gürültülü, somutlaşmış bir dünyada hayatları kurtarma gücü olan açık bir rasyonelliğe ihtiyacımız var.
Aynı zamanda sevinçli bir duyarlılığa da ihtiyacımız var.Bu duyarlılık, nereye gidersek gidelim gözlere dokunmamızı ve canlılık dolu olmamızı sağlayabilir. Gerçek bir qi topu içmek, çimlere ve ağaçlara geri dönmek, bu çay bir zevktir.
(Kaynak: Jingdezhen Seramik Endüstri Parkı)
