Jiangxi'yi içten dışa değiştiren şey şu oldu ... Yeryüzü Bilgi Bürosu
(_)
Her gün küresel bir beşeri bilimler ve coğrafya
Yeryüzü Bilgi Bürosu-Jiangxi Dağı
NO.857-Jiangxi'de Dağlar
Yazar: Han Xing cold night
Taslak Hazırlama: Sun Lu / Redaksiyon: Cat Stu / Editör: Cotton
Kuzey dağlarının özellikleri heybetli ve görkemliyse, güzellik ve güzellik güney dağlarının özellikleridir. Bu dağlar ve sırtlar sadece güneye dağ yollarının "on sekiz kıvrımının" kapanmasını ve engellenmesini sağlamakla kalmadı, aynı zamanda aşkın dini kültürü ve çeşitli gelenek ve görenekleri besledi ve bu yerin gelişimine sonsuz hazineler ve sınırsız olanaklar getirdi. .
Dağlar ve dağlar, merkezi bir eyalet olan Jiangxi için aynı artı ve eksilere sahiptir. Jiangxi'nin güzel dağlarını ve nehirlerini oluştururken, burada da geri kalmışlığa ve kapanmaya neden oldu. İnsanların iletişimini engellerken, aynı zamanda dinin yükselişi ve sanayinin gelişmesi için koşullar yarattı.
Bugünün makalesi birlikte inceleyelim: Dağ Jiangxi'yi nasıl şekillendiriyor?
Bir sırt ve yanda bir tepe olarak görülüyor
Uzak ve yakın farklı
Çin'in güneyindeki bir iç eyalet olan Jiangxi, kuzeydeki Yangtze Nehri'nin ana akıntısına bağlanan Ganjiang Nehri sistemi haricinde çevredeki illerden dağlar ve dağlarla ayrılmıştır.
Jiangxi, Yangtze Nehri'nin ana akımına girebilir
Ancak bu kanal yeterince büyük veya yeterince geniş değil
Ve nehrin karşısında Dabie Dağları
Doğudaki Huaiyu Dağları ve Wuyi Dağları, Jiangxi'yi Zhejiang ve Fujian vilayetlerinden ayırırken, güneydeki Dayu Dağları ve Jiulian Dağları, Jiangxi ve Guangdong'un iki vilayeti arasında yer alırken, batıdaki Luoxiao Dağları ve Mt. Fushan ve Jiulingshan, Jiangxi'yi Hunan ve Hubei'den izole etti. Bu dağların "dağ ve nehir deformasyonundan" Jiangxi, Ming Hanedanlığı'ndan bu yana nispeten istikrarlı bir eyalet idari bölüm haritası oluşturdu.
Dağlar ve nehirler hiçbir yerde görülmez ve söğütler Nanchang'a gider ...
Böylesine kapalı bir arazi, Jiangxi'nin antik toplumda uzun süre su yollarına güvenmesine neden oldu. Ganjiang Nehri'nin üst kesimlerindeki Sincan, Yuanshui, Fuhe ve Zhangshui nehirleri ile Jiangxi'nin doğu, batı ve güney dağlarındaki Shangfenshuiguan, Deshengguan, Meiguan ve diğer geçitler kritik su ve kara transfer kanalları oluşturmuştur.
Ancak, bu dış bağlantı durumu dağlardan ve su sistemlerinden etkilenir ve tüm Jiangxi'yi etkili bir şekilde kapsayamaz.
Ganjiang, Jiangxi'deki en önemli nehir olmasına rağmen
Ancak doğu, güneydoğu ve batıdaki birçok su sistemi kendi damarlarını oluşturabilir.
Jiangxi'deki tepeler ve dağlar yabancı alışverişi engellerken, aynı zamanda "dağların ötesindeki farklı dillerin" lehçeli bir modelini oluştururlar: Yushan'ın kuzeyindeki Kiangsi bölgesinin çoğu Gan lehçesi bölgesine ait olmasına rağmen, Jiuling Dağı nedeniyledir. , Wugong Dağı ve diğer birçok dağ ve tepe, kuzey-merkez Jiangxi'deki Gan-konuşan bölge, Chang (Nanchang) Jing (Jing'an) filmi, Yi (Yichun) Liu filmi, Ji (Jian) çay (Chaling) filmi, Fu (Fuzhou) Guang (Guangchang) filmi ve Ying (Yingtan) Yi (Yiyang) filmi vb.
Gan lehçesi de içinde oldukça karmaşıktır.
Jiangbei'ye uzanmak gerçekten Jiangxi'de eski bir saat
Ve Jiujiang, Jianghuai Mandarin bölgesidir ...
Bu Gan lehçesi bölgelerinin tümü Gan dilini konuşsa da, farklı bölgelerdeki insanlar genellikle birbirlerinin lehçelerini anlamazlar. Kuzeydoğu Jiangxi'deki Huaiyu Dağı bölgesi, çevredeki dil ve kültürden etkilenir ve araziden izole edilerek Hui konuşan bir alan (Wuyuan, Dexing ve Fuliang) ve Wu konuşan bir alan (Shangrao, Guangfeng ve Yushan) oluşturur.
Huizhou'da bir hükümet ve altı ilçe
Anhui'de beş ve Jiangxi'de (Wuyuan) bir tane var
Güney Kiangsi'nin uçsuz bucaksız dağları ve tepeleri, esas olarak Hakka lehçesinin dağıtım alanıdır. Çin antik tarihinin orta ve geç evrelerinde, Doğu Jin ve Güney Hanedanları'ndan orta ve geç Ming Hanedanlığı'na kadar kuzeyden göç edip buraya yerleşen Hakkalar, girişimcilik ve servet dolu çetin yolculuğuna başladı.
Fujian, Guangdong ve Jiangxi arasında dağıtılan Hakka lehçeleri
İç mekanı birçok alana bölünmüştür
Feodal toplumun refah düzeyinin orta ve geç dönemlerinde Kiangsi'nin nüfusu keskin bir şekilde arttı. Güneye göç eden Hakkalar yerel yerliler tarafından sıkıştırıldı. Yerliler ve halk arasındaki çelişkiler sık sık vurgulandı. Hatta bazı Hakkalar sefil "gecekondu halkı" oldu, diğerleri Öte yandan Hakkas, tüm zorlukları aşarak dağlardan tarlalar aradı ve Chongyi'deki Shangbao'nun terasları ve Ningdu orta avlunun terasları gibi şaşırtıcı harikalar yarattı.
Dağlardan tarlalar istemek aynı zamanda çevre güçlerinin bir sonucudur.
(Ningdu Orta Mahkemesi)
Dağların, Jiangxi'nin kapalı ve geriye dönük trafik düzenini şekillendirirken, kaotik yıllarda dolaşanları da barındırdığı söylenebilir.
Zen Moon Antik Şiir Keşiş Taocu Tapınağı
Shanxiong Wu Chu, Huayang'ı kabul etti
Jiangxi'deki dağlar yalnızca dünyanın ihtişamının bir sembolü değil, aynı zamanda kültür ve inancın da kökenidir.
Batı Jin Hanedanlığı'nın kısa bir süre yeniden birleşmesinden sonra, Kuzey, On Altı Krallığın ve Kuzey Hanedanlarının kaosuna yakalandı ve kuzey nüfusu güneye doğru hareket etmeye başladı. "Wu Head ve Chu Wei" nin stratejik açıdan önemli bir yerinde bulunan Jiangzhou, birçok Nandu halkının yerleştiği yerlerden biri. Ve Güney'den geldiklerinde Orta Ovalar ve Batı Bölgelerinden gelen seçkin keşişlerin sıkıntısı yoktu. Jiangxi dağlarının ve ormanlarının sessiz ortamı, meditasyon yapmak için ideal bir yer haline geldi.
Central Plains savaşa girdi
Çok sayıda insan çevreye kaçtı
Güney ayrıca Orta Ovaların büyük bir nüfusunu kazandı.
(Temel harita Çin Tarihi Atlası'ndan alınmıştır)
Doğu Jin ve Güney Hanedanları sırasında Lushan, Xilin Tapınağı'nın Zhaojisinden Güney Hanedanları Xiaoliang dönemine kadar başladı ve Budizm'in Güney'de yayılmasının merkezi oldu. Doğu Jin Hanedanlığı'nda, Lushan'da Donglin Tapınağı'nı kuran Huiyuan, tarikatı bile kurdu.Çin'deki yerel Budist mezheplerinden Saf Toprak Tarikatı'nı kurdu ve Lushan Donglin Tapınağı, Saf Toprak Tarikatı'nın doğum yeri oldu.
Lu Dağı, Jiangxi'ye giren nehirlerin Yangtze Nehri ile buluştuğu yerde bulunur.
Jiangxi'nin girişi
Sui ve Tang Hanedanları sırasında Budizm'in doğuya yayılmasıyla birlikte, Saf Kara Okulu Japonya'da büyük bir etkiye sahipti. Birkaç yıl önce, Donglin Tapınağı dünyanın ilk uzun Amitabha heykelini (Doğu Ormanı'nın Büyük Buda'sı) inşa etmeye hazırlanırken, Japon Saf Kara Budizminin takipçilerinden de bağışlar aldı.
Lushan Donglin Tapınağı
Sui ve Tang Hanedanlıkları sırasında, Kiangsi dağları ve ormanları Budist kültürünün yayılması için verimli bir alan haline geldi. Tang Hanedanlığının ortalarında, "Chang'an ve Buda'dan Jiangxi'ye yetkililer aranıyor" sözü vardı. Zen, Çin Budizminin en büyük mezhebi ve Budizm'in günah haline gelmesinden sonra tarikatın en tipik temsilcisidir. Zen tarihinde meşhur "bir çiçek beş yaprak açar" (yani Zen'in beş gruba dönüşmesi) mezhep evrimi de esas olarak Kiangsi'de tamamlandı.
Zen'in altıncı atası olan Huineng'in öğrencisi Qingyuan Xingsi, Ji'an'daki Qingyuan Dağı Jingju Tapınağı'nda uygulama yaptı.Dharma soyunu miras alan torun öğrencisi Dongshan, Jiangxi, Yihuang'da Caodong Zen Okulunu kurdu. Qingyuan Xingsi'nin başka bir soyunun halefi olan Fayanzong'un ilk atası Wenyi de uzun yıllar Fuzhou'daki Chongshou Yuan'da Dharma öğretmiştir.
Altıncı Patrik Bambu Doğrama
Huineng'in başka bir öğrencisi olan Nanyue Huairang'ın soyları, çoğunlukla, Hongzhou (şimdi Nanchang, Jiangxi) mezhebini kuran Matsu Daoyi'den Baizhang Dağı'ndaki (Fengxin, Jiangxi) Dazhi Shousheng Tapınağı'ndaki Baizhang Huaihai'ye kadar Jiangxi'de gerçekleştirildi. Ve sonra Linjizong'a (Linjizong'un ilk Linji Yixuan'ı, Yifeng, Jiangxi'deki Phellodendron amurense'in Zen yöntemini miras aldı) ve Weiyangzong'a (ataların sarayı Yangshan Xiyin Tapınağı Yichun, Jiangxi'de bulunuyor). Olduğu gibi.
Kiangsi dağlarındaki ve sırtlarındaki tapınaklar, Budizm'in günahkarlaşmasının önemli bir kanıtıdır.
Sadece Budizm değil, Jiangxi'deki Longhu Dağı da Taoizmin mekansal ve coğrafi aktarımı için önemli bir dayanak noktasıdır.
Feng Shui'nin çok iyi olduğu söylenebilir
Zhang Daolingin efsanevi adı Dancheng ve ortaya çıkan ejderhalar ve kaplanlar dan, Tianshi Zhang Shengin Tianshi Dharmayı Hanzhongdan bu yere transferinin dördüncü nesline kadar, Jiangxideki bu ünlü Danxia yeryüzü biçimi de bir Taocu öğretmen oldu. Ataların mahkemesi.
Song Hanedanı "Tiger Creek'te Üç Gülümseme"
Tao Yuanming, Hui Yuan ve Lu Xiujing Lushan'da bir araya geldi
Jiangxi Eyaleti, Shangrao'daki Sanqing Dağı, Zhangshu'daki Gezao Dağı, Nancheng'deki Magu Dağı ve Qianshan Dağı'ndaki Gexian Dağı da tanınmış Taoist kutsal yerlerdir. Jiangxi kültürü ve Jiangyou Tüccarları ile yakından ilgili olan Taocu Jingming Okulu'nun atası olan Yulong Wanshou Sarayı da dağda (Nanchang'lı Xishan) bulunmaktadır.
Peri dağlarında zengin ...
Bu dağların ayrıca Jiangxi bağlamıyla büyük bir bağlantısı var. Bailuzhou Akademisi dışında, Kiangsi'deki dört antik akademiden diğer üçü eteklerinde inşa edildi. Bunların arasında, Lushan Dağı eteklerindeki Bailudong Akademisi, dünyanın en büyük dört akademisinden biridir. Güney Tang Hanedanlığı'nda, o zamanlar başkentin dışındaki tek "Guoxue" olarak listelenmiştir. Ünlü Güney Song Konfüçyüsçü Zhu Xi, Bailudong Akademisini kurmuştur. Okul yönetimi modeli, sonraki nesiller tarafından daha da taklit edilmektedir. Qianshan Dağı'ndaki Ehu Gölü'nün eteklerindeki Ehu Akademisi ve Xiangshan, Guixi'deki Xiangshan Akademisi de Jiangxi kültüründe ve hatta Çin kültüründe güçlü bir iz bıraktı.
Bailudong Akademisi
Kırmızı turuncu sarı yeşil mavi mavi mor
Gökyüzünde dans pratiği yapmak için rengi kim tutuyor
Elbette dağlar sadece ruhsal uygulama alanları değildir, diğer açılardan dağların da kendi benzersizlikleri vardır.
Mufu Dağı'ndaki Ruichang Tongling Shangzhou Bakır Madeni Sahası, Çin'de şimdiye kadar keşfedilen madencilik ve metalurji sahaları arasında en eski, en eksiksiz ve en zengin bakır yatağıdır. Sima Qianın "Tarihin Kayıtları" na göre, erken Batı Han Hanedanlığı döneminde Yedi Krallık İsyanı'nı başlatan Wu Wang Liu Bi, Tongling Bakır Madeni'nde umutsuzları askere aldı ve orada özel olarak para kazandı.
Ruichang Tongling Bakır Madeni Sitesi, Jiangxi
Jiangxi'nin tamamı metal yatakları açısından çok zengindir. Güney Çin'in madencilik bölgesinin orta bölgesinde, Jiangxi, özellikle nispeten yüksek bakır, tungsten, uranyum toryum, tantal niyobyum ve nadir toprak rezervleri olmak üzere ülkedeki ilk beş arasında kanıtlanmış rezervlere sahip 33 çeşit maden yatağına sahiptir. Jiangxi'nin "Beş Altın Çiçeği" olarak bilinir.
Jiangxi'nin modern sanayileşmesinin başlangıcını açan "Jiangnan Kömür Başkenti" Pingxiang, ülkenin bakır üretiminin dörtte birini oluşturan Huaiyu Dağı'ndaki Dexing Bakır Madeni ve Ganzhou dağlık bölgesindeki zengin tungsten ve nadir toprak kaynaklarının elde ettiği "Dünya Tungsten Başkenti" ... Modern sanayileşme sürecinde, dağların şekillendirdiği kaynak bağışları, bu Jiangxi şehirlerine kendi benzersiz madencilik ve metalurjik kartvizitlerini vermiştir.
Dexing büyük madeni
Dağın "eti ve kanı" ayrıca Kaolin ile yapılan Jingdezhen porselenleri olan Jiangxi'ye dünyaca ünlü el işi ürünler verdi. "Kaolin" adı, en eski kullanılan kaolin üretim bölgesi olan Fuliang İlçesi, Jingdezhen'deki Gaoling Köyü'nün adını almıştır. Bu kadar kaliteli porselen kil kaynakları nedeniyle, dünyaca ünlü Jingdezhen porseleni bin yıllık fırın ateşinde yaratıldı.
Qing Hanedanlığı döneminde Jingdezhen'deki porselen firması
Şimdi hala ünlü, görülmeye değer
Çin'in modern tarihinde, bu kızıl ve sıcak topraklarda mücadele edenler, emperyalizmin, feodalizmin ve bürokratik kapitalizmin "üç dağının" zulmü ve sömürüsü altında ilk savaşanlardı.
Pingxiang'daki Anyuan Yol Madenciliği İşçileri Hareketi'nden Jiuling Dağı ve Tonggu tarafındaki Sonbahar Hasat Ayaklanmasına, Jinggang Dağı'ndaki Çin karakterli bağımsız bir devrimci yol önerisinden Ruijin Yeping, Jiangxi'deki "Cumhuriyetin Beşiği" ne Çin'in yüksek dağları proleter devrimin pratiği için bir yer haline gelirken, aynı zamanda gelecekteki devrimin zaferi için manevi beslenmeyi de geliştirdiler.
Bugünün reformunda ve açılımında ve endüstriyel iyileştirme ve dönüşümde, dağ, Jiangxi'deki üçüncül sanayinin gelişimi için sınırsız olanaklar getirdi. Görkemli ve güzel dağ manzarası, mevcut "Jiangxi manzarası eşsiz" turizm markasının bel kemiğidir. Şu anda, Jiangxi'deki 115A seviyesindeki doğal noktalardan 7'si, ana gövde olarak dağ manzarası olan doğal noktalardır. Ve Jiangxi'deki şehirler, turistlerin seyahat etmeyi arzuladığı dağ manzaralı noktalar inşa etmek için çok çalışıyor ve sayısız daha fazlası var.
"Yeşil su ve yeşil dağlar altın dağlar ve gümüş dağlar", Çin'in mevcut çevre yönetiminin temel amacıdır. Tarım ve emek-yoğun endüstrilerin yoğunlaştığı Kiangsi gibi iller, güçlü bir şekilde gelişmek istiyorlarsa, "Altın Dağ ve Gümüş Dağ" ı takip etmelidirler. Bununla birlikte, bir zamanlar geri kalmış olan Kiangsi, komşu illerdeki çevre sorunlarının ihmaline ve insan ile doğa arasındaki uyumun ihmaline tanık olmuştur. Çeşitli sorunlar.
Yeşil renkte yükselen Kiangsi'nin artık tek taraflı olarak çevre pahasına ekonomik kalkınma peşinde koşmayacağını umuyorum. Umarım her Kiangsi "Altın Dağlar ve Gümüş Dağlar" da otururken "yeşil su ve yeşil dağların" tadını çıkarabilir.
Referanslar:
1. (Batı Han Hanedanı) Sima Qian: "Tarihsel Kayıtlar", Zhonghua Kitap Şirketi, 1959.
2. Zhou Zhaowang: "Jiangxi Genel Tarihi · Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları Cilt", Jiangxi Halk Yayınevi, 2008.
3. Chen Jinfeng: "Jiangxi Genel Tarihi · Sui ve Tang Beş Hanedanı Cildi", Jiangxi Halk Yayınevi, 2008.
4. Han Pu: "Jiangxi Budizm Tarihi", Guangming Daily Publishing House, 1995.
5. Kong Linghong, Han Songtao: "Jiangxi Taoizm Tarihi", Zhonghua Kitap Şirketi, 2011.
6. Chen Jinfeng: "Orta Çağ'da Shugan, Budizm ve Taoizm Arasındaki Kültürel Değişimin Örnek Olayı", China Social Sciences Press, 2016.
7. Tan Qixiang: "Çin Tarihi Atlası", Harita Yayınevi, 1982.
8. Jiangxi Eyaleti Etüt, Haritalama ve Coğrafi Bilgi Bürosu: "Jiangxi Eyaleti Atlası", Çin Harita Yayınevi, 2012.
SON
