Şarkılar Kitabında Aşk Şiirleri ve Mutlu Hayal Gücü
"Şarkılar Kitabı" ülkemizdeki ilk şiir koleksiyonudur ve aynı zamanda Çin şiir sanatının da kaynağıdır. Aşkı ve evliliği anlatan bölümler, özellikle ataların romantik arayışlarını ve onların aşk, evlilik, mutluluk ve güzellik anlayışlarını ve hayal güçlerini yansıtıyor. Zhang Peiheng ve Luo Yuming'in "Çin Edebiyatının Yeni Tarihi" yorumunda bulundu: "" Şarkılar Kitabı "ndaki aşk ve evlilikle ilgili şiirler ... içerik bakımından zengin ve gerçek hislere sahip. Bunlar," Şarkılar Kitabı "nda en yüksek sanatsal başarıya sahip eserler."
Çin edebiyatı ve sanatının kaynağı olan "Şarkılar Kitabı" aynı zamanda sonraki nesiller için bir aşk edebiyatı modeli sunarak şiir yaratımının birçok klasik imgesini oluşturur ve bazı bölümler sürekli alıntılanır ve açıklanır.
Öyleyse kadim insanlar "Şarkılar Kitabı" nda aşk hakkında ne tür bir hayal gücü düşünüyorlardı? Daha sonra edebiyat "Şarkılar Kitabı" na nasıl tepki verdi? Bugün Sevgililer Günü. Şarkılar Kitabı'ndaki bazı aşk şiirlerine bir göz atalım.
Guan Ju: İçgüdüsel tutku
Guan Ju
Guan Guan Jujiu, nehrin kıtasında. Güzel bir bayan, bir beyefendi iyidir.
Şaşırtıcı Nymphaea, sol ve sağ. Güzel bayan, özlüyorum.
kaka. Yavaşça, fırlatıp dönerek.
Soldan sağa doğru seçin. Güzel bir bayan, bir piyano arkadaşı.
Solda ve sağda Kademeli Nymphoides. Güzel bir bayan, zil ve davul.
"Zhou Nan Guanju", "Şarkılar Kitabı" nda en çok dolaşan şiir olabilir. "Şarkılar Kitabı" nı bilmeseniz bile, özellikle TV dizilerinde "adil bir kadın, bir beyefendi iyidir" ifadesini her zaman duymuşsunuzdur. İster prensler, soylular, edebiyatçılar ve şövalyeler, sıradan insanlar, hatta yerel kabadayılar olsun, sevgi gösterirler, her zaman "güzel bir kadın, bir beyefendi iyidir" derler. Günümüzde çoğu insan bunun bir kadını kuran bir adamın işi olduğunu düşünür, ancak antik çağlara yönelik şiir her zaman tartışmalıdır.
Konfüçyüsçü bir klasik olan "Şarkılar Kitabı", kadim insanlar onu yorumladığında genellikle etik eğitim amacına sahipti. Örneğin, "Mao Zhuan" ın ilk cümlesi "Guanju, cariyenin erdemi" dir ve "Guanju" şiiri kıskanç olmamak için cariyeyi övmenin erdemi olarak kabul edilir. Zhu Xi, "Guanju" nun sadece "cariyenin erdemini" söylemediğine, aynı zamanda "kralın kralını" da temsil ettiğine inanıyor. Bu görüşler biraz abartılı ve şiiri açıklama yolunda çok ileri gidiyor. Profesör Chen Zizhan, "Guanju" nun "bir hanımefendiyle eşleşmekten mutlu olduğu" şeklinde bir şiir olması gerektiğine ve çok fazla uzatılmaması gerektiğine inanıyor.
Song Hanedanı ahlak ve ahlakı vurguladı ve bazı Song Konfüçyüsçiliği katı bir dogma idi ve bazı saçma şeyler yaptılar. Shen Lang bir keresinde Song Lizong'da çaldı, "Guanju" nun "bir çiftin şiiri, oldukça kaba" olduğunu ve "Guofeng" in ilk şarkısı olamayacağını düşünüyordu. Ayrıca "Guanju" un yerini değiştirmek için "Yao" ve "Shun" adlı iki şiir yaptı.
Sosyal psikoloji ile resmi söylem arasındaki mesafeyi görebileceğimiz, hükümetin ve halkın "Guanju" şiirlerinin farklı anlayışlarını incelemek ilginçtir. Bu yabancılaşma ilginç bir şekilde Ming Hanedanı draması "Şakayık Köşkü" nde sunulur.
Vali Du Baoyan, büyük bir alimden kızı Du Liniang'ı öğretmesini istedi. Büyük bilgin bilgiçti. "Şarkılar Kitabı" nın başlangıcı "cariyenin erdemi" idi. Kim bilebilirdi ki, sadece ahlaki eğitimi gerçekleştirmekle kalmadı, aynı zamanda Du Liniang'ın "aşk çiçeği" oldu. Şiir için, duygular hakkında konuşun ", uzun süredir uyuyan kalp, doğal özlemin mısrasıyla ateşlendi ve ardından ünlü" iyi günler ve güzel manzara, aile kim olursa olsun "sloganları attı. Bu gerçekten katı ahlaki aydınlanmanın akıllıca bir ironisidir.
Görülebileceği gibi, zorunlu anlayışın ahlaki aydınlanmasının insan doğasındaki sevginin orijinal sevgisini gizleyemediği, bu doğal ve canlı güzel bir insan duygusudur, kaçınılamaz ve zorla sınırlandırılamaz.
Ayın Doğuşu: Sessizce çalışmak
Ayın doğuşu
Ayın doğuşu parlak. Seçkin insanlar. Shu Yao haklı hissediyor. Sessizce tükendi.
Ay yükselir. Olağanüstü kişi xi. Rahat hissetmek. Yorgun.
Ay parlıyor. Seçkin kişi Liao Xi. Shu Yao Shaoxi. Acı verici.
"Şarkılar Kitabı · Chen Feng · Moonrise" genellikle ayın altındaki hamile kadınlar için bir şiir olarak kabul edilir. Ayın altında güzel bir ruh hali var ve ayın altında vatan hasreti de Çinli şairlerin durmadan söylediği bir temadır.Ayın doğuşunun puslu havasında, insanların kalıcı duygulara kapılıp hüzünlü ve güzel durumlar hayal etmeleri her zaman kolaydır. "Özgün Şarkılar Kitabı" nda bahsettiği Fang Yurun: "Bu şiir erkek ve dişi bir kelime olmasına rağmen, bir çeşit hüzünlü çağrışımdır ve anlaşılması zordur. Sevgi derin olmasına rağmen kalp iffetsiz değildir. Ve erkek niyetinden canlanır. Ayın altındaki güzellik. Onunla karşılaştığınız doğru değil. Bu aynı zamanda Wushan ve Luoshui'nin de başlangıcı. "
Parlak ayın havasında şair, istediği kişinin "Ay pırıl pırıl yükselir, seçkin insanlar bir erkek gibidir" şeklini görür ve hayran olduğu kadın ay ışığı kadar güzel, "Shu Fengxian", kıvrımlı, zarif ve bunu isteyemez. Şair, aşk hastalığının üzüntüsünü çok canlı bir şekilde tasvir ederek "sessizce" ve huzursuz çalıştı. Wei Zhuang bir zamanlar "Bodhisattva Adam" da güzel bir kadını ay ışığıyla karşılaştırdı: "Gökyüzündeki kaynak suyu mavidir, tekne yağmuru ve uykuyu dinlemek için boyanmıştır. Sınırdaki insanlar ay gibidir ve parlak kollar buzlu ve karlıdır." güzel.
Jin Yong'un "The Eight Parts of the Dragon" bir zamanlar "Moonrise" dan alıntı yapmıştı. Duan Yu, Wang Yuyan'a aşık oldu, ancak çiçekler kasıtlı olarak düştü ve su acımasızdı. Bir grup dövüş sanatçısı, Tianshan çocuk büyükannesinin yok edilmesini tartışırken gözlerinde sadece Wang Yuyan vardı. Ay'ı görünce, kalbinde üzüntü uyandırdı, "Ay Çıktı" diye bağırdı. "Bölüm, ona dik dik bakan bir savaşçı kalabalığını çekerek, sonsuza dek sürüyor ve acı çekiyor.
Jin Yong, geleneksel Çin kültürüne derinlemesine sızmış durumda. Romanları genellikle The Book of Songs'dan alıntılar yapıyor. Örneğin, The Compassion of the Condor Heroes'da Cheng Yingchu, Yang Guo ile tanışıyor ve defalarca "Bir beyefendi gördüm, Yun Hu mutlu değil" diye yazıyor. Mu Wanqing ve Feng Qingyang'ın isimlerinin tümü "Wanxi Qingyang" ifadesinden türetilmiştir.
"Dragon Babu" fotoğrafları
Sen Mei: Erik ve Aşk
Sen Mei
Erik var ama aslında yedi tane. Yalvarırım oğlum, mutlu ol.
Erik var ama aslında üç. Yalvarırım oğlum, bugün ne olduğunu bana bildirin.
Erik var ve sepette. Yalvarıyorum dostum, buna ne diyorsa.
"Şarkılar Kitabı · Zhaonan · Lianyoumei", kızın eriklerin olgunluk dönemindeki aşka olan arzusunu ifade eder. "Yumruk" düşmek demektir .. Ağacın üstündeki erikler birbiri ardına düştükçe ağaçta kalan erikler% 70'den% 30'a düştü ve kadının ruh hali gittikçe daha acil hale geldi.
Erikler neden olgunlaştı? Ma Ruichen'in "Mao Shi Zhuan Jian Tong Shi" adlı eserinde "yüklem" kelimesinin son cümlesi "hui" olarak yorumlanır. "Zhou Li · Diguan · Meishi" ye göre, "Maç tüm halkın sorumluluğundadır ... Erkekler ve kadınlar için toplantılar yapın. Yani şu anda acele edenler yardım edemezler, sebepsiz emir vermezlerse cezalandırılırlar. O zamanlar erkek ve kadınlarla İlkbahar Ortası Ayında buluşma geleneği vardı. 30 bekar erkek, 20 evli olmayan kadın bu fırsatı kullanabilir. Bir eş seçin ve düğün yapmak zorunda kalmadan birlikte yaşayın. Bu nedenle kadının görüşmede kendine bir eş bulmak istediği anlaşılabilir.
Meizi'yi aşka bağlayan pek çok mısra var. Li Bainin ünlü "Lang bambu ata biniyor ve yeşil erik yapmak için yatağın etrafında dolaşıyor" sözü, He Zhunun "Yichuan Tütünü, Full City Fengxu, Meizi" ise hiçbir tahminde bulunmayan iki genç erkek ve kadının masum duygularını tasvir ediyor. "Huang Shiyu", Pingshui ile tanışan güzel kadının melankolik duygusunu ifade eder ve He Zhu ayrıca şiirine "He Meizi" adını verir.
Görünüşe göre, eriklerin olgunlaşmasıyla birlikte, ilkbaharın başından itibaren her şeyin mevsimdeki toparlanmasının canlılığı da ilkbaharın sonlarının üzüntüsüne, duygusal hüznüne dönüşmüş ve aşk da yeşil filizden olgun acılığa dönüşmüştür. Ya da belki yağmur mevsimi olgunlaştıklarında eriklere denk gelir ve sürekli yağmur mevsimi şairin havasına biraz melankoli ekler.
Feng Zikai'nin "Lang Riding a Bamboo Horse" adlı resmi (İnternetten bir resim)
Dişi horoz ming dedi: Royal'de Qin Se'nin mutlu hayal gücü
Dişi horoz
Dişi horoz ming'i, bilgin ise Maidan'ı çağırdı. Zixing geceye bakıyor, yıldızlar çürümüş. Uçacak ve uçacak, ve kazlar.
Ayrıca oğul için de uygundur. Alkol içmek ve oğulla birlikte yaşlanmak tavsiye edilir. Qin Se emperyaldir, sessiz değildir.
Çocuğun geldiğini bilerek, onu vermek için çeşitli şeyler giyer. Çocuğun bilgisi kolaydır ve çeşitli sorular soruyu sorar. Çocuğun iyi olduğunu bilmek karşılığında onu çeşitli şeyler giyer.
"Şarkılar Kitabı · Zheng Feng · Kız Horoz Söylüyor" bölümü, muhtemelen kadim insanların kalbindeki mutlu evlilik imgesidir. Kadın horoz ötüşünün kocasını kalkıp avlanmaya çağırdığını duydu, kocası biraz yorgun görünüyordu, gökyüzünün hala karanlık olduğundan ve yıldızların hala gökyüzünde asılı olduğundan kaçtı, hayatın çok ilginç bir tanımıydı. Ve ikinci bölümde, "Oğulla birlikte içki ve yaşlılık. Piyano imparatorluk sarayının elinde, sessiz olma" duası muhtemelen onların mutluluk hayalidir, yalın ve gerçek.
"Şarkılar Kitabı" nda bir kadının kocasını bir an önce kalkmaya çağırdığı ("kral yakında hükümdar olmayacak" ın sonraki nesillerini anımsatan bu yardımcı olamaz) horoz karışmasıyla ilgili bir şiir de vardır. Burada erkeğin yataktan kalkma bahanesi daha da ilginç: Kadın ilk kez "Tavuk ötüyor ve sabah dolu" dedi. Tavuk çoktan ötüştü ve mahkeme neredeyse doldu. Adam bunun bir ötme değil, sineklerin uğultusu olduğunu söyledi. Hum; kadın ikinci kez "Doğu Parıltısı" dediğinde gökyüzü zaten parlaktı ve adam bunun şafak değil, ayın ışığı olduğunu söyledi. Qin öncesi dönemdeki adam her zaman aile hayatında yatakta kalmayı seven karakter gibi görünüyordu ve her zaman her türlü mazereti bulabiliyordu.
Bu tür aile yaşamında karı koca birbirini denetler, iş bölümü açıktır ve genellikle sevecen olurlar.
"Şarkılar Kitabı" nda, çoğu titiz ve zamansız görünen ama samimi ve dokunaklı görünen duyguların öylesine üstü kapalı ve dolambaçlı ifadeleri olan çok az sayıda çok güçlü aşk beyanı vardır.
Kaynakça
"Sorunları Çözen Üç Yüz Şiir", Chen Zizhan / Yorum, Fudan University Press, 2001 baskısı.
"Şarkılar Kitabına Ek Açıklama", Cheng Junying / Şangay Antik Kitaplar Yayınevi'ne Açıklama, Şubat 1985.
"Çin Edebiyatı Tarihi Üzerine Yeni Eserler", Zhang Peiheng, Luo Yuming / çalışma, Fudan University Press, Mayıs 2014.
