Editör herkese bir Türk filmi tavsiye ediyor, bundan ilham alabileceğinize inanıyorum.
"Yabani Armut Ağacı"
Ahlat A ğ ac ı
Filmin yönetmeni Nuri Bige Ceylon, şiirsel büyülü imgeleri, insan doğası üzerine nihai tartışması ve alışılmadık kişisel tarzıyla Avrupa'nın önde gelen film festivallerinde aktif rol alıyor.
Douban'ın puanı 7.5'in üzerinde olan filmlerinin her biri yüksek kaliteyi koruyor.
48. Cannes Uluslararası Film Festivali-Kısa Film'de Altın Palmiye'ye aday gösterilen ilk kısa filmi "Cocoon" u yönetti.
Yönetmenliğini yaptığı ilk uzun metraj filmi "Küçük Şehir Yılları" 48. Berlin Uluslararası Film Festivali'nde Calgary Film Ödülü'nü kazandı.
Aynı zamanda, "Hibernation" 67. Cannes Film Festivali'nde En İyi Film dalında Altın Palmiye kazandı.
Film aynı zamanda 8,5 puanlık IMDb puanıyla Seylan stilini de sürdürüyor.
"Yabani Armut Ağacı" gençlerin içinde bulunduğu kötü durumu ve Seylan'ın vatan hasretini temsil eden bir sembol gibidir.
Hikaye, erkek kahraman Sinan'ın üniversiteden mezun olduktan sonra eve dönmesiyle başlar.Yönetmen, ana dize olarak kitap fonunu hazırlamak için üç saat harcıyor ve baba ile oğul arasındaki ilişki, "Yabani Armut Ağacı" anlayışını izleyicilere aktaran gizli bir çizgi.
Yeni doğmuş bir Türk çocuğu olan Sinan, üniversiteden yeni mezun olmuş ve ilk romanını yayınlamayı planlıyordu ve para sıkıntısı nedeniyle memleketine dönmek zorunda kaldı.
Ancak fon aramak hayal edildiği kadar kolay değil.
Sinan eve döner dönmez, ailenin artık eskisi gibi olmadığını anlar ve babasının kumar oynaması nedeniyle aile artık darmadağın olur.
Sinan'ın babası aslen bir öğretmendi, aileyi seviyor ve çocukların okumasını destekliyordu, ancak kumar yüzünden çok büyük bir borcu vardı ve orijinal hayatını endişelenmeden mahvetti.
Ve Sinan'ın annesi her gün kendini uyuşturmak için TV programları kullanıyordu.
Sinan kırılmıştı, hırslıydı ama para yüzünden kitap yayınlamakta gecikti.
Para toplama sürecinde benzeri görülmemiş bir baskı ile karşılaştı.
Sinan kitabını "demokratik" olduğunu iddia eden belediye başkanına gösterdi, ancak belediye başkanı alt sınıflara hizmet etmek için kapıyı nasıl açtığını anlatıyor.
Belediye başkanının gözünde kitabın parlaklığını göremiyordu, nezaketle yatırım yapmayı reddetti ve sorunu taş ocağı patronuna aktararak "sahte aşk" ın özünü açığa çıkardı.
Kafası karışan Sinan köy yoluna geldi, altın yapraklar ve düzgün yol güzel Türkiye'yi gösterdi.
İlk aşkıyla tanıştı, kız hala güzel, hatta biraz daha olgun, daha kadınsı.
On dakikalık bir sohbetin ardından ikili bir öpücükle sona erdi, kız Sinan'ın dudağını ısırdı ve ona zengin bir mücevher tüccarı ile evleneceğini söyledi.
Gerçek, Sinan'ı tekrar tokatladı.
İlk para toplama başarısızlığı, bu kendini beğenmiş gençliği yenmedi.
Ünlü yerel yazarlarla tanıştı. Sinan, yazarla cesurca iletişim kurar, yazmanın anlamını sürekli sorar, hatta yazarla sözlü olarak yüzleşir.
Tanınmak isteyen Sinan, yazarı kızdırdı.
Yazar, Sinan'ın "Romantizminden" sıkıldı ve kitapçıdan öfkeyle ayrıldı.
Heyecan, Sinan'ın hasarlı heykel kolunu kasıtlı olarak düşürmesine neden olmuş ve kaçma mantığı onu rüyasından uyandırmıştır.
Ekonomik bunalım bağlamında herkes kendi başının çaresine bakmak zorundadır, hayatta kalmak için dünyaya karşı savaşamazlar.
Sinan bilgiç düşünceleri olan insanları küçümsedi, dünyanın ve paranın altında başını eğen herkesi küçümsedi.
Ocağın sahibini bulma cesaretini bir kez daha topladı.
Sinan ona beklentiyle ilk taslağını uzattı. Sonuç yine de reddedildi.
İşadamlarının gözünde yaptıkları her şey menfaatlerin değiş tokuşu içindir.
Sonunda taş ocağı sahibi Sinan'ı çalışmaya ve kendi başına para kazanmaya ve kitap yayınlamaya ikna etti.
Hayal kırıklığına uğramış Sinan kırsala gelerek din adamlarıyla tanıştı, dinî görüşmelerden yaşam değerlerine ve sosyal konulara uzanan yirmi dakikalık bir diyalog yaptılar.
İyi insanlardan bahsederken, din adamları, "Babanız iyi bir insan", "Sıradan zamanlarda okulda ders verin ve tatil günlerinde köyde çalışın" dedi.
Aslında Sinanın ebeveynleri, sayısız eksikliklerine rağmen çoğu ebeveyn gibi, son tahlilde gerçeğe karşı bir direniş sergiliyorlar.
Sinan'ın babası kumar oynadı, yaşamın mı yoksa toplumun baskısı mı?
Bu, yönetmenin Türk sosyal meseleleri hakkındaki düşüncelerini içerir.
Baba-oğul aşkının ipucu bu filmin kozlarından biridir ve bu gizli konu filmin ikinci yarısında ortaya çıkar.
Hem baba hem de oğul entelektüeldir, ancak bu toplumdaki durumları çok utanç verici, yeni doğan gençlerin bir işi yok ve baba kumar oynamayı seçti.
Sinan, babasının köpeğini ve arabasını satarak "Yabani Armut Ağacı" nı kendisi yayınladı.
İlk kitabı babasına verirken kitabının altında gizli kağıt buldu, Sinan öfkeyle ayrıldı, babasının kumarı bırakmamasına kızdı.
Kitabı annesine verirken anne dedi ki:
-Başkaları paradan söz ederken, babanız toprak ve kuzu kokusundan ve tarlanın renginden bahsediyor.
Ve babasının sakladığı kağıt, aslında bir köpek bulmanın ifşasıdır.
Düşmüş babanın aslında hassas bir tarafı var.
Hikayenin sonunda, babası emekli maaşını borçlarını ödemek için kullandı ve kırsala döndü.
Sinan askerlik görevini tamamladıktan sonra babasını buldu, ancak babasının her zaman onu en çok takip eden kişi olduğunu anladı.
"Yabani Armut Ağacı" ndan bahseden Sinan, babasının kitabını okuyan ilk kişi olduğunu görünce şaşırdı.
Babam memleketini bir vahaya dönüştürmek için birkaç yıl kuyu kazmakta ısrar etti, ancak "dünyanın merkezine bir yolculuk" başardı.
Yönetmen kamera altında hayatın olumlu ve olumsuz yönlerini yansıtmak için bir kuyu kullanıyor: Ya kendini kuyuya asmayı ve hayata boyun eğmeyi seçiyor ya da kuyu kazmaya ve hayaliyle ilerlemeye devam ediyor.
Sinan yoluna devam etmeyi seçti, bir gün su bulacağına inandı.
Baba oğlunun sırtına baktığında, tüm çelişkiler apaçık bir şekilde çözüldü.
İster Sinan, ister babası ve dedesi olsun, hepsi hayalleri için ilerliyor.
Vahşi doğada yersiz, deforme olmuş ve yalnız bir yabani armut ağacı gibi.
Gerçekler karşısında, "zamanında emekli mi olmalıyız", yoksa kendimizi kabul edip yabani armut ağacı gibi ideallerimizi ve kişiliğimizi sürdürmeli miyiz?
"Her birimizin kendi karakterimiz var, kabul etmeyi ve beğenmeyi seçmeliyiz."
Evet, dünyada tek bir benlik var, gerçeklik ne kadar acımasız olursa olsun, kendimizi kucaklamalıyız. Uzun rüyalar yolculuğuna rağmen, sebat etmeliyiz.
Rüyalarda ısrar etmekte yanlış bir şey yok.
Çünkü her birimizin kalbinde yabani bir armut ağacı var
